#فائدة

📌في صوم عاشوراء

◽عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: « ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء، وهذا الشهر؛ يعني: شهر رمضان » رواه البخاري

◽ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: ( يكفر السنة الماضية. ) رواه مسلم

◽يقول ابن تيمية رحمه الله : « وتكفير الطهارة، والصلاة، وصيام رمضان، وعرفة، وعاشوراء للصغائر فقط »

📌أحداث بنش الأبية = القدرة بفضل الله وتوفيقه على تعرية العقلية البعثية وإبراز أفعالها التشبيحية + إفشال مخططي "شيطنة الحراك و التحييد الوهمي" التي دأبت القيادة المزعومة المأزومة على استعمالهما في انهاء الخصوم

#عقلية_بعثية
#مسرحيات_هزلية

#أرشيف

📌البيوت والأعراض الأصل فيها الستر والصون ولاينتهك حرمات البيوت ويعتدي على الأعراض إلا "وضيع " غابت عنه التقوى ومعاني الشرف والرجولة (بحسب امرئ من الشر أن "يحقر" أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله و"عرضه" )

✍ قلت : تكرارالاعتداء على الأعراض -وآخرها حادثة بنش- يعكس "منهجيته" عند أصحاب العقلية البعثية بخلاف مايروج ويزعم المطبلون والمبررون من كون الأمر حالات فردية هنا وهناك ..هؤلاء لايؤتمنون على دين ولاعلى دنيا ولاعلى ثورة ولاعلى تضحيات

#عقلية_بعثية

#إضاءة

💡بين البناء العقدي والبناء المادي

🔹عن عمر رضي الله عنه : أنه قال: لأصحابه: تمنوا

-فقال بعضهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه في سبيل الله و أتصدق

-و قال رجل: أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدا و جوهرا فأنفقة في سبيل الله و أتصدق

ثم قال عمر تمنوا فقالوا: ما ندري يا أمير المؤمنين فقال عمر: أتمنى لو أنها مملوءة "رجالا" مثل أبي عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل و سالم مولى أبي حذيفة و حذيفة بن اليمان

🔹الإعداد الحقيقي في المعركة الوجودية التي تخوضها الأمة هو " صناعة الرجال الأحرار أصحاب العقيدة القتالية " أما البناء المادي العمراني وحتى العسكري الذي لا يصاحبه إعداد عقدي فسرعان مايتبدد وهمه وينهار أمام استحقاق مواجهة دموية مع أعداء حاقدين لايسلم من عدوانهم بشر ولاشجر ولا حجر فهل من متعظ ومعتبر ⁉

#تدبر


🗝 في قوله تعالى : (( .. وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ))

✍يقول السعدي رحمه الله

◽(( ويتخذ منكم شهداء )) وهذا أيضا من بعض الحكم، لأن الشهادة عند الله من أرفع المنازل، ولا سبيل لنيلها إلا بما يحصل من وجود أسبابها، فهذا من رحمته بعباده المؤمنين، أن قيَّض لهم من الأسباب ما تكرهه النفوس، لينيلهم ما يحبون من المنازل العالية والنعيم المقيم

◽(( والله لا يحب الظالمين ))  الذين ظلموا أنفسهم، وتقاعدوا عن القتال في سبيله، وكأن في هذا تعريضا بذم المنافقين، وأنهم مبغضون لله، ولهذا ثبطهم عن القتال في سبيله (( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ))

#أرشيف_2022

#إضاءة

💡التطبيع مع الأسد دعاية انتخابية أم خطوة في استراتيجية

🔹من ثمرات استعادة استراتيجية صفر مشاكل حتى الآن التطبيع مع :

1-حفتر وعقيلة صالح في #ليبيا
2-ابن زايد شيطان #الجزيرة
3-ابن سلمان فرعون #الجزيرة
4-السيسي فرعون #مصر
5-اليهود المحتلين في #فلسطين

🔹والواضح أن الدور الآن للتطبيع مع :

