ANSAR_ALAGHIDAH Telegram 6640
═❁❁﴿بررسی طرق دیگر حدیث ولایت﴾❁❁═

طریق ابن عباس: بررسی شد



❷طریق وهب بن حمزة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ و أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ دُكَيْنٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيًّا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَرَأَيْتُ مِنْهُ بَعْضَ مَا أَكْرَهُ فَقُلْتُ: لَئِنْ رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ لَأَشْكُوَنَّكَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: رَأَيْتُ مِنْ عَلِيٍّ كَذَا وَ كَذَا‌❤️فَقَالَ: «لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي»❤️
وهب بن حمزه گوید:با علی علیه السلام از مدینه تا مکه همراه بودم و از وی چیزهایی دیدم که از آنها کراهت دارم.با خود گفتم اگر نزد رسول الله برگردم،شکایت اورا خواهم کرد.وقتی که نزد رسول الله صلی الله علیه و آله را رفتم و او را دیدم،گفتم که علی چنین و چنان کرد.پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:«اینگونه سخن نگو.او پس از من سزاوترین مردم نسبت به شما میباشد»
[المعجم الكبير،جلد ۲۲،ص۱۳۵]

✔️⁩سنده صحیح


مـســألــۃ

دکین که در سند روایت قرار دارد کیست

❇️پاسخ؛دکین، در واقع تصحیف شده، رکین یعنی رکین بن ربیع میباشد که شخص موثقی است.


📌مثلا ابونعیم،به همان سند طبرانی میگوید:«حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ وَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،👈 عَنْ رُكَيْنٍ، 👉عَنْ وَهْبِ بْنِ جَمْرَةَ...»
[معرفة الصحابة،جلد ۵،ص ۲۷۲۳]

📌ابن اثیر در مدخل وهب بن حمزه همین روایت را با سند ذیل نقل کرده:«روى حديثه يوسف بن صهيب 👈عن ركين👉، عن وهب بن حَمْزَة»
[أسد الغابة،جلد ۵،ص ۴۲۵]

📌و ایضا ابن عساکر در تاریخ دمشق گوید:«أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان أنا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى نا يوسف بن صهيب عن👈 ركين👉 عن وهب بن حمزة...»
[تاریخ دمشق، جلد ۴۲،ص ۱۱۹]

📌وَ قَالَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، 👈عَنْ رُكَيْنٍ👉، عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ
[البداية و النهاية،جلد ۱۱،ص ۶۲]

📌ابو القاسم بن مندة هم تصریح کرده، روایت فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام، از رکین نقل شده، نه دکین!!
رَوَى حَدِيْثَهُ يُوسُفُ بنُ صُهَيْبٍ عَنْ👈 رُكَيْنٍ👉 عنهُ في فَضْلِ عَلِيِّ بنِ أَبي طَالبٍ
[المستخرج،جلد ۲،ص ۳۳۹]

دکین، تنها در طریق طبرانی واقع شده است که به نقل ابونعیم از وی، مشخص شد تصحیف رخ داده است

⚠️و شخصی به نام دکین بن سعید، از صحابی پیامبر صلوات الله علیه و آله وجود دارد که به همین نام است که حال هر کدام را در سند روایت ذکر کنیم، تغییری در اعتبار آن حاصل نمیشود...

👈البته ابی حاتم، شخص مذکور در سند را نیز «دکین» دانسته، اما جدای از دکین بن سعید ذکر کرده و نام پدرش را هم ذکر نکرده:«دكين روى عن وهب بن حمزة روى عنه يوسف بن صهيب سمعت أبي يقول ذلك»
[الجرح والتعديل،جلد ۴،ص ۴۳۹]

چنین ادعایی پذیرفته نیست و بدون شك از توهمات ابو حاتم است.

زیرا چنین شخصی یعنی «دکین» اصلا وجود خارجی ندارد و اگر جدای از «دکین بن سعید» بود، رجال شناسان دیگر، نام پدر و نسب و شهره وی را مشخص میکردند.

