El derecho de vivir en paz
Victor Jara
🎶 حق زیستن در صلح
🎙 با صدای ویکتور خارا
خواننده، ترانه‌سرا و صدای مقاومت مردم شیلی
#موسیقی_برای_صلح
@Jaryaann
🎙 با صدای ویکتور خارا
خواننده، ترانه‌سرا و صدای مقاومت مردم شیلی
#موسیقی_برای_صلح
@Jaryaann
مقدمهٔ «آیین آزادگی».pdf
388.8 KB
📖 آیین آزادگی کتابی نوشتهٔ دکتر #علیرضا_مهذب در اخلاق لیبرتاریانی و سنت راتباردی است. نظام اخلاقی در آیین آزادگی مبنی بر دو اصل کلی است:
• مالکیت مطلق انسان‌ها بر خود و دارایی خود
• عدم تعرض به مالکیت دیگران
مقدمهٔ کتاب هم خواندنی و بصیرت‌افزاست.
👈🏼 توضیحات در مورد کتاب و شیوهٔ تهیهٔ آن
#آزادی
@Jaryaann
• مالکیت مطلق انسان‌ها بر خود و دارایی خود
• عدم تعرض به مالکیت دیگران
مقدمهٔ کتاب هم خواندنی و بصیرت‌افزاست.
👈🏼 توضیحات در مورد کتاب و شیوهٔ تهیهٔ آن
#آزادی
@Jaryaann
🔘 در شرایطی که مدت‌هاست سایهٔ جنگ و درگیری بر سر کشور است و #احساس_ناامنی ما را رها نمی‌کند و فشار اقتصادی، روزافزون است و آینده پرابهام، #مقاومت اصلی انسان ایرانی، دوام آوردن در برابر این #وضعیت، و زندگی خوب، خوش و بامعنا داشتن است؛ اینکه زیر بار این فشار طاقت‌فرسا و همه‌جانبه از سلامت جسم و جان خود #مراقبت کنی و #شرافت خود را از دست ندهی، اخلاقی زندگی کنی و حق دیگران را پایمال نکنی.
و دشوارترین کار و بالاترین مقاومت هم این است که از #رویا و #امید خود پاسبانی کنی، راه و مسیر خود را در زندگی گم نکنی و نگذاری این وضعیت متزلزل و پرآشوب مانع عملی شدن برنامه‌های خرد و کلان تو در زندگی شود.
در واقع هر روزی که در میانۀ اخبار جنگ و گرانی و رشد دلار و ... هر شهروندی برنامۀ ورزش، مراقبه، معاشرت، مطالعه، فیلم‌بینی و هنرآموزی خود را رها نمی‌کند و ایده‌ها و برنامه‌های بلندمدت خود را با تمام سختی‌ها پیگیری و اجرایی می‌کند و در کنار این‌ها، پروای دیگران (#اخلاق_مراقبت) نیز دارد، در حال مقاومتی روزانه است.
@Jaryaann
و دشوارترین کار و بالاترین مقاومت هم این است که از #رویا و #امید خود پاسبانی کنی، راه و مسیر خود را در زندگی گم نکنی و نگذاری این وضعیت متزلزل و پرآشوب مانع عملی شدن برنامه‌های خرد و کلان تو در زندگی شود.
در واقع هر روزی که در میانۀ اخبار جنگ و گرانی و رشد دلار و ... هر شهروندی برنامۀ ورزش، مراقبه، معاشرت، مطالعه، فیلم‌بینی و هنرآموزی خود را رها نمی‌کند و ایده‌ها و برنامه‌های بلندمدت خود را با تمام سختی‌ها پیگیری و اجرایی می‌کند و در کنار این‌ها، پروای دیگران (#اخلاق_مراقبت) نیز دارد، در حال مقاومتی روزانه است.
@Jaryaann
🌀 طی دو سال با بودجهٔ شخصی ۲۰ مستند با کیفیت 4K از شهرهای گوناگون ایران ساختیم. مدتی پیش متوجه شدیم صداو‌سیما مستندها را بدون اطلاع و اجازهٔ ما پخش کرده است. وقتی به سختی با آنها ارتباط گرفتم گفتند: «خودتان در فضای مجازی بارگذاری (آپلود) کردید پس ما می‌تونیم استفاده کنیم!»
خواستم بگویم برای چنین کاری باید میلیاردها تومان هزینه کرد و حامی (اسپانسر) گرفت. همه گفتند نکن، نرو، نمی‌شود. اما ما ساختیم. انصافاً زحمت هم کشیدیم. برای هر قسمت (اپیزود) هم یک موسیقی منحصر به‌فرد با توجه به اقلیم و محیط آن‌جا ساختیم.
برای دیدن مستندها و پشتیبانی از این پروژه می‌توانید کانال یوتیوب ما را دنبال کنید ⬇
http://www.youtube.com/@IranZone
🔗 منبع: وحید عباسی
#مستند #ایران_زیبا #ایران_رنگارنگ_فرهنگی
@Jaryaann
خواستم بگویم برای چنین کاری باید میلیاردها تومان هزینه کرد و حامی (اسپانسر) گرفت. همه گفتند نکن، نرو، نمی‌شود. اما ما ساختیم. انصافاً زحمت هم کشیدیم. برای هر قسمت (اپیزود) هم یک موسیقی منحصر به‌فرد با توجه به اقلیم و محیط آن‌جا ساختیم.
برای دیدن مستندها و پشتیبانی از این پروژه می‌توانید کانال یوتیوب ما را دنبال کنید ⬇
http://www.youtube.com/@IranZone
🔗 منبع: وحید عباسی
#مستند #ایران_زیبا #ایران_رنگارنگ_فرهنگی
@Jaryaann
✳ دانش‌آموزان مدرسه‌ای در روستای مشکین تاکستان (قزوین)، پس از توضیحات آموزگارشان دربارهٔ اهمیت #محیط_زیست، تصمیم به تمیز کردن محیط مدرسه‌شان گرفتند و با نوشتن پیام‌هایی زیبا در راستای حفاظت از محیط زیست این عکس دسته‌جمعی‌را گرفتند؛ عکسی که آموزگار فهیم و شریف‌شان، آقای سبحان شعبانی گرفت.
🔗 منبع
#پاس_زندگی #کودکان_ایرانی
@Jaryaann
🔗 منبع
#پاس_زندگی #کودکان_ایرانی
@Jaryaann
🔘 دنیای بی‌ایران قابل تصوّر نیست.
دفتر تاریخ ما در تقریر این دعوی شاهد صادقی است و هیچ چیز مثل آن نمی‌تواند در نزد مورخ، توالی قرن‌ها و نسل‌ها و تعاقب سلسله‌ها و سلاله‌ها را آینهٔ عبرت و مایهٔ شناخت سرنوشت انسانی سازد. در عین حال هیچ چیز مثل آنچه این شاهد، فارغ از هر گونه میل و هوی می‌گوید نمی‌تواند سير بقاء و دوام آنچه را سازندگان بی‌نام این فرهنگ و تمدن مرده‌ریگ گذشته به وجود آورده‌اند برای مورخ مايهٔ اعتماد بر آیندهٔ زوال‌ناپذیر آن جلوه دهد. می‌کوشم عشق و علاقه‌ای را که به این قوم و دیار عزیز دارم یک لحظه فراموش کنم تا بی هیچ شور و هیجانی در آن باره داوری نمایم.
اینجا همه‌چیز نشان می‌دهد که در کشمکش شرق و غرب تلاش سرسختانه‌ای که مردم این دیار در حفظ هویت خویش کرده است نه فقط برای خود وی مایه افتخار جاودانی بوده است، بلکه برای دنیای انسانیت هم نتایج ارزنده داشته است.
از این‌روست که بی هیچ شور و هیجان و بی آنکه ارج و بهای تلاش اقوام دیگر را معروض نفی و تردید سازم، سعی و تلاش گذشتهٔ قوم و دیار خویش را به چشم اعجاب و تحسین می‌نگرم و احساس می‌کنم که این سرزمین در تاریخ انسانیت، آن اندازه سهم و تأثیر سودبخش داشته است که دنیای بی‌ایران برای انسانیت قابل تصور، بلکه قابل تحمل، نباشد.
دنیای بی ایران؛ از این اندیشه بر خود می‌لرزم اما به هر حال دنیایی که فرهنگ ایران در آن مجال رشد و حرکت نیابد، دنیایی که در آن تمدن و فرهنگ پربار ایران در کشمکش جاذبه‌های شرقی و غربی مورد تهدید باشد، با دنیایی که دیگر حضور ایران در آن احساس نشود چه تفاوت دارد؟ ازینرو؛ همین تاریخ که هم‌اکنون از سیر در آن فارغ گشته‌ام این دغدغه را تا حد زیادی از خاطرم می‌زداید. این تاریخ تمامش داستان تلاش پایان‌ناپذیری است که در پرآشوب‌ترین نقطهٔ تلاقی اقوام جهان یک قوم را با یک فرهنگ که مایه امتیاز و تعیّن او بوده است، وحدت و قوام بخشیده است.
در واقع تا امروز سی قرن تقلا و تلاش مخاطره‌آمیز و پرماجرا فرهنگ و حیات این قوم و این سرزمین را در گذشته‌ها از عناصر انسانی سرشار کرده است و همین گذشته‌هاست که ریشهٔ بقای آن را در فراخنای جهان آینده هم استوار می‌سازد و از هر خطر هم ایمنش می‌دارد.
✍🏼 استاد #عبدالحسین_زرین‌کوب
📖 #کتاب «دفتر ایام»، صفحهٔ ۲۹۷
#ایران #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann
دفتر تاریخ ما در تقریر این دعوی شاهد صادقی است و هیچ چیز مثل آن نمی‌تواند در نزد مورخ، توالی قرن‌ها و نسل‌ها و تعاقب سلسله‌ها و سلاله‌ها را آینهٔ عبرت و مایهٔ شناخت سرنوشت انسانی سازد. در عین حال هیچ چیز مثل آنچه این شاهد، فارغ از هر گونه میل و هوی می‌گوید نمی‌تواند سير بقاء و دوام آنچه را سازندگان بی‌نام این فرهنگ و تمدن مرده‌ریگ گذشته به وجود آورده‌اند برای مورخ مايهٔ اعتماد بر آیندهٔ زوال‌ناپذیر آن جلوه دهد. می‌کوشم عشق و علاقه‌ای را که به این قوم و دیار عزیز دارم یک لحظه فراموش کنم تا بی هیچ شور و هیجانی در آن باره داوری نمایم.
اینجا همه‌چیز نشان می‌دهد که در کشمکش شرق و غرب تلاش سرسختانه‌ای که مردم این دیار در حفظ هویت خویش کرده است نه فقط برای خود وی مایه افتخار جاودانی بوده است، بلکه برای دنیای انسانیت هم نتایج ارزنده داشته است.
از این‌روست که بی هیچ شور و هیجان و بی آنکه ارج و بهای تلاش اقوام دیگر را معروض نفی و تردید سازم، سعی و تلاش گذشتهٔ قوم و دیار خویش را به چشم اعجاب و تحسین می‌نگرم و احساس می‌کنم که این سرزمین در تاریخ انسانیت، آن اندازه سهم و تأثیر سودبخش داشته است که دنیای بی‌ایران برای انسانیت قابل تصور، بلکه قابل تحمل، نباشد.
دنیای بی ایران؛ از این اندیشه بر خود می‌لرزم اما به هر حال دنیایی که فرهنگ ایران در آن مجال رشد و حرکت نیابد، دنیایی که در آن تمدن و فرهنگ پربار ایران در کشمکش جاذبه‌های شرقی و غربی مورد تهدید باشد، با دنیایی که دیگر حضور ایران در آن احساس نشود چه تفاوت دارد؟ ازینرو؛ همین تاریخ که هم‌اکنون از سیر در آن فارغ گشته‌ام این دغدغه را تا حد زیادی از خاطرم می‌زداید. این تاریخ تمامش داستان تلاش پایان‌ناپذیری است که در پرآشوب‌ترین نقطهٔ تلاقی اقوام جهان یک قوم را با یک فرهنگ که مایه امتیاز و تعیّن او بوده است، وحدت و قوام بخشیده است.
در واقع تا امروز سی قرن تقلا و تلاش مخاطره‌آمیز و پرماجرا فرهنگ و حیات این قوم و این سرزمین را در گذشته‌ها از عناصر انسانی سرشار کرده است و همین گذشته‌هاست که ریشهٔ بقای آن را در فراخنای جهان آینده هم استوار می‌سازد و از هر خطر هم ایمنش می‌دارد.
