✨مختصر فقه ✨

براي محرم جايز است هنگام بستن احرام خروج از آن را به عذر بيماري و غيره شرط کند


از عايشه(رض) روايت است : (دخل رسول اللهr علي ضباعة بنت الزبير، فقال لها : أردت الحج؟ قالت والله لا أجدني إلا وجعة فقال لها : حجي واشترطي، و قولي : اللهم محلي حيث حبستني)[1] «پيامبرr بر ضباعة بنت زبير وارد شد و به او فرمود : آيا اراده حج کردي؟ گفت به خدا قسم من بيشتر اوقات بيمارم، پيامبرr فرمود : نيت حج کن و شرط کن و بگو خداوندا! هر جايي که مرا از حج باز داشتي همان جا محل بيرون آمدنم از احرام است».

پس هر کس – زمان بستن احرام – چنين شرطي کرد، هر وقت چيزي مانند بيماري، دشمن يا غيره، او را از ادامه حج باز داشت، مي‌تواند از احرام بدوناينکه «دم» بر او واجب شود، بيرون آيد.

ولي کسي که اين را شرط نکرده باشد، وقتي از ادامه حج بازداشته شد «دم» بر او واجب مي‌گردد به دليل فرموده خداوند متعال : ) فَإن أحصِرتُم فَمَا استَيسَرَ مِنَ الهَديِ ( «واگر (از برگزاري بعضي از مناسک، به وسيله دشمن يا بيماري و غيره) بازداشته شديد هر آنچه از هدي فراهم شود (ذبح کنيد)» و هدي فقط از انعام : شتر، گاو و گوسفند (يا بز) است، و اگر برايش گوسفند ميسر بود کافي است، ولي شتر و گاو براي ذبح بهترند. پس اگر هدي برايش ميسر نشد ده روزه بگيرد قياس بر کسي که حج تمتع کند و هدي نداشته باشد.




--------------------------------------------------------------------------------

[1]) متفق عليه : خ (5089/132/9)، م (1207/867/2)، نس (168/5).

www.tgoop.com/FAQ6133/437

348 viewsNov 21, 2023 at 11:56

براي محرم جايز است هنگام بستن احرام خروج از آن را به عذر بيماري و غيره شرط کند


از عايشه(رض) روايت است : (دخل رسول اللهr علي ضباعة بنت الزبير، فقال لها : أردت الحج؟ قالت والله لا أجدني إلا وجعة فقال لها : حجي واشترطي، و قولي : اللهم محلي حيث حبستني)[1] «پيامبرr بر ضباعة بنت زبير وارد شد و به او فرمود : آيا اراده حج کردي؟ گفت به خدا قسم من بيشتر اوقات بيمارم، پيامبرr فرمود : نيت حج کن و شرط کن و بگو خداوندا! هر جايي که مرا از حج باز داشتي همان جا محل بيرون آمدنم از احرام است».

پس هر کس – زمان بستن احرام – چنين شرطي کرد، هر وقت چيزي مانند بيماري، دشمن يا غيره، او را از ادامه حج باز داشت، مي‌تواند از احرام بدوناينکه «دم» بر او واجب شود، بيرون آيد.

ولي کسي که اين را شرط نکرده باشد، وقتي از ادامه حج بازداشته شد «دم» بر او واجب مي‌گردد به دليل فرموده خداوند متعال : ) فَإن أحصِرتُم فَمَا استَيسَرَ مِنَ الهَديِ ( «واگر (از برگزاري بعضي از مناسک، به وسيله دشمن يا بيماري و غيره) بازداشته شديد هر آنچه از هدي فراهم شود (ذبح کنيد)» و هدي فقط از انعام : شتر، گاو و گوسفند (يا بز) است، و اگر برايش گوسفند ميسر بود کافي است، ولي شتر و گاو براي ذبح بهترند. پس اگر هدي برايش ميسر نشد ده روزه بگيرد قياس بر کسي که حج تمتع کند و هدي نداشته باشد.




--------------------------------------------------------------------------------

[1]) متفق عليه : خ (5089/132/9)، م (1207/867/2)، نس (168/5).

BY ✨مختصر فقه ✨