⚫️ #احمد_پژمان (۱۸ تیر ۱۳۱۴، لار – ۷ شهریور ١۴٠۴، لس‌آنجلس) آهنگساز برجسته ایرانی درگذشت. او آثار زیادی در فرم‌های شناخته‌شدهٔ موسیقی غربی مانند سمفونی، اپرا، باله، راپسودی، اوراتوریو، پوئم سمفونیک، و دیگر شیوه‌ها با تأثیر از موتیف‌ها و تم‌های ایرانی خلق کرد و از موسیقی‌دانان صاحب سبک در موسیقی معاصر ایران به‌شمار می‌آمد.

گفت‌وگوی تصویری، عکس‌ها و آثار این هنرمند فقید در وبگاه و کانال یوتیوب #آرته در دسترس است.

⬅ پیوند گفت‌وگو با هنرمند در یوتیوب

⬅ صفحه هنرمند در وبگاه فارسی

⬅ صفحه هنرمند در وبگاه انگلیسی

⬅ پادپخش گفت‌و‌گو با هنرمند
@Jaryaann

یک وجب از خاک این مملکت را به دنیا نمی‌دهم. من اینجا زاده شده‌ام. اینجا را دوست دارم. همین‌جا باید کار کنم، همین‌جا هم باید بمیرم.

#امامعلی_حبیبی، اسطورهٔ بی‌تکرار کشتی آزاد، در سال ۱۳۱۰ در بابل چشم به جهان گشود، دارندهٔ نخستین طلای المپیک برای ایران، سه طلای جهانی، یک طلای آسیایی و پنج قهرمانی کشوری، در کارنامه ورزشی خود بود؛ بعدها، عرصهٔ سینما و بازیگری را تجربه کرد و سپس با رأی مردم در سال ۱۳۴۲ نمایندهٔ شهر بابل در مجلس شورای ملی شد؛ سرانجام در ۲ شهریور ۱۴۰۴ درگذشت. بی‌گمان نام حبیبی در تاریخ کشتی ایران و جهان، ماندگار، و یادش الهام‌بخش جوانان خواهد بود.
⬅ نسخهٔ کامل این مستند
#مستند #ورزش #ایران‌دوستی
@Jaryaann

🏐 جوانان ایران قهرمان والیبال جهان شدند.
تیم ملی والیبال جوانان ایران امروز در دیدار نهایی مسابقات والیبال قهرمانی جوانان جهان، با نتیجه ۳-۱ مقابل ایتالیا به پیروزی رسید و قهرمان جهان شد.
🔗 ورزش فوری
#تیمملی_باشیم #ورزش #تیم_ملی_ایران
@Jaryaann

🕊️ داستان ما با #خانه_اندیشمندان_علوم_انسانی
روایتی از یک حرکت چهارده ساله در چهارده دقیقه

®️ تهیه‌کننده:
دبیرخانه انجمن حقوق‌شناسی

نهم شهریور چهارصد و چهار


🔺 لطفا بازنشر بفرمایید 🔺

#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls

▫️امروز (دهم شهریورماه) سال‌گرد درگذشت دکتر احسان یارشاطر است. او ‌دانش‌آموختهٔ دکتری زبان و ادبیات فارسی (دانشگاه تهران)، دانش‌آموختهٔ دکتری زبان‌شناسی ایرانی (دانشکدهٔ مطالعات شرقی و آفریقایی دانشگاه لندن)، بنیان‌گذار و سرویراستار دانشنامهٔ ایرانیکا، بنیان‌گذار مرکز مطالعات ایران‌شناسی و استاد مطالعات ایرانی در دانشگاه کلمبیا و نخستین ایرانی بود که پس از جنگ جهانی دوم در آمریکا به مرتبهٔ استادی رسید. او ویراستار جلد سوم از تاریخ ایران کمبریج و سرویراستار شانزده جلد کتاب تاریخ ادبیات فارسی نیز بود.

با زدن روی هشتگ #احسان_یارشاطر می‌توانید مطالب مربوط به او را در جریانـ (با انتخاب گزینهٔ «این گفتگو» در برخی نسخه‌ها) و در سایر کانال‌ها ببینید و بخوانید.

یادش گرامی و روانش شاد باد!
@Jaryaann

🏐 یک شاهکار واقعی
۷ امتیاز پیاپی روی سرویس‌های دیدنی بازیکن ۱۹ ساله و اهل #بابل #تیم_ملی_ایران در بازی پایانی مسابقات قهرمانی والیبال زیر ۲۱ سال ۲۰۲۵ جهان در برابر ایتالیا: #سید_متین_حسینی

تیم ایران در این مسابقات قهرمان جهان شد و حسینی به عنوان بهترین بازیکن جوان جهان برگزیده شد.

