کانال انصار العقیده فی الاهواز

🟨 حدیث غدیر = جانشینی و امامت امام علی علیه السلام ⚔

🌳 بارها به طعنه و اشکال و تمسخر به ما گفته می شود که شما امامت را اصول دین می شمارید در حالی که از قرآن این اصل دین شما قابل اثبات نیست و برای اثبات امامت بعد از پیامبر به احادیث استناد می کنید در حالی که باید از قرآن ثابت کنید ~~~

✍🏻 اولن اینکه اصل امامت از قرآن نیز قابل اثبات است اما امامت امام علی علیه السلام و امام حسن و امام حسین و ۹ فرزند ایشان به ترتیب بعد از پیامبر ما برای اثبات این امامت به احادیث استناد میکنیم زیرا به صورت صریح در قرآن نیامده است و این اشکالی به امامت ائمه علیهم السلام و در راس ائمه امام علی ع وارد نمی سازد زیرا اصول از طریق احادیث نیز ثابت می شوند

🔱 پاسخ کسانی که به آنها از احادیث سند می دهیم اما در پاسخ میگویند از قرآن به ما آیه بدهید را علمای اهل سنت داده اند 👇

♨️ وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده، ويريد القرآن، فلا [تشك] أنه رجل قد احتوى على الزندقة، فقم من عنده
✅ هرگاه شنیدی که شخصی برای او حدیث آورده می شود اما آن را نمی خواهد و از قرآن دلیل می خواهد؛ شک نکن که او زندیق است و از نزد او برخیز
📚 شرح السنه البربهاری ج۱ ص۱۱۹

👈 بربهاری کیست !؟

وقال الذهبي "البَرْبَهاري شيخُ الحنابلة القُدوة الإمام ، أبو محمدٍ الحسنُ بنُ علي بن خَلَف البَرْبَهَارِيُّ الفقيه.
كان قوَّالاً بالحق ، داعيةً إلى الأثر ، لا يَخَافُ في الله لومةَ لائم"
📚 سیر اعلام النبلاء

✔️ پس ای شیعیان بدانید هر وقت در باب امامت یا هر مسئله ی دیگری به احادیث استناد کردید اما در پاسخ به شما گفته شد از قرآن اعتقاد خود را ثابت بکنید حدیث برای ما نیارید بدانید که طرف مقابل شما زندیق است و دارای زندقه و نفاق و انحراف است و این از خودمان نیست تصریح علمای اهل سنت است

🌍 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🟩 و جالب است بدانید امامت نزد اهل سنت نیز از اصول است ⚔ 👇

1⃣ تقي الدين سبكي
🔮 بخلاف👈الإمامة فإنها من الأصول ومخالفتها بدعة ومؤثرة في الفتن 👉

📚 الإبهاج في شرح المنهاج ج 2 ص 296

2⃣ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
🔮 در کتاب اعتقاد اهل السنه صفحه ۵۱ به تشریح اعتقادات می پردازد در این صفحه با قبول خلافت ابوبکر و عمر و عثمان شروع می کند و سپس اعتقادات کثیری را نام می برد از اعتقادات اهل سنت تا اینکه در صفحه ی ۵۱ این کتاب می گوید 👈 و هذا اصل الدين و المذهب و اعتقاد ائمة اهل الحديث الذي لم تشنهم بدعه و لم تلبسهم فتنة.....

📚 اعتقاد اهل السنه ص۵۱
📚 اعتقاد اهل السته ص۶۱

3⃣ محمد أبو النور زهير
🔮بخلاف الإمامة فإنها من اصول الدین و المخالفه فیها فتنه و بدعه
📚 اصول الفقه ج۳ ص۱۰۷

4⃣ النويري
🔮 كان صلى الله عليه وسلّم لا يصنع شيئا فى دين الله إلا بوحى، والخلافة ركن من أركان الدين
📚 نهايه الارب ج 19 ص25

5⃣ ابن حزم
🔮 قَالَ الْفَقِيه الإِمَام الأوحد أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم رَضِي الله عَنهُ 👈 اتّفق جَمِيع أهل السّنة وَجَمِيع المرجئة وَجَمِيع الشِّيعَة وَجَمِيع الْخَوَارِج على وجوب الْإِمَامَة 👉 وَأَن الْأمة وَاجِب عَلَيْهَا الانقياد لإِمَام عَادل يُقيم فيهم أَحْكَام الله ويسوسهم بِأَحْكَام الشَّرِيعَة الَّتِي أَتَى بهَا رَسُول الله ص
📚 الفصل في الملل والأهواء والنحل ج4 ص72

6⃣ ابن ابی حاتم ( اعتقاد به خلفاء از اصول دین اهل سنت )
🔮 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْمُقْرِئُ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ -[198]- مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ الْمُقْرِئُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ , قَالَ: 👈 سَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ مَذَاهِبِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أُصُولِ الدِّينِ , وَمَا أَدْرَكَا عَلَيْهِ الْعُلَمَاءَ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ , وَمَا يَعْتَقِدَانِ مِنْ ذَلِكَ 👉 , فَقَالَا: " أَدْرَكْنَا الْعُلَمَاءَ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ حِجَازًا وَعِرَاقًا وَشَامًا وَيَمَنًا فَكَانَ مِنْ مَذْهَبِهِمُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ , يَزِيدُ وَيَنْقُصُ , وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ بِجَمِيعِ جِهَاتِهِ , وَالْقَدَرُ خَيْرُهُ وَشَرُّهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ,👈 وَخَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ , ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , ثُمَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ , ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ , وَهُمُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ 👉
📚 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة اللالكائي ج 1 ص 197

7⃣ ابو حیان اندلسی
🔮 ذَكَرَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِینَ هَنَا أحْکَامَ الْإِمَامَةِ الْکُبْرَى،
وَإِنْ كَانَ مَوْضُوعُهَا أُصُولَ الدِّینِ، فهُنَاكَ ذِكْرُهَا
📚 تفسیر بحر المحیط ج۱ ص۵۴۴

⇤ ادامــہ ⤵️  👇🏻 ⤵️ 

👍1

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6722

464 viewsسَربازِ اَمیرُالمؤمِنین حِیْدَرِ ڪَرّارْ﴿؏﴾, edited  Jul 8, 2023 at 21:22

🟨 حدیث غدیر = جانشینی و امامت امام علی علیه السلام ⚔

🌳 بارها به طعنه و اشکال و تمسخر به ما گفته می شود که شما امامت را اصول دین می شمارید در حالی که از قرآن این اصل دین شما قابل اثبات نیست و برای اثبات امامت بعد از پیامبر به احادیث استناد می کنید در حالی که باید از قرآن ثابت کنید ~~~

✍🏻 اولن اینکه اصل امامت از قرآن نیز قابل اثبات است اما امامت امام علی علیه السلام و امام حسن و امام حسین و ۹ فرزند ایشان به ترتیب بعد از پیامبر ما برای اثبات این امامت به احادیث استناد میکنیم زیرا به صورت صریح در قرآن نیامده است و این اشکالی به امامت ائمه علیهم السلام و در راس ائمه امام علی ع وارد نمی سازد زیرا اصول از طریق احادیث نیز ثابت می شوند

🔱 پاسخ کسانی که به آنها از احادیث سند می دهیم اما در پاسخ میگویند از قرآن به ما آیه بدهید را علمای اهل سنت داده اند 👇

♨️ وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده، ويريد القرآن، فلا [تشك] أنه رجل قد احتوى على الزندقة، فقم من عنده
✅ هرگاه شنیدی که شخصی برای او حدیث آورده می شود اما آن را نمی خواهد و از قرآن دلیل می خواهد؛ شک نکن که او زندیق است و از نزد او برخیز
📚 شرح السنه البربهاری ج۱ ص۱۱۹

👈 بربهاری کیست !؟

وقال الذهبي "البَرْبَهاري شيخُ الحنابلة القُدوة الإمام ، أبو محمدٍ الحسنُ بنُ علي بن خَلَف البَرْبَهَارِيُّ الفقيه.
كان قوَّالاً بالحق ، داعيةً إلى الأثر ، لا يَخَافُ في الله لومةَ لائم"
📚 سیر اعلام النبلاء

✔️ پس ای شیعیان بدانید هر وقت در باب امامت یا هر مسئله ی دیگری به احادیث استناد کردید اما در پاسخ به شما گفته شد از قرآن اعتقاد خود را ثابت بکنید حدیث برای ما نیارید بدانید که طرف مقابل شما زندیق است و دارای زندقه و نفاق و انحراف است و این از خودمان نیست تصریح علمای اهل سنت است

🌍 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🟩 و جالب است بدانید امامت نزد اهل سنت نیز از اصول است ⚔ 👇

1⃣ تقي الدين سبكي
🔮 بخلاف👈الإمامة فإنها من الأصول ومخالفتها بدعة ومؤثرة في الفتن 👉

📚 الإبهاج في شرح المنهاج ج 2 ص 296

2⃣ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
🔮 در کتاب اعتقاد اهل السنه صفحه ۵۱ به تشریح اعتقادات می پردازد در این صفحه با قبول خلافت ابوبکر و عمر و عثمان شروع می کند و سپس اعتقادات کثیری را نام می برد از اعتقادات اهل سنت تا اینکه در صفحه ی ۵۱ این کتاب می گوید 👈 و هذا اصل الدين و المذهب و اعتقاد ائمة اهل الحديث الذي لم تشنهم بدعه و لم تلبسهم فتنة.....

📚 اعتقاد اهل السنه ص۵۱
📚 اعتقاد اهل السته ص۶۱

3⃣ محمد أبو النور زهير
🔮بخلاف الإمامة فإنها من اصول الدین و المخالفه فیها فتنه و بدعه
📚 اصول الفقه ج۳ ص۱۰۷

4⃣ النويري
🔮 كان صلى الله عليه وسلّم لا يصنع شيئا فى دين الله إلا بوحى، والخلافة ركن من أركان الدين
📚 نهايه الارب ج 19 ص25

5⃣ ابن حزم
🔮 قَالَ الْفَقِيه الإِمَام الأوحد أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم رَضِي الله عَنهُ 👈 اتّفق جَمِيع أهل السّنة وَجَمِيع المرجئة وَجَمِيع الشِّيعَة وَجَمِيع الْخَوَارِج على وجوب الْإِمَامَة 👉 وَأَن الْأمة وَاجِب عَلَيْهَا الانقياد لإِمَام عَادل يُقيم فيهم أَحْكَام الله ويسوسهم بِأَحْكَام الشَّرِيعَة الَّتِي أَتَى بهَا رَسُول الله ص
📚 الفصل في الملل والأهواء والنحل ج4 ص72

6⃣ ابن ابی حاتم ( اعتقاد به خلفاء از اصول دین اهل سنت )
🔮 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْمُقْرِئُ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ -[198]- مُحَمَّدِ بْنِ حَبَشٍ الْمُقْرِئُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ , قَالَ: 👈 سَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ مَذَاهِبِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي أُصُولِ الدِّينِ , وَمَا أَدْرَكَا عَلَيْهِ الْعُلَمَاءَ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ , وَمَا يَعْتَقِدَانِ مِنْ ذَلِكَ 👉 , فَقَالَا: " أَدْرَكْنَا الْعُلَمَاءَ فِي جَمِيعِ الْأَمْصَارِ حِجَازًا وَعِرَاقًا وَشَامًا وَيَمَنًا فَكَانَ مِنْ مَذْهَبِهِمُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ , يَزِيدُ وَيَنْقُصُ , وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ بِجَمِيعِ جِهَاتِهِ , وَالْقَدَرُ خَيْرُهُ وَشَرُّهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ,👈 وَخَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ , ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , ثُمَّ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ , ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ , وَهُمُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ 👉
📚 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة اللالكائي ج 1 ص 197

7⃣ ابو حیان اندلسی
🔮 ذَكَرَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِینَ هَنَا أحْکَامَ الْإِمَامَةِ الْکُبْرَى،
وَإِنْ كَانَ مَوْضُوعُهَا أُصُولَ الدِّینِ، فهُنَاكَ ذِكْرُهَا
📚 تفسیر بحر المحیط ج۱ ص۵۴۴

⇤ ادامــہ ⤵️  👇🏻 ⤵️ 

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز