د.أبوعبد الله الفجر

#أرشيف

#إضاءة

💡في ظاهرة النفاق وعلاجها

🔹 في قوله سبحانه وتعالى : (( ولتعرفنهم في لحن القول )) يقول ابن كثير رحمه الله : أي : فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم ، يفهم المتكلم من أي الحزبين هو بمعاني كلامه وفحواه ، وهو المراد من لحن القول ، كما قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه : « ما أسر أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه ، وفلتات لسانه . » وفي الحديث : ( ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر )

🔹 يقول ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ )) : "فأمره الله بجهاد الكفار بالسيف، والمنافقين باللسان، وأذهبَ الرفق عنهم".

- يقول قتادة رحمه الله: "أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يجاهد الكفار بالسيف، ويغلظ على المنافقين في الحدود".

- وعن ابن مسعود في قوله: (( جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ )) قال: "بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، فإن لم يستطع فليكفهرَّ في وجهه".

قال الطبري رحمه الله: "وأولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب ما قال ابن مسعود: من أنّ الله أمر نبيَه صلى الله عليه وسلم من جهاد المنافقين، بنحو الذي أمرَه به من جهاد المشركين".

ويقول ابن كثير رحمه الله: "قد يقال: إنه لا منافاة بين هذه الأقوال؛ لأنه تارة يؤاخذهم بهذا، وتارة بهذا بحسب الأحوال، والله أعلم".

✍️قلت : كما أمر الله سبحانه بجهاد المنافقين "شرعا" (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ )) فقد عراهم وفضحهم "قدرا " (( ولتعرفنهم في لحن القول )) ( ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ) وباجتماع الجهاد الشرعي والتعرية القدرية تتكامل معالجة ظاهرة النفاق الخطيرة

#النفاق_مادة_الاختراق

www.tgoop.com/adwaa_ala_alwakea/646

650 viewsJul 26, 2024 at 16:55

#أرشيف

#إضاءة

💡في ظاهرة النفاق وعلاجها

🔹 في قوله سبحانه وتعالى : (( ولتعرفنهم في لحن القول )) يقول ابن كثير رحمه الله : أي : فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم ، يفهم المتكلم من أي الحزبين هو بمعاني كلامه وفحواه ، وهو المراد من لحن القول ، كما قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه : « ما أسر أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه ، وفلتات لسانه . » وفي الحديث : ( ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر )

🔹 يقول ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ )) : "فأمره الله بجهاد الكفار بالسيف، والمنافقين باللسان، وأذهبَ الرفق عنهم".

- يقول قتادة رحمه الله: "أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يجاهد الكفار بالسيف، ويغلظ على المنافقين في الحدود".

- وعن ابن مسعود في قوله: (( جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ )) قال: "بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، فإن لم يستطع فليكفهرَّ في وجهه".

قال الطبري رحمه الله: "وأولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب ما قال ابن مسعود: من أنّ الله أمر نبيَه صلى الله عليه وسلم من جهاد المنافقين، بنحو الذي أمرَه به من جهاد المشركين".

ويقول ابن كثير رحمه الله: "قد يقال: إنه لا منافاة بين هذه الأقوال؛ لأنه تارة يؤاخذهم بهذا، وتارة بهذا بحسب الأحوال، والله أعلم".

✍️قلت : كما أمر الله سبحانه بجهاد المنافقين "شرعا" (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ )) فقد عراهم وفضحهم "قدرا " (( ولتعرفنهم في لحن القول )) ( ما أسر أحد سريرة إلا كساه الله جلبابها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ) وباجتماع الجهاد الشرعي والتعرية القدرية تتكامل معالجة ظاهرة النفاق الخطيرة

#النفاق_مادة_الاختراق

BY د.أبوعبد الله الفجر