کانال انصار العقیده فی الاهواز

🔳پاسخ شبهه:


1⃣ محقق کتاب طبقات الکبری یعنی دکتر علی محمد عمر لفظ صحیح را حریز میداند و نه جریر:


حريز: تحرف في ث، والمطبوع إلى "جرير" وصوابه من ح وتاريخ الإسلام، وتهذيب الكمال والتقريب


📚طبقات الکبری لابن سعد ج6 ص382، طبعة مكتبة الخانجي بالقاهرة -تحقيق: الدكتور علي محمد عمر


2⃣ و همانطور که محقق کتاب میگوید در کتاب تهذیب الکمال نیز حریز بن عثمان آمده است:


وقال حريز بن عثمان عن عبد الرحمان بن أبي عوف الجرشي..


📚تهذيب الكمال للمزي ج6 ص230


3⃣ و همچنین در تاریخ الاسلام ذهبی همین روایت از حریز بن عثمان نقل شده است:


وقَالَ حَرِيزُ بْنُ عثمان: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي قال: لما بايع الحسن معاوية قال له عمرو بْنُ الْعَاصِ وَأَبُو الْأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ...


📚تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص401-402


shamela.ws/browse.php/book-35100


4⃣ و همچنین در معجم الکبیر طبرانی همین روایت از طریق حریز بن عثمان نقل شده است:


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ السِّيرَافِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْف، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَأَبُو الْأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ...


📚المعجم الكبير للطبراني ج3 ص72


shamela.ws/browse.php/book-1733#page-3219



5⃣ گذشته از اینها در مشایخ یزید بن هارون کسی بنام جریر بن عثمان وجود ندارد، بلکه شیخ مشهور و معروف او حریز بن عثمان هست:


يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ بنِ زَاذِي السُّلَمِيُّ مَوْلاَهُمْ (ع (1))
الإِمامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو خَالِدٍ السُّلَمِيُّ مَوْلاَهُمْ، الوَاسِطِيُّ، الحَافِظُ.
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ القَاضِي، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَسَعِيْدٍ الجُرَيْرِيِّ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَدَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَبَهْزِ بنِ حَكِيْمٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَوْنٍ، وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ


📚سير أعلام النبلاء ج9 ص358


6⃣و همچنین در تلامذه ی عبدالرحمن بن ابی عوف، شخصی بنام جریر بن عثمان وجود ندارد، بلکه روایت کننده مشهور از او حریز بن عثمان است:


عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف، الجُرَشِيّ، قاضي حِمص.
عن مِقدام، وعَمرو بن العاص ، وعن جُبَير بْن نُفَير.
رَوَى عَنه: ثَور، وحَرِيز بن عُثمان، وصَفوان بن عَمرو، والزُّبَيدِيّ.


📚التاريخ الكبير للبخاري ج5 ص336


❇️پس آنچه صحیح است حریز بن عثمان است و نه جریر! و اگر قرار باشد تصحیفی هم رخ داده باشد، عکس مدعای صاحب شبهه است، زیرا مشهور و معروف آن است که روایت کننده از عبدالرحمن بن ابی عوف، حریز بن عثمان است. و همچنین کسی هم که یزید بن هارون از او روایت کرده، حریز بن عثمان است.


💠نکات مهم این روایت:

1⃣ هدف عمرو عاص و ابو اعور سلمی از منبر رفتن امام حسن مجتبی علیه السلام، تخریب ایشان در بین مردم بوده است.

2⃣ امام مجتبی علیه السلام عمرو عاص را حرام زاده معرفی می‌کند و ادعا می‌کند دو نفر ادعای پدری عمرو را داشتند

3⃣ بنابه نقل امام مجتبی علیه السلام، پیامبر صلی الله علیه وآله، ابوسفیان و ابو اعور سلمی را لعن کرده اند.

4⃣ امام مجتبی علیه السلام برای جلوگیری‌ از خون‌ریزی تن به صلح داده اند، و حکومت معاویه را فتنه و آزمایشی برای مسلمانان می‌دانند.


