tgoop.com/FAQ6133/451
Last Update:
شروط طواف(**)
از ابن عباس روايت است که پيامبرr فرمود : (الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنکم تتکلمون فيه، فمن تکلم فيه فلايتکلم إلا بخير)[1] «طواف به دور بيت‌الله مانند نماز است با اين تفاوت که مي‌توانيد در طواف صحبت کنيد پس هر کس هنگام طواف صحبت کرد، به جز خير، چيزي نگويد».
لذا از آن جائيکه طواف به منزله نماز است، بايد داراي شروط زير باشد :
1- پاکي از دو حدث اکبر و اصغر به دليل فرموده پيامبرr : (لايقبل الله صلاة بغير طهور)[2] «خداوند هيچ نمازي را بدون وضو قبول نمي‌کند».
و به دليل فرموده پيامبرr به عايشه هنگامي که در ايام حج، قاعده شده بود : (افعلي ما يفعل الحاج، غير أن لاتطوفي بالبيت حتي تغتسلي)[3] «هر کاري که حاجي انجام مي‌دهد تو هم انجام بده با اين تفاوت که تا غسل (حيض) نکرده‌اي بيت‌الله را طواف نکن».
2- پوشاندن عورت :
به دليل فرموده خداوند متعال :
) يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَکُم عِندَ کُلِّ مَسجِدٍ ( (أعراف : 31)
«اي بني‌آدم هنگام نماز خود را (با لباس مادي که عورت شما را بپوشاند و با لباس معنوي که تقوي نام دارد) بپوشانيد».
و به دليل حديث ابوهريره : قبل از حجة الوداع در حجي که پيامبرr ابوبکر را به عنوان سرپرست حجاج تعيين کرده بود، در روز عيد قربان (ابوبکر) مرا با گروهي فرستاد تا در ميان مردم اعلام کنيم که : (ألا يحج بعد العام مشرک، و لايطوف بالبيت عريان)[4] «از امسال به بعد هيچ مشرکي حج نگذارد و هيچ عرياني بيت‌الله را طواف نکند».
3- هفت دور کامل باشد:
چون پيامبرr هفت دور طواف کرده است، همانطور که ابن عمر(رض) گويد : (قدم رسول اللهr فطاف بالبيت سبعا و صلي خلف المقام رکعتين، و بين الصفا و المروة سبعا، و لقد کان لکم في رسول الله أسوة حسنة) «پيامبرr آمد و هفت دور بيت‌الله را طواف کرد و پشت مقام دو رکعت نماز خواند و هفت بار سعي بين صفا و مروه را انجام داد. به راستي رسول اللهr الگوي خوبي براي شما است». لذا انجام اين اعمال توسط پيامبرr مراد اين فرموده خداوند را روشن مي‌کند : ) وَلِيَطَّوَفُوا بِالبَيتِ العَتِيقِ ( «و خانه قديمي (بيت‌الله) را طواف کند». پس اگر چيزي از هفت دور طواف را ترک کرد ولو اينکه اندک باشد طوافش جايز نيست، و اگر در تعداد دفعات طواف دچار شک شد، بايد حداقل را مبني قرار دهد تا يقين پيدا کند.
4 و 5- طواف را از حجرالأسود شروع، و به آن پايان دهد و بيت‌الله را در سمت چپ خود قرار دهد:
به دليل گفته جابرt : (لما قدم رسول اللهr مکة أتي الحجر الأسود فاستلمه ثم مشي عن يمينه، فرمل ثلاثا و مشي أربعا) «وقتي پيامبرr به مکه وارد شد به طرف حجرالأسود آمد و آن را لمس کرد. سپس از سمت راست آن حرکت کرد، سه دور را با سرعت و چهار دور را آهسته طي کرد».
اگر کسي در حالي طواف کرد که بيت‌الله را در سمت راستش قرار داد، طوافش صحيح نيست.
6- طواف بايد در قسمت خارجي بيت‌الله باشد:
به دليل فرموده خداوند متعال : ) وَلِيَطَّوَّفُوا بِالبَيتِ العَتِيقِ ( «و خانه قديمي (بيت‌الله) را طواف کنيد» واين ايجاب مي‌کند که تمام خانه طواف شود واگر کسي در حجر (اسماعيل) طواف کند، طوافش صحيح نيست؛ چون پيامبرr فرموده است : (الحجر من البيت) «حجر جزو بيت است».
7- موالات (انجام دورهاي طواف پشت سر هم):
چون پيامبرr به اين صورت (موالات) طواف کرده و فرموده است : (خذوا عني مناسککم) «مناسکتان را از من ياد بگيريد».
اگ کسي طوافش را قطع کرد تا وضو بگيرد يا نمازي را که برگزار شده بخواند و يا کمي استراحت کند، طوافي را که انجام داده بحساب آورد و بقيه طواف را انجام دهد. ولي اگر قطع طواف، زياد طول بکشد، بايد ان را از اول شروع کند.
شروط سعي
صحت سعي مشروط به موارد زير است :
1- بعد از طواف باشد.
2- هفت بار مسير را طي کند.
3- از صفا شروع و به مروه پايان دهد.
4- سعي را در محل سعي (که راه ممتد بين صفا و مروه است) انجام دهد.
به دليل اين که پيامبرr اين طور سعي کرده و فرموده است : (خذوا عني مناسککم) «مناسکتان را از من (ياد) بگيريد».
--------------------------------------------------------------------------------
**) فقه السنة (588/1)، منار السبيل (263/1).
[1]) صحيح : (الإرواء 121]، ت (967/217/2)، خز (2739/222/4)، حب (998/247)، مي (1854/374/1)، کم (459/1)، هق (85/5).
[2]) صحيح [مختصر م 104]، م (224/204/1)، ت (1/3/1).
[3]) متفق عليه : م (1211 – 119 – 873/2)، خ (1650/504/3).
[4]) متفق عليه : خ (369/477/1)، م (1347/982/2)، د (1930/421/5)، نس (234/5).
BY ✨مختصر فقه ✨
Share with your friend now:
tgoop.com/FAQ6133/451