✨مختصر فقه ✨

تحذير از ادا نکردن زکات


خداوند متعال مي‌فرمايد :

)وَلاَيَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ هُوَ خَيراً لَهُم بَل هُوَ شَرٌّ لَّهُم سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَومَ القِيَامَةِ، وَللهِ مِيرَاثُ السَّمَواتِ وَ الأرضِ وَ اللهُ بِمَا تَعمَلُونَ خَبِيرٌ( (آل عمران : 180)

«آنانکه نسبت بدانچه خداوند از فضل و نعمت خود بديشان عطا کرده است بخل مي‌ورزند، گمان نکنند که اين کار براي آنان خوب است و به سود ايشان است، بلکه اين کار براي آنان بد است و به زيان ايشان تمام مي‌شود. در روز قيامت همان چيزي که بدان بخل ورزيده‌اند طوق (گردن) ايشان مي‌گردد. و همه آنچه در آسمان‌ها و زمين است از آنِ خدا است و سرانجام هم همه را به ارث خواهد برد، و خداوند به آنچه انجام مي‌دهيد بسيار اگاه است».

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (من آتاه الله مالا فلم يؤد زکاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه – يعني شدقيه – ثم يقول : أنا کنزک، أنا مالک، ثم تلا هذه الآية : ) وَلاَيَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ...([1] «کسي که خداوند به او مالي بدهد و زکاتش را پرداخت نکند در روز قيامت مال او به صورت يک مار افعي کچل (سرش از کثرت سم کچل شده باشد) نمايان مي‌شود که دو نقطه سياه بر روي چشمانش دارد و به گردن او مي‌پيچد سپس چانه‌هايش را مي‌گيرد و مي‌گويد من گنج تو هستم من مال تو هستم (که زکات آن را ندادي) سپس اين آيه را خواند : ) وَلاَيَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ...(. «گمان نبرند آناني که بخل مي‌ورزند در آنچه خداوند از فضل خويش به آنان داده است...».

و خداوند متعال مي‌فرمايد :

)وَالَّذِينَ يَکنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الفِضَّةَ وَلاَيُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرهُم بِعَذَابٍ ألِيمٍ. يَومَ يُحمَي عَلَيهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُکوَي بِهَا جِبَاهُهُم وَ جُنُوبُهُم وَ ظُهُورُهُم هَذَا مَا کَنَزتُم لأنفُسِکُم فَذُوقُوا مَا کُنتُم تَکنِزُونَ( (توبه : 34 و 35)

«و کساني که طلا و نقره را اندوخته مي‌کنند و آن را در راه خدا خرج نمي‌نمايند، آنان را به عذاب بسيار دردناکي مژده بده. روزي (فرا خواهد رسيد که اين سکه‌ها در آتش دوزخ گداخته مي‌شوند و پيشاني‌ها و پهلوها و پشت‌هاي ايشان با آنها داغ مي‌گردد و بديشان گفته مي‌شود اين همان چيزي است که براي خويشتن اندوخته مي‌کرديد؛ پس اينک بچشيد مزه آنچه را که اندوخته‌ايد».

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (ما من صاحب ذهب ولافضة لايؤدي منها حقها إلا إذا کان يوم القيامة، صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيکوي بها جنبه و جبينه و ظهره. کلما بردت أعيدت له. في يوم کان مقداره خمسين ألف سنة. حتي يقضي بين العباد. فيري سبيله، إما إلي الجنة و إما إلي النار).

قيل : يا رسول الله! فالإبل؟ قال : ولا صاحب إبل لايؤدي منها حقها، و من حقها حلبها يوم وردها، إلا إذا کان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر، أوفر ماکانت لايفقدمنها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها، کلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم کان مقداره خمسين ألف سنة، حتي يقضي بين العباد فيري سبيله إما إلي الجنة و إما إلي النار)[2] «هر صاحب طلا و نقره‌اي که حق را ندهد؛ در روز قيامت تخته سنگهايي از آتش براي او پهن و با آتش جهنم گذاخته مي‌شود و با آن پهلو و پيشاني و پشتش داغ مي‌گردد، هر وقت که سرد شد دوباره داغ شده و به بدنش زده مي‌شود در روزي که مدت آن پنجاه هزار سال است تا وقتي که بين بندگان دادرسي شود. آنگاه راهش به او نشان داده مي‌شود که يا به سوي بهشت است يا به سوي آتش.

گفته شد اي رسول خدا پس زکات شتر چي؟ فرمود : هر صاحب شتري که حق شترش را پرداخت نکند – و از جمله حق شتر دوشيدنش در روز آب دادنش است – حتماً روز قيامت زميني وسيع براي شترانش گسترده مي‌شود و حتي يک بچه شتر هم از تعداد آنها کم نمي‌شود آن شترها با پاهايشان صاحبشان را (که زکات آنها را نداده است) لگدکوب مي‌کنند و با دندان‌هايشان اعضايش را گاز مي‌گيرند، هرگاه اول شترها از روي او عبور کردند بلافاصله آخرشان بازگردانده مي‌شوند تا بار ديگر از روي او عبور کنند در روزي که مدت آن پنجاه هزار سال است تا وقتي که بين بندگان قضاوت شود. آنگاه راهش به او نشان داده مي‌شود که يا به سوي بهشت است يا به سوي آتش».




--------------------------------------------------------------------------------

[1]) صحيح : [ص. نس 2327]، خ (1403/268/3).

[2]) صحيح : [ص. ج 5729]، م (987/680/2)، د (1642/75/5).

