Audio
اولین باری بود که عزیزی را به خاک میسپردیم. ده ساله بودم. توی ماشین، به بابا گفتم: همهاش همینه؟
بابا گفت: آره.
گفتم: چرا اینقدر همه چیز برای همه عادیه؟ یعنی چی ما داریم میریم خونه؟
بابا گفت: برای تو هم عادی میشه. زندگی همینه.
برای من امّا عادی نشد. هیچ چیز عادی نشد، هیچ وقت عادی نشد. هنوز هم خیلی وقتها از خودم میپرسم این همه سر و صدا برای هیچ؟ این همه که آدمها همدیگر را هل میدهند، آخرش هیچِ هیچ؟ واقعاً کسی نیست که بگوید آرام بگیرید، هیچ خبری نیست؟ کسی نیست بگوید اینقدر آن پای لعنتی را روی گلوی من فشار نده، آخرش نه تو میمانی و نه من. هیچ کس نیست بگوید: چرا آخر؟ همه اینها چرا؟
نمیدانم من ده ساله ماندهام یا آدمهای دیگر اینقدر بزرگ شدهاند که میدانند جایی برای رسیدن هست. اگر هست کسی به من هم بگوید.
🔗 تجربه بودن | محمود مقدّسی
#زندگی #مرگ #موسیقی
@Jaryaann
بابا گفت: آره.
گفتم: چرا اینقدر همه چیز برای همه عادیه؟ یعنی چی ما داریم میریم خونه؟
بابا گفت: برای تو هم عادی میشه. زندگی همینه.
برای من امّا عادی نشد. هیچ چیز عادی نشد، هیچ وقت عادی نشد. هنوز هم خیلی وقتها از خودم میپرسم این همه سر و صدا برای هیچ؟ این همه که آدمها همدیگر را هل میدهند، آخرش هیچِ هیچ؟ واقعاً کسی نیست که بگوید آرام بگیرید، هیچ خبری نیست؟ کسی نیست بگوید اینقدر آن پای لعنتی را روی گلوی من فشار نده، آخرش نه تو میمانی و نه من. هیچ کس نیست بگوید: چرا آخر؟ همه اینها چرا؟
نمیدانم من ده ساله ماندهام یا آدمهای دیگر اینقدر بزرگ شدهاند که میدانند جایی برای رسیدن هست. اگر هست کسی به من هم بگوید.
🔗 تجربه بودن | محمود مقدّسی
#زندگی #مرگ #موسیقی
@Jaryaann
🔘 همه معمولی هستیم!
بیشتر ما آدمهای معمولی هستیم. یعنی شناخته شده و نابغه و برجسته و بزرگ و سرشناس و... نیستیم. ما آدمهای معمولی به جایی حساب نمیشویم. دیده نمیشویم. اهمیت خاصی نداریم، جز برای خانواده و نزدیکانمان. صدایمان شنیده نمیشود، مگر وقتی که دستکم دهها نفر از ما جایی جمع شویم و سر و صدا کنیم. اخبار خاصی نداریم. وقتی مریض میشویم، یا ازدواج میکنیم یا جدا میشویم یا از جایی به جای دیگری سفر میکنیم، بازتابی در رسانهها نداریم. وقتی هم که میمیریم، اتفاق خاصی نمیافتد. ما مثل پیچ و مهرهها یا قطعات کماهمیت ماشینهای خیلی بزرگ هستیم، وقتی فرسوده میشویم، به راحتی تعویضمان میکنند. در روزگار جدید به ویژه از سوی سیاستمداران و آدمهای مهم، مخصوصاً جلوی دوربین رسانهها، خیلی تحویلمان میگیرند. به قول قدیمیها هندوانه زیر بغلمان میگذارند. ای بسا به روی مبارک نیاوریم و از این تعریف و تمجیدهای الکی خوشخوشانمان هم بشود، اما خودمان میفهمیم که اینها همه از جنس پیزر لای پالان کسی گذاشتن است و هدف دیگری پشت آن. در واقع آنها برای اینکه خودشان بزرگ و در چشم و مهم باشند و بمانند و از مزایای این جایگاه بهرهمند شوند، بالا بالامان میکنند، وگرنه عاشق چشم و ابرویمان نیستند. در گذشته ما معمولیها در تاریخ هم جایی نداشتیم. تاریخ متعلق به شاهان و سرداران و حاکمان و ملکهها و دانشمندان و ادیبان سخنوران و... بود. کسی ما را به حساب نمیآورد. نهایتا سیاهی لشکر بودیم، جزو قشون و خیل سلطان. از ابتدای عصر جدید و با ظهور رمان، نویسندگان به تدریج و بنا به علل و دلایلی به روایت زندگی ما روی آوردند و زیست روزمره و معمولاً بدون ماجرای خاص ما را به رشته تحریر کشیدند. از دغدغهها و دلهرهها و هراسها و امیدها و آرزوها و خوشیهایمان نوشتند، به همین خاطر مخاطبانی گسترده پیدا کردند. ما خودمان را در صفحهها و سطرهای