▪️استاد #بدیع‌الزمان_فروزانفر
(۱۴ شهریور ۱۲۷۶ – ۱۶ اردیبهشت ۱۳۴۹)
🔗 منبع: چشم و چراغ
#فارسی
@Jaryaann

➕#درسگفتار #افسردگی_آنلاین (۲)
🎙با ارائه #حسین_کاجی
🗓 یکشنبه ۲ جوون ۲۰۲۴
📍#حلقه_دیدگاه_نو
⬅ قسمت سوم درسگفتار
⬅ قسمت چهارم درسگفتار
🔗 منبع
#افسردگی #رسانه‌های_اجتماعی #دیجیتال_فرهنگی
@Jaryaann

🔻خشونت ساختاری علیه زنان
ویژه‌نامه شبکه کمک، تابستان ۱۴۰۳

🔹شبکه کمک در راستای هم‌اندیشی و گفتمان‌سازی در مورد بحران‌ها و مسائل اجتماعی با رویکرد تاب‌آوری، نشستی را با حضور کارشناسان با عنوان زنان و خشونت ساختاری با تأکید بر آثار و پیامدهای آن در جامعه و همچنین مرور کنشگری‌های مؤثر مدنی و حقوقی در مسیر تاب‌آوری فردی و اجتماعی در تیرماه ۱۴۰۳ برگزار کرد.

🔹مجموعه منتشر شده گفتارهای برگرفته از سخنرانی برخی از پژوهشگران و فعالان اجتماعی در این نشست است.

🔸با مقدمه مینو مرتاضی از اعضای شورای راهبردی شبکه کمک و گفتارهایی از:

سارا شریعتی
در ضرورت مشروعیت‌زدایی از خشونت

زهرا رهایی
خشونت اقتصادی و راه‌های مقابله با آن

لیلی ارشد
خشونت پیدا و پنهان

شهرزاد همتی
فمینیست‌ها علیه نظم نمادین

شیوا دولت آبادی
ترومای زن بودن

آرمان ذاکری
معجزه ساختن همبستگی اجتماعی

نفیسه آزاد
بستر قدرتمند قانون

فرزانه عرفانی منش
راهکار آگاهی‌بخشی است

#مطالعات_زنان
#خشونت_علیه_زنان

@womenstudies

❗️هفتهٔ پیش که خبر درخشش تیم ملی نجوم و اخترفیزیک⁩ در المپیاد جهانی را در اینستاگرام جریان همرسانی کردیم بیشترین واکنش کاربران پس از اظهار شادمانی و غرور، دریغ و تأسف همراه با این پیش‌بینی بود که این نوجوانان نخبه به زودی به آمریکا، کانادا یا اروپا مهاجرت می‌کنند و آن کشورها از توان و استعداد آنان بهره خواهند برد.

چند روز پیش هم یک آموزگار ریاضی در توئیتی نوشت که از هنگامی‌که نتایج کنکور مشخص شده خیلی از دانش‌آموزان برای اعلام رتبه‌شان و مشورت برای انتخاب رشته با او تماس گرفته‌اند. او نوشته بود که اغلب این نوجوانان شناختی از رشته‌ها ندارند ولی تقریباً همگی یک معیار را در نظر می‌گیرند: مهاجرت؛ هر رشته‌ای که بشود با آن ساده‌تر مهاجرت کرد. این آموزگار در پایان نوشته بود این خیلی غمگینم می‌کند.

این‌ها نمونه‌هایی‌ست از این‌که اکنون دیگر در باور عمومی رفتنِ جوانان و #مهاجرت سرمایه‌های انسانی قاعده است و ماندن‌شان در کشور، استثناء. سال‌هاست بسیاری افراد دربارۀ تبعات بلندمدت این #وضعیت هشدار داده‌اند. ما نیز در جریان با همرسانی یادداشت‌هایی مانند «خالی شدن یک سرزمین» به سهم خود دربارهٔ خطر مهاجرت بی‌رویه از کشور هشدار داه‌ایم. این فرایند درست مانند آن چیزی‌ست که در این سالیان بر سر #محیط_زیست و آب‌های زیرزمینی و جنگل‌ها و دریاچه‌های کشور آمده است. نیروی انسانی و بخشی از منابع طبیعی -به‌ویژه در کشور کم‌آبی مانند ایران- در کوتاه‌مدت منابع تجدیدپذیر نیستند و جبران خسارات از دست رفتن این منابع ارزش‌آفرین و زندگی‌بخش یا ناممکن است یا سال‌های سال طول می‌کشد.

این هشدارها اگرچه به ندرت شنیده، و موجب تغییری در تصمیم‌گیری‌های کلان می‌شوند اما دلسوزان سرزمین باید مدام به شیوه‌های گوناگون و در حد توان‌شان در پی تغییر این وضعیت باشند.

@Jaryaann

▫️جهان را همه چون تنِ خویش خواه

آقای خطیبی در نامه‌ای (بی‌تاریخ) دربارۀ مصراع دوم این بیت به نگارنده نوشته‌اند: "... آیا سعدی در بیت معروف بنی‌آدم اعضای یک پیکرند، از این بیت تأثیر نپذیرفته است؟ آیا بر اساس این بیت نمی‌توان گفت ضبط یک پیکرند درست است، نه یکدیگرند؟"

✍🏼 #جلال_خالقی_مطلق
📖 #کتاب یادداشت‌های شاهنامه؛ ج ۱۰؛ ص۱۸۶

*داستان نوشین‌روان مصرع دوم بیت ۱۱۸۵ هشت جلدی و بیت ۱۱۸۶ چهارجلدی #شاهنامه

#تداوم_فرهنگی #سعدی #ابوالفضل_خطیبی
@Jaryaann

🔺«از فردا هر صبح این ویدیو را تماشا می‌کنم و کیف می‌کنم از تماشای خواستن و جادوی #امید!»
‏⁧ #انسان⁩ ⁧ #افراد_دارای_معلولیت⁩ ⁧ #المپیک⁩
🔗 منبع
@Jaryaann

🥇ایران در جایگاه سوم المپیادهای جهانی ۲۰۲۴

در پایان ۵ المپیاد علمی سال ۲۰۲۴ با بیشترین کشور شرکت‌کننده، از ۵۳ تا ۱۱۰ کشور، نوجوانان ایرانی با کسب ۱۰ مدال طلا، ۱۰ نقره و ۲ برنز پس از دانش‌آموزان کشورهای آمریکا و چین در ردهٔ سوم دنیا قرار گرفتند.

🔗 منبع: باشگاه دانش‌پژوهان جوان
#ما_ایرانیها
@Jaryaann

💡تفاوت #شادی و #لذت

🎙#رابرت_لاستیگ، پروفسور ممتاز در دانشگاه کالیفرنیا، متخصص اعصاب، غدد و چاقی کودکان، مدیر برنامه «ارزیابی وزن برای سلامت نوجوانان و کودکان»* و رئیس و یکی از بنیانگذاران مؤسسه غیرانتفاعی برای تغذیه مسئولانه است. او نویسندهٔ چند کتاب است و یکی از سخنرانی‌های پزشکی او در دانشگاه کالیفرنیا به نام «شکر: حقیقت تلخ» در نکوهش غذاهای دارای #شکر، در یوتیوب بیش از ۲۵ میلیون بار دیده شده است.
*= WATCH UCSF
🖊مترجم: علی قاسمی
🔗 منبع
@Jaryaann

💢 فصل اجاره‌ها رو به اتمام است و در انفعال دولت و سودجویی بی‌حد و ناگزیر [بسیاری از] صاحب‌خانه‌ها، در مشارکت با املاکی‌ها، بخش بزرگتری از «طبقهٔ متوسطِ اخیراً فقیرشده»، طرد اجتماعی را تجربه می‌کنند و ناگزیر از مهاجرت نزولی می‌شوند. نتیجهٔ آن هم انزوای ناشی از تعلیق تعاملات اجتماعیِ هم‌سطح و هم‌شأن است. پیامدهای این حس استیصال و بی‌پناهی، به زودی در کاهش بیشتر ازدواج و فرزندآوری، افزایش طلاق و خودکشی و افسردگی و بیماری‌های روانی، و دشوارتر شدن زندگی اجتماعی مشهود خواهد بود.

✍🏼 #محمدرضا_جوادی_یگانه
🔗 منبع
#وضعیت_امروز_جامعه_ما #تورم_علیه_اخلاق
@Jaryaann

◽️زال و رودابه

داستان زال و رودابه یکی از زیباترین سرود‏ه‏‌های فارسی است. داستان با بیانی روان و ساده که در این نوع حکایات قابل‌توجه است، با سرعت چشمگیری پیش می‌‏رود. در ابتدا ساختار داستان مانند یک درام است. همۀ تضادهای لازم موجود است: دو دین متفاوت، دو نژاد متفاوت و دشمنی دیرینه میان پدران دو دلداده و نیز دو دنیای کاملا متفاوت، یکی فریدونی و دیگری ضحاکی. ولی اینکه کار به درام نمی‌کشد، ازاین‌روست که کسانی که در داستان شرکت دارند تضادها را عمیق‌تر نمی‌کنند، بلکه از سر راه برمی‏‌دارند. نه تنها اینکه با وصلت زال و رودابه رستمِ پهلوان زاده گردد، بلکه همه آن‌هایی که با نوعی سدّ راه این ازدواج بودند، در پایان مهربان‌تر و انسان‌دوستانه‌تر از آن هستند که مانع آن بشوند. منوچهر، سام، مهراب، سیندخت و نیز تقدیر و سرنوشت، همگی نشان‌دهنده تفاهم و مدارا هستند، اگرچه در آغاز طور دیگری می‏‌نماید. مدارا و تفاهم نوای اصلی این داستان است. تبار رودابه از جانب پدری در پنج نسل به ضحاک می‏‌رسد. رودابه در اصل به جهان اهریمنی تعلق داشت و یک پری بود. ولی در روایت شاهنامه به هیچ ‌عنوان نمی‏‌توان او را جادوزن نامید. او انسانی است که به همراه مادرش از تأثیرگذارترین زنان شاهنامه هستند. سیندخت زنی است بسیار شجاع و بااراده و درعین‌حال مادری مهربان که می‏‌داند در هر شرایطی چگونه عمل کند. رودابه زنی است با اراده قوی و اعتماد به نفس که می‌داند چگونه به مراد خود رسد. درعین‌حال او جزو زیباترین زنان شاهنامه نیز هست.

📖 #کتاب زن در شاهنامه
✍🏼 #جلال_خالقی_مطلق
🖊 برگردان از آلمانی: مریم رضایی
انتشارات دکتر محمود افشار، چاپ دوم، ص ۷۱-۷۲
🔗 منبع: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار

🗓 ۲۰ شهریورماه زادروز دکتر جلال خالقی مطلق
#شاهنامه #زنان_ایرانی
@Jaryaann

💠 حکایتی از #ایران‌دوستی و هویت ایرانی مردمان شمال رود ارس از صد و اندی سال پیش؛ پیش از آن‌که دولت باکو در مدارس‌ با تحریف تاریخ اذهان این مردم را علیه ایران بشوراند و در پی زدودن #ریشه‌های_مشترک آنان با ایرانیان باشد.
‏
🔺عکس از #کتاب زندگی طوفانی (خاطرات)
✍🏼 #سیدحسن_تقی‌زاده

🔗 منبع
#ایران_فرهنگی #تاریخ
@Jaryaann

اگر شاهنامه نمی‌بود...

١- ایران، گذشتهٔ پرشکوه خود را فراموش می‌کرد.

٢- مفاهیمی چون داد و دهش، خرد و راستی، والامنشی و دانش، با این برجستگی به گوش ایرانی نمی‌خورد، که قهرمانان نیکوکار شاهنامه آنها را در زندگی خود به نمود آورند.

٣- دو جبههٔ نیکی و بدی اینگونه رو در روی هم قرار نمی‌گرفتند که سرانجام هم به پیروزی نیکی و شکست تبه‌کار خاتمه یابد.

۴– زبان فارسی چنان بنیاد محکمی به خود نمی‌گرفت که از ترکستان چین تا ساحل مدیترانه و از هند و کشمیر و بنگال، تا قفقاز و آسیای مرکزی، نیمی از آسیا را بپوشاند، و حتی در اروپا تا سنی و هرزگوین پیش رود.

۵– ادبیات فارسی به این غنا و تنوع دست نمی‌یافت، که نزدیک به همهٔ سایه‌روشن‌های زندگی بشری را در خود جای دهد.

۶– عرفان ایرانی که ریشهٔ مشترک با شاهنامه دارد، اینگونه بالیده نمی‌شد.

۷- یک دید جهان‌شمول نسبت به زندگی، که فارغ باشد از افتراق‌های قومی و زبانی و آئینی، در تفکر ایرانی راه نمی‌یافت که بگوید:
تو داد و دهش کن، فریدون توئی...

✍🏼 دکتر #محمدعلی_اسلامی_ندوشن
[برای ارج‌نامهٔ دکتر #جلال_خالقی_مطلق]

🔗 منبع: فصلنامه‌ی پاژ (جشن‌نامه‌ی خالقی مطلق)
#شاهنامه
@Jaryaann

🔘 ورود و حضور گستردهٔ مهاجران و پناهندگان افغانستانی در ایران موضوعی‌ست که ابعادی پیچیده‌ و چندوجهی دارد و در صورت عدم مدیریت و ساماندهی منجر به معضلات گسترده‌ای هم برای مهاجران و هم جامعهٔ میزبان می‌شود. اما باید در برابر موج اخبار و جریاناتی که در میانهٔ بحران‌های گوناگون کشور، افغانستانی‌ها را مهم‌ترین عامل تهدید و نگرانی برای ایران نشان می‌دهند ایستاد و نگذاشت جامعهٔ ایرانی با وجود تمام شباهت‌های فرهنگی و زبانی و ریشه‌های مشترک با این مردمان گرفتار افغان‌ستیزی شود.

