کانال انصار العقیده فی الاهواز

🟩 در کتاب المخزون فی علم الحدیث ابو الفتح ازدی از علماء متقدم اهل سنت حدیث به همین شکل نقل شده است :

✔️ حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِسْحَاقَ الدَّقَّاقُ بِالرَّقَّةِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " إِنَّ ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: كَرْبَلَاءُ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ " فَخَرَجَ أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلَاءَ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
📚 المخزون فی علم الحدیث ج۱ ص۴۸

👈🏼 اما در دیگر کتب اشعث بن سحیم آمده است که تصحیف است

✅ شیخ محمد اقبال سلفی محقق کتاب المخزون در تعلیق بر روایت فوق میگوید :
✔️ في الاصل سحيم و هو تصحيف،
👈 والصواب سليم كما في مصادر ترجمته، وهو سليم - بالتصغير - بن أسود أبو الشعثاء المحاربي ثقة من الثالثة (ت ٨٣ هـ ).

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✔️ پس تکلیف کتبی که اشعث بن سحیم آمده چه می شود !؟؟؟
1⃣ می گوییم تصحیف است همانطور که علماء اهل سنت و محققین آنها بیان کرده اند زیرا راوی از انس سلیم ابو الشعثاء المحاربی است به نقل فرزندش اشعث و ما سحیم نداریم و به جای (ل) حرف (ح) قرار داده شده که سلیم را به سحیم تبدیل کرده

2⃣ و یا میگوییم به دو طریق نقل شده است طریقی از اشعث بن سحیم از پدرش از انس و طریق دوم از اشعث بن سلیم از پدرش از انس که وقوع چنین مسئله ای ممکن است هر چند ما قائل به قول اولیم .

👈🏻 ابن عساکر پس از ذکر حدیثی که در آن اشعث بن سحیم آمده می گوید : وقد تقدم ذكر هذا الحديث
👈 من حديث آخر أعلى من هذا
📘 تاریخ ابن عساکر ج ۱۴ ص۲۲۴
✅ این نشان می دهد که حدیث دیگری متفاوت با سندی که در آن اشعث بن سحیم است وجود دارد و آن بهتر است و بنظر ما این همان سندی است که ناقل در آن اشعث بن سلیم است و الله تعالی اعلم .

🏴🏴🏴🏴

🟪 فارق از تمام مطالب فوق آیا این حدیث
اعتبار سندی دارد ⁉️
✅ از لحاظ سندی هیچ خدشه ای به اعتبار سند وارد نیست و اشکالات وهابی به سطل زباله ریخته می شوند و ۴ اشکال سندی گرفت که همه ی آنها را پاسخ دادیم .

✔️ و جدای از تمام این مسائل این روایت جزء اخبار غیبی پیامبر و فضائل آن حضرت به همراه امام حسین [ع] به شمار می رود و در فضائل علماء اهل سنت گفته اند بر اسناد تشدد نمی شود و تشدد تنها بر روایات احکام و اصول عقائد و حلال و حرام هاست
و نه فضائل و اخبار و تاریخ و..... ‼️

⬛️ نووی از کبار علماء اهل سنت : أَهْلَ العِلمِ مُتَّفِقونَ عَلَى الْعَمَلِ بِالضَّعِيفِ فِي غَيرِ الْأَحْكَامِ وَأُصُولِ الْعَقَائِدِ

✅ اهل علم اتفاق نظر دارند در عمل به ضعیف در غیر احکام و اصول عقائد
📘 المجموع شرح المهذب ج۵ ص۵۲

⬛️ و در جای دیگری می گوید : وَاَلَّذِي قَطَعَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ صَنَّفَ فِي عُلُومِ الحَدِيثِ حِكَايَةً عَنْ الْعُلَمَاءِ
👈🏻أَنَّهُ يُعْمَلُ بِالحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ تَحْلِيلٌ وَلَا تَحْرِيمٌ كَالْفَضَائِلِ، وَعَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مَا يُوَافِقُ هَذَا.
📘المجموع شرح المهذب ج۲ ص۳۰۱

🔲 و اما نواصب چون زنازاده هستند و جزء با سند پرستی نمی توانند از ناصبی گری خود دفاع کنند، مجبور هستند با کمربند همت دست تضعیف فضائل اهل بیت بزنند که دلالت بر زنازادگی آنها دارد

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🔷 و مسئله ی بعدی که لازم به ذکر است آنکه علماء اهل سنت حضرت انس بن الحارث را جزء صحابه دانسته اند :

⬛️ ابن حجر عسقلانی در الاصابه فی تمییز الصحابه می گوید :
✅ قد ذكره في الصحابة البغوي و ابن السكن و ابن شاهين و الدّغولي و ابن زبر، و الباوردي و ابن مندة و أبو نعيم و غيرهم.
📗 الاصابه فی تمییز الصحابه ج۱ ص۲۷۱

✔️ بخاری هم می گوید : انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
📙 تاریخ الکبیر ج۲ ص۳۰

🛎 و جالب است که برای اثبات صحابی بودن او تنها همین روایت وجود دارد که در آن تصریح به سماع از پیامبر میکند و غیر از این هیچ روایتی ایشان از پیامبر ندارد که دلالت بر صحابی بودن او کند،

⚪️ پس دو حالت وجود دارد :

1⃣ یا روایت معتبر است که در این صورت انس صحابی است و علماء و کبار اهل سنت #صحیح گفته اند و نواصب مجازی غلط زیادی می کنند

2⃣ یا روایت اعتباری ندارد که در این صورت انس هم صحابی نیست و علماء و کبار اهل سنت غلط زیادی می کنند

🔱 پس مجموعه نواصب مدافعان باید بین نجات خود یا علمای خود از مخمصه یکی را انتخاب کنند ✅😉

✍🏻 سَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾


💢 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

lib.efatwa.ir

کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است

المجموع شرح المهذب - النووي، أبو زكريا -
کتابخانه مدرسه فقاهت

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6852

281 viewsedited  Aug 14, 2023 at 16:21

🟩 در کتاب المخزون فی علم الحدیث ابو الفتح ازدی از علماء متقدم اهل سنت حدیث به همین شکل نقل شده است :

✔️ حَدَّثَنَا الْأَزْدِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِسْحَاقَ الدَّقَّاقُ بِالرَّقَّةِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " إِنَّ ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: كَرْبَلَاءُ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ " فَخَرَجَ أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلَاءَ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
📚 المخزون فی علم الحدیث ج۱ ص۴۸

👈🏼 اما در دیگر کتب اشعث بن سحیم آمده است که تصحیف است

✅ شیخ محمد اقبال سلفی محقق کتاب المخزون در تعلیق بر روایت فوق میگوید :
✔️ في الاصل سحيم و هو تصحيف،
👈 والصواب سليم كما في مصادر ترجمته، وهو سليم - بالتصغير - بن أسود أبو الشعثاء المحاربي ثقة من الثالثة (ت ٨٣ هـ ).

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✔️ پس تکلیف کتبی که اشعث بن سحیم آمده چه می شود !؟؟؟
1⃣ می گوییم تصحیف است همانطور که علماء اهل سنت و محققین آنها بیان کرده اند زیرا راوی از انس سلیم ابو الشعثاء المحاربی است به نقل فرزندش اشعث و ما سحیم نداریم و به جای (ل) حرف (ح) قرار داده شده که سلیم را به سحیم تبدیل کرده

2⃣ و یا میگوییم به دو طریق نقل شده است طریقی از اشعث بن سحیم از پدرش از انس و طریق دوم از اشعث بن سلیم از پدرش از انس که وقوع چنین مسئله ای ممکن است هر چند ما قائل به قول اولیم .

