کانال انصار العقیده فی الاهواز

#تودهنی_ششم 👋

📃 سایت داعشی و ناصبی وهابیت هم میگوید؛ قول ذهبی که گفته است: سرچشمه شناخت راویان ثقه، تاریخ بخاری، ابی ابی حاتم و #ابن_حبان هستند، دقیقا رد و دفع کننده شبهه اسانگیر بودن ابن حبان است!!!

#متن_عربی: و لعل الكاتب يشكل علينا، إن ابن حبان من #المتساهلين في التوثيق. و👈 هذا الإشكال مدفوع بقول الذهبي👉 في كتابه الموقظة قال: ينبوع معرفة الثقات، تاريخ البخاری و ابن أبی حاتم و ابن حبان.

📗نام کتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد ۴۹ صفحه ۲۶۱

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_هفتم

🔰شمس الدین ذهبي در خصوص الثقات ابن حبان میگوید:

✍ويَنْبُوعُ معرفةِ الثقات: تاريخُ البخاريِّ، وابن أبي حاتم، وابن حِبَّان، وكتابُ "تهذيب الكمال".
📚الموقظة في علم مصطلح الحديث، ج 1، ص 79

⬅️ سرچشمه شناخت راویان ثقه، چهار کتاب است، من‌جمله الثقات ابن حبان ✅

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_هشتم

❌ناصبی گفته ابن حبان متساهل است، پاسخ:

💠اولا هستند از علمای شما که مخالفت کرده اند با این قول:

وَمَا ذَكَرَ مِنْ تَسَاهُلِ ابْنِ حِبَّانَ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
📚تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، ج 1، ص 114

🌀ثانیاً، ما مشخصاً به توثیق مسلمة بن محارب میپردازیم، چرا که او توثیقات بسیاری بجز توثیق ابن حبان نیز دارد

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_نهم

🅰 حافظ مزی:
قال الحافظ [المزي]: فمن أراد الاخبار فليأخذها من مثل قتادة، وأبي عمرو بن العلاء، وابن جعدبة، ويونس بن حبيب، وأبي عبيدة، 👈ومسلمة بن محارب،👉 وأبي عاصم النبيل، وأبي عمر الضرير، وخلاد بن زيد، ومحمود بن حفص ابن عائشة الاكبر، وعبيد الله بن محمد - وهو ابن عائشة الاصغر، وعن أبي اليقظان، وسحيم بن آدم، 👈فإنهم مأمونون.👉
📚ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 3، ص 419

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_دهم

وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن الْمواق المجاهيل على ضَرْبَيْنِ لم يرو عَنهُ إِلَّا وَاحِد مَجْهُول 👈روى عَنهُ اثْنَان فَصَاعِدا👉 ... 👈وَالثَّانِي اخْتلفت فيهم أهل الحَدِيث وَالْفُقَهَاء فَذهب أَكثر أهل الحَدِيث إِلَى قبُول رواياتهم والاحتجاج بهَا مِنْهُم الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ👉 فنص الْبَزَّار فِي كتاب الْأَشْرِبَة لَهُ وَفِي فَوَائده وَفِي غير مَوضِع على أَن 👈من روى عَنهُ ثقتان فقد ارْتَفَعت جهالته وَثبتت عَدَالَته وَنَحْو ذَلِك الدَّارَقُطْنِيّ👉

📚النكت على مقدمة ابن الصلاح، الزركشي، ج 3، ص 376

⬅️ اکثر اهل حدیث مانند بزار و دارقطنی گفته اند اگر دو ثقه از یک راوی روایت کنند جهالت او مرتفع و عدالت او ثبت میشود‼️✅

که مسلمة بن محارب شامل این قاعده میشود :
http://hadith.islam-db.com/narrators/31632/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9#collapseTwo

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/5274

332 viewsSep 2, 2021 at 20:38

#تودهنی_ششم 👋

📃 سایت داعشی و ناصبی وهابیت هم میگوید؛ قول ذهبی که گفته است: سرچشمه شناخت راویان ثقه، تاریخ بخاری، ابی ابی حاتم و #ابن_حبان هستند، دقیقا رد و دفع کننده شبهه اسانگیر بودن ابن حبان است!!!

#متن_عربی: و لعل الكاتب يشكل علينا، إن ابن حبان من #المتساهلين في التوثيق. و👈 هذا الإشكال مدفوع بقول الذهبي👉 في كتابه الموقظة قال: ينبوع معرفة الثقات، تاريخ البخاری و ابن أبی حاتم و ابن حبان.

📗نام کتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد ۴۹ صفحه ۲۶۱

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_هفتم

🔰شمس الدین ذهبي در خصوص الثقات ابن حبان میگوید:

✍ويَنْبُوعُ معرفةِ الثقات: تاريخُ البخاريِّ، وابن أبي حاتم، وابن حِبَّان، وكتابُ "تهذيب الكمال".
📚الموقظة في علم مصطلح الحديث، ج 1، ص 79

⬅️ سرچشمه شناخت راویان ثقه، چهار کتاب است، من‌جمله الثقات ابن حبان ✅

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_هشتم

❌ناصبی گفته ابن حبان متساهل است، پاسخ:

💠اولا هستند از علمای شما که مخالفت کرده اند با این قول:

وَمَا ذَكَرَ مِنْ تَسَاهُلِ ابْنِ حِبَّانَ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
📚تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، ج 1، ص 114

🌀ثانیاً، ما مشخصاً به توثیق مسلمة بن محارب میپردازیم، چرا که او توثیقات بسیاری بجز توثیق ابن حبان نیز دارد

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_نهم

🅰 حافظ مزی:
قال الحافظ [المزي]: فمن أراد الاخبار فليأخذها من مثل قتادة، وأبي عمرو بن العلاء، وابن جعدبة، ويونس بن حبيب، وأبي عبيدة، 👈ومسلمة بن محارب،👉 وأبي عاصم النبيل، وأبي عمر الضرير، وخلاد بن زيد، ومحمود بن حفص ابن عائشة الاكبر، وعبيد الله بن محمد - وهو ابن عائشة الاصغر، وعن أبي اليقظان، وسحيم بن آدم، 👈فإنهم مأمونون.👉
📚ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 3، ص 419

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#تودهنی_دهم

وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن الْمواق المجاهيل على ضَرْبَيْنِ لم يرو عَنهُ إِلَّا وَاحِد مَجْهُول 👈روى عَنهُ اثْنَان فَصَاعِدا👉 ... 👈وَالثَّانِي اخْتلفت فيهم أهل الحَدِيث وَالْفُقَهَاء فَذهب أَكثر أهل الحَدِيث إِلَى قبُول رواياتهم والاحتجاج بهَا مِنْهُم الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ👉 فنص الْبَزَّار فِي كتاب الْأَشْرِبَة لَهُ وَفِي فَوَائده وَفِي غير مَوضِع على أَن 👈من روى عَنهُ ثقتان فقد ارْتَفَعت جهالته وَثبتت عَدَالَته وَنَحْو ذَلِك الدَّارَقُطْنِيّ👉

📚النكت على مقدمة ابن الصلاح، الزركشي، ج 3، ص 376

⬅️ اکثر اهل حدیث مانند بزار و دارقطنی گفته اند اگر دو ثقه از یک راوی روایت کنند جهالت او مرتفع و عدالت او ثبت میشود‼️✅

که مسلمة بن محارب شامل این قاعده میشود :
http://hadith.islam-db.com/narrators/31632/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9#collapseTwo

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز