Алхимическая Библиотека

Гений и злодейство
#Искусство #Образование

На днях были в Консерватории на Моцарте и Сальери (еще раз большое спасибо нашим педагогам за приглашение). Постановка интересная, в стиле минимализма, костюмы с намеком на историчность, но весьма скромны. Для относительно малого произведения, наверное, это играет в плюс, не отвлекает от сюжета, хотя я всегда сторонник классических постановок с максимально историчными костюмами (то самое преодоление неверия).

Об историчности этого либретто уже писал ранее — выдумка от и до, но сегодня не об этом. Центральный мотив пушкинской маленькой трагедии — противопоставление гения и злодея. «Бомарше не мог отравить, ведь он гений, как ты и я». И вывод, что раз Сальери прибег к злодейству, то он действительно не гений, а просто ремесленник, как бы подтверждая его сомнения из первой арии. Идея о том, что злые, низкие люди, это обязательно люди с лакунами в образовании очень глубоко сидит в нашей культуре. Вот и утром, в одной дискуссии, опять встретилась эта ложная дихотомия — люди злые и исповедуют косные, низменные взгляды, потому что необразованны, недостаточно культурны, то ли дело всякая интеллигенция и профессора!

Как считаете, можно ли упрекнуть Вагнера в недостатке культуры или образования? Думаю, нет. А кого-то удивляет, что он был образцовый антисемит? В своем эссе 1850 года, Еврейство в музыке, которое будущий великий композитор опубликовал под псевдонимом (публика могла не так понять), а затем, в 1869 году, уже на пике славы, когда ему ничего не угрожало, издал под собственным именем, он на протяжении многих страниц распыляется о том, как евреи, это вечные изгои, способные только подражать и мимикрировать под великих европейцев, а сами не могут произвести на свет никакого оригинального искусства. Отнимает ли этот феерический бред от величия Кольца нибелунга? Нисколько.

Моцарт был весьма неоднозначным человеком — чванливым, эгоистичным, склонным к скатологическому юмору, Караваджо — картежник и убийца, Микеланджело поначалу баловался изготовлением подделок; назовите любого великого, и в его биографии и характере окажутся немало неприятных моментов.

Знания, навыки и умения никак не влияют на характер человека. Можно быть умным моральным уродом, а можно и добрый бездарем, а можно злым бездарем или умным и добрым — это совершенно не пересекающиеся множества. Гений несовместим со злодейством? Если так рассматривать, то, скорее, пресный пай-мальчик никогда не окажется гением — он будет слишком волноваться о том, что о нем подумают другие люди.

Telegram

Алхимическая Библиотека

«Амадей» — великолепная лента Милоша Формана, написанная британским драматургом Питером Шеффером на основе его же пьесы 1979 года, которая основана на «Моцарте и Сальери» А.С. Пушкина и одноименной опере Римского-Корсакова. Сюжет всех этих произведений повествует…

👍10❤3

www.tgoop.com/alchemiclibrary/436

507 viewsNov 8, 2023 at 13:15

Гений и злодейство
#Искусство #Образование

На днях были в Консерватории на Моцарте и Сальери (еще раз большое спасибо нашим педагогам за приглашение). Постановка интересная, в стиле минимализма, костюмы с намеком на историчность, но весьма скромны. Для относительно малого произведения, наверное, это играет в плюс, не отвлекает от сюжета, хотя я всегда сторонник классических постановок с максимально историчными костюмами (то самое преодоление неверия).

Об историчности этого либретто уже писал ранее — выдумка от и до, но сегодня не об этом. Центральный мотив пушкинской маленькой трагедии — противопоставление гения и злодея. «Бомарше не мог отравить, ведь он гений, как ты и я». И вывод, что раз Сальери прибег к злодейству, то он действительно не гений, а просто ремесленник, как бы подтверждая его сомнения из первой арии. Идея о том, что злые, низкие люди, это обязательно люди с лакунами в образовании очень глубоко сидит в нашей культуре. Вот и утром, в одной дискуссии, опять встретилась эта ложная дихотомия — люди злые и исповедуют косные, низменные взгляды, потому что необразованны, недостаточно культурны, то ли дело всякая интеллигенция и профессора!

Как считаете, можно ли упрекнуть Вагнера в недостатке культуры или образования? Думаю, нет. А кого-то удивляет, что он был образцовый антисемит? В своем эссе 1850 года, Еврейство в музыке, которое будущий великий композитор опубликовал под псевдонимом (публика могла не так понять), а затем, в 1869 году, уже на пике славы, когда ему ничего не угрожало, издал под собственным именем, он на протяжении многих страниц распыляется о том, как евреи, это вечные изгои, способные только подражать и мимикрировать под великих европейцев, а сами не могут произвести на свет никакого оригинального искусства. Отнимает ли этот феерический бред от величия Кольца нибелунга? Нисколько.

Моцарт был весьма неоднозначным человеком — чванливым, эгоистичным, склонным к скатологическому юмору, Караваджо — картежник и убийца, Микеланджело поначалу баловался изготовлением подделок; назовите любого великого, и в его биографии и характере окажутся немало неприятных моментов.

Знания, навыки и умения никак не влияют на характер человека. Можно быть умным моральным уродом, а можно и добрый бездарем, а можно злым бездарем или умным и добрым — это совершенно не пересекающиеся множества. Гений несовместим со злодейством? Если так рассматривать, то, скорее, пресный пай-мальчик никогда не окажется гением — он будет слишком волноваться о том, что о нем подумают другие люди.

BY Алхимическая Библиотека