‏صومعة.

أصعب الكلامِ الكلامُ على الكلام!

أبو حيان التوحيدي

والمعنى أن أصعب الكلام ما كان بسبيل التماس وجوه الحسن في بلاغة البلغاء. وسبب ذلك أن الجمال في البيان العالي يتأبى على الشرح والتفصيل، لأن الشرح تحديد، والتحديد تقييد، والجمال الحقيقي من وراء الحدود والقيود. وهَبْكَ بَيَّنتَ شيئًا من هذا الجمال المقيَّد للعقول، فمن أين تنشئ لذته في النفوس، ومدارُ أمرها على الذوق؟! ولذلك كانت العرب تستحسن الحذف حتى شاع في كلامها جدًّا، ونزل منزلة الذكر، وعدَّه أيمة اللغة بابًا من شجاعة العربية، ومرادهم بذلك أن تذهب النفس في المحذوف كلَّ مذهب، فيَحفظ عليها جولانُها في المعاني والمرادات لذةَ الإطلاق في تلقي الجمال، ولا تُثقلها آصارُ القيود والحدود، فإن الحذف أوسع من الذكر لاتصاله بعالم الغيب، والغيب أرحب من الشهادة بما لا يتقارب!

[أسامة السيّد رحمه الله]

www.tgoop.com/Sawm3a/2899

2.2K viewsحوريّة عمر, edited  Jun 11, 2022 at 08:18

أصعب الكلامِ الكلامُ على الكلام!

أبو حيان التوحيدي

والمعنى أن أصعب الكلام ما كان بسبيل التماس وجوه الحسن في بلاغة البلغاء. وسبب ذلك أن الجمال في البيان العالي يتأبى على الشرح والتفصيل، لأن الشرح تحديد، والتحديد تقييد، والجمال الحقيقي من وراء الحدود والقيود. وهَبْكَ بَيَّنتَ شيئًا من هذا الجمال المقيَّد للعقول، فمن أين تنشئ لذته في النفوس، ومدارُ أمرها على الذوق؟! ولذلك كانت العرب تستحسن الحذف حتى شاع في كلامها جدًّا، ونزل منزلة الذكر، وعدَّه أيمة اللغة بابًا من شجاعة العربية، ومرادهم بذلك أن تذهب النفس في المحذوف كلَّ مذهب، فيَحفظ عليها جولانُها في المعاني والمرادات لذةَ الإطلاق في تلقي الجمال، ولا تُثقلها آصارُ القيود والحدود، فإن الحذف أوسع من الذكر لاتصاله بعالم الغيب، والغيب أرحب من الشهادة بما لا يتقارب!

[أسامة السيّد رحمه الله]

BY ‏صومعة.