❤2

www.tgoop.com/FAQ6133/2331

323 viewsMay 29 at 13:14

تحذير از ادا نکردن زکات


خداوند متعال مي‌فرمايد :

)وَلاَيَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ هُوَ خَيراً لَهُم بَل هُوَ شَرٌّ لَّهُم سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَومَ القِيَامَةِ، وَللهِ مِيرَاثُ السَّمَواتِ وَ الأرضِ وَ اللهُ بِمَا تَعمَلُونَ خَبِيرٌ( (آل عمران : 180)

«آنانکه نسبت بدانچه خداوند از فضل و نعمت خود بديشان عطا کرده است بخل مي‌ورزند، گمان نکنند که اين کار براي آنان خوب است و به سود ايشان است، بلکه اين کار براي آنان بد است و به زيان ايشان تمام مي‌شود. در روز قيامت همان چيزي که بدان بخل ورزيده‌اند طوق (گردن) ايشان مي‌گردد. و همه آنچه در آسمان‌ها و زمين است از آنِ خدا است و سرانجام هم همه را به ارث خواهد برد، و خداوند به آنچه انجام مي‌دهيد بسيار اگاه است».

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (من آتاه الله مالا فلم يؤد زکاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه – يعني شدقيه – ثم يقول : أنا کنزک، أنا مالک، ثم تلا هذه الآية : ) وَلاَيَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ...([1] «کسي که خداوند به او مالي بدهد و زکاتش را پرداخت نکند در روز قيامت مال او به صورت يک مار افعي کچل (سرش از کثرت سم کچل شده باشد) نمايان مي‌شود که دو نقطه سياه بر روي چشمانش دارد و به گردن او مي‌پيچد سپس چانه‌هايش را مي‌گيرد و مي‌گويد من گنج تو هستم من مال تو هستم (که زکات آن را ندادي) سپس اين آيه را خواند : ) وَلاَيَحسَبَنَّ الَّذِينَ يَبخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ...(. «گمان نبرند آناني که بخل مي‌ورزند در آنچه خداوند از فضل خويش به آنان داده است...».

و خداوند متعال مي‌فرمايد :

)وَالَّذِينَ يَکنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الفِضَّةَ وَلاَيُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرهُم بِعَذَابٍ ألِيمٍ. يَومَ يُحمَي عَلَيهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُکوَي بِهَا جِبَاهُهُم وَ جُنُوبُهُم وَ ظُهُورُهُم هَذَا مَا کَنَزتُم لأنفُسِکُم فَذُوقُوا مَا کُنتُم تَکنِزُونَ( (توبه : 34 و 35)

«و کساني که طلا و نقره را اندوخته مي‌کنند و آن را در راه خدا خرج نمي‌نمايند، آنان را به عذاب بسيار دردناکي مژده بده. روزي (فرا خواهد رسيد که اين سکه‌ها در آتش دوزخ گداخته مي‌شوند و پيشاني‌ها و پهلوها و پشت‌هاي ايشان با آنها داغ مي‌گردد و بديشان گفته مي‌شود اين همان چيزي است که براي خويشتن اندوخته مي‌کرديد؛ پس اينک بچشيد مزه آنچه را که اندوخته‌ايد».

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (ما من صاحب ذهب ولافضة لايؤدي منها حقها إلا إذا کان يوم القيامة، صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيکوي بها جنبه و جبينه و ظهره. کلما بردت أعيدت له. في يوم کان مقداره خمسين ألف سنة. حتي يقضي بين العباد. فيري سبيله، إما إلي الجنة و إما إلي النار).

قيل : يا رسول الله! فالإبل؟ قال : ولا صاحب إبل لايؤدي منها حقها، و من حقها حلبها يوم وردها، إلا إذا کان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر، أوفر ماکانت لايفقدمنها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها، کلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم کان مقداره خمسين ألف سنة، حتي يقضي بين العباد فيري سبيله إما إلي الجنة و إما إلي النار)[2] «هر صاحب طلا و نقره‌اي که حق را ندهد؛ در روز قيامت تخته سنگهايي از آتش براي او پهن و با آتش جهنم گذاخته مي‌شود و با آن پهلو و پيشاني و پشتش داغ مي‌گردد، هر وقت که سرد شد دوباره داغ شده و به بدنش زده مي‌شود در روزي که مدت آن پنجاه هزار سال است تا وقتي که بين بندگان دادرسي شود. آنگاه راهش به او نشان داده مي‌شود که يا به سوي بهشت است يا به سوي آتش.

گفته شد اي رسول خدا پس زکات شتر چي؟ فرمود : هر صاحب شتري که حق شترش را پرداخت نکند – و از جمله حق شتر دوشيدنش در روز آب دادنش است – حتماً روز قيامت زميني وسيع براي شترانش گسترده مي‌شود و حتي يک بچه شتر هم از تعداد آنها کم نمي‌شود آن شترها با پاهايشان صاحبشان را (که زکات آنها را نداده است) لگدکوب مي‌کنند و با دندان‌هايشان اعضايش را گاز مي‌گيرند، هرگاه اول شترها از روي او عبور کردند بلافاصله آخرشان بازگردانده مي‌شوند تا بار ديگر از روي او عبور کنند در روزي که مدت آن پنجاه هزار سال است تا وقتي که بين بندگان قضاوت شود. آنگاه راهش به او نشان داده مي‌شود که يا به سوي بهشت است يا به سوي آتش».




--------------------------------------------------------------------------------

[1]) صحيح : [ص. نس 2327]، خ (1403/268/3).

[2]) صحيح : [ص. ج 5729]، م (987/680/2)، د (1642/75/5).

BY ✨مختصر فقه ✨