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

Telegram

کانال انصار العقیده فی الاهواز

🔹آرشیو مطالب ‌منتشره ‌در گروه ‌بہ ‌همراه ‌مطالب‌ متنوع در حوزه‌ دنیاۍ اسݪام و پاسخ به شبهات

مدیریت ↯
•[ @velae90
ݪینڪ‌ کانال↯
•[ @ansar_alaghidah
ݪینڪ‌ گروه ↯
•[ @ansaralaghideh_fa
لینک آرشیو کانال↯
•[ @arshive_ansar

👍8❤1

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6876

426 viewsSep 5, 2023 at 09:02

🔳پاسخ شبهه:


1⃣ محقق کتاب طبقات الکبری یعنی دکتر علی محمد عمر لفظ صحیح را حریز میداند و نه جریر:


حريز: تحرف في ث، والمطبوع إلى "جرير" وصوابه من ح وتاريخ الإسلام، وتهذيب الكمال والتقريب


📚طبقات الکبری لابن سعد ج6 ص382، طبعة مكتبة الخانجي بالقاهرة -تحقيق: الدكتور علي محمد عمر


2⃣ و همانطور که محقق کتاب میگوید در کتاب تهذیب الکمال نیز حریز بن عثمان آمده است:


وقال حريز بن عثمان عن عبد الرحمان بن أبي عوف الجرشي..


📚تهذيب الكمال للمزي ج6 ص230


3⃣ و همچنین در تاریخ الاسلام ذهبی همین روایت از حریز بن عثمان نقل شده است:


وقَالَ حَرِيزُ بْنُ عثمان: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي قال: لما بايع الحسن معاوية قال له عمرو بْنُ الْعَاصِ وَأَبُو الْأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ...


📚تاريخ الإسلام للذهبي ج2 ص401-402


shamela.ws/browse.php/book-35100


4⃣ و همچنین در معجم الکبیر طبرانی همین روایت از طریق حریز بن عثمان نقل شده است:


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ السِّيرَافِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْف، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَأَبُو الْأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ...


📚المعجم الكبير للطبراني ج3 ص72


shamela.ws/browse.php/book-1733#page-3219



5⃣ گذشته از اینها در مشایخ یزید بن هارون کسی بنام جریر بن عثمان وجود ندارد، بلکه شیخ مشهور و معروف او حریز بن عثمان هست:


يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ بنِ زَاذِي السُّلَمِيُّ مَوْلاَهُمْ (ع (1))
الإِمامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو خَالِدٍ السُّلَمِيُّ مَوْلاَهُمْ، الوَاسِطِيُّ، الحَافِظُ.
مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ القَاضِي، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَسَعِيْدٍ الجُرَيْرِيِّ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَدَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَبَهْزِ بنِ حَكِيْمٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَوْنٍ، وَحَرِيْزِ بنِ عُثْمَانَ


📚سير أعلام النبلاء ج9 ص358


6⃣و همچنین در تلامذه ی عبدالرحمن بن ابی عوف، شخصی بنام جریر بن عثمان وجود ندارد، بلکه روایت کننده مشهور از او حریز بن عثمان است:


عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَوف، الجُرَشِيّ، قاضي حِمص.
عن مِقدام، وعَمرو بن العاص ، وعن جُبَير بْن نُفَير.
رَوَى عَنه: ثَور، وحَرِيز بن عُثمان، وصَفوان بن عَمرو، والزُّبَيدِيّ.


📚التاريخ الكبير للبخاري ج5 ص336


❇️پس آنچه صحیح است حریز بن عثمان است و نه جریر! و اگر قرار باشد تصحیفی هم رخ داده باشد، عکس مدعای صاحب شبهه است، زیرا مشهور و معروف آن است که روایت کننده از عبدالرحمن بن ابی عوف، حریز بن عثمان است. و همچنین کسی هم که یزید بن هارون از او روایت کرده، حریز بن عثمان است.


💠نکات مهم این روایت:

1⃣ هدف عمرو عاص و ابو اعور سلمی از منبر رفتن امام حسن مجتبی علیه السلام، تخریب ایشان در بین مردم بوده است.

2⃣ امام مجتبی علیه السلام عمرو عاص را حرام زاده معرفی می‌کند و ادعا می‌کند دو نفر ادعای پدری عمرو را داشتند

3⃣ بنابه نقل امام مجتبی علیه السلام، پیامبر صلی الله علیه وآله، ابوسفیان و ابو اعور سلمی را لعن کرده اند.

4⃣ امام مجتبی علیه السلام برای جلوگیری‌ از خون‌ریزی تن به صلح داده اند، و حکومت معاویه را فتنه و آزمایشی برای مسلمانان می‌دانند.


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز