کانال انصار العقیده فی الاهواز

کانال انصار العقیده فی الاهواز

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ 💢💢مسألة💢💢 ⭕اگر حدیث غدیر ، بر امامت امیرالمومنین علی علیه السلام، دلالت دارد، چرا پیامبر صلوات الله علیه وآله، آنرا در مراسم حج که تمام طوایف مسلمین حضور داشتند بیان نکرد❓❓ 💢پاسخ اول💢 👈در وهله اول به مخالفین میگوییم، پیامبر صلی الله…

𖣐𖣐𖣐𖣐𖣐𖣐𖣐═༅༅═┅──

💢💢پاسخ سوم💢💢

⭕پیشتر از قول شیخ مفید رحمه‌الله نیز بیان کردیم که ایشان می فرماید، یکی از دلایل عدم ماجرای غدیر در حج، خوف از ارتداد مردم و قبایل خاصی بوده است👇👇

📌«وكان سببُ نزوله في هذا المكان نزولَ القرآن عليه بنَصْبه أميرَ المؤمنين علیه السلام خليفةً في الاُمّة من بعده ، وقد كان تَقَدَّم الوحيُ إليه في ذلك من غير توقيتٍ له فأخَّرَه لحضُور وقتٍ يَأْمَنُ فيه الاختلافُ منهم عليه ، و عَلِمَ اللهُ سبحانه أنّه إن تجاوز غديرَ خُمّ انفصل عنه كثيرٌ من الناس إلى بلادهم وأماكنهم وبواديهم...»
[الإرشاد،جلد ۱،ص ۱۷۵]


⭕ کم و بیش در منابع اهل بدعت نیز، به عدم فرمان برداری صحابه و حتی توهین و تمسخر فرامین رسول الله صلی الله علیه وآله اشاره شده👇👇

📌و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ: أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ، قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ «حِلُّوا وَ أَصِيبُوا النِّسَاءَ»
👈قَالَ عَطَاءٌ: وَ لَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَقُلْنَا: لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا، فَنَأْتِيَ عرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ، قَالَ:👈 يَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا

جابر بن عبد الله انصاری می‌گوید: در صبح روز چهارم ذی الحجه، نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در میان صحابه حاضر شد و به ما دستور داد از احرام خارج شویم و حتی گفت نزدیکی با زنان اشکالی ندارد. صحابه (با حالت تمسخر) گفتند: ۵ روز بیشتر به عرفات نمانده است حال آنکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور می دهد با زنانمان نزدیکی کنیم و وارد عرفه شویم در حالیکه از آلت ما منی سرازیر است! مردم هم با حالت تمسخر، انگشتشان را به نشانه آلت، تکان دادند.😠😠
[صحیح مسلم، جلد ۲،ص ۸۸۳]


📌حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَ ابْنُ بَشَّارٍ، جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ👈 فَدَخَلَ عَلَيَّ وَ هُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ، قَالَ:«أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ؟»👉
💢ذکوان غلام عائشه از وی نقل کرده است که گفت: رسول خدا چهار یا پنج از ذی الحجة گذشته بود که ناراحت نزد من آمد، گفتم: هرکس شما را خشمگین کند، خدا او را وارد آتش کند. رسول خدا فرمود: مگر نمی‌دانی که من مردم را فرمان می‌دهم؛ ولی آن‌ها چون و چرا می‌کنند و مردد هستند.
[صحیح مسلم، جلد ۲،ص ۸۷۹]


⭕فلذا وقتی چنین افراد عاصی و بی تربیتی– که اهل سنت برایشان عدالت افسانه ای قائلند– در بین اصحاب پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌ حضور دارند، انتظار میرود که خطبه ای به این مهمی را در بین این جمع بخواند❓❓❓

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah

Telegram

کانال انصار العقیده فی الاهواز

🔹آرشیو مطالب ‌منتشره ‌در گروه ‌بہ ‌همراه ‌مطالب‌ متنوع در حوزه‌ دنیاۍ اسݪام و پاسخ به شبهات

مدیریت ↯
•[ @velae90
ݪینڪ‌ کانال↯
•[ @ansar_alaghidah
ݪینڪ‌ گروه ↯
•[ @ansaralaghideh_fa
لینک آرشیو کانال↯
•[ @arshive_ansar

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/6652

152 viewsJul 3, 2023 at 10:23

𖣐𖣐𖣐𖣐𖣐𖣐𖣐═༅༅═┅──

💢💢پاسخ سوم💢💢

⭕پیشتر از قول شیخ مفید رحمه‌الله نیز بیان کردیم که ایشان می فرماید، یکی از دلایل عدم ماجرای غدیر در حج، خوف از ارتداد مردم و قبایل خاصی بوده است👇👇

📌«وكان سببُ نزوله في هذا المكان نزولَ القرآن عليه بنَصْبه أميرَ المؤمنين علیه السلام خليفةً في الاُمّة من بعده ، وقد كان تَقَدَّم الوحيُ إليه في ذلك من غير توقيتٍ له فأخَّرَه لحضُور وقتٍ يَأْمَنُ فيه الاختلافُ منهم عليه ، و عَلِمَ اللهُ سبحانه أنّه إن تجاوز غديرَ خُمّ انفصل عنه كثيرٌ من الناس إلى بلادهم وأماكنهم وبواديهم...»
[الإرشاد،جلد ۱،ص ۱۷۵]


⭕ کم و بیش در منابع اهل بدعت نیز، به عدم فرمان برداری صحابه و حتی توهین و تمسخر فرامین رسول الله صلی الله علیه وآله اشاره شده👇👇

📌و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي نَاسٍ مَعِي قَالَ: أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ، قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ «حِلُّوا وَ أَصِيبُوا النِّسَاءَ»
👈قَالَ عَطَاءٌ: وَ لَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَقُلْنَا: لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نُفْضِيَ إِلَى نِسَائِنَا، فَنَأْتِيَ عرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَنِيَّ، قَالَ:👈 يَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ بِيَدِهِ يُحَرِّكُهَا

جابر بن عبد الله انصاری می‌گوید: در صبح روز چهارم ذی الحجه، نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در میان صحابه حاضر شد و به ما دستور داد از احرام خارج شویم و حتی گفت نزدیکی با زنان اشکالی ندارد. صحابه (با حالت تمسخر) گفتند: ۵ روز بیشتر به عرفات نمانده است حال آنکه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور می دهد با زنانمان نزدیکی کنیم و وارد عرفه شویم در حالیکه از آلت ما منی سرازیر است! مردم هم با حالت تمسخر، انگشتشان را به نشانه آلت، تکان دادند.😠😠
[صحیح مسلم، جلد ۲،ص ۸۸۳]


📌حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَ ابْنُ بَشَّارٍ، جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ👈 فَدَخَلَ عَلَيَّ وَ هُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ، قَالَ:«أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ؟»👉
💢ذکوان غلام عائشه از وی نقل کرده است که گفت: رسول خدا چهار یا پنج از ذی الحجة گذشته بود که ناراحت نزد من آمد، گفتم: هرکس شما را خشمگین کند، خدا او را وارد آتش کند. رسول خدا فرمود: مگر نمی‌دانی که من مردم را فرمان می‌دهم؛ ولی آن‌ها چون و چرا می‌کنند و مردد هستند.
[صحیح مسلم، جلد ۲،ص ۸۷۹]


⭕فلذا وقتی چنین افراد عاصی و بی تربیتی– که اهل سنت برایشان عدالت افسانه ای قائلند– در بین اصحاب پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌آله‌ حضور دارند، انتظار میرود که خطبه ای به این مهمی را در بین این جمع بخواند❓❓❓

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز