کانال انصار العقیده فی الاهواز

#باید_بدانیم 7️⃣3️⃣

💢 شبهه عدم وراثت انبيا از کتب شيعه

~~

🔷 نواصب به چند روايت از كتب شيعه استناد ميكنند تا به زعم خودشان عدم وراثت از انبياء (عليهم السلام) را از كتب شيعه هم ثابت كنند كه به اين منظور بخواهند از دورغي كه ابوبكر گفته و اهل البيت (عليهم السلام) رو اذيت كرده، دفاع كنند.
~~~~~~

⁉️طرح شبهه:

🔹حدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ {ثقة} عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ {ثقة} عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِي {ضعيف عامي،کذاب} وَ سِنْدِي بْنِ مُحَمَّدٍ {ثقة} عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِي {ضعيف عامي،کذاب} عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِياءِ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْأَنْبِياءَ لَمْ يوَرِّثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا وَرَّثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ شَيئاً مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَکُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيتِ فِي کُلِّ خَلَفٍ عُدُولا ينْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِين‏.

🔸امام صادق عليه السلام فرموده‌اند علماء وارثان انبياء هستند براي اين که پيامبران درهم و ديناري از خود بر جاي نگذاشته‌اند بلکه احاديثي از احاديثشان بر جاي گذاشته‌اند که هرکس از آنها استفاده کند،بهره ي بسياري برده است پس بنگريد که علم خود را از چه کسي مي گيريد زيرا در ما اهل بيت در هر عصر جانشينان عادلى هستند که دين را از تحريف غاليان و ادعاي خرابکاران و تاويل جاهلان حفظ مي کنند.

📚بصائر الدرجات ؛ ص: 37

~~~~~~

✅پاسخ به شبهه:

جهل وبی سوادی مخالفین به حدی است که حتی فرق بین *لا* و *لم* را یاد ندارد زیرا که بدیهی است امام صادق علیه السلام در این روایت نمیگویند :

إن الأنبياء لا يورثون درهماً ولا ديناراً

انبیاء درهم ودینار وراثت نمیکنند

بلکه میگویند:

إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِياءِ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْأَنْبِياءَ لَمْ يوَرِّثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً

علماء ورثه انبیاء هستند زیرا که انبیاء درهم ودینار وراثت نکردند

سخن امام صادق علیه السلام در این جا دربیان قاعده نیست بلکه دربیان واقع است ومفهوم کلامشان این میباشد که روش حیات انبیاء بگونه ای بوده که هدف زندگیشان جمع ومال اندوزی نبوده است برای همین امر مال ودرهمی جای نمیگذاشتند

فرق سخن امام صادق علیه السلام با حدیث مکذوب ابی بکر را اگر بخواهیم با یک مثال بیان کنیم اینگونه است :

دانش آموزان مدرسه فلانی درس خوان میباشند

احدی از مدرسه فلانی تنبل نمیباشد

مورد اول درباره بیان واقعیت کلی است ومطلق نمیباشد زیرا که ممکن است یکی دونفر باشند که درسشان خوب نباشند

در مورد دوم بصورت مطلق وقاعده میباشد که دانش اموزان مدرسه فلانی از دم زرنگ میباشند

پس فرق سخن امام صادق علیه السلام با ابوبکر این میباشد که امام میفرمایند: انبیاء بگونه ای بوده اند که از آنان درهم ودیناری نمیماند بینما ابوبکر بصورت مطلق میگوید اصلا ارث برجای نمیگذارند وبر انان حرام است اگر ارث بزارند که این مورد مخالف روایات متواتر وقران وعقل است وسخن علما درباره معنی روایت مولانا جعفر بن محمد علیهم السلام به همین وجه میباشد :

رفيع الدين جيلاني در شرح اصول کافي در مورد اين روايت مي‌نويسد:

🔹لأنّ المراد أنّهم ليسوا کأهل الدنيا يدّخرون القناطير المقنطرة من الذهب والفضّة، لا أنّهم لا يورّثون شيئاً أصلًا ولو کان داراً أو عقاراً أو فرساً أو سلاحاً أو نحو ذلک، کما لا يخفى‏ على‏ من له بصيرة.