طاغوت الشام وشرذمته النجسة في #سوريا

#أرشيف_2020

#إضاءة

💡التخدير شر من التعطيل

🔹مابعد تطبيق خرائط سوتشي = خرائط اتفاق أضنة معدل

🔹سيطرة "عقلية تحسين شروط الاستسلام " على حساب "العقلية الثائرة " في ثورة ما = أخطر مهدد وجودي لها

#إضاءة

💡الثورة بين جيلي التيه والتمكين

العاقبة والتمكين يكتبها الله للمتقين طال الزمن أم قصر على يد جيل التمكين ابتداء كما في نموذج الصحابة رضوان الله عليهم ومن سار على نهجهم أو على يد جيل التمكين الذي يعقب جيل التيه كما حصل مع بني اسرائيل بقيادة يوشع بن نون عليه السلام، قال تعالى : ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾فالله أسأل لمستضعفي الشام خاصة وبلدان المسلمين عامة أن يبرم لهم في القريب العاجل أمر رشد يعز فيه أولياءه ويذل فيه أعداءه

✍د.أبو عبد الله الشامي
📚مجلة بلاغ

#أرشيف

#إضاءة

💡في ظاهرة النفاق وعلاجها

🔹 في قوله سبحانه وتعالى : (( ولتعرفنهم في لحن القول )) يقول ابن كثير رحمه الله : أي : فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم ، يفهم المتكلم من أي الحزبين هو بمعاني كلامه وفحواه ، وهو المراد من لحن القول ، كما قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه : « ما أسر أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه ، وفلتات لسانه . » وفي الحديث : ( ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر )

🔹 يقول ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ )) : "فأمره الله بجهاد الكفار بالسيف، والمنافقين باللسان، وأذهبَ الرفق عنهم".

- يقول قتادة رحمه الله: "أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يجاهد الكفار بالسيف، ويغلظ على المنافقين في الحدود".

- وعن ابن مسعود في قوله: (( جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ )) قال: "بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، فإن لم يستطع فليكفهرَّ في وجهه".

قال الطبري رحمه الله: "وأولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب ما قال ابن مسعود: من أنّ الله أمر نبيَه صلى الله عليه وسلم من جهاد المنافقين، بنحو الذي أمرَه به من جهاد المشركين".

ويقول ابن كثير رحمه الله: "قد يقال: إنه لا منافاة بين هذه الأقوال؛ لأنه تارة يؤاخذهم بهذا، وتارة بهذا بحسب الأحوال، والله أعلم".

✍️قلت : كما أمر الله سبحانه بجهاد المنافقين "شرعا" (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ )) فقد عراهم وفضحهم "قدرا " (( ولتعرفنهم في لحن القول )) ( ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ) وباجتماع الجهاد الشرعي والتعرية القدرية تتكامل معالجة ظاهرة النفاق الخطيرة

#النفاق_مادة_الاختراق

#أرشيف_2023

📌 الواقع أثبت أن الإطارات الوظيفية المحتكرة للعمل السياسي والعسكري هي إطارات مرتهنة تابعة و عاجزة ينخر فيها الاختراق والفساد وعليه لايعول عليها في إدارة المعركة الوجودية للثورة ولذلك فعلى كتلها وأبنائها الصادقين التواصل وتشكيل مشروع ثوري حقيقي مستقل يحمل قضية الثورة ويحافظ على هويتها السنية ويخوض معركة التحرير حتى نيل إحدى الحسنيين

#استمرار_الثورة
#الانحياز_للحق_والقضية

#إضاءة

💡في التكامل بين معركتي التدافع والدفع

🔹المعركة التدافعية التحررية الداخلية التي يخوضها الحراك الشعبي الثوري التجديدي ضد إطارات الثورة المضادة المزيفة = واجب شرعي وضرورة حركية و ثورية لاستمرار الثورة بمعركتها الدفعية التحريرية

🔹الزعم بأن المعركة الداخلية تتعارض مع المعركة ضد المحتلين وأدواتهم زعم مكذوب "واقعا وتاريخا" فالثورة لم تخسر معاقلها و مكتسباتها الا بتسلط الاطارات الوظيفية ولايمر أي حل استسلامي إلا بواسطتها ولذلك فمدافعة هذه الإطارات هو في حقيقته فعل تحرري للقرار والمسار يشكل أساسا وقاعدة صلبة وقوية لفعل تحريري يدفع صيال المحتلين ويحرر الأرض ويحكم الشرع

#أرشيف_2019

#إضاءة

💡إيران والدور الوظيفي

🔹إيران كان ولازال لها دور وظيفي مرسوم ومحدد وهذا واضح جلي في أفغانستان والعراق والشام واليمن والخليج

🔹تحاول ايران أن تناور ضمن الهوامش المتاحة لها ولكن أي تجاوز لهذا الدور فالرد سيكون جاهزا والله أعلم

🔹 مايجري في الشام والعراق هو تحجيم للدور الايراني وإرجاعه إلى المسار الوظيفي المحدد ومحاولة إيران المناورة بهذا الخصوص ستزيد من الحرب الاعلامية والتحركات الميدانية ضدها والله أعلم

🔹الارتباط العضوي لنظام المجرم بشار بإيران سيجعل قضية فك ارتباطه المطلوبة لاعادة إنتاجه سياسيا من قبل الغرب شبه مستحيلة وبالمقابل فإن أي محاولة منه بهذا الخصوص ستجعل نهايته محتومة على يد ايران والله أعلم

🔹من السذاجة اعتقاد أن الغرب انتفض او سينتفض من أجل إبادة أهل السنة وأطفالهم بالكيماوي أو غيره فالقضية قضية صراع نفوذ ومصالح على حساب دماء أهل السنة وبالمقابل فما يجري يندرج تحت سنة التدافع والتسليط القدري للظالمين على الظالمين وهذا ماينبغي أن يركز عليه بقراءة صحيحة واستفادة راشدة

📌الصليبيون - الصهاينة - الصفويون قد تفرقهم المصالح="صراع تنافس ونفوذ" ولكن الذي يجمعهم عداء أهل السنة = "حرب وجودية".

#إضاءة

💡الثقة بنصر الله (6)

🔹وفي كل قرن يعيد الله اليقين إلى نفوس الأمة، بأن يجعل فيها سباقين في الخير، لا يبالون بالمحن، يتأسى الناس بهم كما في الحديث: " في كل قرن من أمتي سابقون " (صحيح الجامع، حسن).

🔹كما يجعل في الأمة من يصحح لها المفاهيم، ويسير بها على الجادة، ويقودها إلى الهداية، ويجدد لها أمر دينها، وقد بشر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها " (رواه أبو داود وصححه الألباني). فإما أن يأتي الفرج على أيدي السابقين، وإما أن يأتي على أيدي المجددين، ولكن الكرب لا يدوم.

📚هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا
✍️محمود محمد الخزندار

#إضاءة

💡بين مقاربتين

🔹شتان بين :

▫️مقاربة تاريخية "موضوعية" تستخلص عصارة التجارب وتستفيد منها في حاضرها ومستقبلها

▫️ومقاربة تاريخية" حزبية "مغلوطة همها التبرير للحزب والطعن في مخالفيه وزيادة الواقع المعقد والمر تعقيدا ومرارة

🔹وشتان أيضا بين مقاربة "المعتبر" بتجربته ومقاربة "أسير" تجربته فالأول مستفيد والثاني يكرر ويعيد والسعيد من وفقه الله للاعتبار والاستفادة مع التسديد والترشيد

#إضاءة

💡الحكم ضرورة في تصور الدعوة ، ولكنه :

◽️لن يأتي منحة من المغتصبين له

◽️ولن يتحقق بالمساومات الرخيصة.

