أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ

بسم الله
الحمدلله ذو الفضل والكرم، وصلاة وسلاما على خير الخلق سيدنا محمد ﷺ.
وبعد
فهذا مما يكثر السؤال عنه طبيًّا من جهة الصيام على المذهب الشافعي (ولا أدري هل فيها خلاف أم لا، ولو أراد أحدا أن يأخذ بمذهب من مذاهب المسلمين الأربعة فلا بأس بشرط التقليد؛ حتى لا يكون متلبسا بعبادة فاسدة)

١. يُكره للصائم استعمال معجون الأسنان، وغسول اللثة، وأدوية الغرغرة ومثل هذه المستحضرات في نهار رمضان؛ خشية أن يصل منها شيء للجوف -ولو بدون قصد-.. فيفسد بذلك صيامه، ولكن لو فعلها ولم يبتلع منها شيئًا.. لم يفطر.
٢. قطرة الأنف والأذن.. تبطلان الصوم؛ لأن الأنف والأذن منفذان مفتوحان إلى الجوف، ولأن باطن الأذن جوف.
٣. قطرة العين.. لا تُبطل الصيام وإن أحسَّ بطعمها في حلقه؛ لأنّ العين ليست منفذًا مفتوحًا إلى الجوف، بل هي عبارة عن قناة ضيقة.
وقد كان السلف يكتحلون وهم صائمون، وكذلك المرهم في العين لا يؤثر على صحة الصيام.
٤. أخذ البخاخ عن طريق الأنف أو الفم.. مفطرٌ؛ لأنّ الدواء في هذه البخاخات يُراد منه الوصول إلى الرئتين وهما من الجوف، فمن اضطر إلى استعماله في بعض أيام رمضان.. فسد صومه وعليه الإمساك -ندبًا- لحرمة الشهر، ويقضي بعد رمضان، ومن كان يستعمله كل يوم ولا يستغني عنه على مدار العام، يستعمله في نهار رمضان ويبقى ممسكًا ويُطعم عن كل يوم مسكينًا، ولا قضاء عليه.
٥. غسيل الكلى.. يُفطِّر؛ لأن سائلَ الغسيل سائلٌ مغذٍّ كما هو معلوم عند أهل الطب، ولأنه يؤدي إلى دخول أجسام إلى الجوف، ولذا على المريض الذي غسلت كليتاه أن يمسك عن المفطرات بقية النهار إن استطاع ويقضي ذلك اليوم بعد رمضان.
٦. استعمال المراهم والزيوت للرأس والبشرة.. لا يُفَطِّر؛ لأنه لا يدخل إلى الجوف، وما يصل منه إلى ما تحت البشرة يصل من منفذ غير مفتوح وهي المسامات.
٧. كل عملية يتم فيها إدخال جسم إلى رحم المرأة في نهار رمضان.. تفسد الصوم.
٨. إذا أخذت المرأة دواءً لتأخير الدورة الشهرية فلم تر دم الحيض فصامت.. فصيامها صحيح، لكن لا تُنصح بذلك إذ لا ضرورة له، وإذا كان يترتب ضرر على أخذها لهذا الدواء -ولو احتمالًا-.. فيحرم عليها تناوله.
٩. الحقن أو التحاميل والمراهم الشرجية الداخلة عن طريق فتحة الشرج.. تفسد الصوم؛ لدخولها إلى الجوف من منفذ مفتوح، سواء كان الداخل مطعومًا أو غير مطعوم؛ لأن غير المطعوم له صورة الطعام.
١٠. سحب عينة من الدم، والتبرع به.. لا يفسد الصوم؛ لأن هذه العملية لا يتم بها إدخال شيء إلى الجوف، ولكن يكره ذلك للصائم إن لم يكن له حاجة؛ لأنه قد يضعف عن الصيام فيفطر.
١١. الإبر الجلدية والعضلية والوريدية.. لا تُعتبر من المفطرات؛ لأنها لا تدخل إلى الجوف من منفذ مفتوح.
١٢. حدوث الجروح والنزيف في نهار رمضان:
إذا ترتب على الجروح دخول شيء -من دم أو آلة- إلى الجوف.. فقد فسد الصوم.
أما الجروح والنزيف الخارجي.. فلا يفسده؛ إذ الجروح والنزيف في نهار رمضان لا يفسدان الصوم إلا إذا ترتب عليها دخول شيء إلى الجوف.
١٣. إجراء الجراحات الخارجية دون دخول شيء إلى الجوف.. لا يفسد الصوم، وكذلك الحجامة، ولكن تكره الحجامة ومثلها العمليات المذكورة؛ لأنها قد تضعف البدن، فالأولى القيام بها ليلاً أو بعد رمضان.
١٤. إذا استقاء الصائم عمدًا.. أفطر، ومن غلبه القيءُ.. لم يُفطر.
١٥. من أغمي عليه أو تم تخديره من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.. لم يُحسب له صيام ذلك اليوم، وإن نوى الصيام من الليل، وعليه قضاء ذلك اليوم.
أما من نوى الصيام من الليل فخُدِّر أو أُغمي عليه وأفاق في جزء من النهار.. فصيامه صحيح.
١٦. من نام مستغرقًا لجميع النهار.. صيامه صحيح.
١٧. السيجارة، الشيشة (الأرجيلة).. يفطر الصائم.
١٨. القسطرة البولية.. تفطر.

والله سبحانه وتعالى أعلم
والحمدلله رب العالمين.

www.tgoop.com/ahlussonna/3086

1.5K viewsMar 26 at 05:15

بسم الله
الحمدلله ذو الفضل والكرم، وصلاة وسلاما على خير الخلق سيدنا محمد ﷺ.
وبعد
فهذا مما يكثر السؤال عنه طبيًّا من جهة الصيام على المذهب الشافعي (ولا أدري هل فيها خلاف أم لا، ولو أراد أحدا أن يأخذ بمذهب من مذاهب المسلمين الأربعة فلا بأس بشرط التقليد؛ حتى لا يكون متلبسا بعبادة فاسدة)

١. يُكره للصائم استعمال معجون الأسنان، وغسول اللثة، وأدوية الغرغرة ومثل هذه المستحضرات في نهار رمضان؛ خشية أن يصل منها شيء للجوف -ولو بدون قصد-.. فيفسد بذلك صيامه، ولكن لو فعلها ولم يبتلع منها شيئًا.. لم يفطر.
٢. قطرة الأنف والأذن.. تبطلان الصوم؛ لأن الأنف والأذن منفذان مفتوحان إلى الجوف، ولأن باطن الأذن جوف.
٣. قطرة العين.. لا تُبطل الصيام وإن أحسَّ بطعمها في حلقه؛ لأنّ العين ليست منفذًا مفتوحًا إلى الجوف، بل هي عبارة عن قناة ضيقة.
وقد كان السلف يكتحلون وهم صائمون، وكذلك المرهم في العين لا يؤثر على صحة الصيام.
٤. أخذ البخاخ عن طريق الأنف أو الفم.. مفطرٌ؛ لأنّ الدواء في هذه البخاخات يُراد منه الوصول إلى الرئتين وهما من الجوف، فمن اضطر إلى استعماله في بعض أيام رمضان.. فسد صومه وعليه الإمساك -ندبًا- لحرمة الشهر، ويقضي بعد رمضان، ومن كان يستعمله كل يوم ولا يستغني عنه على مدار العام، يستعمله في نهار رمضان ويبقى ممسكًا ويُطعم عن كل يوم مسكينًا، ولا قضاء عليه.
٥. غسيل الكلى.. يُفطِّر؛ لأن سائلَ الغسيل سائلٌ مغذٍّ كما هو معلوم عند أهل الطب، ولأنه يؤدي إلى دخول أجسام إلى الجوف، ولذا على المريض الذي غسلت كليتاه أن يمسك عن المفطرات بقية النهار إن استطاع ويقضي ذلك اليوم بعد رمضان.
٦. استعمال المراهم والزيوت للرأس والبشرة.. لا يُفَطِّر؛ لأنه لا يدخل إلى الجوف، وما يصل منه إلى ما تحت البشرة يصل من منفذ غير مفتوح وهي المسامات.
٧. كل عملية يتم فيها إدخال جسم إلى رحم المرأة في نهار رمضان.. تفسد الصوم.
٨. إذا أخذت المرأة دواءً لتأخير الدورة الشهرية فلم تر دم الحيض فصامت.. فصيامها صحيح، لكن لا تُنصح بذلك إذ لا ضرورة له، وإذا كان يترتب ضرر على أخذها لهذا الدواء -ولو احتمالًا-.. فيحرم عليها تناوله.
٩. الحقن أو التحاميل والمراهم الشرجية الداخلة عن طريق فتحة الشرج.. تفسد الصوم؛ لدخولها إلى الجوف من منفذ مفتوح، سواء كان الداخل مطعومًا أو غير مطعوم؛ لأن غير المطعوم له صورة الطعام.
١٠. سحب عينة من الدم، والتبرع به.. لا يفسد الصوم؛ لأن هذه العملية لا يتم بها إدخال شيء إلى الجوف، ولكن يكره ذلك للصائم إن لم يكن له حاجة؛ لأنه قد يضعف عن الصيام فيفطر.
١١. الإبر الجلدية والعضلية والوريدية.. لا تُعتبر من المفطرات؛ لأنها لا تدخل إلى الجوف من منفذ مفتوح.
١٢. حدوث الجروح والنزيف في نهار رمضان:
إذا ترتب على الجروح دخول شيء -من دم أو آلة- إلى الجوف.. فقد فسد الصوم.
أما الجروح والنزيف الخارجي.. فلا يفسده؛ إذ الجروح والنزيف في نهار رمضان لا يفسدان الصوم إلا إذا ترتب عليها دخول شيء إلى الجوف.
١٣. إجراء الجراحات الخارجية دون دخول شيء إلى الجوف.. لا يفسد الصوم، وكذلك الحجامة، ولكن تكره الحجامة ومثلها العمليات المذكورة؛ لأنها قد تضعف البدن، فالأولى القيام بها ليلاً أو بعد رمضان.
١٤. إذا استقاء الصائم عمدًا.. أفطر، ومن غلبه القيءُ.. لم يُفطر.
١٥. من أغمي عليه أو تم تخديره من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.. لم يُحسب له صيام ذلك اليوم، وإن نوى الصيام من الليل، وعليه قضاء ذلك اليوم.
أما من نوى الصيام من الليل فخُدِّر أو أُغمي عليه وأفاق في جزء من النهار.. فصيامه صحيح.
١٦. من نام مستغرقًا لجميع النهار.. صيامه صحيح.
١٧. السيجارة، الشيشة (الأرجيلة).. يفطر الصائم.
١٨. القسطرة البولية.. تفطر.

والله سبحانه وتعالى أعلم
والحمدلله رب العالمين.

BY أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