رمانها باز میجستیم. در شخصیتهایی که بسیاری آنها را تخیلی میخواندند، اما برای ما واقعیتر از همه قهرمانهای به دست نیامدنی تاریخی است. اما ما روز به روز و قطعاً بهرغم میل آدمهای مهم، قدرتمندتر شدهایم. به لطف پیشرفتهایی که صورت گرفته، به لطف رسانهها، به لطف دموکراسی یا هر چیز دیگری. به هر حال از آن بیزبانی قبلی خارج شدهایم. گیرم بلد نباشیم مثل آنها روشمند و در چارچوب خودمان را ثبت کنیم، اما به هر حال ما وارد تاریخ شدهایم و دیگر منتظر نمیمانیم که درباره ما بنویسند. خودمان باید دست به کار شویم؛ شدهایم. در شبکههای اجتماعی، در هر جا که دستمان برسد. از خودمان میگوییم و نشان میدهیم که آدمها تفاوت چندانی با هم ندارند. حتی آنها که به ظاهر مهمتر و بزرگتر و والاترند. همه از یک قماشیم. همه معمولی هستیم.
✍🏼 #محسن_آزموده
🔗 منتشرشده در روزنامه اعتماد
#روایت
@Jaryaann
بیشتر ما آدمهای معمولی هستیم. یعنی شناخته شده و نابغه و برجسته و بزرگ و سرشناس و... نیستیم. ما آدمهای معمولی به جایی حساب نمیشویم. دیده نمیشویم. اهمیت خاصی نداریم، جز برای خانواده و نزدیکانمان. صدایمان شنیده نمیشود، مگر وقتی که دستکم دهها نفر از ما جایی جمع شویم و سر و صدا کنیم. اخبار خاصی نداریم. وقتی مریض میشویم، یا ازدواج میکنیم یا جدا میشویم یا از جایی به جای دیگری سفر میکنیم، بازتابی در رسانهها نداریم. وقتی هم که میمیریم، اتفاق خاصی نمیافتد. ما مثل پیچ و مهرهها یا قطعات کماهمیت ماشینهای خیلی بزرگ هستیم، وقتی فرسوده میشویم، به راحتی تعویضمان میکنند. در روزگار جدید به ویژه از سوی سیاستمداران و آدمهای مهم، مخصوصاً جلوی دوربین رسانهها، خیلی تحویلمان میگیرند. به قول قدیمیها هندوانه زیر بغلمان میگذارند. ای بسا به روی مبارک نیاوریم و از این تعریف و تمجیدهای الکی خوشخوشانمان هم بشود، اما خودمان میفهمیم که اینها همه از جنس پیزر لای پالان کسی گذاشتن است و هدف دیگری پشت آن. در واقع آنها برای اینکه خودشان بزرگ و در چشم و مهم باشند و بمانند و از مزایای این جایگاه بهرهمند شوند، بالا بالامان میکنند، وگرنه عاشق چشم و ابرویمان نیستند. در گذشته ما معمولیها در تاریخ هم جایی نداشتیم. تاریخ متعلق به شاهان و سرداران و حاکمان و ملکهها و دانشمندان و ادیبان سخنوران و... بود. کسی ما را به حساب نمیآورد. نهایتا سیاهی لشکر بودیم، جزو قشون و خیل سلطان. از ابتدای عصر جدید و با ظهور رمان، نویسندگان به تدریج و بنا به علل و دلایلی به روایت زندگی ما روی آوردند و زیست روزمره و معمولاً بدون ماجرای خاص ما را به رشته تحریر کشیدند. از دغدغهها و دلهرهها و هراسها و امیدها و آرزوها و خوشیهایمان نوشتند، به همین خاطر مخاطبانی گسترده پیدا کردند. ما خودمان را در صفحهها و سطرهای رمانها باز میجستیم. در شخصیتهایی که بسیاری آنها را تخیلی میخواندند، اما برای ما واقعیتر از همه قهرمانهای به دست نیامدنی تاریخی است. اما ما روز به روز و قطعاً بهرغم میل آدمهای مهم، قدرتمندتر شدهایم. به لطف پیشرفتهایی که صورت گرفته، به لطف رسانهها، به لطف دموکراسی یا هر چیز دیگری. به هر حال از آن بیزبانی قبلی خارج شدهایم. گیرم بلد نباشیم مثل آنها روشمند و در چارچوب خودمان را ثبت کنیم، اما به هر حال ما وارد تاریخ شدهایم و دیگر منتظر نمیمانیم که درباره ما بنویسند. خودمان باید دست به کار شویم؛ شدهایم. در شبکههای اجتماعی، در هر جا که دستمان برسد. از خودمان میگوییم و نشان میدهیم که آدمها تفاوت چندانی با هم ندارند. حتی آنها که به ظاهر مهمتر و بزرگتر و والاترند. همه از یک قماشیم. همه معمولی هستیم.
