tgoop.com/al3elm_aby_zor3ah/75
Last Update:
ـــــــــــ إكرام العلم ــــــــــــ
91. قال أبو زرعة: حدثنا يزيد بن عبد ربه قال: حدثنا بقية عن بحير بن سعد قال:
ما رأيت أحداً أكرم للعلم من خالد بن معدان، كان علمه في مصحف له أزرار وعرى (١)(٢).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحاشية:
(١) هذا من إكرام العلم، وبعض التابعين كان لايحدث عن النبي ﷺ إلا على طهارة، وبعضهم كان في مجالس العلم لايتكئ..
*ومن التنبيه على بعض المدخلات العصرية:
بعض الناس يجعل في بيته المكتبة الكبيرة ولايقرأ شيئا،
بعض الناس عنده العلم الملح والطرف،
وبعض الناس يترك أصل العلم: التواضع وترك الكذب والغيبة واتباع السلف واتباع القرآن والحفاظ على الأمور القلبية ومعالجة الأمراض والدواخل النفسية ...
فيترك هذا كله ويهتم بتزين المكتبة وفي لباسه وكيف يجلس ويتكلم !!
فهذا خطأ؛ هذه الأمور كماليات، فلا يترك أصل العلم ويلبس لباس معين ويتواضع ...
ثم لايفرق بين السني والجهمي !!
ثم لا يعتني بكتب السلف، تمر عليه الأيام ولا يقرأ في السنن ولافي التفاسير المسندة، ولكن يعكف على كتب المتأخرين والمعصرين !!
- وبعضهم يضع برامج علمية وتطوير... وكلمات براقة ثم تدخله، وإذا كتبه كتب معاصرين !!
- وبعضهم يتكلم في حفظ وضبط اللسان، وهو يقصد أن لا ترد على أهل الباطل !
- وليس من الحرص على العلم أن يكون عندك الكتاب أربع طبعات ولم تقرأه ولا مرة .
- وبعض النساء تقرأ في مصحف ملون كأنه دفتر مذكرات، وبعضهن تكتب على المصحف !
هذا كــــله خـــــطأ،،
وليس من إكرام العلم في شيء.
وهذا باب واسع أصـــله:
تنزيل الآثار السلفية في غير منازلها، أو تنزيلها على شيء باطل لم يرده السلف.
(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي [ 717 ].
BY العلم من تاريخ أبي زرعة
Share with your friend now:
tgoop.com/al3elm_aby_zor3ah/75