🔸منظور از اين روايت آن است که پيامبران مانند اهل دنيا طلا و نقره جمع آوري نمي‌کنند نه اين که اصلا چيزي از خود به عنوان ارث باقي نگذارند هر چند که آن زميني و يا اسبي و يا سلاحي يا مانند آن باشد همانطور که بر صاحب بصيرت پوشيده نيست.

📚الذريعة إلى حافظ الشريعة ؛ ج: 1، ص: 340.

~~~~~~

🔻آصف شيرازي در شرح اصول کافي مي نويسد:

🔹المراد بالعلماء الذين اقتبسوا أنوار العلوم من مشکاة النبوّة؛ يعنى لا ورثة للأنبياء من حيث النبوّة إلّاالعلماء بقرينة قوله: (وذاک أنّ الأنبياء لم يورِثوا).....

🔸منظور از علماء کساني هستند که نور علم را از چراغ نبوت گرفتند يعني انبياء از جهت نبوت به جز علماء وارثي ندارند به قرينه ي قول (انبياء از خود دينار و درهمي بر جاي نگذاشته‌اند).....

📚الكشف الوافي في شرح أصول الكافي ؛ ص: 119.

♨️ملاحظه مي فرماييد که طبق قول آصف شيرازي مقصود از ارث در اين روايت اصلا ارث مالي نيست بلکه منظور ارث معنوي و علمي و آن چيزي است که انبياء براي علماي پس از خود باقي مي گذارند.

ادامه دارد... ⬇️⬇️⬇️

🔹مجموعہ‌علمۍ‌تحقیقاتۍ
--«انصارالعقیده‌فۍ‌الاهواز»--

:: @ansaralaghideh_fa
:: @ansar_alaghidah
┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈

www.tgoop.com/ansar_alaghidah/4753

120 viewsedited  Apr 12, 2021 at 14:00

#باید_بدانیم 7️⃣3️⃣

💢 شبهه عدم وراثت انبيا از کتب شيعه

~~

🔷 نواصب به چند روايت از كتب شيعه استناد ميكنند تا به زعم خودشان عدم وراثت از انبياء (عليهم السلام) را از كتب شيعه هم ثابت كنند كه به اين منظور بخواهند از دورغي كه ابوبكر گفته و اهل البيت (عليهم السلام) رو اذيت كرده، دفاع كنند.
~~~~~~

⁉️طرح شبهه:

🔹حدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ {ثقة} عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ {ثقة} عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِي {ضعيف عامي،کذاب} وَ سِنْدِي بْنِ مُحَمَّدٍ {ثقة} عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِي {ضعيف عامي،کذاب} عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِياءِ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْأَنْبِياءَ لَمْ يوَرِّثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا وَرَّثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ شَيئاً مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَکُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيتِ فِي کُلِّ خَلَفٍ عُدُولا ينْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِين‏.

🔸امام صادق عليه السلام فرموده‌اند علماء وارثان انبياء هستند براي اين که پيامبران درهم و ديناري از خود بر جاي نگذاشته‌اند بلکه احاديثي از احاديثشان بر جاي گذاشته‌اند که هرکس از آنها استفاده کند،بهره ي بسياري برده است پس بنگريد که علم خود را از چه کسي مي گيريد زيرا در ما اهل بيت در هر عصر جانشينان عادلى هستند که دين را از تحريف غاليان و ادعاي خرابکاران و تاويل جاهلان حفظ مي کنند.