👈🏻 ابن عساکر پس از ذکر حدیثی که در آن اشعث بن سحیم آمده می گوید : وقد تقدم ذكر هذا الحديث
👈 من حديث آخر أعلى من هذا
📘 تاریخ ابن عساکر ج ۱۴ ص۲۲۴
✅ این نشان می دهد که حدیث دیگری متفاوت با سندی که در آن اشعث بن سحیم است وجود دارد و آن بهتر است و بنظر ما این همان سندی است که ناقل در آن اشعث بن سلیم است و الله تعالی اعلم .

🏴🏴🏴🏴

🟪 فارق از تمام مطالب فوق آیا این حدیث
اعتبار سندی دارد ⁉️
✅ از لحاظ سندی هیچ خدشه ای به اعتبار سند وارد نیست و اشکالات وهابی به سطل زباله ریخته می شوند و ۴ اشکال سندی گرفت که همه ی آنها را پاسخ دادیم .

✔️ و جدای از تمام این مسائل این روایت جزء اخبار غیبی پیامبر و فضائل آن حضرت به همراه امام حسین [ع] به شمار می رود و در فضائل علماء اهل سنت گفته اند بر اسناد تشدد نمی شود و تشدد تنها بر روایات احکام و اصول عقائد و حلال و حرام هاست
و نه فضائل و اخبار و تاریخ و..... ‼️

⬛️ نووی از کبار علماء اهل سنت : أَهْلَ العِلمِ مُتَّفِقونَ عَلَى الْعَمَلِ بِالضَّعِيفِ فِي غَيرِ الْأَحْكَامِ وَأُصُولِ الْعَقَائِدِ

✅ اهل علم اتفاق نظر دارند در عمل به ضعیف در غیر احکام و اصول عقائد
📘 المجموع شرح المهذب ج۵ ص۵۲

⬛️ و در جای دیگری می گوید : وَاَلَّذِي قَطَعَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ صَنَّفَ فِي عُلُومِ الحَدِيثِ حِكَايَةً عَنْ الْعُلَمَاءِ
👈🏻أَنَّهُ يُعْمَلُ بِالحَدِيثِ الضَّعِيفِ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ تَحْلِيلٌ وَلَا تَحْرِيمٌ كَالْفَضَائِلِ، وَعَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مَا يُوَافِقُ هَذَا.
📘المجموع شرح المهذب ج۲ ص۳۰۱

🔲 و اما نواصب چون زنازاده هستند و جزء با سند پرستی نمی توانند از ناصبی گری خود دفاع کنند، مجبور هستند با کمربند همت دست تضعیف فضائل اهل بیت بزنند که دلالت بر زنازادگی آنها دارد

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🔷 و مسئله ی بعدی که لازم به ذکر است آنکه علماء اهل سنت حضرت انس بن الحارث را جزء صحابه دانسته اند :

⬛️ ابن حجر عسقلانی در الاصابه فی تمییز الصحابه می گوید :
✅ قد ذكره في الصحابة البغوي و ابن السكن و ابن شاهين و الدّغولي و ابن زبر، و الباوردي و ابن مندة و أبو نعيم و غيرهم.
📗 الاصابه فی تمییز الصحابه ج۱ ص۲۷۱

✔️ بخاری هم می گوید : انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
📙 تاریخ الکبیر ج۲ ص۳۰

🛎 و جالب است که برای اثبات صحابی بودن او تنها همین روایت وجود دارد که در آن تصریح به سماع از پیامبر میکند و غیر از این هیچ روایتی ایشان از پیامبر ندارد که دلالت بر صحابی بودن او کند،

⚪️ پس دو حالت وجود دارد :

1⃣ یا روایت معتبر است که در این صورت انس صحابی است و علماء و کبار اهل سنت #صحیح گفته اند و نواصب مجازی غلط زیادی می کنند

2⃣ یا روایت اعتباری ندارد که در این صورت انس هم صحابی نیست و علماء و کبار اهل سنت غلط زیادی می کنند

🔱 پس مجموعه نواصب مدافعان باید بین نجات خود یا علمای خود از مخمصه یکی را انتخاب کنند ✅😉

✍🏻 سَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾


💢 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز