#لئونارد_کوهن (Leonard Cohen) شاعر، خواننده و ترانهسرای سرشناس کانادایی، در مصاحبهای با گاردین میگوید: «در گوشه آشپزخانهام که پنجرهای رو به خیابان داشت نشسته بودم و بیرون را نگاه می کردم. ناگهان تلألو نور آفتاب را بر گلگیر ماشینها دیدم.» او معجزه کوچکی را دیده بود. او پس از آن برای سه دهه به مطالعه #ذن پرداخت و در سال ۱۹۹۴ در معبد ذن مونت بالدی سکنی گزید و در ۱۹۹۶ در همان جا راهب ذن شد و ۱۲ سال به عنوان راهب ذن به تمرین پرداخت.
این #مستند درباره سالهای زندگی کوهن در این معبد را به تماشا بنشینید.
#مراقبه
@Jaryaann
این #مستند درباره سالهای زندگی کوهن در این معبد را به تماشا بنشینید.
#مراقبه
@Jaryaann
Telegram
مثنویخوانی
حسین علیزاده
🎶 مثنویخوانی
خوش خرامان میروی ای جان جان بی من مرو
آلبوم «راز نو»
#حسین_علیزاده: تنبور
محسن کرامتی، افسانه رثایی و هما نیکنام: همخوان
علی صمدپور: همخوان، دمام و داریوش زرگری: تمبک
اجرای سال ۱۳۷۶ در تالار وحدت (رودکی سابق)
شعر: #مولانا
#موسیقی
@Jaryaann
خوش خرامان میروی ای جان جان بی من مرو
آلبوم «راز نو»
#حسین_علیزاده: تنبور
محسن کرامتی، افسانه رثایی و هما نیکنام: همخوان
علی صمدپور: همخوان، دمام و داریوش زرگری: تمبک
اجرای سال ۱۳۷۶ در تالار وحدت (رودکی سابق)
شعر: #مولانا
#موسیقی
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️هنگامی که از فضای چیره در شرکتهای نوپا (استارتاپها) و بیتوجهی کارکنان آنها به زمینههای فرهنگی کشور و بایستگی #مراقبت_از_فارسی میگوییم از چه سخن میگوییم؟
#پاس_پارسی
@Jaryaann
#پاس_پارسی
@Jaryaann
دکتر #عبدالحسین_زرینکوب
(۲۷ اسفند ۱۳۰۱ – ۲۴ شهریور ۱۳۷۸)
📖 #کتاب شعلۀ طور
(دربارۀ زندگی و اندیشۀ #حلاج)
🔗 منبع: چشم و چراغ
@Jaryaann
(۲۷ اسفند ۱۳۰۱ – ۲۴ شهریور ۱۳۷۸)
📖 #کتاب شعلۀ طور
(دربارۀ زندگی و اندیشۀ #حلاج)
🔗 منبع: چشم و چراغ
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥 دربارهٔ چهارشنبهسوری
🎙 دکتر #ژاله_آموزگار
نشست «با بهار و نوروز»
چهاردهم اسفندماه، دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه علامه
به همت مجلهٔ #بخارا
👈🏼 نسخه شنیداری سخنرانی کامل
🔗 هزاران
#نوروز #چهارشنبهسوری #تداوم_فرهنگی #آتش
@Jaryaann
🎙 دکتر #ژاله_آموزگار
نشست «با بهار و نوروز»
چهاردهم اسفندماه، دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه علامه
به همت مجلهٔ #بخارا
👈🏼 نسخه شنیداری سخنرانی کامل
🔗 هزاران
#نوروز #چهارشنبهسوری #تداوم_فرهنگی #آتش
@Jaryaann
بزرگترین نماد نوروز در فرارود
ارگعالیِ بخارا در #ازبکستان نمادی از سوگ و همچنین جشن رستاخیز #سیاوش است. مردم بخارا ارگعالی را همان دژی میدانند که سیاوش به عشق همسرش فرنگیس برپا کرد اما به تحریک گرسیوز توسط افراسیاب (شاه توران و پدر فرنگیس) کشته و همانجا به خاک سپرده شد (به نقل از کتاب تاریخ بخارا، نرشخی، قرن ۴ق؛ قس #شاهنامه سوگ سیاوش).
سوگ سیاوش و جشن رستاخیز سیاوش (یا همان زاده شدن فرزندش #کیخسرو) هردو در ارگ و به نوروز منسوباند. بنابر نظر زنده یاد #مهرداد_بهار #اسطوره سیاوش نمادی از تقابل زمستان و بهار یا مرگ و زندگی است که در آیین #نوروز ماندگار است. وی مینویسد کیخسرو بعدها به کینخواهی پدر، به توران حمله و افراسیاب را از تیغ گذراند.
اکنون ارگ بخارا بهعنوان آرامگاه سیاوش، و همچنین محلی در نزدیکی ارگ، آرامگاه افراسیاب نامیده میشود. ارگ، دارای مسجد چهل دخترون، چندین کتیبه فارسی و موزه آثار خوشنویسی است.
✍🏼 #مرتضی_رضوانفر (عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی)
🔗 کتیبه، کانالی برای معرفی میراث مشترک ایران و جهان
@Jaryaann
ارگعالیِ بخارا در #ازبکستان نمادی از سوگ و همچنین جشن رستاخیز #سیاوش است. مردم بخارا ارگعالی را همان دژی میدانند که سیاوش به عشق همسرش فرنگیس برپا کرد اما به تحریک گرسیوز توسط افراسیاب (شاه توران و پدر فرنگیس) کشته و همانجا به خاک سپرده شد (به نقل از کتاب تاریخ بخارا، نرشخی، قرن ۴ق؛ قس #شاهنامه سوگ سیاوش).
سوگ سیاوش و جشن رستاخیز سیاوش (یا همان زاده شدن فرزندش #کیخسرو) هردو در ارگ و به نوروز منسوباند. بنابر نظر زنده یاد #مهرداد_بهار #اسطوره سیاوش نمادی از تقابل زمستان و بهار یا مرگ و زندگی است که در آیین #نوروز ماندگار است. وی مینویسد کیخسرو بعدها به کینخواهی پدر، به توران حمله و افراسیاب را از تیغ گذراند.
اکنون ارگ بخارا بهعنوان آرامگاه سیاوش، و همچنین محلی در نزدیکی ارگ، آرامگاه افراسیاب نامیده میشود. ارگ، دارای مسجد چهل دخترون، چندین کتیبه فارسی و موزه آثار خوشنویسی است.
✍🏼 #مرتضی_رضوانفر (عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی)
🔗 کتیبه، کانالی برای معرفی میراث مشترک ایران و جهان
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 #نوروز و آیینهای آن سدههاست مانند رشتهای استوار ایرانیان را با میانجیگری تاریخ و فرهنگ به یکدیگر پیوند میدهد. آیینهایی که از جشن چهارشنبهسوری آغاز میشود و تا سیزدهبهدر ادامه مییابد. حضور گسترده ایرانیان در مزار #فردوسی، #حافظ، #خیام و #سعدی و در #پاسارگاد و #تخت_جمشید در جشن لحظه تحویل سال نو نیز از نشانههای این پیوند است. شاید به قطعیت بتوان گفت در کمتر کشور و تمدنی، جشن سال نو هم با نوزایی طبیعت و فرارسیدن بهار گره خورده و هم این میزان سویههای فرهنگی و تاریخی دارد و مزار شاعران چنین نقش و کارکرد وحدتبخشی ایفا میکند.
@Jaryaann
@Jaryaann
💠 متن #پهلوی (پارسی میانه) دربارۀ #نوروز:
این قطعه که به فارسی امروزی بازنویسی شده، در فصل ۴۱۹ کتاب «دینکرد سوم» آمده است. در این فصل دربارۀ «سال خورشیدی»، «پنجۀ دزدیده» و روشهای سالشماری بحث شده و گریزی هم به جشنهای نوروز و #مهرگان زده شده است.
در عکسِ دوم آوانویسیِ تقریبیِ این متن #پارسی_میانه به خط فارسی و در عکس سوم آوانویسیِ متنِ پهلوی به خط آوانگار لاتینی مشاهده میشود.
🔗 منبع
#جشن_ایرانی #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann
در باب نوروز و مهرگان و دیگر جشنهای کهن که از آغاز آفرینش، نویی و تازگیشان [همان] است که در روز نخست در آنها تعبیه شده ...
این قطعه که به فارسی امروزی بازنویسی شده، در فصل ۴۱۹ کتاب «دینکرد سوم» آمده است. در این فصل دربارۀ «سال خورشیدی»، «پنجۀ دزدیده» و روشهای سالشماری بحث شده و گریزی هم به جشنهای نوروز و #مهرگان زده شده است.
در عکسِ دوم آوانویسیِ تقریبیِ این متن #پارسی_میانه به خط فارسی و در عکس سوم آوانویسیِ متنِ پهلوی به خط آوانگار لاتینی مشاهده میشود.
🔗 منبع
#جشن_ایرانی #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann
▫️داریوش شایگان و زبان فارسی
من در خانه زبانهای گرجی، روسی (دایهام روس بود) ترکی عثمانی، که مادرم با پدرم به آن زبان سخن میگفت، و ترکی آذری، که پدرم با آن به مادرم جواب میداد، را میشنیدم. دو زبان ترکی و فارسی را اینچنین آموختم. زیرا پدرم با من به فارسی سخن میگفت. اما اهمیت فارسی دلیل دیگری داشت. فارسی زبان «امپراتوری» و زبان فرهنگ بود. من همواره دانستهام که در این مجموعه قومها و زبانهای گوناگون، هویت من به زبان فارسی گره خورده است. پدرم نوعی پرستش شبهمذهبی نسبت به این زبان داشت که آن را به من نیز منتقل کرد. این مرد آذربایجانی، نسبت به رسالت زبان فارسی در ایجاد تمرکز، که پایهٔ وحدت کشور بود، سخت هشیار بود. زیرا که ایران -چه بخواهیم و چه نخواهیم- همواره امپراتوریای متشکل از قومها و زبانهای مختلف بوده است که به واسطهٔ فرهنگ فاخر زبان فارسی به یکدیگر پیوند خوردهاند.
🗣 #داریوش_شایگان، #کتاب زیر آسمانهای جهان، گفتگو با #رامین_جهانبگلو، ترجمهٔ نازی عظیما، فرزان روز، ص ۲.
🗓 سالروز درگذشت داریوش شایگان
(۴ بهمن ۱۳۱۳ – ۲ فروردین ۱۳۹۷)
#ایران_رنگارنگ_فرهنگی #وحدت_در_کثرت
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
@Jaryaann
من در خانه زبانهای گرجی، روسی (دایهام روس بود) ترکی عثمانی، که مادرم با پدرم به آن زبان سخن میگفت، و ترکی آذری، که پدرم با آن به مادرم جواب میداد، را میشنیدم. دو زبان ترکی و فارسی را اینچنین آموختم. زیرا پدرم با من به فارسی سخن میگفت. اما اهمیت فارسی دلیل دیگری داشت. فارسی زبان «امپراتوری» و زبان فرهنگ بود. من همواره دانستهام که در این مجموعه قومها و زبانهای گوناگون، هویت من به زبان فارسی گره خورده است. پدرم نوعی پرستش شبهمذهبی نسبت به این زبان داشت که آن را به من نیز منتقل کرد. این مرد آذربایجانی، نسبت به رسالت زبان فارسی در ایجاد تمرکز، که پایهٔ وحدت کشور بود، سخت هشیار بود. زیرا که ایران -چه بخواهیم و چه نخواهیم- همواره امپراتوریای متشکل از قومها و زبانهای مختلف بوده است که به واسطهٔ فرهنگ فاخر زبان فارسی به یکدیگر پیوند خوردهاند.
🗣 #داریوش_شایگان، #کتاب زیر آسمانهای جهان، گفتگو با #رامین_جهانبگلو، ترجمهٔ نازی عظیما، فرزان روز، ص ۲.
🗓 سالروز درگذشت داریوش شایگان
(۴ بهمن ۱۳۱۳ – ۲ فروردین ۱۳۹۷)
#ایران_رنگارنگ_فرهنگی #وحدت_در_کثرت
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
@Jaryaann
💠 نوروز جشن پایندگی ایران
نوروز با رمز و راز تنیده شده است. از میان همۀ آنچه دربارۀ نوروز خواندهام نکتۀ تابندۀ زیر رخسارۀ نمادین این عید باستانی را نیکتر نشان میدهد:
(ژاله آموزگار، زبان، فرهنگ، اسطوره، ص۲۵۰).
عجب سخن زیبای الهامبخشی! انگار این اسطورۀ کهن میگوید سرشت و سرنوشت ایران این است که دشمنانش که یاران اهریمناند، همیشۀ روزگار، با کوششی خستگیناپذیر، ستونهای بقا و اقتدار او را بجوند و ببُرند اما جخت وقتی دستافشانی میکنند که کار ایران تمام شده، درست زمانی که بهظاهر ایران باید فروبریزد و بمیرد، ناگهان میبینند که ایزدان مقدّس، یاران اورمزد، این جنود و لشکریانی که دیده نمیشوند، میآیند و ستونهای بقا و اقتدار ایران را مرمّت میکنند.
به اینمعنا نوروز جشن پایندگی ایران است در هنگامۀ بیفریادی که مرگ ایران قطعی است؛ جشن پیروزی امید است در زمانی که نومیدی سیطره یافته است. مژدۀ نوروز این است که کار ایران به مو میرسد اما این مو گسسته نخواهد شد. هر نوروز روح امید در کالبد ایران دمیده میشود تا بنیانهای حیات ملّی ترمیم و تقویت شود. تا ایّام ایران به میمنت کوشش و بردباری و یکدلیِ ملّت ایران، فرّخ و خجسته گردد.
چه نیکبخت مردمی هستیم که جشن ملّیمان چنین پرمعناست. چنین روحبخش و همافزاست. تا نوروز هست دیو و دروج و خشکسالی و تنگدستی و بیماری نمیتواند امید و شادی و مهربانی مردم ما را بمیراند.
✍🏼 #میلاد_عظیمی
🔗 نور سیاه
#نوروز #ژاله_آموزگار #پاس_ایران #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann
نوروز با رمز و راز تنیده شده است. از میان همۀ آنچه دربارۀ نوروز خواندهام نکتۀ تابندۀ زیر رخسارۀ نمادین این عید باستانی را نیکتر نشان میدهد:
بنا بر یک اسطورۀ باستانی، در طول سال، دوازدهتن از یاران اهریمن در کار جویدن و بُریدن و برانداختن دوازده ستونی هستند که جهان را نگاه میدارند. در روزهای پیش از نوروز، وقتی که ستونها در شُرُف افتادن هستند، یاران اهریمن به شادی این که کار نابودی جهان پایان یافتهاست، برای رقص و پایکوبی به زمین میآیند و چون بازمیگردند، میبینند که همۀ ستونها مرمّت یافتهاند؛ نمادی دیگر از ستیز میانِ یاران اورمزد و یاران اهریمن و سرانجام پیروزی نیکی بر بدی در آغازِ سال نو و در نوروز
(ژاله آموزگار، زبان، فرهنگ، اسطوره، ص۲۵۰).
عجب سخن زیبای الهامبخشی! انگار این اسطورۀ کهن میگوید سرشت و سرنوشت ایران این است که دشمنانش که یاران اهریمناند، همیشۀ روزگار، با کوششی خستگیناپذیر، ستونهای بقا و اقتدار او را بجوند و ببُرند اما جخت وقتی دستافشانی میکنند که کار ایران تمام شده، درست زمانی که بهظاهر ایران باید فروبریزد و بمیرد، ناگهان میبینند که ایزدان مقدّس، یاران اورمزد، این جنود و لشکریانی که دیده نمیشوند، میآیند و ستونهای بقا و اقتدار ایران را مرمّت میکنند.
به اینمعنا نوروز جشن پایندگی ایران است در هنگامۀ بیفریادی که مرگ ایران قطعی است؛ جشن پیروزی امید است در زمانی که نومیدی سیطره یافته است. مژدۀ نوروز این است که کار ایران به مو میرسد اما این مو گسسته نخواهد شد. هر نوروز روح امید در کالبد ایران دمیده میشود تا بنیانهای حیات ملّی ترمیم و تقویت شود. تا ایّام ایران به میمنت کوشش و بردباری و یکدلیِ ملّت ایران، فرّخ و خجسته گردد.
چه نیکبخت مردمی هستیم که جشن ملّیمان چنین پرمعناست. چنین روحبخش و همافزاست. تا نوروز هست دیو و دروج و خشکسالی و تنگدستی و بیماری نمیتواند امید و شادی و مهربانی مردم ما را بمیراند.
✍🏼 #میلاد_عظیمی
🔗 نور سیاه
#نوروز #ژاله_آموزگار #پاس_ایران #تداوم_فرهنگی
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 نوروز؛ رشته اتصال ایده و واقعیت ایران
▫️#نوروز بزرگترین جشن مشترک حوزه تمدنی ایران، از سویی ساکنان این سرزمین را بههم پیوند میدهد و از سوی دیگر هم چون زنجیری، تاریخ باستانی ایران را به تاریخ میانه و جدید این کهندیار متصل کردهاست. حتی در دورهای که با فروپاشی پادشاهی #ساسانی، #ایرانشهر بخشی از قلمروی خلافت اسلامی شد؛ این دم مسیحایی نوروز بود که در کنار عوامل دیگری چون ادب پارسی و اندیشمندان دلسوز، #ایده_ایران را زنده نگه داشت و به #تداوم_فرهنگی و تاریخی ایران کمک کرد.
▫️مقصودعلی صادقی، تاریخپژوه و استاد #تاریخ دانشگاه تربیت مدرس در گفتوگو با سیدحمید متقی به دنبال پاسخ به این پرسشهاست.
🔗 اکوایران
@Jaryaann
▫️#نوروز بزرگترین جشن مشترک حوزه تمدنی ایران، از سویی ساکنان این سرزمین را بههم پیوند میدهد و از سوی دیگر هم چون زنجیری، تاریخ باستانی ایران را به تاریخ میانه و جدید این کهندیار متصل کردهاست. حتی در دورهای که با فروپاشی پادشاهی #ساسانی، #ایرانشهر بخشی از قلمروی خلافت اسلامی شد؛ این دم مسیحایی نوروز بود که در کنار عوامل دیگری چون ادب پارسی و اندیشمندان دلسوز، #ایده_ایران را زنده نگه داشت و به #تداوم_فرهنگی و تاریخی ایران کمک کرد.
▫️مقصودعلی صادقی، تاریخپژوه و استاد #تاریخ دانشگاه تربیت مدرس در گفتوگو با سیدحمید متقی به دنبال پاسخ به این پرسشهاست.
🔗 اکوایران
@Jaryaann
❗️سیاستهای قومگرایانه و پیامدهای آن
اتفاقات ناخوشایند ۲ فروردینماه ۱۴۰۴ در #ارومیه بهدرستی موجب نگرانی بخش بزرگی از هموطنانمان شد. اتفاقهایی که در پی فراخوان رئیس شورای شهر ارومیه در اعتراض به مراسم نوروزی ۲۸ اسفندماه هموطنان کُردزبان در ارومیه در قالب تظاهرات خیابانی رخ داد تا برای نخستینبار جشن نوروز که بهصورت تاریخی در ایران آیینی برای دوستی و همبستگی ملیست به محل نزاع و کشمکش تبدیل شود.
#احسان_هوشمند، کارشناس مسائل قومی در ایران در همین رابطه در مصاحبه با شرق از خطرهای ترویج #قومگرایی میگوید.
👈🏼 خواندن مصاحبه
🔗 شرق
@Jaryaann
اتفاقات ناخوشایند ۲ فروردینماه ۱۴۰۴ در #ارومیه بهدرستی موجب نگرانی بخش بزرگی از هموطنانمان شد. اتفاقهایی که در پی فراخوان رئیس شورای شهر ارومیه در اعتراض به مراسم نوروزی ۲۸ اسفندماه هموطنان کُردزبان در ارومیه در قالب تظاهرات خیابانی رخ داد تا برای نخستینبار جشن نوروز که بهصورت تاریخی در ایران آیینی برای دوستی و همبستگی ملیست به محل نزاع و کشمکش تبدیل شود.
#احسان_هوشمند، کارشناس مسائل قومی در ایران در همین رابطه در مصاحبه با شرق از خطرهای ترویج #قومگرایی میگوید.
👈🏼 خواندن مصاحبه
🔗 شرق
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 #علی_دهباشی از راز ماندگاری ایران با وجود تاخت و تازهای ویرانگر به این سرزمین در طول تاریخ میگوید.
ضبطشده در بهمن ماه ۱۴۰۳ خورشیدی
🔗 آرشیو گروه انتشارات ققنوس
#ادب_پارسی #مهر #خویشکاری #ایراندوستی #شاهنامه
@Jaryaann
ضبطشده در بهمن ماه ۱۴۰۳ خورشیدی
🔗 آرشیو گروه انتشارات ققنوس
#ادب_پارسی #مهر #خویشکاری #ایراندوستی #شاهنامه
@Jaryaann
نوروز و ریشههایش در مردمان گوناگون
مانی پارسا
▪️ماندن
کارگردان: #مانی_حقیقی
تصویربردار: #کاوه_گلستان
تدوینگر: #بهمن_کیارستمی
زمان: ۴۴ دقیقه
✍🏼 مانی حقیقی
👈🏼 دیدن «ماندن»
🔗 منبع
#مستند #پروانه_اعتمادی #هنر_ایرانی
@Jaryaann
کارگردان: #مانی_حقیقی
تصویربردار: #کاوه_گلستان
تدوینگر: #بهمن_کیارستمی
زمان: ۴۴ دقیقه
فیلم مستند «ماندن» اولین فیلمی است که ساختم. فیلمبرداری آن چند روز بعد از پیروزی محمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۱۳۷۶ با همکاری کاوه گلستان انجام شد. نوارهای فیلم در کشوی میز کارم دستنخورده باقی ماندند تا چهار سال بعد که به پیشنهاد بهمن کیارستمی تدوین شدند. من در دوران موشکباران تهران، در روزهای پایانی جنگ، خارج از ایران بودم و این را فقدان بزرگی در تجربهی زندگیام میدانستم. فکر کردم با تعدادی نقاش برجستهی ایرانی که تصمیم گرفته بودند آن مدت در تهران بمانند گفتگو کنم تا شاید از خلال حرفهایشان به درک بهتری از آن تجربهی شدید و منحصر به فرد برسم. نتیجهاش شد این فیلم که بعد از حدود ۳۰ سال برای اولین بار در اختیار عموم قرار میگیرد، به یاد پروانه اعتمادی.
✍🏼 مانی حقیقی
👈🏼 دیدن «ماندن»
🔗 منبع
#مستند #پروانه_اعتمادی #هنر_ایرانی
@Jaryaann
Telegram
مانی حقیقی