✍🏼 #محسن_آزموده
🔗 منتشرشده در روزنامه اعتماد
#روایت
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚪️ این کلاس درس دو نکتهٔ بسیار دلگرمکننده دارد:
• آشنایی #نسل_نو با اساطیر و میراث فرهنگی ما
• شیوهٔ #آموزش این آموزگار که غیرمستقیم و بدون رویکرد سلبی و تقابلی و بهدور از سرزنش است.
اگر چند سالیست هالووین و ولنتاین در ایران جا باز کرده، با مقابله و اعمال ممنوعیت و محدودیت نمیتوان با این مناسبات وارداتی روبرو شد. راه همین است که بهجای نفی، با برکشیدن ظرفیتهای فرهنگیمان برای همزیستیِ شادمانه، جشنها، سنتها و اساطیرمان را به کودکانمان بشناسانیم.
امیدواریم با تکثیر چنین کلاسها و چنین آموزگارانی، نور آگاهی و دانایی آیندهٔ این سرزمین را روشن کند.
🔗 منبع ویدئو: پرستو زواری
#جشن_ایرانی #کودکان_ایرانی #حالخوبی
#مناسبت_وارداتی
@Jaryaann
• آشنایی #نسل_نو با اساطیر و میراث فرهنگی ما
• شیوهٔ #آموزش این آموزگار که غیرمستقیم و بدون رویکرد سلبی و تقابلی و بهدور از سرزنش است.
اگر چند سالیست هالووین و ولنتاین در ایران جا باز کرده، با مقابله و اعمال ممنوعیت و محدودیت نمیتوان با این مناسبات وارداتی روبرو شد. راه همین است که بهجای نفی، با برکشیدن ظرفیتهای فرهنگیمان برای همزیستیِ شادمانه، جشنها، سنتها و اساطیرمان را به کودکانمان بشناسانیم.
امیدواریم با تکثیر چنین کلاسها و چنین آموزگارانی، نور آگاهی و دانایی آیندهٔ این سرزمین را روشن کند.
🔗 منبع ویدئو: پرستو زواری
#جشن_ایرانی #کودکان_ایرانی #حالخوبی
#مناسبت_وارداتی
@Jaryaann
💡من از نزدیک میبینم که گردانندگان این سامانه چطور شبانهروز میکوشند تا جستجوی اول در گوگل فارسی باشند. (بهجای سایتهایی که به افراد راه حل میدهند که چگونه به زندگیشان پایان دهند!) خوشحالم که طعم گیلاس به کسانی که خود یا اطرافیانشان درگیر فکر #خودکشی هستند کمک میکند.
🔗 منبع
🔻در معرفی #طعم_گیلاس که یک سمن (سازمان مردمنهاد و غیردولتی) است آمده:
راههای ارتباط با «طعم گیلاس»
⬅️ وبگاه ⬅️ اینستاگرام ⬅️ توئیتر
👈🏼 آشنایی بیشتر با طعم گیلاس
➿ شناساندن طعم گیلاس به دیگران #مسئولیت_اجتماعی هر یک از ما در پاسبانی از #سلامت_روان جامعه در این شرایط دشوار است. این سامانه همچنین نیازمند کار داوطلبانه و پشتیبانی مالی نیز است.
#جنبش_خودساماندهی_جامعه_مدنی
@Jaryaann
🔗 منبع
🔻در معرفی #طعم_گیلاس که یک سمن (سازمان مردمنهاد و غیردولتی) است آمده:
ما یک سرویس ملی رایگان هستیم که برای ایرانیان و فارسیزبانان در شرایط بد عاطفی، دسترسی ۲۴ساعته به مشاور بحران فراهم میکنیم. این خدمت از طریق گفتوگوی آنلاین انجام میشود.
ما اینجاییم تا هیچ شخصی در ایران در لحظات سخت زندگیاش تنها نباشد. ما متعهدیم که با همبستگی، امید و همدلی هموطنانمان را در برابر بحران توانمند سازیم.
