دروس في الفقه الاستدلالي ج1 العبادات مقابل المكاسب

خلاصه المباحثه ليوم الاثنين 15 ربيع الاول 47

اولا ان الماء مطلقا اذا تغير باحد الاوصاف الثلاثه فهنالك اتفاق على انفعاله وتنجسه

ثانيا ان القليل ينفعل بملاقاه النجاسه او لا وقع محلا للخلاف بين الاعلام فالمشهور والمعروف انه الاول وخالف في ذلك كما نسب الى الشيخ ابي عقيل والفيض الكاشاني

ثالثا ادله ومستند المشهور مجموعه من الاخبار قد يدعى ان هنالك تواترا اجماليا على هذه الدعوه وقد قبلها السيد الخوئي قدس لكن المصنف دام ظله لم يتعرض الى ذلك وعلى اي حال الدليل الاول صحيحه محمد بن مسلم وكان الكلام من جهتين

الجهه الاولى السند وان الطريق من قبل الشيخ الطوسي الى الحسين ابن سعيد صحيح كما هو مذكور في الفهرست والمشيخة لكن ذكر سؤال عن ابي ايوب الواقع في الطريق من الحسين بن سعيد الى الامام من هو ؟ وقع كلام بين الاخوه في المباحثة هل هو الخزاز او الرزاز او المدائني وكيف يمكن حل هذا الاشكال وعلى اي حال فالسند تام
اما الجهه الثانيه الدلاله فانها تدل على المطلوب بالمفهوم ويمكن ان يقال ان هذا المفهوم اخص من المدعى حاصله " بعض القليل ينفعل" بينما الدعوه كانت هو كل قليل ينفعل
ثم اشكل باشكال حاصله ان الروايه تدل على السلب الكلي ونقيض سلب الكلي هو الايجاب الجزئي وهذا يمكن ان يدفع الاشكال باننا في صدد بيان دفع اصحاب القول الثاني وهو الفيض الكاشاني وابن ابي عقيل القائلين بعدم انفعال ونجاسه القليل مطلقا اما مفهوم هذه الروايه فانها تقول بعض القليل ينفعل وهذا فيه الكفايه

www.tgoop.com/al_fiqh_al_estedlali_alboraq/982

348 viewsSep 8 at 11:56

خلاصه المباحثه ليوم الاثنين 15 ربيع الاول 47

اولا ان الماء مطلقا اذا تغير باحد الاوصاف الثلاثه فهنالك اتفاق على انفعاله وتنجسه

ثانيا ان القليل ينفعل بملاقاه النجاسه او لا وقع محلا للخلاف بين الاعلام فالمشهور والمعروف انه الاول وخالف في ذلك كما نسب الى الشيخ ابي عقيل والفيض الكاشاني

ثالثا ادله ومستند المشهور مجموعه من الاخبار قد يدعى ان هنالك تواترا اجماليا على هذه الدعوه وقد قبلها السيد الخوئي قدس لكن المصنف دام ظله لم يتعرض الى ذلك وعلى اي حال الدليل الاول صحيحه محمد بن مسلم وكان الكلام من جهتين

الجهه الاولى السند وان الطريق من قبل الشيخ الطوسي الى الحسين ابن سعيد صحيح كما هو مذكور في الفهرست والمشيخة لكن ذكر سؤال عن ابي ايوب الواقع في الطريق من الحسين بن سعيد الى الامام من هو ؟ وقع كلام بين الاخوه في المباحثة هل هو الخزاز او الرزاز او المدائني وكيف يمكن حل هذا الاشكال وعلى اي حال فالسند تام
اما الجهه الثانيه الدلاله فانها تدل على المطلوب بالمفهوم ويمكن ان يقال ان هذا المفهوم اخص من المدعى حاصله " بعض القليل ينفعل" بينما الدعوه كانت هو كل قليل ينفعل
ثم اشكل باشكال حاصله ان الروايه تدل على السلب الكلي ونقيض سلب الكلي هو الايجاب الجزئي وهذا يمكن ان يدفع الاشكال باننا في صدد بيان دفع اصحاب القول الثاني وهو الفيض الكاشاني وابن ابي عقيل القائلين بعدم انفعال ونجاسه القليل مطلقا اما مفهوم هذه الروايه فانها تقول بعض القليل ينفعل وهذا فيه الكفايه

BY دروس في الفقه الاستدلالي ج1 العبادات مقابل المكاسب