ANSAR_ALAGHIDAH Telegram 6675
آیــا فــقــره «ڪــتــاب الــلــه و ســنــتــي» در حـديــث ثـقـلـیـن صــحــیــح اســتــ

═✧❁﷽❁✧═

💢پاسخ💢

خیر؛ تمام ۶ سند روایت کلهم ضعیف هستند👇👇


1⃣⁩طریق اول

📌حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا أحْمَدُ بْنُ الخَطّابِ ثنا طالُوتُ بْنُ عَبّادٍ، ثنا هِشامُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقاشِيِّ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قالَ: «قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ بَعْدِي ما إنْ أخَذْتُمْ لَمْ تَضِلُّوا كِتابَ اللَّهِ و سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌»
[تاریخ إصبهان، جلد ۱،ص ۱۳۸]

سنده ضعیف

🔻أحمد بن خطاب مجهول است

🔻هشام بن سلیمان نیز محل ایراد است؛
«أبو جعفر العقيلي: في حديثه عن غير ابن جريج وهم
أبو حاتم الرازي: مضطرب الحديث، ومحله الصدق ما أرى به بأسا»

🔻یزید بن أبان الرقاشي نیز ضعیف است
قال النسائي وغيره: متروك.
قال الدارقطني وغيره: ضعيف
وقال يزيد ابن هارون: سمعت شعبة يقول: لان أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي، ثم قال: يزيد ما كان أهون عليه الزنا
قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث، وكان سعيد يحمل عليه.
قال ابن الدورقي، عن ابن معين: في حديثه ضعف.
و علق البخاري في الضعفاء

[ميزان الاعتدال،جلد ۴،ص ۴۱۸]



══════༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅══════
2⃣⁩طریق دوم

📌أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيٌّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ قَالَا أنا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْهَيْثَمِ نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي قَدْ خَلَّفْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا مَا أَخَذْتُمْ بِهِمَا أَوْ عَمِلْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّتِي وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ»
[الفقيه والمتفقه،جلد ۱،ص ۲۷۴]

سنده ضعیف؛

🔻صالح بن موسی ضعیف است
«صالح بن موسى الطلحي يضعف حديثه»
[أحوال الرجال الجوزجاني،  جلد ۱،ص ۱۴۵]
ضعيف. قاله الدارقطني و مرة:«صَالِحُ بْنُ مُوسَى ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ»
[سنن الدارقطني،جلد ۵،ص ۳۷۰]
[من تكلم فيه الدارقطني،جلد ۲،ص ۶۵]
قال يَحْيى:«صالح الطلحي حديثه ليس بشَيْءٍ»
قال البُخارِيّ صالح بن موسى من ولد طلحة بن عُبَيد الله منكر الحديث


قال السعدي صالح بن موسى ضعيف الحديث.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صالح بن موسى الطلحي متروك الحديث.
[الكامل في ضعفاء،جلد ۵،ص ۱۰۵]



══════༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅══════

3⃣⁩طریق سوم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:«قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ بِأَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ وَلَكِنَّهُ رَضِيَ أَنْ يُطَاعَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُحَاقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَاحْذَرُوا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا👈 إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ»
[المستدرك على الصحيحين،جلد ۱،ص ۱۷۱]

سنده ضعیف؛
🔻عبدالله بن عبدالله بن اویس(پدر اسماعیل بن ابی اویس) و پسرش ضعیف هستند
وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَ لابْنِ مَعِينٍ فِيهِ قَوْلانِ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَ ضَعِيفٌ
[تاريخ الإسلام،جلد ۱۰،ص ۵۳۵]
وقال أبو أحمد الحاكم: يُخالف في بعض حديثه.
[مسند أحمد،جلد ۲۴،ص ۲۱۶]
بیهقی:ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ
[معرفة السنن والآثار،جلد ۱،ص ۳۸۲]

ذکره ابن حبان فی «المجروحین»
[المجروحين،جلد ۲،ص ۲۴]
قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني، و سئل عن أبي أويس، فقال: كان عند أصحابنا ضعيفاً.
و قال عمرو بن علي: فيه ضعف، و هو عندهم من أهل الصدق.
[تاريخ بغداد،جلد ۷،ص ۱۰]
قال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بالقوي.
وقال يحيى في رواية أبي بكر بن أبي خيثمة عنه: صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز.
و قال في موضع آخر: أبو أويس ضعيف، مثل فليح.
و قال في موضع آخر: أبو أويس و ابنه ضعيفان
[موسوعة أحكام الطهارة،جلد ۱۱،ص ۳۶۱]
وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ولا يحتج به
[الجرح و التعدیل، جلد ۵،ص ۹۲]
👍1



tgoop.com/ansar_alaghidah/6675
Create:
Last Update:

آیــا فــقــره «ڪــتــاب الــلــه و ســنــتــي» در حـديــث ثـقـلـیـن صــحــیــح اســتــ

═✧❁﷽❁✧═

💢پاسخ💢

خیر؛ تمام ۶ سند روایت کلهم ضعیف هستند👇👇


1⃣⁩طریق اول

📌حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا أحْمَدُ بْنُ الخَطّابِ ثنا طالُوتُ بْنُ عَبّادٍ، ثنا هِشامُ بْنُ سُلَيْمانَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقاشِيِّ، عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قالَ: «قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ بَعْدِي ما إنْ أخَذْتُمْ لَمْ تَضِلُّوا كِتابَ اللَّهِ و سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله‌»
[تاریخ إصبهان، جلد ۱،ص ۱۳۸]

سنده ضعیف

🔻أحمد بن خطاب مجهول است

🔻هشام بن سلیمان نیز محل ایراد است؛
«أبو جعفر العقيلي: في حديثه عن غير ابن جريج وهم
أبو حاتم الرازي: مضطرب الحديث، ومحله الصدق ما أرى به بأسا»

🔻یزید بن أبان الرقاشي نیز ضعیف است
قال النسائي وغيره: متروك.
قال الدارقطني وغيره: ضعيف
وقال يزيد ابن هارون: سمعت شعبة يقول: لان أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي، ثم قال: يزيد ما كان أهون عليه الزنا
قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث، وكان سعيد يحمل عليه.
قال ابن الدورقي، عن ابن معين: في حديثه ضعف.
و علق البخاري في الضعفاء

[ميزان الاعتدال،جلد ۴،ص ۴۱۸]



══════༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅══════
2⃣⁩طریق دوم

📌أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيٌّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ قَالَا أنا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْهَيْثَمِ نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي قَدْ خَلَّفْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا مَا أَخَذْتُمْ بِهِمَا أَوْ عَمِلْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّتِي وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ»
[الفقيه والمتفقه،جلد ۱،ص ۲۷۴]

سنده ضعیف؛

🔻صالح بن موسی ضعیف است
«صالح بن موسى الطلحي يضعف حديثه»
[أحوال الرجال الجوزجاني،  جلد ۱،ص ۱۴۵]
ضعيف. قاله الدارقطني و مرة:«صَالِحُ بْنُ مُوسَى ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ»
[سنن الدارقطني،جلد ۵،ص ۳۷۰]
[من تكلم فيه الدارقطني،جلد ۲،ص ۶۵]
قال يَحْيى:«صالح الطلحي حديثه ليس بشَيْءٍ»
قال البُخارِيّ صالح بن موسى من ولد طلحة بن عُبَيد الله منكر الحديث


قال السعدي صالح بن موسى ضعيف الحديث.
وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صالح بن موسى الطلحي متروك الحديث.
[الكامل في ضعفاء،جلد ۵،ص ۱۰۵]



══════༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅══════

3⃣⁩طریق سوم

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:«قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ بِأَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ وَلَكِنَّهُ رَضِيَ أَنْ يُطَاعَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُحَاقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَاحْذَرُوا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا👈 إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ»
[المستدرك على الصحيحين،جلد ۱،ص ۱۷۱]

سنده ضعیف؛
🔻عبدالله بن عبدالله بن اویس(پدر اسماعیل بن ابی اویس) و پسرش ضعیف هستند
وَ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَ لابْنِ مَعِينٍ فِيهِ قَوْلانِ: لَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَ ضَعِيفٌ
[تاريخ الإسلام،جلد ۱۰،ص ۵۳۵]
وقال أبو أحمد الحاكم: يُخالف في بعض حديثه.
[مسند أحمد،جلد ۲۴،ص ۲۱۶]
بیهقی:ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ
[معرفة السنن والآثار،جلد ۱،ص ۳۸۲]

ذکره ابن حبان فی «المجروحین»
[المجروحين،جلد ۲،ص ۲۴]
قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني، و سئل عن أبي أويس، فقال: كان عند أصحابنا ضعيفاً.
و قال عمرو بن علي: فيه ضعف، و هو عندهم من أهل الصدق.
[تاريخ بغداد،جلد ۷،ص ۱۰]
قال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بالقوي.
وقال يحيى في رواية أبي بكر بن أبي خيثمة عنه: صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز.
و قال في موضع آخر: أبو أويس ضعيف، مثل فليح.
و قال في موضع آخر: أبو أويس و ابنه ضعيفان
[موسوعة أحكام الطهارة،جلد ۱۱،ص ۳۶۱]
وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ولا يحتج به
[الجرح و التعدیل، جلد ۵،ص ۹۲]

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز


Share with your friend now:
tgoop.com/ansar_alaghidah/6675

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Telegram Channels requirements & features Telegram has announced a number of measures aiming to tackle the spread of disinformation through its platform in Brazil. These features are part of an agreement between the platform and the country's authorities ahead of the elections in October. Matt Hussey, editorial director of NEAR Protocol (and former editor-in-chief of Decrypt) responded to the news of the Telegram group with “#meIRL.” Hashtags best-secure-messaging-apps-shutterstock-1892950018.jpg
from us


Telegram کانال انصار العقیده فی الاهواز
FROM American