کانال انصار العقیده فی الاهواز

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄

◾️آیا رسول اللّـہﷺ در حیات خویش از خواندن نماز تراویح نهۍ ڪرد؟!

✍🏻سَأَلَ زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَاَلْفُضَيْلُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ وَأَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلصَّلاَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَافِلَةً بِاللَّيْلِ جَمَاعَةً فَقَالاَ « إِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ إِذَا صَلَّى اَلْعِشَاءَ اَلْآخِرَةَ اِنْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اَللَّيْلِ إِلَى اَلْمَسْجِدِ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي فَخَرَجَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِيُصَلِّيَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فَاصْطَفَّ اَلنَّاسُ خَلْفَهُ فَهَرَبَ مِنْهُمْ إِلَى بَيْتِهِ وَ تَرَكَهُمْ فَفَعَلُوا ذَلِكَ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَقَامَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْيَوْمِ اَلثَّالِثِ عَلَى مِنْبَرِهِ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَلصَّلاَةَ بِاللَّيْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ اَلنَّافِلَةِ فِي جَمَاعَةٍ بِدْعَةٌ وَ صَلاَةَ اَلضُّحَى بِدْعَةٌ أَلاَ فَلاَ تَجْتَمِعُوا لَيْلاً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِصَلاَةِ اَللَّيْلِ وَ لاَ تُصَلُّوا صَلاَةَ اَلضُّحَى فَإِنَّ تِلْكَ مَعْصِيَةٌ أَلاَ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَ كُلَّ ضَلاَلَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى اَلنَّارِ » ثُمَّ نَزَلَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ يَقُولُ «قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ».

📘من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۱۳۷
📘الإستبصار شیخ طوسۍ ج ۱، ص ۴۶۷
📕تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۶۹
📕تقریب المعارف ج ۱، ص ۳۴۷
📔وسائل الشیعة ج ۸، ص ۴۵
📔بحار الأنوار ج ۳۱، ص ۵

📌۱۹۶۴ - زراره،و محمّد بن مسلم، و فضيل از امام ابو جعفر باقر، و امام صادق عليهما السّلام در بارۀ نماز نافلۀ شب در ماه رمضان به صورت جماعت سؤال كردند، آن دو امام فرمودند: پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله چون نماز عشا را بجا مى‌آورد، به سوى منزل خود مى‌رفت، و آنگاه در آخر شب به سوى مسجد روان مى‌شد، و به نماز مى‌ايستاد، پس در نخستين شب از ماه رمضان به مسجد مى‌رفت، تا بنا بر سنّت پيشين نماز بگزارد، پس مردم پشت سرش صف بستند، در اين هنگام پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله از جلو ايشان به خانه‌اش رفت، و آنان را رها کدد، ولى مردم تا سه شب چنين كردند. پس پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله در روز سوّم به منبر برآمد، و پس از حمد و ثناى خدا فرمود:«أيا اى مردمان، نماز نافله در شب ماه رمضان به صورت جماعت بدعت است، و نماز ضحى بدعت است، آگاه باشيد كه شبانگاه در ماه رمضان براى نماز شب اجتماع مكنيد، و نماز ضحى را بجا مى‌آوريد، زيرا كه آن معصيت است، آگاه باشيد كه هر بدعتى گمراهى است، و هر گمراهى راهش به سوى آتش دوزخ است». سپس از منبر به زير آمد، در حالى كه ميگفت: «عمل اندکی در سنّت از عمل بسيار در بدعت بهتر است».

🟥سنـد شیخ صدوق صحیح است

🟥سند ذیل شیخ طوسۍ نیز صحیح است:

"مَا رَوَاهُ اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ اِبْنِ مُسْلِمٍ وَ اَلْفُضَيْلِ .."

#بدعت_تراویح

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/4861

348 viewsApr 15, 2021 at 19:14

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄

◾️آیا رسول اللّـہﷺ در حیات خویش از خواندن نماز تراویح نهۍ ڪرد؟!

✍🏻سَأَلَ زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَاَلْفُضَيْلُ أَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ وَأَبَا عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلصَّلاَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَافِلَةً بِاللَّيْلِ جَمَاعَةً فَقَالاَ « إِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ إِذَا صَلَّى اَلْعِشَاءَ اَلْآخِرَةَ اِنْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اَللَّيْلِ إِلَى اَلْمَسْجِدِ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي فَخَرَجَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِيُصَلِّيَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فَاصْطَفَّ اَلنَّاسُ خَلْفَهُ فَهَرَبَ مِنْهُمْ إِلَى بَيْتِهِ وَ تَرَكَهُمْ فَفَعَلُوا ذَلِكَ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَقَامَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْيَوْمِ اَلثَّالِثِ عَلَى مِنْبَرِهِ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَلصَّلاَةَ بِاللَّيْلِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ اَلنَّافِلَةِ فِي جَمَاعَةٍ بِدْعَةٌ وَ صَلاَةَ اَلضُّحَى بِدْعَةٌ أَلاَ فَلاَ تَجْتَمِعُوا لَيْلاً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِصَلاَةِ اَللَّيْلِ وَ لاَ تُصَلُّوا صَلاَةَ اَلضُّحَى فَإِنَّ تِلْكَ مَعْصِيَةٌ أَلاَ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَ كُلَّ ضَلاَلَةٍ سَبِيلُهَا إِلَى اَلنَّارِ » ثُمَّ نَزَلَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ يَقُولُ «قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ».

📘من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۱۳۷
📘الإستبصار شیخ طوسۍ ج ۱، ص ۴۶۷
📕تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۶۹
📕تقریب المعارف ج ۱، ص ۳۴۷
📔وسائل الشیعة ج ۸، ص ۴۵
📔بحار الأنوار ج ۳۱، ص ۵

📌۱۹۶۴ - زراره،و محمّد بن مسلم، و فضيل از امام ابو جعفر باقر، و امام صادق عليهما السّلام در بارۀ نماز نافلۀ شب در ماه رمضان به صورت جماعت سؤال كردند، آن دو امام فرمودند: پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله چون نماز عشا را بجا مى‌آورد، به سوى منزل خود مى‌رفت، و آنگاه در آخر شب به سوى مسجد روان مى‌شد، و به نماز مى‌ايستاد، پس در نخستين شب از ماه رمضان به مسجد مى‌رفت، تا بنا بر سنّت پيشين نماز بگزارد، پس مردم پشت سرش صف بستند، در اين هنگام پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله از جلو ايشان به خانه‌اش رفت، و آنان را رها کدد، ولى مردم تا سه شب چنين كردند. پس پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله در روز سوّم به منبر برآمد، و پس از حمد و ثناى خدا فرمود:«أيا اى مردمان، نماز نافله در شب ماه رمضان به صورت جماعت بدعت است، و نماز ضحى بدعت است، آگاه باشيد كه شبانگاه در ماه رمضان براى نماز شب اجتماع مكنيد، و نماز ضحى را بجا مى‌آوريد، زيرا كه آن معصيت است، آگاه باشيد كه هر بدعتى گمراهى است، و هر گمراهى راهش به سوى آتش دوزخ است». سپس از منبر به زير آمد، در حالى كه ميگفت: «عمل اندکی در سنّت از عمل بسيار در بدعت بهتر است».

🟥سنـد شیخ صدوق صحیح است

🟥سند ذیل شیخ طوسۍ نیز صحیح است:

"مَا رَوَاهُ اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ اِبْنِ مُسْلِمٍ وَ اَلْفُضَيْلِ .."

#بدعت_تراویح

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز