کانال انصار العقیده فی الاهواز

💢تلاش نافرجام ادمین کانال وهابیت در تضعیف حدیث "قاتل عمار في النار"

روایت صحیح السندی در کتب مخالفین نقل شده است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله به قاتل عمار بن یاسر رضوان الله علیهما، وعده آتش جهنم می دهد، حال آنکه قاتل عمار کسی نیست جز ابوالغادیه المزنی که از بیعت کنندگان با پیامبر در زیر شجره است.

قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ، وَکُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ، عَنْ أَبِی غَادِیَةَ قَالَ: " سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ یَقَعُ فِی عُثْمَانَ یَشْتِمُهُ بِالْمَدِینَةِ. قَالَ: فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ، قُلْتُ: لَئِنْ أَمْکَنَنِی اللَّهُ مِنْکَ لَأَفْعَلَنَّ، فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ صِفِّینَ جَعَلَ عَمَّارٌ یَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ، فَقِیلَ: هَذَا عَمَّارٌ فَرَأَیْتُ فُرْجَةً بَیْنَ الرِّئَتَیْنِ وَبَیْنَ السَّاقَیْنِ، قَالَ: فَحَمَلْتُ عَلَیْهِ فَطَعَنْتُهُ فِی رُکْبَتِهِ، قَالَ: فَوَقَعَ فَقَتَلْتُهُ، فَقِیلَ: قَتَلْتَ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ، وَأخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله علیه وسلم یَقُولُ: «إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِی النَّارِ» فَقِیلَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: هُوَ ذَا أَنْتَ تُقَاتِلُهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ: «قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ


📚الطبقات الکبرى، ج3، ص260

ترجمه: ابوغادیه می‌گوید: شنیدم که عمار بن یاسر در مدینه به عثمان بن عفان دشنام می‌داد. پس من او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند این امکان را به من بدهد که تو را بکشم چنین خواهم کرد! پس هنگامی که روز جنگ صفین فرا رسید، عمار بن یاسر مردم را به جنگ تشویق می‌کرد. [به من = ابوغادیه] گفتند او عمار است. من شکافی را بین دو ریه و دو ساق او دیدم و به سمت وی هجوم بردم و به زانوی او ضربه‌ای زدم. عمار بر زمین افتاد و سپس وی را به قتل رساندم.به او گفته شد: تو عمار بن یاسر را به قتل رساندی! به عمرو بن عاص خبر داده شد و او گفت: من *"از رسول خدا (ص) شنیدم که می‌فرمود: هر کس که عمار را بکشد و بر او شمشیر بکشد در آتش است.** به عمرو بن عاص گفته شد: تو خودت هم داری با عمار می‌جنگی! عمرو بن عاص پاسخ داد: پیامبر (ص) فرمود: قاتل عمار و کسی که بر وی شمشیر بکشد!

و سند این روایت صحیح است کما اینکه ناصرالدین البانی می گوید:

هذا إسناد صحیح رجاله ثقات رجال مسلم

📚سلسلة الأحادیث الصحیحة وشیء من فقهها وفوائدها، ج5، ص18و19

وهابی در اشکال به سند این حدیث گفته است:

"این قسمت منقطع است:
وَأخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله علیه وسلم یَقُولُ: «إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِی النَّارِ"

🔘جواب: هیچ انقطاعی در سند روایت وجود ندارد و ظاهر سیاق حدیث دال بر اتصال سند است و عبارت "أخبر عمرو بن العاص فقال" کلام ابوالغادیه است و اگر کسی ادعایی غیر از این دارد باید با دلیل آن را ثابت کند.

علامه رجالی مقبل الوادعی در این باره می گوید:

هذا حديث صحيح وأبو حفص الظاهر أنه عبد الله بن حفص والله أعلم . فائدة : أبو غادية هو قاتل عمار وقد روى هذا الحديث عن عمرو بن العاص

ترجمع: ابوغادیه قاتل عمار است و او این حدیث را ( قاتل عمار في النار) از عمرو بن العاص روایت کرده است.

📚إتحاف الخليل بمن تكلم فيهم الإمام الوادعي ص710


❇️و اینکه ادعا شود گوینده "فقال" در اثناء حدیث، کلثوم بن جبر است، ادعایی است بدون دلیل بلکه رجم به غیب، زیرا که گفتیم اصل در سند اتصال است.

و اگر گفته شود که در اثناء جنگ چطور ممکن است ابوالغادیه این خبر را از عمرو بن العاص شنیده باشد، می گوییم حتی اگر بپذیریم که خبر را در اثناء جنگ نشنیده، حمل بر این می شود که آن را بعدا از عمرو شنیده باشد.

ابن حجر عسقلانی در خصوص حدیث اسلم از پیامبر که در صحیح بخاری است می گوید:

هذَا السِّيَاقُ صُورَتُهُ الْإِرْسَالُ لِأَنَّ أَسْلَمَ لَمْ يُدْرِكْ زَمَانَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَكِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِي أَثْنَائِهِ قَالَ عُمَرُ فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي إِلَخْ

📚فتح الباري لابن حجر ج8 ص583

▫️ترجمه: این سیاق صورت و ظاهرش ارسال است چونکه اسلم زمان این قصه را درک نکرده است، ولکن بر این حمل می شود که آن را از عمر شنیده است، به دلیل قول اسلم که در اثناء حدیث می گوید: "قال عمر

پس حتی فرض کنیم ابوغادیه این خبر را در اثناء جنگ از عمرو نشنیده باشد، باز هم حمل بر سماع می شود، چرا که امکان لقاء بین آن ها بوده و این برای اثبات اتصال سند کفایت می کند ولله الحمد.

https://b2n.ir/m09219


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

👍2

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6777

299 viewsJul 28, 2023 at 14:56

💢تلاش نافرجام ادمین کانال وهابیت در تضعیف حدیث "قاتل عمار في النار"

روایت صحیح السندی در کتب مخالفین نقل شده است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله به قاتل عمار بن یاسر رضوان الله علیهما، وعده آتش جهنم می دهد، حال آنکه قاتل عمار کسی نیست جز ابوالغادیه المزنی که از بیعت کنندگان با پیامبر در زیر شجره است.

قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ، وَکُلْثُومُ بْنُ جَبْرٍ، عَنْ أَبِی غَادِیَةَ قَالَ: " سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ یَقَعُ فِی عُثْمَانَ یَشْتِمُهُ بِالْمَدِینَةِ. قَالَ: فَتَوَعَّدْتُهُ بِالْقَتْلِ، قُلْتُ: لَئِنْ أَمْکَنَنِی اللَّهُ مِنْکَ لَأَفْعَلَنَّ، فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ صِفِّینَ جَعَلَ عَمَّارٌ یَحْمِلُ عَلَى النَّاسِ، فَقِیلَ: هَذَا عَمَّارٌ فَرَأَیْتُ فُرْجَةً بَیْنَ الرِّئَتَیْنِ وَبَیْنَ السَّاقَیْنِ، قَالَ: فَحَمَلْتُ عَلَیْهِ فَطَعَنْتُهُ فِی رُکْبَتِهِ، قَالَ: فَوَقَعَ فَقَتَلْتُهُ، فَقِیلَ: قَتَلْتَ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ، وَأخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله علیه وسلم یَقُولُ: «إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِی النَّارِ» فَقِیلَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: هُوَ ذَا أَنْتَ تُقَاتِلُهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ: «قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ


📚الطبقات الکبرى، ج3، ص260

ترجمه: ابوغادیه می‌گوید: شنیدم که عمار بن یاسر در مدینه به عثمان بن عفان دشنام می‌داد. پس من او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند این امکان را به من بدهد که تو را بکشم چنین خواهم کرد! پس هنگامی که روز جنگ صفین فرا رسید، عمار بن یاسر مردم را به جنگ تشویق می‌کرد. [به من = ابوغادیه] گفتند او عمار است. من شکافی را بین دو ریه و دو ساق او دیدم و به سمت وی هجوم بردم و به زانوی او ضربه‌ای زدم. عمار بر زمین افتاد و سپس وی را به قتل رساندم.به او گفته شد: تو عمار بن یاسر را به قتل رساندی! به عمرو بن عاص خبر داده شد و او گفت: من *"از رسول خدا (ص) شنیدم که می‌فرمود: هر کس که عمار را بکشد و بر او شمشیر بکشد در آتش است.** به عمرو بن عاص گفته شد: تو خودت هم داری با عمار می‌جنگی! عمرو بن عاص پاسخ داد: پیامبر (ص) فرمود: قاتل عمار و کسی که بر وی شمشیر بکشد!

و سند این روایت صحیح است کما اینکه ناصرالدین البانی می گوید:

هذا إسناد صحیح رجاله ثقات رجال مسلم

📚سلسلة الأحادیث الصحیحة وشیء من فقهها وفوائدها، ج5، ص18و19

وهابی در اشکال به سند این حدیث گفته است:

"این قسمت منقطع است:
وَأخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله علیه وسلم یَقُولُ: «إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِی النَّارِ"

🔘جواب: هیچ انقطاعی در سند روایت وجود ندارد و ظاهر سیاق حدیث دال بر اتصال سند است و عبارت "أخبر عمرو بن العاص فقال" کلام ابوالغادیه است و اگر کسی ادعایی غیر از این دارد باید با دلیل آن را ثابت کند.

علامه رجالی مقبل الوادعی در این باره می گوید:

هذا حديث صحيح وأبو حفص الظاهر أنه عبد الله بن حفص والله أعلم . فائدة : أبو غادية هو قاتل عمار وقد روى هذا الحديث عن عمرو بن العاص

ترجمع: ابوغادیه قاتل عمار است و او این حدیث را ( قاتل عمار في النار) از عمرو بن العاص روایت کرده است.

📚إتحاف الخليل بمن تكلم فيهم الإمام الوادعي ص710


❇️و اینکه ادعا شود گوینده "فقال" در اثناء حدیث، کلثوم بن جبر است، ادعایی است بدون دلیل بلکه رجم به غیب، زیرا که گفتیم اصل در سند اتصال است.

و اگر گفته شود که در اثناء جنگ چطور ممکن است ابوالغادیه این خبر را از عمرو بن العاص شنیده باشد، می گوییم حتی اگر بپذیریم که خبر را در اثناء جنگ نشنیده، حمل بر این می شود که آن را بعدا از عمرو شنیده باشد.

ابن حجر عسقلانی در خصوص حدیث اسلم از پیامبر که در صحیح بخاری است می گوید:

هذَا السِّيَاقُ صُورَتُهُ الْإِرْسَالُ لِأَنَّ أَسْلَمَ لَمْ يُدْرِكْ زَمَانَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَكِنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِي أَثْنَائِهِ قَالَ عُمَرُ فَحَرَّكْتُ بَعِيرِي إِلَخْ

📚فتح الباري لابن حجر ج8 ص583

▫️ترجمه: این سیاق صورت و ظاهرش ارسال است چونکه اسلم زمان این قصه را درک نکرده است، ولکن بر این حمل می شود که آن را از عمر شنیده است، به دلیل قول اسلم که در اثناء حدیث می گوید: "قال عمر

پس حتی فرض کنیم ابوغادیه این خبر را در اثناء جنگ از عمرو نشنیده باشد، باز هم حمل بر سماع می شود، چرا که امکان لقاء بین آن ها بوده و این برای اثبات اتصال سند کفایت می کند ولله الحمد.

https://b2n.ir/m09219


🌐کانال رسمی أنصار العقیدة فی الاهواز


https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah


❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز