✨مختصر فقه ✨

ه باشد بايد آداب آن را مراعات کند و توجه داشته باشد که) در حج نزديکي با زنان و گناه و جدالي نيست».

10 و 11- خواستگاري و عقد نکاح :

به دليل حديث عثمان از پيامبرr که فرمود : (لاينکح المحرم ولاينکح و لايخطب)[10] «شخص محرم نکاح نمي‌کند و نکاح نمي‌شود و خواستگاري نمي‌کند.

12- مبادرت ورزيدن به شکار در خشکي با کشتن يا سربريدن يا اشاره و راهنمايي کردن (کسي که قصد صيد دارد) :

به دليل فرموده خداوند متعال :

) وَ حُرِّمَ عَلَيکُم صَيدُ البَرِّ مَا دُمتُم حُرُماً ( (مائده : 96)

«و مادامي که در حال احرام هستيد شکار حيوانات خشکي (يعني حيواني که در بيابان‌ها و دشت‌ها و کوهها زندگي مي‌کند و معمولاً اهلي نمي‌گردد) براي شما حرام است».

و به دليل اينکه وقتي تعدادي از اصحاب که در احرام بودند، دربارة گور خر ماده‌اي که ابوقتاده در حال احلال (غيرمحرم) صيد کرده بود، از پيامبرr سؤال کردند، به آنان فرمود : (أمنکم أحد أمره أن يحمل عليها، أو أشار إليها؟ قالوا : لا، قال : فکلوا)[11] «آيا از ميان شما کسي او را دستور حمله به آن داده و يا به آن اشاره‌اي کرده است؟ گفتند خير، فرمود پس (از گوشت آن) بخوريد».

13- خوردن از گوشت شکاري که براي شخص محرم يا به اشاره و يا به کمک او، صيد شده باشد :

به دليل فرموده پيامبرr : (أمنکم أحد أمره أن يحمل عليها، أو أشار إليها؟ قالوا : لا، قال : فکلوا)[12]. «آيا از ميان شما کسي او را دستور حمله به آن داده و يا به آن اشاره‌اي کرده است؟ گفتند : خير، فرمود پس (از گوشت آن) بخوريد».




--------------------------------------------------------------------------------

[1]) متفق عليه : خ (1542/401/3)، م (1177/834/2)، د (1806/269/5)، نس (129/5).

*)تا مانند نعل باشد «مترجم».

[2]) متفق عليه : خ (1841/57/4)، نس (132/5)، م (1178/835/2)، ت (835/165/2)، د (1812/275/5).

[3]) صحيح : [الإرواء 1022]، خ (1838/52/4)، د (1808/271/5)، نس (133/5)، ت (834/164/2).

[4]) صحيح : [الإرواء 1023]، ما (724/224)، کم (454/1).

[5]) صحيح : [الإرواء 1013].

[6]) متفق عليه : خ (1542/401/3)، م (117/834/2)، د (1806/269/5)، نس (129/5).

[7]) متفق عليه : خ (1265/135/3)، م (1206/865/2)، د (3222/3223/63/9)، نس (196/5).

[8]) الإجماع ابن المنذر (57).

[9]) متفق عليه : م (1201 – 83/861/2)، اين لفظ مسلم است، خ (1814/12/4)، د (1739/309/5)، نس (194/5)، ت (960/214/2)، جه (3079/1028/2).

[10]) صحيح : [مختصر م 814]، م (1409/1030/2)، د (1825/295/5)، ت (842/167/2)، نس (192/5).

[11]) متفق عليه : خ (1824/28/5)، م (1196 – 60/853/2)، نس (186/5) بنحوه.

[12]) متفق عليه : خ (1824/28/5)، م (1196 – 60/853/2)، نس (186/5) بنحوه.

www.tgoop.com/FAQ6133/454

303 viewsNov 21, 2023 at 12:06

ه باشد بايد آداب آن را مراعات کند و توجه داشته باشد که) در حج نزديکي با زنان و گناه و جدالي نيست».

10 و 11- خواستگاري و عقد نکاح :

به دليل حديث عثمان از پيامبرr که فرمود : (لاينکح المحرم ولاينکح و لايخطب)[10] «شخص محرم نکاح نمي‌کند و نکاح نمي‌شود و خواستگاري نمي‌کند.

12- مبادرت ورزيدن به شکار در خشکي با کشتن يا سربريدن يا اشاره و راهنمايي کردن (کسي که قصد صيد دارد) :

به دليل فرموده خداوند متعال :

) وَ حُرِّمَ عَلَيکُم صَيدُ البَرِّ مَا دُمتُم حُرُماً ( (مائده : 96)

«و مادامي که در حال احرام هستيد شکار حيوانات خشکي (يعني حيواني که در بيابان‌ها و دشت‌ها و کوهها زندگي مي‌کند و معمولاً اهلي نمي‌گردد) براي شما حرام است».

و به دليل اينکه وقتي تعدادي از اصحاب که در احرام بودند، دربارة گور خر ماده‌اي که ابوقتاده در حال احلال (غيرمحرم) صيد کرده بود، از پيامبرr سؤال کردند، به آنان فرمود : (أمنکم أحد أمره أن يحمل عليها، أو أشار إليها؟ قالوا : لا، قال : فکلوا)[11] «آيا از ميان شما کسي او را دستور حمله به آن داده و يا به آن اشاره‌اي کرده است؟ گفتند خير، فرمود پس (از گوشت آن) بخوريد».

13- خوردن از گوشت شکاري که براي شخص محرم يا به اشاره و يا به کمک او، صيد شده باشد :

به دليل فرموده پيامبرr : (أمنکم أحد أمره أن يحمل عليها، أو أشار إليها؟ قالوا : لا، قال : فکلوا)[12]. «آيا از ميان شما کسي او را دستور حمله به آن داده و يا به آن اشاره‌اي کرده است؟ گفتند : خير، فرمود پس (از گوشت آن) بخوريد».




--------------------------------------------------------------------------------

[1]) متفق عليه : خ (1542/401/3)، م (1177/834/2)، د (1806/269/5)، نس (129/5).

*)تا مانند نعل باشد «مترجم».

[2]) متفق عليه : خ (1841/57/4)، نس (132/5)، م (1178/835/2)، ت (835/165/2)، د (1812/275/5).

[3]) صحيح : [الإرواء 1022]، خ (1838/52/4)، د (1808/271/5)، نس (133/5)، ت (834/164/2).

[4]) صحيح : [الإرواء 1023]، ما (724/224)، کم (454/1).

[5]) صحيح : [الإرواء 1013].

[6]) متفق عليه : خ (1542/401/3)، م (117/834/2)، د (1806/269/5)، نس (129/5).

[7]) متفق عليه : خ (1265/135/3)، م (1206/865/2)، د (3222/3223/63/9)، نس (196/5).

[8]) الإجماع ابن المنذر (57).

[9]) متفق عليه : م (1201 – 83/861/2)، اين لفظ مسلم است، خ (1814/12/4)، د (1739/309/5)، نس (194/5)، ت (960/214/2)، جه (3079/1028/2).

[10]) صحيح : [مختصر م 814]، م (1409/1030/2)، د (1825/295/5)، ت (842/167/2)، نس (192/5).

[11]) متفق عليه : خ (1824/28/5)، م (1196 – 60/853/2)، نس (186/5) بنحوه.

[12]) متفق عليه : خ (1824/28/5)، م (1196 – 60/853/2)، نس (186/5) بنحوه.

BY ✨مختصر فقه ✨