راههای ارتباط با «طعم گیلاس»
⬅️ وبگاه ⬅️ اینستاگرام ⬅️ توئیتر
👈🏼 آشنایی بیشتر با طعم گیلاس
➿ شناساندن طعم گیلاس به دیگران #مسئولیت_اجتماعی هر یک از ما در پاسبانی از #سلامت_روان جامعه در این شرایط دشوار است. این سامانه همچنین نیازمند کار داوطلبانه و پشتیبانی مالی نیز است.
#جنبش_خودساماندهی_جامعه_مدنی
@Jaryaann
⚪️ کار ارزشمندی که #گنجور برای شعر و #ادب_پارسی کرده این وبگاه برای افسانههای ایرانی انجام داده است. فعلاً میتوانید بیش از هزار #داستان ایرانی را با هر کلیدواژهای از آن داستان در این وبگاه بجویید و بیابید.
http://eranshahr.com/ganjine
🔗 منبع
#کار_خوب
@Jaryaann
http://eranshahr.com/ganjine
🔗 منبع
#کار_خوب
@Jaryaann
Audio
▫سخنرانی در نشست چشمانداز آیندهٔ ایران
🎙 #سیدمحمد_بهشتی
🗓 ۱۵ آبان ۱۴۰۳ خورشیدی
🔗 منبع
#مسئله_ایران #توسعه
#نظریه_انحطاط #خودخوارانگاری #تجدد #آینده
@Jaryaann
🎙 #سیدمحمد_بهشتی
🗓 ۱۵ آبان ۱۴۰۳ خورشیدی
🔗 منبع
#مسئله_ایران #توسعه
#نظریه_انحطاط #خودخوارانگاری #تجدد #آینده
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 چندی پیش به مناسبت #مهرگان با همکاری سفارت ایران در ایروان، تالار حافظ مدرسه شماره ۶۱ بازسازی و نوسازی و کلاسهای فارسی بازگشایی شد.
در حال حاضر زبان فارسی در ۱۸ مدرسه #ارمنستان از پایههای پنجم تا نهم با کتاب گام اول ویژه ارامنه آموزش داده میشود.
🔗 منبع: ایرانشناسی در دانشگاه تهران
#پارسی_زبان_تمدنی #صادرات_فرهنگی
@Jaryaann
در حال حاضر زبان فارسی در ۱۸ مدرسه #ارمنستان از پایههای پنجم تا نهم با کتاب گام اول ویژه ارامنه آموزش داده میشود.
🔗 منبع: ایرانشناسی در دانشگاه تهران
#پارسی_زبان_تمدنی #صادرات_فرهنگی
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️سکوت نکن
آزار خیابانی تجربهٔ مشترک بسیاری از #زنان در کشورهای گوناگون است که #احساس_ناامنی و ترس از حضور در فضاهای عمومی از پیامدهای آن است.
#فیلم_کوتاه «سکوت نکن» شما را تشویق میکند که #مسئولیت_اجتماعی خود را در برابر آزار زنان جدی بگیرید و سکوت نکنید! این فیلم محصول کار جمعی از زنان سینماگر و اعضای انجمنِ فیلم کوتاه خانه سینماست که به مناسبت ۲۵ نوامبر، روز مقابله با #خشونت_علیه_زنان منتشر شده است.
🔗 منبع
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
آزار خیابانی تجربهٔ مشترک بسیاری از #زنان در کشورهای گوناگون است که #احساس_ناامنی و ترس از حضور در فضاهای عمومی از پیامدهای آن است.
#فیلم_کوتاه «سکوت نکن» شما را تشویق میکند که #مسئولیت_اجتماعی خود را در برابر آزار زنان جدی بگیرید و سکوت نکنید! این فیلم محصول کار جمعی از زنان سینماگر و اعضای انجمنِ فیلم کوتاه خانه سینماست که به مناسبت ۲۵ نوامبر، روز مقابله با #خشونت_علیه_زنان منتشر شده است.
🔗 منبع
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
▪️ وطنپرستی و نوعدوستی
اگر مهر من نسبت به وطن تنها از آن سبب باشد که خود از آن مرز و بوم هستم و بخواهم این عنوان را وسیلۀ مغایرت خویش و بیگانه قرار داده و از اختلافات و نفاق بین مردم برای خود استفاده کنم این وطنپرستی نیست، خودپرستی است...
ولیکن یک وطنپرستی بیغرضانه هم هست که هر فردی چون پروردۀ آب و خاکی است به واسطۀ نعمتها و تمتعاتی که از وطن و ابنای وطن دریافت کرده نسبت به آنها در خود حقشناسی احساس میکند، چنانکه فرزند نسبت به پدر و مادر مهر میورزد. این حب وطن مستحسن است، بلکه هر فردی به آن مکلّف میباشد الا اینکه میتوان متذکر شد که این وطنپرستی با حبّ کلیۀ نوع بشر منافات ندارد و انسان همچنان که در درجۀ اول رهین منت پدر و مادر و در درجۀ دوم مدیون ابناء وطن است، در درجۀ سوم ذمهاش مشغول کلّیۀ نوع بشر میباشد و همه را باید دوست بدارد و خیر و سعادت همه را باید بخواهد که خیر و سعادت خود و قوم او هم در آن است. بعبارت اخری این قسم وطنپرستی جزء تعاون و همبستگی کل نوع بشر است.
📖 سیاستنامۀ ذکاءالملک: مقالهها، نامهها و سخنرانیهای سیاسی محمّدعلی فروغی، بهکوشش ایرج افشار و هرمز همایونپور
🔗 بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
👤 #محمدعلی_فروغی، سیاستمدار برجسته، ادیب و روشنفکر نامدار ایران در ۵ آذر ۱۳۲۱ درگذشت. او از پایهگذاران «انجمن آثار ملّی» و «فرهنگستان ایران» بود. میهنپرستی و گسترهٔ دانش او کمنظیر بود. روانش شاد باد!
#میهندوستی #بنیآدم
@Jaryaann
اگر مهر من نسبت به وطن تنها از آن سبب باشد که خود از آن مرز و بوم هستم و بخواهم این عنوان را وسیلۀ مغایرت خویش و بیگانه قرار داده و از اختلافات و نفاق بین مردم برای خود استفاده کنم این وطنپرستی نیست، خودپرستی است...
ولیکن یک وطنپرستی بیغرضانه هم هست که هر فردی چون پروردۀ آب و خاکی است به واسطۀ نعمتها و تمتعاتی که از وطن و ابنای وطن دریافت کرده نسبت به آنها در خود حقشناسی احساس میکند، چنانکه فرزند نسبت به پدر و مادر مهر میورزد. این حب وطن مستحسن است، بلکه هر فردی به آن مکلّف میباشد الا اینکه میتوان متذکر شد که این وطنپرستی با حبّ کلیۀ نوع بشر منافات ندارد و انسان همچنان که در درجۀ اول رهین منت پدر و مادر و در درجۀ دوم مدیون ابناء وطن است، در درجۀ سوم ذمهاش مشغول کلّیۀ نوع بشر میباشد و همه را باید دوست بدارد و خیر و سعادت همه را باید بخواهد که خیر و سعادت خود و قوم او هم در آن است. بعبارت اخری این قسم وطنپرستی جزء تعاون و همبستگی کل نوع بشر است.
📖 سیاستنامۀ ذکاءالملک: مقالهها، نامهها و سخنرانیهای سیاسی محمّدعلی فروغی، بهکوشش ایرج افشار و هرمز همایونپور
🔗 بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
👤 #محمدعلی_فروغی، سیاستمدار برجسته، ادیب و روشنفکر نامدار ایران در ۵ آذر ۱۳۲۱ درگذشت. او از پایهگذاران «انجمن آثار ملّی» و «فرهنگستان ایران» بود. میهنپرستی و گسترهٔ دانش او کمنظیر بود. روانش شاد باد!
#میهندوستی #بنیآدم
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕ بیزاری جستن لِلیا (یک آموزگار زبان فرانسوی) از ژان و مارسل دیولافوا (زن و شوهر باستانشناس فرانسوی) که در دوران #قاجار از سوی دولت فرانسه برای انجام کاوشهای باستانشناسی سه بار به ایران سفر کردند و در جریان حفاریهای خود در واقع #میراث_فرهنگی ایران را غارت کردند. او در زیرنویس این ویدئو نوشته است:
🔗 منبع: اینستاگرام لِلیا
#استعمار
@Jaryaann
من غیر از پاسپورت هیچ وجه اشتراکی با اونها نداشتم.
در آن زمان و در یک زمینه استعماری که باستانشناسی عمدتاً توسط اروپاییها انجام میشد، هدف آن نه بازسازی تاریخ و نه ارج نهادن به میراث فرهنگی، بلکه بیشتر کشف گنجینهها و آوردن آنها به موزههای اروپا بود.
🔗 منبع: اینستاگرام لِلیا
#استعمار
@Jaryaann
ردِّ پای خوب زیستن در شرایطِ بحرانی
@MalekianMedia
ردِّپای خوبزیستن در شرایط بحرانی
🎙#مصطفی_ملکیان
〰️ به میزبانی موسسه فرهنگی دکسا
🗓 پنجشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۳ خورشیدی
📍سالن فردوسی، خانه اندیشمندان علوم انسانی
🔗 منبع
#اخلاق #بحران
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
🎙#مصطفی_ملکیان
〰️ به میزبانی موسسه فرهنگی دکسا
🗓 پنجشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۳ خورشیدی
📍سالن فردوسی، خانه اندیشمندان علوم انسانی
🔗 منبع
#اخلاق #بحران
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
#جهانگیر_درویش، معمار میهندوست و برجسته (زادهٔ ۱۳ شهریور ۱۳۱۲ خورشیدی در ورامین) صبح امروز ۶ آذرماه ۱۴۰۳ درگذشت.
درویش در سال ۱۳۳۵ تحصیلات خود را در رشته #معماری دانشگاه تهران و در آتلیه فروغی آغاز کرد. پس از اتمام دوره مقدماتی، در سال ۱۳۳۶ به ایتالیا رفت و کارشناسی ارشد خود را از دانشکده معماری شهر رم گرفت؛ دوره دکتری را نیز در سال ۱۳۴۱ در دانشگاه پلی تکنیک شهر تورین به پایان رساند. او فعالیت حرفهای خود را از سال ۱۳۴۱ در ایتالیا، ایران و آمریکا آغاز کرد.
ورزشگاه تختی (فرحآباد) یکی از بناهای شاخص طراحی شده توسط درویش است. ورزشگاهی ۳۰ هزار نفری در شرق پایتخت که در سال ۱۳۵۳ و برای میزبانی بازیهای آسیایی ۱۹۷۴ افتتاح شد و از زیباترین و مجهزترینهای ورزشگاههای آسیا در آن زمان بهشمار میآمد.
انستیتوی ملی آموزش در مازندران، مرکز رادیو تلویزیونهای تهران، بندرعباس، شیراز، ارومیه و تبریز و ساختمان مرسدس بنز در تورین، از پروژههای مشهور دیگر اوست.
یادش گرامی و روانش شاد!
⬅ سخنان شنیدنی او در سال پایانی زندگیاش
@Jaryaann
درویش در سال ۱۳۳۵ تحصیلات خود را در رشته #معماری دانشگاه تهران و در آتلیه فروغی آغاز کرد. پس از اتمام دوره مقدماتی، در سال ۱۳۳۶ به ایتالیا رفت و کارشناسی ارشد خود را از دانشکده معماری شهر رم گرفت؛ دوره دکتری را نیز در سال ۱۳۴۱ در دانشگاه پلی تکنیک شهر تورین به پایان رساند. او فعالیت حرفهای خود را از سال ۱۳۴۱ در ایتالیا، ایران و آمریکا آغاز کرد.
ورزشگاه تختی (فرحآباد) یکی از بناهای شاخص طراحی شده توسط درویش است. ورزشگاهی ۳۰ هزار نفری در شرق پایتخت که در سال ۱۳۵۳ و برای میزبانی بازیهای آسیایی ۱۹۷۴ افتتاح شد و از زیباترین و مجهزترینهای ورزشگاههای آسیا در آن زمان بهشمار میآمد.
انستیتوی ملی آموزش در مازندران، مرکز رادیو تلویزیونهای تهران، بندرعباس، شیراز، ارومیه و تبریز و ساختمان مرسدس بنز در تورین، از پروژههای مشهور دیگر اوست.
یادش گرامی و روانش شاد!
⬅ سخنان شنیدنی او در سال پایانی زندگیاش
@Jaryaann
#مستند حیاتوحش شمال شرق ایران که عمدتاً در پارک ملی تندوره ضبط شده، یک شاهکار است. #هما پرندهای بینهایت زیبا، باشکوه، باوقار، صبور، بدون ایجاد مزاحمت و آرام است. افتخاری است که نیاکان ما براساس دانش دقیق و سنجیدهای، این پرنده را نماد سعادت و خوشبختی پنداشتند.
#پاينده_ایران
🔗 آرش نیکخو
⬅️ دیدن این مجموعه مستند
#حیات_وحش #ایران_زیبا
@Jaryaann
#پاينده_ایران
🔗 آرش نیکخو
⬅️ دیدن این مجموعه مستند
#حیات_وحش #ایران_زیبا
@Jaryaann
Audio
🔘 فهم اضطراب
🎙#محمود_مقدسی
📍موسسه #پانوراما، تاک چهل و ششم
🗓 آذر ۱۴۰۳
بخشهای ارائه:
• مقدمه
• توصیف تجربه اضطراب
• تحلیل اقسام اضطراب، علل و فرایندهای آنها
• چارهجویی برای اضطراب
🔗 تجربه بودن
👈🏼 نسخه دیداری در یوتیوب
#اضطراب #روانزخم #روانکاوی
@Jaryaann
🎙#محمود_مقدسی
📍موسسه #پانوراما، تاک چهل و ششم
🗓 آذر ۱۴۰۳
بخشهای ارائه:
• مقدمه
• توصیف تجربه اضطراب
• تحلیل اقسام اضطراب، علل و فرایندهای آنها
• چارهجویی برای اضطراب
🔗 تجربه بودن
👈🏼 نسخه دیداری در یوتیوب
#اضطراب #روانزخم #روانکاوی
@Jaryaann
❗این روزها پیامکها و تبلیغات پیرامونمان پر از پیشنهادهای وسوسهبرانگیز به مناسبت بلکفرایدی!، #جمعه_سیاه و حراجمعه و ... شده است؛ #مناسبت_وارداتی دیگری که بهجای آنکه در این شرایط پرفشار اقتصادی مرهمی بر زخمهای ما، و پیامآور همدلی و یاری باشد با شیوهها و شعبدههای گوناگون بخاطر همین فشار اقتصادی بر #احساس_ناامنی جامعه از آینده سوار میشود و حرص و آز ما را برمیانگیزاند و در اغلب موارد ما را به مصرف بیشتر و فراتر از نیاز خود وامیدارد.
پیشنهاد میکنیم در همین رابطه این انیمیشن اندیشیدنی به نام شادی را ببینید.
#مصرفگرایی #وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
پیشنهاد میکنیم در همین رابطه این انیمیشن اندیشیدنی به نام شادی را ببینید.
#مصرفگرایی #وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️این اجرا از تصنیف بیهمزبان* در بزرگداشت جواد آذر در مقبرةالشعرای تبریز (محل دفن آذر) بینظیر است. نشد یکبار بشنوم و اشکی نشوم؛ [با] آنچنان غمی در صدا و مضمون ترانه. چقدر هم با شرایط فعلی ما همخوانی دارد.
🔗 منبع
* آهنگ: #محمدرضا_شجریان و کلام: #جواد_آذر (شاعر، موسیقیدان و خوشنویس برجستهٔ آذربايجانی)
👈🏼 سخنرانی و تصنيفخوانى کامل استاد
#موسیقی
@Jaryaann
🔗 منبع
* آهنگ: #محمدرضا_شجریان و کلام: #جواد_آذر (شاعر، موسیقیدان و خوشنویس برجستهٔ آذربايجانی)
👈🏼 سخنرانی و تصنيفخوانى کامل استاد
#موسیقی
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💡 #شهرت_مسئولانه یعنی این که پپ گواردیولا (سرمربی منچسترسیتی) در دوران بحرانی تیم و در شرایطی پرفشار که با دریافت سه گل، بازی سه بر هیچ را با مساوی عوض کرده و از عصبانیت و استرس حتی به خود آسیب رسانده، در نشست خبری پس از بازی:
۱. در باد موفقیتهای پیشین تیمش نمیخوابد و به واسطهٔ آن از مردم (هواداران تیم) طلبکار نیست و حق اعتراض برای آنان قائل است.
۲. بد بازی کردن تیمش را توجیه نمیکند.
۳. نه تنها بازیکنان تیم را مقصر قلمداد نمیکند بلکه از بازیکن جوانی که اشتباه او از عوامل ناکامی تیم بوده، قاطعانه پشتیبانی میکند.
هنگامی که این رفتار #آموختنی و اصولی را با بسیاری از سرمربیان (و مسئولان) داخلی میسنجیم متوجه میشویم که حرفهای بودن یک فرد فقط به کیفیت فنی، توانایی و مهارت او برنمیگردد بلکه منش و رفتارش زیر فشار و در بحرانها را هم دربرمیگیرد.
🔗 منبع ویدئو
@Jaryaann
۱. در باد موفقیتهای پیشین تیمش نمیخوابد و به واسطهٔ آن از مردم (هواداران تیم) طلبکار نیست و حق اعتراض برای آنان قائل است.
۲. بد بازی کردن تیمش را توجیه نمیکند.
۳. نه تنها بازیکنان تیم را مقصر قلمداد نمیکند بلکه از بازیکن جوانی که اشتباه او از عوامل ناکامی تیم بوده، قاطعانه پشتیبانی میکند.
هنگامی که این رفتار #آموختنی و اصولی را با بسیاری از سرمربیان (و مسئولان) داخلی میسنجیم متوجه میشویم که حرفهای بودن یک فرد فقط به کیفیت فنی، توانایی و مهارت او برنمیگردد بلکه منش و رفتارش زیر فشار و در بحرانها را هم دربرمیگیرد.
🔗 منبع ویدئو
@Jaryaann
📖 «آزادی و سرکوب» منتشر شد.
✍🏼 #سیمون_وی
📝 ترجمهٔ بهزاد حسینزاده
آزادی میتواند معنايی غير از امکان تحصيلِ بدونِ سعی لذايذ داشته باشد. فهمی بسيار متفاوت، و شجاعانه، از آزادی وجود دارد که خرد عام بر آن صحه میگذارد. آزادی راستين را نمیتوان رابطهای ميان ميل و ارضای ميل دانست، آزادی رابطهای ميان انديشه و عمل است؛ انسانِ مطلقاً آزاد کسی است که هر عمل او از قضاوتی ابتدايی دربارهٔ هدفی که برای خود برگزيده و نيز دربارهٔ زنجيرهٔ وسايل مناسب برای رسيدن به آن هدف نشئت میگيرد. مهم نيست که اين اَعمال آسان باشند يا دردناک يا حتی با موفقيت همراه باشند؛ گرچه درد و شکست موجب ناخشنودی انسان میشوند، مادام که انسان خود ترتيبدهندهٔ اَعمال خويش باشد، درد يا شکست نمیتوانند موجب تحقير او شوند. و ترتيب دادنِ اَعمال خويش بههيچوجه به معنای عمل دلبخواه نيست؛ اَعمال دلبخواه ابداً ناشی از قضاوت نيستند و اين اعمال را نمیتوان در معنای صحيح کلمه آزاد ناميد. هر قضاوت به مجموعهای از شرايط عينی و نتيجتاً به شبکهای از ضرورتهای گوناگون وابسته است...
🔗 منبع: نشر نی
#آزادی #کتاب
@Jaryaann
✍🏼 #سیمون_وی
📝 ترجمهٔ بهزاد حسینزاده
آزادی میتواند معنايی غير از امکان تحصيلِ بدونِ سعی لذايذ داشته باشد. فهمی بسيار متفاوت، و شجاعانه، از آزادی وجود دارد که خرد عام بر آن صحه میگذارد. آزادی راستين را نمیتوان رابطهای ميان ميل و ارضای ميل دانست، آزادی رابطهای ميان انديشه و عمل است؛ انسانِ مطلقاً آزاد کسی است که هر عمل او از قضاوتی ابتدايی دربارهٔ هدفی که برای خود برگزيده و نيز دربارهٔ زنجيرهٔ وسايل مناسب برای رسيدن به آن هدف نشئت میگيرد. مهم نيست که اين اَعمال آسان باشند يا دردناک يا حتی با موفقيت همراه باشند؛ گرچه درد و شکست موجب ناخشنودی انسان میشوند، مادام که انسان خود ترتيبدهندهٔ اَعمال خويش باشد، درد يا شکست نمیتوانند موجب تحقير او شوند. و ترتيب دادنِ اَعمال خويش بههيچوجه به معنای عمل دلبخواه نيست؛ اَعمال دلبخواه ابداً ناشی از قضاوت نيستند و اين اعمال را نمیتوان در معنای صحيح کلمه آزاد ناميد. هر قضاوت به مجموعهای از شرايط عينی و نتيجتاً به شبکهای از ضرورتهای گوناگون وابسته است...
🔗 منبع: نشر نی
#آزادی #کتاب
@Jaryaann
E117: راه های پیشگیری از آلزایمر - دکتر صفری متخصص مغز و اعصاب
🧠 پیشگیری از آلزایمر
🎙دکتر میرشهرام صفری متخصص مغز و اعصاب، فوق دکترای علوم اعصاب از ریکن ژاپن و عضو هیئت مدیره انجمن علوم اعصاب ایران در گفتوگو با پادپخش #ماراتن
🔗 منبع و نسخهٔ دیداری
⬅ برگۀ اینستاگرام دکتر صفری
#مغز #آلزایمر
@Jaryaann
🎙دکتر میرشهرام صفری متخصص مغز و اعصاب، فوق دکترای علوم اعصاب از ریکن ژاپن و عضو هیئت مدیره انجمن علوم اعصاب ایران در گفتوگو با پادپخش #ماراتن
🔗 منبع و نسخهٔ دیداری
⬅ برگۀ اینستاگرام دکتر صفری
#مغز #آلزایمر
@Jaryaann