❗️هر بار که درخشش جوانان مستعد ایرانی در رقابت‌های ورزشی و المپیادهای علمی در سطح جهانی را می‌بینیم، تصور می‌کنیم که ایرانی که در آن سیاست‌گذاری و مدیریت کشور در اختیار جوانان توانا، خردمند و ایران‌دوست، و انتخاب مدیران به دور از معیارهای ایدئولوژیک، جناحی و جنسیتی بود، چه #ایران_رویایی و دلخواهی می‌شد.
#ورزش
@Jaryaann

🤼 جردن باروز کشتی‌گیر نامدار و پرافتخار آمریکایی، با ذوق و شگفتی از سفر به ایران و تجربۀ متفاوت خود از مردم ایران نسبت به روایت رسانه‌ها می‌گوید و تأکید می‌کند که:

ایرانیان بهترین هواداران #کشتی در جهان هستند.

🔗 theweave_taropoud
#ما_ایرانیها #ورزش
@Jaryaann

احساس می‌کنم که ازدواج ويران‌سازیِ همۀ مرزهای ميان دو نفر نيست تا شتاب‌زده شرکتی نو پديد آورند. به عکس، اگر در طرفين اين آگاهی پديد آمده باشد که ميان نزديک‌ترين انسان‌ها، باز هم دوری‌هایِ بی‌پايانی باقی می‌ماند، آنگاه می‌توان، نه يک شرکت، که يک «در کنار هم ساکن بودنِ» [هم آشیانیِ / مأوی گزینیِ] باشکوه پديد آورد. در اين صورت، می‌توانند موفق شوند که فاصلۀ ميانِ خودشان را دوست بدارند. در واقع، هر يک ديگری را به «نگهبانیِ تنهايیِ خود» می‌گمارد و اين عظيم‌ترين اعتماد را به او وام می‌دهد... عشق سر فرودآوردنِ دو تنهایی است.

✍🏼 #ریلکه (شاعر و نویسنده اتریشی)
نامه به امانوئل بُدمان؛ اوت ۱۹۰۱؛ برگردان شرف‌الدین خراسانی؛ ماهنامۀ بخارا.
#رابطه #ازدواج #تنهایی
@Jaryaann

◽ زندگی خوب مطالبه مهم مردم ایران

روز ملی مردم‌شناسی و زادروز ابوریحان بیرونی (۱۳ شهریور)، فرصتی است تا بار دیگر به وظیفه اصلی مردم‌شناسی بیندیشیم: بازتاب دادن صدای مردم. امروز یکی از مهم‌ترین مطالبات جامعه ایران، دستیابی به «زندگی خوب» است. این مطالبه نشان می‌دهد که روح و بدن در کنار هم معنا می‌یابند و تعالی روح بدون تعالی بدن و شرایط استاندارد زندگی ممکن نیست. در حالی‌که گفتمان‌های تاریخی ما اغلب بر «مرگ خوب» تمرکز داشته‌اند، اکنون زمان آن رسیده که بر «زندگی خوب» تأکید کنیم.

در تجربه زیسته، بدن جایگاه محوری دارد؛ انکار بدن و تقلیل آن به زائده‌ای بی‌اهمیت، خطایی تاریخی و معرفتی است که بارها در فرهنگ ایران تکرار شده است. در عصر ساسانی، با پیوند خوردن دین و قدرت، کنترل بدن اجتماعی و زیستی به اوج رسید. آثاری همچون ارداویراف‌نامه، شایست ناشایست، ماتیکان هزار دادستان و نیرنگستان بازتاب این رویکردند. قتل‌عام مزدکیان و سرکوب مانویان نیز در همین چارچوب رخ داد. این مسیر بعدها در دوره عباسی و اموی تداوم یافت و در اندیشه غزالی نیز خود را نشان داد؛ جایی که بدن، زنانگی، ملیت و آیین‌هایی چون نوروز در تضاد با معنویت قرار گرفتند.

در برابر این پارادایم، اما گفتمان‌های انتقادی دیگری نیز در فرهنگ ما وجود دارند: ابوریحان بیرونی، سهروردی، عطار، حافظ، مولانا و عبید زاکانی. این متفکران و شاعران نه‌تنها بدن را تحقیر نکردند، بلکه آن را بخشی جدایی‌ناپذیر از تجربه انسانی و تعالی معنوی دانستند. نگاه آنان بدیلی است در برابر بدن‌هراسی و زن‌هراسی‌ای که طی قرون به‌مثابه یک مشکل تاریخی بر اندیشه ایرانی سایه افکنده است.

فوکو نشان می‌دهد که سیاست‌های بدن در دو دوره تاریخی متفاوت عمل کرده‌اند: در دوره پیشامدرن، بدن زیر سیطره ساختارهای دینی و آیینی بود؛ در دوران مدرن، بدن پزشکینه شد و تحت انضباط نرم‌های علمی و مدرن قرار گرفت. از نگاه لاکان، بدن نخستین منبع آگاهی به هویت است و نادیده گرفتن آن به ناترازی و بیماری می‌انجامد. حتی نیچه از «طغیان سلولی» سخن می‌گوید؛ استعاره‌ای از پیامدهای غفلت از بدن. امروز نیز ناترازی انرژی، بی‌ثباتی در رفاه و افزایش بیماری‌ها، نشانه‌های همین بی‌توجهی به بدن و مفهوم زندگی خوب هستند.

اگر بدن را انکار کنیم، تعالی روح نیز دست‌نیافتنی خواهد شد. چنان‌که امام علی(ع) هشدار داده‌اند: «اگر فقر از دری وارد شود، ایمان از در دیگر خارج خواهد شد.» این سخن یادآور آن است که بدون رفاه و عدالت اجتماعی، معنویت نیز به خطر می‌افتد.

مردم‌شناسان صدای خاموش مردم‌اند. امروز این صدا با صراحت می‌گوید: «زندگی خوب» حق همه مردم است. تحقق این حق تنها با کاهش شکاف طبقاتی، تأمین رفاه عمومی و احترامی تازه به بدن و روان انسان ممکن است. فقر دشمن روح، بدن و روان است. جامعه‌ای با بدن‌های شاد و پرنشاط است که می‌تواند به‌سوی تعالی گام بردارد؛ در غیر این صورت، تنها با شعارهایی توخالی روبه‌رو خواهیم بود.

✍🏼 #علیرضا_حسن‌زاده (انسان‌شناس)
به‌مناسبت برگزاری نمایشگاه بدن و فرهنگ

🔗 انسان‌شناس ایرانی
#بدن #زندگی
@Jaryaann

❌ حمیدرضا گودرزی، بازپرس ویژه قتل تهران و قاضی جنایی سابق، که پس از سال‌ها فعالیت در پرونده‌های جنجالی مانند «خفاش شب» و «شاهرخ و سمیه»، اکنون به‌عنوان وکیل پایه‌یک دادگستری فعالیت می‌کند به موضوع بسیار مهمی اشاره می‌کند.

از آن‌جا که #ایران_برای_همه_ایرانیان است، باید #حقوق تمام ایرانیان فارغ از دین، مذهب، عقیده و جنسیت در تمامی امور کاملاً برابر باشد. این برابری خواست اکثریت ملت ایران نیز هست.

یک کاربر مسیحی هم زیر این فرسته نوشته است:

برادر منم که مسیحی به دنیا آمدیم و ایرانی هستیم اوایل جنگ کشته شد. حتی یه سرهنگ یا کسی نیامد تسلیت هم بگه ولی ایرانی هستیم و ایرانی هم می‌میریم.

️🔗 وارونه
@Jaryaann

🎶 تجلی طور
یادگاری ارزشمند از اجرای #گروه_شمس
سرپرست: #کیخسرو_پورناظری | خواننده: علی علییی
اعضا: #سیدخلیل_عالی‌نژاد، گل‌نظر عزیزی، سیاوش نورپور، علی‌اکبر مرادی، سیدفرامرز رعنایی، کیهان حیدری کلهر، کامران حیدری کلهر، عبدالرضا رهنما و شاهرخ صوفی
🗓 سال ۱۳۵۹ خورشیدی
📍استودیوی مرکز کرمانشاه

این نغمهٔ کهن به روایت سیدخلیل عالی‌نژاد بعدها در آلبوم «صدای سخن عشق» گروه تنبور شمس با آواز شهرام ناظری منتشر شد.
🔗 منبع
#موسیقی
@Jaryaann

▫️امروز زادروز استاد #بدیع‌الزمان_فروزانفر (۱۴ شهریور ۱۲۷۶ – ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹) ادیب، نویسنده، مترجم، سراینده، پژوهشگر ادبی، مدرس دانشگاه، یکی از نامدارترین مولوی‌پژوهان معاصر، استاد کرسی‌دار ادبیات فارسی در دانشگاه تهران و چهره برجستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی است.

این بخشی از سخنان او دربارهٔ جایگاه و اهمیت #مثنوی #مولانا است.
@Jaryaann