العلم من تاريخ أبي زرعة

.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

=
الحاشية:

-  قال ابن القيم :

فمن كان ظهيرا للمجرمين من الظلمة على ظلمهم، ومن أهل الأهواء والبدع على أهوائهم وبدعهم،

ومن أهل الفجور والشهوات على فجورهم وشهواتهم؛ ليتخلص بمظاهرتهم من ألم أذاهم،

أصــــابه من ألــــــم المـــوافقة لهم
عــاجـلا وآجـــــلا،،
أضعــــــاف أضعـــــــاف ما فـر منه.

وسنة الله في خلقه أن يعذبهم بإنذار من إيمانهم وظاهرهم.

وإن صبـــر على ألــــم مخالفتهم ومجانبتهم،
أعقبه ذلك لــــــذة عــاجلة وآجـــــلة
تزيد على لذة الموافقة بأضعـاف مضـــاعفة،

وسنة الله في خلقه أن يرفعه عليهم ويذلهم به بحسب صبره وتقواه وتوكله وإخلاصه

وإذا كان لابد من الألم والعذاب فذلك في الله وفي مرضاته ومتابعة رسله أولى وأنفع منه في الناس ورضائهم وتحصيل مراداتهم .

ولما كان زمن التألم والعذاب ..
فصبره طويل
وأنفاسه ساعات
وساعاته أيام
وأيامه شهور وأعوام،،

بلى سبحانه الممتحنين فيه بأن ذلك الابتلاء آجلا ثم ينقطع،

وضرب لأهله أجلا للقائه يسليهم به ويشكر نفوسهم ويهون عليهم أثقاله فقال:

{مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} اهـ[ شفاء العليل ]

-  قال سفيان الثوري:

النظر إلى وجه الظالم خطيئة ، ولا تنظروا إلى الأئمة المضلين إلا بإنكار من قلوبكم عليهم ، لئلا تحبط أعمالكم.

وقال: ولا تنظروا إلى دورهم ،
ولا إليهم إذا مروا على المراكب.
( يعني الملوك والأمراء ) [الحلية للأصبهاني]

وقال: لا تنظروا إلى قصورهم فإنما بنوها من أجلكم. [تقدمة الجرح والتعديل]

www.tgoop.com/al3elm_aby_zor3ah/74

240 viewsedited  Sep 7, 2022 at 07:34

.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

=
الحاشية:

-  قال ابن القيم :

فمن كان ظهيرا للمجرمين من الظلمة على ظلمهم، ومن أهل الأهواء والبدع على أهوائهم وبدعهم،

ومن أهل الفجور والشهوات على فجورهم وشهواتهم؛ ليتخلص بمظاهرتهم من ألم أذاهم،

أصــــابه من ألــــــم المـــوافقة لهم
عــاجـلا وآجـــــلا،،
أضعــــــاف أضعـــــــاف ما فـر منه.

وسنة الله في خلقه أن يعذبهم بإنذار من إيمانهم وظاهرهم.

وإن صبـــر على ألــــم مخالفتهم ومجانبتهم،
أعقبه ذلك لــــــذة عــاجلة وآجـــــلة
تزيد على لذة الموافقة بأضعـاف مضـــاعفة،

وسنة الله في خلقه أن يرفعه عليهم ويذلهم به بحسب صبره وتقواه وتوكله وإخلاصه

وإذا كان لابد من الألم والعذاب فذلك في الله وفي مرضاته ومتابعة رسله أولى وأنفع منه في الناس ورضائهم وتحصيل مراداتهم .

ولما كان زمن التألم والعذاب ..
فصبره طويل
وأنفاسه ساعات
وساعاته أيام
وأيامه شهور وأعوام،،

بلى سبحانه الممتحنين فيه بأن ذلك الابتلاء آجلا ثم ينقطع،

وضرب لأهله أجلا للقائه يسليهم به ويشكر نفوسهم ويهون عليهم أثقاله فقال:

{مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} اهـ[ شفاء العليل ]

-  قال سفيان الثوري:

النظر إلى وجه الظالم خطيئة ، ولا تنظروا إلى الأئمة المضلين إلا بإنكار من قلوبكم عليهم ، لئلا تحبط أعمالكم.

وقال: ولا تنظروا إلى دورهم ،
ولا إليهم إذا مروا على المراكب.
( يعني الملوك والأمراء ) [الحلية للأصبهاني]

وقال: لا تنظروا إلى قصورهم فإنما بنوها من أجلكم. [تقدمة الجرح والتعديل]

BY العلم من تاريخ أبي زرعة