عبدالله محمد

صبغت الله عاکف هروی

تدبر گزینشیِ قرآن قرآن را اگر همواره و به شکل منظم از اول تا آخر با تدبر معانی بخوانی، اولین فایده‌اش این خواهد بود که مانند برخی، قرآنت تنها چند آیه نخواهد داشت. این‌هایی که برای معنایی در ذهن به سراغ کلام پروردگار می‌روند، نه برای ساختن معنا در دل. اگر…

رمضان یک فرصت عالی برای دوباره خواندن «همه» قرآن از حمد تا ناس است. اگر در جایی زندگی می‌کنید که در نماز تراویح قرآن را ختم می‌کنند این فرصت بیشتر هم می‌شود. این احساس که «انگار این آیه را اولین بار است می‌بینم» احساسی پرتکرار است که بسیاری اوقات از شنیدن حاصل می‌شود. از این رو پیامبر صلی الله علیه وسلم گاه می‌خواستند که دیگران برایشان قرآن بخوانند. یکی از کارکردهای تراویح همین است و یکی از اهداف امیر مؤمنان عمر برای احیای نماز تراویح همین شنیدن قرآن بود و در متن سخن ایشان آمده که فرمودند: «نظرم این است که اگر همهٔ این مردم [که به تنهایی یا گروه گروه نماز می‌گزاردند] بر یک قاری جمع می‌شدند بهتر بود» (بخاری) به کلمهٔ قاری دقت کنید. سپس آنان را به امامت یکی از قاریان صحابه و کاتبان وحی یعنی اُبَی بن کعب یکجا کرد. این نشان دهندهٔ ارتباط قوی میان تراویح و قرآن است که امیدوارم متولیان مساجد نیز به آن توجه نشان دهند تا در آینده در مساجد بیشتری شاهد ختم قرآن در تراویح باشیم.

آنچه از این خواندن و شنیدن کامل قرآن در مدت یک ماه حاصل می‌شود، جمع بندی مناسبی از موضوع قرآن است. مدت یک ماه نه زیاد است که پراکندگی حاصل شود و نه کم است که درک مطلب خوانده شده سخت باشد. در نتیجه یک محتوای کامل از آنچه قرآن می‌خواهد به تو بگوید را در اختیار خواهی داشت؛ یک جمع‌بندی. قرآن اینگونه - و به تدریج - به محور اندیشیدن مسلمان تبدیل خواهد شد. مسلمانی که قرآنش فقط یکی دو آیه ندارد و بلکه حتی موضوعاتی که هشتاد بار تکرار شده‌اند، برای او هشتاد بار مهم است، چون حتی تکرار قرآنی هم هدف دارد.

https://www.tgoop.com/akseMahtab

www.tgoop.com/akseMahtab/1062

3.69K viewsedited  Mar 21, 2024 at 01:37

رمضان یک فرصت عالی برای دوباره خواندن «همه» قرآن از حمد تا ناس است. اگر در جایی زندگی می‌کنید که در نماز تراویح قرآن را ختم می‌کنند این فرصت بیشتر هم می‌شود. این احساس که «انگار این آیه را اولین بار است می‌بینم» احساسی پرتکرار است که بسیاری اوقات از شنیدن حاصل می‌شود. از این رو پیامبر صلی الله علیه وسلم گاه می‌خواستند که دیگران برایشان قرآن بخوانند. یکی از کارکردهای تراویح همین است و یکی از اهداف امیر مؤمنان عمر برای احیای نماز تراویح همین شنیدن قرآن بود و در متن سخن ایشان آمده که فرمودند: «نظرم این است که اگر همهٔ این مردم [که به تنهایی یا گروه گروه نماز می‌گزاردند] بر یک قاری جمع می‌شدند بهتر بود» (بخاری) به کلمهٔ قاری دقت کنید. سپس آنان را به امامت یکی از قاریان صحابه و کاتبان وحی یعنی اُبَی بن کعب یکجا کرد. این نشان دهندهٔ ارتباط قوی میان تراویح و قرآن است که امیدوارم متولیان مساجد نیز به آن توجه نشان دهند تا در آینده در مساجد بیشتری شاهد ختم قرآن در تراویح باشیم.

آنچه از این خواندن و شنیدن کامل قرآن در مدت یک ماه حاصل می‌شود، جمع بندی مناسبی از موضوع قرآن است. مدت یک ماه نه زیاد است که پراکندگی حاصل شود و نه کم است که درک مطلب خوانده شده سخت باشد. در نتیجه یک محتوای کامل از آنچه قرآن می‌خواهد به تو بگوید را در اختیار خواهی داشت؛ یک جمع‌بندی. قرآن اینگونه - و به تدریج - به محور اندیشیدن مسلمان تبدیل خواهد شد. مسلمانی که قرآنش فقط یکی دو آیه ندارد و بلکه حتی موضوعاتی که هشتاد بار تکرار شده‌اند، برای او هشتاد بار مهم است، چون حتی تکرار قرآنی هم هدف دارد.

https://www.tgoop.com/akseMahtab

BY عبدالله محمد