بل يجب أن يسترد ب :

◽️الج هاد

◽️والعمل ليكون ولاية شرعية حقيقية

وليس مجرد تسلط شخصي أو سيادة فردية دون إمكانيات القيام بالحكم والاستمرار فيه بعد الوصول إليه .

✍️رفاعي سرور رحمه الله

#إضاءة

💡الأهواء وآثارها المشوهة

🔹أهواء النفوس إذا غَلَبَت غَطَّت على الحقائق، وأحالت النور ظلامًا، واليقين وهمًا، والحق باطلاً.

🔹ما أعظم جناية المسلم الذي يقيم من أعماله الفاسدة حُجّةً على دينه الصحيح، وما أشنع جريمة المسلم الذي يُعرِّض -بسوء عمله- دينَه الطاهر النقي للزراية والاحتقار.

✍️البشير الإبراهيمي رحمه الله

#أرشيف

#إضاءة

💡في آفة التحزب

لما كان للعلماء الربانيين وطلبة العلم الراسخين الدور الأبرز في صيانة العلم من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين وحفظه من العبث التصوري والتشويه السلوكي لأهل الإفراط والتفريط وأدعياء العلم، كان سعي الأحزاب (الجماعات) حثيثا لإيجاد مرجعيات شرعية حزبية على مقاس اجتهاداتها السياسية الأمر الذي نتج عنه فقه انتقائي تلفيقي ومنهج تبريري تلوني، ساهم بشكل كبير في تدعيم واستمرار قوقعة الوهم الحزبية، كما نتج عنه تكريس إرجاء حركي يحيل الوعي في حال وجوده وعيا سلبيا وظيفيا يؤدي دوره في استمرار القوقعة وإطالة عمرها.

#جامية_بنكهة_جهادية

#فائدة

📌من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا

🔹( كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة ) [ القيامة : 20 ] ( إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ) [ الدهر : 27 ] ، وهذا يحصل لكل أحد ، فإن الإنسان مدني بالطبع ، لا بد له أن يعيش مع الناس ، والناس لهم إرادات وتصورات ، فيطلبون منه أن يوافقهم عليها ،

▫️فإن لم يوافقهم آذوه وعذبوه ،

▫️وإن وافقهم ، حصل له الأذى والعذاب ، تارة منهم وتارة من غيرهم ،

💡كمن عنده دين وتقى حل بين قوم فجار ظلمة ولا يتمكنون من فجورهم وظلمهم إلا بموافقته لهم ، أو سكوته عنهم ، فإن وافقهم أو سكت عنهم سلم من شرهم في الابتداء ، ثم يتسلطون عليه بالإهانة والأذى أضعاف ما كان يخافه ابتداء لو أنكر عليهم وخالفهم ، وإن سلم منهم فلا بد أن يهان ويعاقب على يد غيرهم ، فالحزم كل الحزم في الأخذ بما قالت عائشة أم المؤمنين لمعاوية : ( من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ، ومن أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا ) .

🔹ومن تأمل أحوال العالم رأى هذا كثيرا ، فيمن يعين الرؤساء على أغراضهم الفاسدة ، وفيمن يعين أهل البدع على بدعهم هربا من عقوبتهم ، فمن هداه الله وألهمه رشده ووقاه شر نفسه امتنع من الموافقة على فعل المحرم ، وصبر على عدوانهم ، ثم تكون له العاقبة في الدنيا والآخرة كما كانت للرسل وأتباعهم كالمهاجرين والأنصار ، ومن ابتلي من العلماء والعباد وصالحي الولاة والتجار ، وغيرهم .

📚زاد المعاد
✍️ابن القيم رحمه الله

📌أحداث بنش الأبية = القدرة بفضل الله وتوفيقه على تعرية العقلية البعثية وإبراز أفعالها التشبيحية + إفشال مخططي "شيطنة الحراك و التحييد الوهمي" التي دأبت القيادة المزعومة المأزومة على استعمالهما في انهاء الخصوم

#عقلية_بعثية
#مسرحيات_هزلية