📚بصائر الدرجات ؛ ص: 37

~~~~~~

✅پاسخ به شبهه:

جهل وبی سوادی مخالفین به حدی است که حتی فرق بین *لا* و *لم* را یاد ندارد زیرا که بدیهی است امام صادق علیه السلام در این روایت نمیگویند :

إن الأنبياء لا يورثون درهماً ولا ديناراً

انبیاء درهم ودینار وراثت نمیکنند

بلکه میگویند:

إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِياءِ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْأَنْبِياءَ لَمْ يوَرِّثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً

علماء ورثه انبیاء هستند زیرا که انبیاء درهم ودینار وراثت نکردند

سخن امام صادق علیه السلام در این جا دربیان قاعده نیست بلکه دربیان واقع است ومفهوم کلامشان این میباشد که روش حیات انبیاء بگونه ای بوده که هدف زندگیشان جمع ومال اندوزی نبوده است برای همین امر مال ودرهمی جای نمیگذاشتند

فرق سخن امام صادق علیه السلام با حدیث مکذوب ابی بکر را اگر بخواهیم با یک مثال بیان کنیم اینگونه است :

دانش آموزان مدرسه فلانی درس خوان میباشند

احدی از مدرسه فلانی تنبل نمیباشد

مورد اول درباره بیان واقعیت کلی است ومطلق نمیباشد زیرا که ممکن است یکی دونفر باشند که درسشان خوب نباشند

در مورد دوم بصورت مطلق وقاعده میباشد که دانش اموزان مدرسه فلانی از دم زرنگ میباشند

پس فرق سخن امام صادق علیه السلام با ابوبکر این میباشد که امام میفرمایند: انبیاء بگونه ای بوده اند که از آنان درهم ودیناری نمیماند بینما ابوبکر بصورت مطلق میگوید اصلا ارث برجای نمیگذارند وبر انان حرام است اگر ارث بزارند که این مورد مخالف روایات متواتر وقران وعقل است وسخن علما درباره معنی روایت مولانا جعفر بن محمد علیهم السلام به همین وجه میباشد :

رفيع الدين جيلاني در شرح اصول کافي در مورد اين روايت مي‌نويسد:

🔹لأنّ المراد أنّهم ليسوا کأهل الدنيا يدّخرون القناطير المقنطرة من الذهب والفضّة، لا أنّهم لا يورّثون شيئاً أصلًا ولو کان داراً أو عقاراً أو فرساً أو سلاحاً أو نحو ذلک، کما لا يخفى‏ على‏ من له بصيرة.

🔸منظور از اين روايت آن است که پيامبران مانند اهل دنيا طلا و نقره جمع آوري نمي‌کنند نه اين که اصلا چيزي از خود به عنوان ارث باقي نگذارند هر چند که آن زميني و يا اسبي و يا سلاحي يا مانند آن باشد همانطور که بر صاحب بصيرت پوشيده نيست.

📚الذريعة إلى حافظ الشريعة ؛ ج: 1، ص: 340.

~~~~~~

🔻آصف شيرازي در شرح اصول کافي مي نويسد:

🔹المراد بالعلماء الذين اقتبسوا أنوار العلوم من مشکاة النبوّة؛ يعنى لا ورثة للأنبياء من حيث النبوّة إلّاالعلماء بقرينة قوله: (وذاک أنّ الأنبياء لم يورِثوا).....

🔸منظور از علماء کساني هستند که نور علم را از چراغ نبوت گرفتند يعني انبياء از جهت نبوت به جز علماء وارثي ندارند به قرينه ي قول (انبياء از خود دينار و درهمي بر جاي نگذاشته‌اند).....

📚الكشف الوافي في شرح أصول الكافي ؛ ص: 119.

♨️ملاحظه مي فرماييد که طبق قول آصف شيرازي مقصود از ارث در اين روايت اصلا ارث مالي نيست بلکه منظور ارث معنوي و علمي و آن چيزي است که انبياء براي علماي پس از خود باقي مي گذارند.

ادامه دارد... ⬇️⬇️⬇️

🔹مجموعہ‌علمۍ‌تحقیقاتۍ
--«انصارالعقیده‌فۍ‌الاهواز»--

:: @ansaralaghideh_fa
:: @ansar_alaghidah
┈••••✾•🌿🌺🌿•✾••••┈

BY کانال انصار العقیده فی الاهواز