📍البته پیشتر طبق شواهد بیان کردیم،
راوی روایت، همان «رکین» میباشد‌♦️

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah
👍2



tgoop.com/ansar_alaghidah/6640
Create:
Last Update:

═❁❁﴿بررسی طرق دیگر حدیث ولایت﴾❁❁═

طریق ابن عباس: بررسی شد



❷طریق وهب بن حمزة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ و أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ دُكَيْنٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيًّا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَرَأَيْتُ مِنْهُ بَعْضَ مَا أَكْرَهُ فَقُلْتُ: لَئِنْ رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ لَأَشْكُوَنَّكَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: رَأَيْتُ مِنْ عَلِيٍّ كَذَا وَ كَذَا‌❤️فَقَالَ: «لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي»❤️
وهب بن حمزه گوید:با علی علیه السلام از مدینه تا مکه همراه بودم و از وی چیزهایی دیدم که از آنها کراهت دارم.با خود گفتم اگر نزد رسول الله برگردم،شکایت اورا خواهم کرد.وقتی که نزد رسول الله صلی الله علیه و آله را رفتم و او را دیدم،گفتم که علی چنین و چنان کرد.پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:«اینگونه سخن نگو.او پس از من سزاوترین مردم نسبت به شما میباشد»
[المعجم الكبير،جلد ۲۲،ص۱۳۵]

✔️⁩سنده صحیح


مـســألــۃ

دکین که در سند روایت قرار دارد کیست

❇️پاسخ؛دکین، در واقع تصحیف شده، رکین یعنی رکین بن ربیع میباشد که شخص موثقی است.


📌مثلا ابونعیم،به همان سند طبرانی میگوید:«حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ وَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،👈 عَنْ رُكَيْنٍ، 👉عَنْ وَهْبِ بْنِ جَمْرَةَ...»
[معرفة الصحابة،جلد ۵،ص ۲۷۲۳]

📌ابن اثیر در مدخل وهب بن حمزه همین روایت را با سند ذیل نقل کرده:«روى حديثه يوسف بن صهيب 👈عن ركين👉، عن وهب بن حَمْزَة»
[أسد الغابة،جلد ۵،ص ۴۲۵]

📌و ایضا ابن عساکر در تاریخ دمشق گوید:«أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا خيثمة بن سليمان أنا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى نا يوسف بن صهيب عن👈 ركين👉 عن وهب بن حمزة...»
[تاریخ دمشق، جلد ۴۲،ص ۱۱۹]

📌وَ قَالَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، 👈عَنْ رُكَيْنٍ👉، عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ
[البداية و النهاية،جلد ۱۱،ص ۶۲]

📌ابو القاسم بن مندة هم تصریح کرده، روایت فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام، از رکین نقل شده، نه دکین!!
رَوَى حَدِيْثَهُ يُوسُفُ بنُ صُهَيْبٍ عَنْ👈 رُكَيْنٍ👉 عنهُ في فَضْلِ عَلِيِّ بنِ أَبي طَالبٍ
[المستخرج،جلد ۲،ص ۳۳۹]

دکین، تنها در طریق طبرانی واقع شده است که به نقل ابونعیم از وی، مشخص شد تصحیف رخ داده است

⚠️و شخصی به نام دکین بن سعید، از صحابی پیامبر صلوات الله علیه و آله وجود دارد که به همین نام است که حال هر کدام را در سند روایت ذکر کنیم، تغییری در اعتبار آن حاصل نمیشود...

👈البته ابی حاتم، شخص مذکور در سند را نیز «دکین» دانسته، اما جدای از دکین بن سعید ذکر کرده و نام پدرش را هم ذکر نکرده:«دكين روى عن وهب بن حمزة روى عنه يوسف بن صهيب سمعت أبي يقول ذلك»
[الجرح والتعديل،جلد ۴،ص ۴۳۹]

چنین ادعایی پذیرفته نیست و بدون شك از توهمات ابو حاتم است.

زیرا چنین شخصی یعنی «دکین» اصلا وجود خارجی ندارد و اگر جدای از «دکین بن سعید» بود، رجال شناسان دیگر، نام پدر و نسب و شهره وی را مشخص میکردند.

📍البته پیشتر طبق شواهد بیان کردیم،
راوی روایت، همان «رکین» میباشد‌♦️

https://www.tgoop.com/ansar_alaghidah

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز


Share with your friend now:
tgoop.com/ansar_alaghidah/6640

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

The Channel name and bio must be no more than 255 characters long How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Judge Hui described Ng as inciting others to “commit a massacre” with three posts teaching people to make “toxic chlorine gas bombs,” target police stations, police quarters and the city’s metro stations. This offence was “rather serious,” the court said. Among the requests, the Brazilian electoral Court wanted to know if they could obtain data on the origins of malicious content posted on the platform. According to the TSE, this would enable the authorities to track false content and identify the user responsible for publishing it in the first place. During the meeting with TSE Minister Edson Fachin, Perekopsky also mentioned the TSE channel on the platform as one of the firm's key success stories. Launched as part of the company's commitments to tackle the spread of fake news in Brazil, the verified channel has attracted more than 184,000 members in less than a month.
from us


Telegram کانال انصار العقیده فی الاهواز
FROM American