tgoop.com/ansar_alaghidah/5110
Last Update:
#شبهه_وهابیت👇👇👇
#واقعه‌غدیرخم‌ازدیدگاه‌اهل‌تشیع
✨ شریف مرتضی از علمای شیعه، حدیث غدیر خم را نص غیر مستقیم و اشاره ای پوشیده برای خلافت می داند.
✨ آنجا که در کتاب(الشافی) می گوید: ما به ضرورت پذیرش تعیین خلافت از طریق نص، نه برای خودمان و نه برای مخالفین ما قائل نیستیم. هیچ یک از هم مسلکان ما نیز به چنین ضرورتی تصریح نکرده است (المرتضی: الشافی، ج۲ ص ۱۲۸)
✨ ابو المجد الحلبی عالم شیعی می گوید:(ومنها: الخفیه المحتمله للتأویل أولها: نص یوم الغدیر، قوله صلى الله علیه وآله (من کنت مولاه فعلی مولاه)( إشاره السبق ص۵۲).(بعضی از اخبار خفی و قابل تأویلند مانند حدیث روز غدیر)
✨اگر کلمه مولی مبهم و گنگ نبود، پس نیازی نبود که جناب علامه !! امینی 11 جلد کتاب !! بنام الغدیر قلم فرسایی کند.
⚡️معنای مولی در کتاب علامه امینی از علمای طراز اول !! شیعه در کتاب الغدیر :
1-ربّ (پروردگار) ۲- عمّ(عمو) ۳- ابن عم(پسرعمو) ۴- ابن (فرزند)- ۵- ابن اخت (خواهر زاده) ۶- معتق (آزاد كننده) ۷- معتق (آزاد كرده شده)- ۸- عبد (برده و مملوك)- ۹- مالك ۱۰- تابع (پيرو)- ۱۱- منعم عليه (مورد احسان قرار گرفته)- ۱۲- شريك- ۱۳- حليف (هم پيمان) ۱۴- صاحب (رفيق)- ۱۵- جار (همسايه)- ۱۶- نزيل (وارد و ساكن)- ۱۷- صهر (داماد)- ۱۸- قريب (نزديك)- ۱۹- منعم (خداوند نعمت)- ۲۰- عقيد (هم عهد و وابسته)- ۲۱- ولىّ- ۲۲- اولى بالشيء- ۲۳- سيّد (سرور و آقا) ۲۴- محبّ (دوستدار)- ۲۵- ناصر (ياور)- ۲۶- متصرف در امر- ۲۷- متولى در امر
📕🖋ترجمه الغدير فى الكتاب و السنه و الادب،علامه امينى ، ترجمه: جمعى از مترجمان ، ناشر بنياد بعثت ، تهران، بى تا. ج۲، ص: ۳۲۶.
✨در مطلب بالا ديديم كه علامه !! امينی!! در كتابش موفق نشد معنای امير،حاكم و خليفه را از «مولی» استخراج كند. جالب اینجاست که حتی یکی از این 27 مورد معنای خلیفه و جانشین و اولی الامر نمی دهد! در حالیکه در لسان عرب برای این موضوع مهم کلمات فراوانی مانند: مالک، اولی الامر، سلطان، والی، حاکم، امام و... وجود داشته است. معنای «مولی» بدون قرينه مشخص نميشود چون معانی زيادی دارد . موضوع مهم خلافت می بایست صریح و با کلماتی بسیار آسانتر و قابل فهم تر بیان گردد که تنها همان معنای خلافت را بدهند نه کلمه مولی که ۲۷ معنی دارد. توجه کنید که برای اثبات این اصل مهم در اولین مرحله می بایست کتاب خدا را کنار بگذاریم چون آیه صریحی پیرامون جانشینی حضرت علی وجود ندارد و جالب اینجاست که در رجوع به حدیث نیز با کلمه ای مبهم روبه رو می شویم که دارای معانی مختلف است.
✨ نعوذ بالله چرا خداوند اینقدر موضوع را پیچانده است؟ یا حتی لااقل در قرآن تعیین جانشینی خاتم النبیین، دستوری از جانب خداوند اعلام می شد نه به اختیار امت و شورا، آنگاه ما می آمدیم و برای پیدا کردن آن شخص جانشین، به سنت و احادیث پیامبر رجوع می کردیم تا بفهمیم که مقصود حضرت علی بوده است، ولی حتی چنین چیزی که ای مردم خلیفه پیامبرتان از جانب خداست، در قرآن نیست. آری در پله اول کتاب خدا برای اثبات این اصل مهم کنار گذاشته می شود. اصلی که نزد شیعه از نبوت هم بالاتر است!! خوب آیا چنین چیزی نزد خردمندان منطقی و قابل قبول است؟(قضاوت بر عهده خودتان)
----------------------
BY کانال انصار العقیده فی الاهواز
Share with your friend now:
tgoop.com/ansar_alaghidah/5110