✍🏼 استاد #عبدالحسین_زرین‌کوب
📖 #کتاب «دفتر ایام»، صفحهٔ ۲۹۷
#ایران #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann
◾️به یاد ۵۲ فرزند مظلوم ایران
در چهلمین روز مرگ کارگران #معدن_طبس
هر بار یادآوری کشته‌شدگان مقاومتی‌ست در برابر فراموشی فاجعه، عادی شدن و تکرار آن.
🔗 منبع تصویر
@Jaryaann
در چهلمین روز مرگ کارگران #معدن_طبس
هر بار یادآوری کشته‌شدگان مقاومتی‌ست در برابر فراموشی فاجعه، عادی شدن و تکرار آن.
🔗 منبع تصویر
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚪️ چگونه غرقگی (سیلان) را تجربه کنیم؟
🎙#استیون_کاتلر - پژوهشگر تجربهٔ سیلان یا #تچان (Flow experience)
📝 گزینش و ترجمه: بهروز نوری
〰️ کاری از: گروه علمی #حکمت_زندگی
🔗 منبع
#روانشناسی
@Jaryaann
🎙#استیون_کاتلر - پژوهشگر تجربهٔ سیلان یا #تچان (Flow experience)
📝 گزینش و ترجمه: بهروز نوری
〰️ کاری از: گروه علمی #حکمت_زندگی
🔗 منبع
#روانشناسی
@Jaryaann
Forwarded from اسکان نیوز
🔻ریزش معدنجو ۴۰ روز بعد از فاجعه؛ حقایق تلخ زندگی پس از فاجعه دردناک معدن طبس!
حدود چهل روز از حادثه معدن طبس می‌گذرد. حادثه‌ای که ۵۲ کشته برجای گذاشت و عنوان بزرگترین حادثه تاریخ معدن ایران را به خود اختصاص داد.
هنوز وضعیت حقوقی و قضایی این پرونده هنوز معلوم نیست و براساس اعلام دادگستری خراسان‌جنوبی فقط مرکز رسانه قوه قضائیه حق ارائه خبر از تحولات این پرونده را دارد. دیه جانباختگان پرداخت نشده، اما خانواده‌ها می‌گویند مبالغی در روز‌های نخست پس از حادثه به‌عنوان هزینه کفن و دفن به آنها پرداخت شده است. برخی از همسران معدنکاران جانباخته طی این چهل روز مبلغی به عنوان حقوق همسر دریافت کرده‌اند، اما این مبلغ برای همه واریز نشده است.
وزارت راه‌وشهرسازی هم قرار است یک آپارتمان ۱۰۰ متری به نصف قیمت حقیقی با شرایط وام ۱۸ساله به خانواده معدنکاران جانباخته پرداخت کند، اما خانواده‌ها می‌گویند با کدام پول قرار است ماهی شش میلیون تومان را پرداخت کنند. همه این گفته‌ها به کنار، خانواده جانباختگان معدن می‌گویند هیچ پولی جان رفته را بر نمی‌گرداند؛ نباید این اتفاق رخ می‌داد.
عجب تولد غمگینی. درست یک روز پس از فوت پدر، پسر به دنیا می‌آید. اما مرگ پدر هم که گرچه با فاجعه‌ای در عمق ۷۰۰ متری زمین در تونل تاریک معدن طبس به وقوع پیوست، اما با زندگی گره خورده بود.
اعضای بدن «میثم امیدی» از جانباختگان معدن طبس در ۳۱ شهریور قبل که اعضای بدنش بلافاصله پس از اعلام مرگ مغزی اهدا شد، درست یک روز پس از فوت یک‌بار دیگر پدر شد. «پرهام کوچک» حالا هنوز چهل روز هم ندارد. پدر را ندیده است و بعد از این هم نخواهد دید.
مادر پرهام خانه‌دار است و حالا بعد از فوت شوهر به خانه پدر نقل مکان کرده‌اند: «فقط پول مهم نیست. خواهرم دارد می‌سوزد. زندگی، اما ادامه دارد. به آنها گفته‌اند که، چون جانباختگان بیمه داشتند، به آنها مستمری تعلق می‌گیرد. ابتدا نماینده، ولی فقیه که با خانواده‌ها دیدار کرد گفت سعی می‌کنند سابقه بیمه‌شان را تکمیل کنند تا لااقل مستمری کاملی به آنها تعلق بگیرد.
اما نمی‌دانم واقعاً قرار است چه کاری انجام دهند. چون آخرین چیزی که به ما گفتند این است که باید مستمری را به‌اندازه همان سابقه بیمه بگیرند. حالا همه خانواده‌های جانباختگان باتوجه‌به اینکه معدن مقصر شناخته شد، شکایت کردند و پیگیر تا ببینیم چه اتفاقی خواهد افتاد.»
گویی برای برخی از خانواده‌ها خبری از این میزان رسیدگی نیست و حقوقی هم بابت مستمری یا حقوق موقت به آنها پرداخت نشده است. «سیدجعفر» پدر مرحوم «سیدمنصور حسینی» است.
یکی از جانباختگان معدن که از کیلومتر‌ها آن‌سوتر، روستای «کوهسارات» مینودشت برای کار به معدنی در خراسان‌جنوبی رفته بود. کسی که نامش به‌عنوان جوان‌ترین جانباخته این فاجعه به ثبت رسید.
مبلغی به‌عنوان حقوق تا زمان تعیین‌تکلیف وضعیت مستمری برای همسران جانباختگان معدن واریز شده است، اما این واریز مشمول همه خانواده‌ها نشده است./اقتصاد۲۴
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
حدود چهل روز از حادثه معدن طبس می‌گذرد. حادثه‌ای که ۵۲ کشته برجای گذاشت و عنوان بزرگترین حادثه تاریخ معدن ایران را به خود اختصاص داد.
هنوز وضعیت حقوقی و قضایی این پرونده هنوز معلوم نیست و براساس اعلام دادگستری خراسان‌جنوبی فقط مرکز رسانه قوه قضائیه حق ارائه خبر از تحولات این پرونده را دارد. دیه جانباختگان پرداخت نشده، اما خانواده‌ها می‌گویند مبالغی در روز‌های نخست پس از حادثه به‌عنوان هزینه کفن و دفن به آنها پرداخت شده است. برخی از همسران معدنکاران جانباخته طی این چهل روز مبلغی به عنوان حقوق همسر دریافت کرده‌اند، اما این مبلغ برای همه واریز نشده است.
وزارت راه‌وشهرسازی هم قرار است یک آپارتمان ۱۰۰ متری به نصف قیمت حقیقی با شرایط وام ۱۸ساله به خانواده معدنکاران جانباخته پرداخت کند، اما خانواده‌ها می‌گویند با کدام پول قرار است ماهی شش میلیون تومان را پرداخت کنند. همه این گفته‌ها به کنار، خانواده جانباختگان معدن می‌گویند هیچ پولی جان رفته را بر نمی‌گرداند؛ نباید این اتفاق رخ می‌داد.
عجب تولد غمگینی. درست یک روز پس از فوت پدر، پسر به دنیا می‌آید. اما مرگ پدر هم که گرچه با فاجعه‌ای در عمق ۷۰۰ متری زمین در تونل تاریک معدن طبس به وقوع پیوست، اما با زندگی گره خورده بود.
اعضای بدن «میثم امیدی» از جانباختگان معدن طبس در ۳۱ شهریور قبل که اعضای بدنش بلافاصله پس از اعلام مرگ مغزی اهدا شد، درست یک روز پس از فوت یک‌بار دیگر پدر شد. «پرهام کوچک» حالا هنوز چهل روز هم ندارد. پدر را ندیده است و بعد از این هم نخواهد دید.
مادر پرهام خانه‌دار است و حالا بعد از فوت شوهر به خانه پدر نقل مکان کرده‌اند: «فقط پول مهم نیست. خواهرم دارد می‌سوزد. زندگی، اما ادامه دارد. به آنها گفته‌اند که، چون جانباختگان بیمه داشتند، به آنها مستمری تعلق می‌گیرد. ابتدا نماینده، ولی فقیه که با خانواده‌ها دیدار کرد گفت سعی می‌کنند سابقه بیمه‌شان را تکمیل کنند تا لااقل مستمری کاملی به آنها تعلق بگیرد.
اما نمی‌دانم واقعاً قرار است چه کاری انجام دهند. چون آخرین چیزی که به ما گفتند این است که باید مستمری را به‌اندازه همان سابقه بیمه بگیرند. حالا همه خانواده‌های جانباختگان باتوجه‌به اینکه معدن مقصر شناخته شد، شکایت کردند و پیگیر تا ببینیم چه اتفاقی خواهد افتاد.»
گویی برای برخی از خانواده‌ها خبری از این میزان رسیدگی نیست و حقوقی هم بابت مستمری یا حقوق موقت به آنها پرداخت نشده است. «سیدجعفر» پدر مرحوم «سیدمنصور حسینی» است.
یکی از جانباختگان معدن که از کیلومتر‌ها آن‌سوتر، روستای «کوهسارات» مینودشت برای کار به معدنی در خراسان‌جنوبی رفته بود. کسی که نامش به‌عنوان جوان‌ترین جانباخته این فاجعه به ثبت رسید.
مبلغی به‌عنوان حقوق تا زمان تعیین‌تکلیف وضعیت مستمری برای همسران جانباختگان معدن واریز شده است، اما این واریز مشمول همه خانواده‌ها نشده است./اقتصاد۲۴
@eskannews_com
instagram.com/eskannews
در کف ندارم سنگ من
دکتر محمدجواد اعتمادی
در کف ندارم سنگ من، با کس ندارم جنگ من
بر کس نگیرم تنگ من، زیرا خوشم چون گلستان
📖 #چهل_چراغ_از_غزلیات_شمس
جستجویی در اشارات #مولانا در دیوان شمس
🎙 #محمدجواد_اعتمادی
🔗 منبع: در حضور حضرت مولانا
👈🏼 خواندن کل غزل در گنجور
#صلح
@Jaryaann
زندگی به من بازگردانده شد
و من اینجا در مقابل زندگی هستم
چونان کسی که به لباسی نگاه می‌کند
که نمی‌تواند آن را به تن کند.
شارلوت دلبو، پس از بازگشت از اردوگاه مرگ
📖 پسافاجعه نوشتهٔ سوزان برایسون، زن فیلسوفی است که چهارم ژوئیۀ ۱۹۹۰ در جنوب فرانسه، در مسیر پیاده‌روی صبحگاهی، مهاجمی از پشت به او حمله می‌کند، سخت کتکش می‌زند، تجاوز می‌کند و پس از خفه کردنش او را که مرده می‌پندارد همان‌جا رها می‌کند. سوزان اما از مرگ حتمی نجات می‌یابد اگرچه جهانش نابود می‌شود و تحصیلات و دانشش، به زندگی‌اش معنایی نمی‌بخشد و باورهایش دربارۀ ماهیت خود و جهان فرومی‌شکند.
او سرانجام ده سال بعد، موفق می‌شود روایت همراه با تحلیل خود را از این اتفاق منتشر کند. اینکه چطور وقتی «بیشتر از خودش عمر کرده» با خویشتن تازه و روان‌زخم (ترومای) پس از فاجعه کنار آمده است. پسافاجعه کتاب خوش‌خوانی‌ست با ترجمه‌ای روان که به‌سختی می‌توان آن را زمین گذاشت. اگرچه بر خشونت جنسی متمرکز است، اما چهرهٔ بسیاری از ما با تروماهای ریز و درشت‌مان، در آن قابل تشخیص است. آن لحظه‌ای که احساس کرده‌ایم رنجی را تجربه کرده‌ایم که سزاوارش نبوده‌ایم. از تجربهٔ جنگ، خشونت، تجاوز، اسیدپاشی، شکنجه، بازداشت، بازجویی و تحقیرشدن گرفته تا تجربهٔ اخراج از کار، تعرض محارم، ترک‌شدن توسط والدین یا یار و معشوق؛ تجربیاتی که باعث شده از خودمان بپرسیم: «نکند که واقعاً بیدارم و این کابوس نیست؟»
کتاب اطمینان می‌دهد: «شما هرگز مانند قبل نمی‌شوید، اما می‌توانید بهتر از قبل شوید». اعتمادتان به جهان و آدمها نابود می‌شود، ولی راه‌هایی هست که کمک می‌کند دوباره و جور دیگری از نو به جهان برگردید: آسیب‌دیده، حساس‌تر، ولی هشیارتر، پَروادارتر و احتمالاً اخلاقی‌تر.
برایسون در بخشی از کتاب به ایدۀ «خودمختاری/خودآیینی» در فلسفه اشاره می‌کند: ایده‌ای که «من» را منبع کنشگری و انتخاب آزاد می‌داند. او می‌گوید این خودِ خودآیین در فاجعه می‌شکند و خرد می‌شود. بازمانده از یک فاجعه با خود پیشین‌اش یکی نیست و نیاز به کمک مشاوران و همراهان همدل دارد تا «خودش را پیدا کند». او به نفع این ایدۀ زنانه‌نگر استدلال می‌کند که «خودمختاری/خودآیینی اساساً وابسته به دیگران است... خودمختاری/خودآیینی کشیدن دیوار دور خود یا اموال خود نیست، بلکه شکل دادن روابطی اساسی با دیگران است». دیگران می‌توانند ما را نابود کنند، اما به همان اندازه در آفرینش و استمرار فهم ما از خودمان موثرند...
این کتاب روایتی واقعی، زیبا و جسورانه از فرایند بهبود برایسون و پژوهش فلسفی او دربارۀ تروماست؛ موضوعی میان‌رشته‌ای دربارۀ ماهیت هویت، خاطرات، جامعه، و تروما. برایسون شرح می‌دهد که چگونه در پسا‌فاجعۀ خشونت ناشی از تعرض جنسی، هویتش نابود شد و چگونه کوشید تا آن را از نو بسازد.
📚 پسافاجعه؛ خشونت و بازساختن خود
✍🏼 سوزان جی برایسون
📝 ترجمه: امیر صائمی، نشر برج، ۱۴۰۳
🔗 منابع: ۱ و ۲
#کتاب #روان‌زخم #تاب‌آوری #زنانه‌نگری
@Jaryaann
✳ منصورآبادی‌‌ها برندهٔ جایزهٔ «مارخور»
حفاظتگاه مردمی منصورآباد رفسنجان جایزهٔ مارخور را از آن خود کرد. جایزه‌ای که هر دو سال توسط شورای جهانی حفاظت از حیات وحش و شکار به تلاش‌های مردمی موفق در حفاظت از #محیط_زیست اعطا می‌شود. این حفاظتگاه، به‌عنوان نخستین نهاد ایرانی این جایزه را در اجلاس کنوانسیون تنوع زیستی ملل متحد COP16 در کلمبیا دریافت کرد.
به‌گفتهٔ «حامد ابوالقاسمی»، کارشناس راهبری حفاظت و مدیر حفاظتگاه مردمی منصورآباد رفسنجان، این جایزه بنا بر آمار و شاخص‌ها، به‌‌خاطر بیش از ۱۵ سال حفاظت مشارکتی و ایجاد الگویی موفق از ارتباط مؤثر بین حفاظت از #حیات_وحش، بهره‌برداری پایدار و معیشت جامعه محلی به منصورآباد اهدا شد.
🔗 گزارش فاطمه باباخانی در «پیام ما»
#پاس_زندگی #کنشگری
#جنبش_خودساماندهی_جامعه_مدنی
@Jaryaann
حفاظتگاه مردمی منصورآباد رفسنجان جایزهٔ مارخور را از آن خود کرد. جایزه‌ای که هر دو سال توسط شورای جهانی حفاظت از حیات وحش و شکار به تلاش‌های مردمی موفق در حفاظت از #محیط_زیست اعطا می‌شود. این حفاظتگاه، به‌عنوان نخستین نهاد ایرانی این جایزه را در اجلاس کنوانسیون تنوع زیستی ملل متحد COP16 در کلمبیا دریافت کرد.
به‌گفتهٔ «حامد ابوالقاسمی»، کارشناس راهبری حفاظت و مدیر حفاظتگاه مردمی منصورآباد رفسنجان، این جایزه بنا بر آمار و شاخص‌ها، به‌‌خاطر بیش از ۱۵ سال حفاظت مشارکتی و ایجاد الگویی موفق از ارتباط مؤثر بین حفاظت از #حیات_وحش، بهره‌برداری پایدار و معیشت جامعه محلی به منصورآباد اهدا شد.
🔗 گزارش فاطمه باباخانی در «پیام ما»
#پاس_زندگی #کنشگری
#جنبش_خودساماندهی_جامعه_مدنی
@Jaryaann