🔺نمایشگاه «قصه‌های دیگران» روایتی دیدنی و تأثیرگذار از رنج، بیم و امید زنان افغانستانی‌ست.

برگزاری چنین رویدادهایی و حضور در آن‌ها و دعوت دیگران به آن‌ها صرفاً یک رخداد هنری نیست که یک کنش انسانی پرمعنا و پیام دوستی و همدلی با همسایگان، بویژه زنان رنج‌دیدهٔ #افغانستان است و می‌تواند گام‌هایی کوچک اما موثر باشد در مقابله با هجمهٔ مشکوکی که سوار بر نگرانی‌ها و دغدغه‌های افکار عمومی شده و علیه افغانستانی‌ها در یک سال اخیر در کشور به راه افتاده است.

🎥 ویدئو: فواد خاک‌نژاد (رادیو روغن حبه‌ی انگور)
@Jaryaann

اگر با فردی روبه‌رو شوید که قصد #خودکشی دارد چه کار باید بکنید؟
🌐 ۱۹ شهریور (برابر با ۱۰ سپتامبر) | روز جهانی «پیشگیری از خودکشی»

کاری از «خوب شیم»
#آگاهی #افسردگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

✨ #نسل_نو در ایران به‌واسطهٔ ارتباطات گسترده و به‌خاطر بالیدن در زمانهٔ رسانه‌های اجتماعی امکان بیشتری برای دیدن اندیشه‌های گوناگون، شناخت دیگر فرهنگ‌ها و سبک‌های زندگی و به‌دنبال آن، #رواداری و #دگرپذیری دارد. این نسل عموماً به‌خاطر شیوه‌های جدید تربیتی، از اعتماد به نفس بیشتری نیز برخوردار است و با قدرت، از باورها، احساسات و ایده‌های خود می‌گوید و از سخن گفتن در برابر بزرگ‌ترها دچار شرم و لکنت نمی‌شود.

اگر این ویژگی‌ها در این نسل با خودآگاهی و خودباوری ملی و #ایران‌دوستی همراه شود (عاملی که آن‌ها را از خودخواهی و سودجویی افراطی برهاند و گرد میهن به یکدیگر وصل کند تا به دنبال خیر جمعی برای سرزمین باشند)، مهم‌ترین سرمایه، توشه و #امید برای #ساختن فردای ایران، با وجود تمام گرفتاری‌ها و بحران‌های پیش رو همین نسل خواهد بود؛ مانند این فرزند ایران که با تاریخ و اساطیر ملی ما آشناست و با زبانی گویا و مستدل، از ایدهٔ خلاقانه خود برای ساخت فیلمی با محوریت شخصیت‌های #شاهنامه می‌گوید و این #رویا آن‌قدر برای او جدی‌ست که فیلمنامه‌اش را هم نوشته است.

🔗 منبع ویدئو
#ایران_رویایی #کودکان_ایرانی #حالخوبی
@Jaryaann

💢 اینجا یزد است؛ از سنتی‌ترین و مذهبی‌ترین شهرهای ایران. بلندگوهای سالن [به اشتباه] برای چند لحظه، آهنگ آغازین ترانه‌ای از معین را پخش، [و بلافاصله قطع می‌کند اما] جمعیت، بی‌همراهی بلندگوها، باقی ترانه را یکصدا می‌خوانند؛ لحظه‌ی خاصی برای یک جامعه‌شناس است:
لحظه‌ی شنیده‌شدن صدای انکارشده‌ی #عرف.

حکومت دهه‌هاست که با عرف، سر جنگ دارد؛ از پوشش [..] گرفته تا تفریحات، […]، از آموزش تا موسیقی؛ انکارش می‌کند؛ نادیده‌اش می‌گیرد. اما عرف، در یک «پیشروی آرام» (به تعبیر آصف بیات) مسیر خودش را می‌رود. معین، هایده، ابی، داریوش و گوگوش و باقی صداهای حاضر اما انکارشده، بخش شنیدنی عرف جامعه‌ی ایرانند. دهه‌هاست که حکومت و رسانه‌هایش، انکار و لعن و نفرین‌شان می‌کند. نتیجه اما این است: […] چند نسل بعد، از عمق جان، همخوانی‌شان می‌کند؛ از لحظه‌های غم تا اوج شادی.

عرف، نادیدنی و به تدریج، کار خود را می‌کند. چه نذر و زیارت و محرم و موذن‌زاده باشد، چه رقص و پوشش اختیاری و هایده. اما منافع حاکمان، در نشنیدن صدای عرف است‌؛ در تداوم عرف‌ستیزی.

✍🏼 #مهدی_سلیمانیه
🔗 منبع: راهیانه
#وضعیت
@Jaryaann