کانال انصار العقیده فی الاهواز

💢یک شهر را در نظر بگیرید که روزی حاکم آن شهر، قصد سفر می کند و دستور به اجتماع مردم می دهد و آنها را از قصد خود برای سفر مطلع می کند. و سپس خطاب به آنها می گوید که فلان شخص را در میان شما قرار میدهم. پس اگر در نبود من به او روی آورید و تکالیف و مسئولیت های خود را از او اخذ کنید، امورتان اصلاح شده و به ضلالت و اضمحلال گرفتار نخواهید شد.


🔺 آیا در این صورت، مردمان آن شهر ذره ای در این مسئله تردید خواهند کرد ک حاکم شهر، فلانی را به جای خود انتخاب کرده تا در نبود او قیادت آنها را عهده دار شود؟!


🔘 بی شک کسی که ذره ای عقل و انصاف داشته باشد، در این مسئله تردید نخواهد کرد و مراد حاکم را به معنی جانشینی خود خواهد دانست.


🔵 پس اگر تو نیز در این امر تردید نکردی، پس درباره کلام رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) چه خواهی گفت که در راه بازگشت از حجة الوداع:


1⃣ دستور به اجتماع مسلمین می دهند.(أمر بدوحات فقممن)


2⃣ از نزدیکی رحلت خود خبر می دهند و اینکه به زودی دعوت حضرت حق را لبیک خواهند گفت. (كأني قد دعيت فأجبت)


3⃣ اعلام می کنند که در میان آنان قرآن و عترت و اهل بیت خود را قرار می دهند. (إني تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي)


4⃣ دستور به اخذ و تمسک به آن دو می دهند و این امر را عصمت از ضلالت و گمراهی معرفی می کنند. (إن أخذتم به لن تضلوا)


5⃣ عدم افتراق اهل بیت خود، از قرآن را ضمانت می کنند. (فإنهما لن يفترقا)


⏮برای انسان بصیر و عاقل همانند خورشید در وسط روز روشن است که رسول خدا، قرآن و اهل بیت مطهر خود را به عنوان مرجع و امام امت بعد از خود معرفی کرده و یگانه راه هدایت و مصونیت از گمراهی را در تمسک و رجوع به آن دو، در همه ی امور منحصر کرده اند.


❇️ پس همانگونه که قرآن امام و هدایت کننده ی انسان از جانب خداوند است، اهل بیت مطهر پیامبر (علیهم السلام) نیز ائمه و هاديان بشرند از جانب خدا.


⏹ سخن درباره ی حدیث ثقلین بسیار است اما جهت اختصار و اتمام سخن، به کلام تفتازانی یکی از علمای مشهور اهل سنت اشاره می کنیم:


🔰 " ألا يرى أنه صلى الله عليه وسلم قرنهم بكتاب الله في كون التمسك بهما منقذا من الضلالة ولا معنى للتمسك بالكتاب إلا اﻷخذ بما فيه من العلم والهداية فكذا في العترة "


📚شرح المقاصد للتفتازاني ج2 ص303


ترجمه: آیا نمی بینی که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) آنها (اهل بیت علیهم السلام) را مقرون کتاب خدا قرار داده است تا با تمسک به آن دو از گمراهی حفظ شود؟! پس همانطور که تمسک به قرآن جز به معنی اخذ کردن علم و هدایت از آن نیست، پس درباره ی عترت پیامبر (صلوات الله عليهم) نیز چنین است. (تمسک جستن به آنان به معنی اخذ علم و هدایت از آنان است.)



🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

Telegram

کانال انصار العقیده فی الاهواز

🔹آرشیو مطالب ‌منتشره ‌در گروه ‌بہ ‌همراه ‌مطالب‌ متنوع در حوزه‌ دنیاۍ اسݪام و پاسخ به شبهات

مدیریت ↯
•[ @velae90
ݪینڪ‌ کانال↯
•[ @ansar_alaghidah
ݪینڪ‌ گروه ↯
•[ @ansaralaghideh_fa
لینک آرشیو کانال↯
•[ @arshive_ansar

👍2👌2

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6867

361 viewsAug 22, 2023 at 20:08

💢یک شهر را در نظر بگیرید که روزی حاکم آن شهر، قصد سفر می کند و دستور به اجتماع مردم می دهد و آنها را از قصد خود برای سفر مطلع می کند. و سپس خطاب به آنها می گوید که فلان شخص را در میان شما قرار میدهم. پس اگر در نبود من به او روی آورید و تکالیف و مسئولیت های خود را از او اخذ کنید، امورتان اصلاح شده و به ضلالت و اضمحلال گرفتار نخواهید شد.


🔺 آیا در این صورت، مردمان آن شهر ذره ای در این مسئله تردید خواهند کرد ک حاکم شهر، فلانی را به جای خود انتخاب کرده تا در نبود او قیادت آنها را عهده دار شود؟!


🔘 بی شک کسی که ذره ای عقل و انصاف داشته باشد، در این مسئله تردید نخواهد کرد و مراد حاکم را به معنی جانشینی خود خواهد دانست.


🔵 پس اگر تو نیز در این امر تردید نکردی، پس درباره کلام رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) چه خواهی گفت که در راه بازگشت از حجة الوداع:


1⃣ دستور به اجتماع مسلمین می دهند.(أمر بدوحات فقممن)


2⃣ از نزدیکی رحلت خود خبر می دهند و اینکه به زودی دعوت حضرت حق را لبیک خواهند گفت. (كأني قد دعيت فأجبت)


3⃣ اعلام می کنند که در میان آنان قرآن و عترت و اهل بیت خود را قرار می دهند. (إني تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي)


4⃣ دستور به اخذ و تمسک به آن دو می دهند و این امر را عصمت از ضلالت و گمراهی معرفی می کنند. (إن أخذتم به لن تضلوا)


5⃣ عدم افتراق اهل بیت خود، از قرآن را ضمانت می کنند. (فإنهما لن يفترقا)


⏮برای انسان بصیر و عاقل همانند خورشید در وسط روز روشن است که رسول خدا، قرآن و اهل بیت مطهر خود را به عنوان مرجع و امام امت بعد از خود معرفی کرده و یگانه راه هدایت و مصونیت از گمراهی را در تمسک و رجوع به آن دو، در همه ی امور منحصر کرده اند.


❇️ پس همانگونه که قرآن امام و هدایت کننده ی انسان از جانب خداوند است، اهل بیت مطهر پیامبر (علیهم السلام) نیز ائمه و هاديان بشرند از جانب خدا.


⏹ سخن درباره ی حدیث ثقلین بسیار است اما جهت اختصار و اتمام سخن، به کلام تفتازانی یکی از علمای مشهور اهل سنت اشاره می کنیم:


🔰 " ألا يرى أنه صلى الله عليه وسلم قرنهم بكتاب الله في كون التمسك بهما منقذا من الضلالة ولا معنى للتمسك بالكتاب إلا اﻷخذ بما فيه من العلم والهداية فكذا في العترة "


📚شرح المقاصد للتفتازاني ج2 ص303


ترجمه: آیا نمی بینی که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) آنها (اهل بیت علیهم السلام) را مقرون کتاب خدا قرار داده است تا با تمسک به آن دو از گمراهی حفظ شود؟! پس همانطور که تمسک به قرآن جز به معنی اخذ کردن علم و هدایت از آن نیست، پس درباره ی عترت پیامبر (صلوات الله عليهم) نیز چنین است. (تمسک جستن به آنان به معنی اخذ علم و هدایت از آنان است.)



🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز