tgoop.com/FAQ6133/1876
Last Update:
محرمات احرام
1- پوشيدن لباس دوخته شده :
به دليل حديث ابن عمر : (أن رجلا قال : يا رسول الله،ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول اللهr : لايلبس القمص و لا العمائم و لا السراويلات و لا البرانس و لا الخفاف، إلا أحد لايجد تعلين فليلبس خفين و ليقطعهما أسفل من الکعبين و لاتلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس)[1] «مردي از پيامبرr سؤال کرد و گفت : شخص محرم بايد چه لباسي را بپوشد؟ پيامبرr فرمود : نبايد پيراهن، عمامه، شلوار، کلاه و خف را بپوشد، مگر کسي که دمپايي در دسترس ندارد که مي‌تواند خف بپوشد و بايد دو طرف آنها را تا پايين‌تر از قوزکها ببرد(*). همچنين نبايد لباسي که به زعفران و ورس (گياهي زردرنگ و خوشبو) آغشته است، بپوشد».
به شخصي که مي‌خواهد احرام بپوشد و غير از شلوار و خف در دسترس نداشته باشد، اجازه داده شده که بدون بريدن، آنها را بپوشد : به دليل حديث ابن عباس که گفت : (سمعت النبيr يخطب بعرفات؛ من لم يجد النعلين فليبلس الخفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل للمحرم)[2] «پيامبرr در عرفات خطبه ايرادکرد. شنيدم که فرمود : شخص محرم اگر دمپايي نداشته باشد مي‌تواند خف به پا کند و اگر إزار نداشته باشد مي‌تواند شلوار بپوشد».
2- پوشاندن صورت و دست‌ها براي زن :
به دليل حديث ابن عمر که گفت : پيامبرr فرمود : (لاتنقب المرأة المحرمة ولاتلبس القفازين)[3] «زني که در احرام است نه نقاب بزند و نه دستکش به دست کند».
ولي در حالت عبور مردان نامحرم از کنار او، مي‌تواند صورتش را بپوشاند : به دليل حديث هشام بن عروه از فاطمه بنت منذر که گفت : (کنا نخمر وجوهنا، و نحن محرمات، و نحن مع أسماء بنت أبي بکر الصديق)[4] «در حلي که با اسماء دختر ابوبکر صديق در احرام بوديم، صورت‌هايمان را مي‌پوشانديم».
3- پوشاندن مرد سرش را با عمامه يا مانند آن :
به دليل فرموده پيامبرr در حديث ابن عمر : (لايلبس القمص و لا العمائم)[5] «نه پيراهن بپوشد و نه عمامه».
جايز است که با چادر و مانند آن سايباني براي خود تهيه کند : به دليل حديثي که از جابر نقل شد : (أن النبيr أمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فنزل بها) «پيامبرr دستور داد تا خيمه‌اي از مو برايش برپا کنند، خيمه را در نمره برايش زدند و در آنجا مستقر شد».
4- استعمال بوي خوش :
به دليل فرموده پيامبرr در حديث ابن عمر : (ولاتلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس)[6] «و لباس آغشته به زعفران و ورس را نبايد بپوشد».
و به دليل فرموده پيامبرr درباره شخصي که در حال احرام، از شترش افتاد و گردنش شکست و مرد : (لاتحنطوه، و لاتخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا)[7] «بوي خوش به او نزنيد و سرش را نپوشانيد چوناو در روز قيامت لبيک‌گويان مبعوث مي‌شود».
5 و 6- گرفتن ناخن، کندن يا تراشيدن يا کوتاه کردن مو :
به دليل فرموده خداوند متعال :
) وَلاَتَحلِقُوا رُؤُوسَکُم حَتَّي يَبلُغَ الهَديُ مَحِلَّهُ ( (بقره : 196)
«و سرهاي خود را نتراشيدتا هدي به قربانگاه خود برسد».
علماء بر حرمت کوتاه کردن ناخن براي محرم اجماع کرده‌اند.[8]
کسي که مو او را اذيت مي‌کند، مي‌تواند مويش را کوتاه کند ولي بايد فديه بدهد :
به دليل فرموده خداوند متعال :
) فَمَن کَانَ مِنکُم مَرِيضاً أو بِهِ أذيً مِن رَأسِهِ فَفِديَةٌ مِن صِيَامٍ أو صَدَقَةٍ أو نُسُکٍ ( (بقره : 196)
«و اگر کسي از شما بيمار شد يا ناراحتي در سر داشت (به سبب زخم يا سردرد و بيماري‌هاي ديگر و ناچار شد موي سرش را بتراشد بايد که) فديه بدهد از قبيل (سه روز) روزه يا صدقه و يا حيوان (که بايدذبح شود و در ميان فقراء تقسيم شود)».
از کعب بن عجره روايت است : (أن النبيr مر به و هو بالحديبية قبل أن يدخل مکة و هو محرم، و هو يوقد تحت قدر، والقمل يتهافت علي وجهه، فقال : أيوذيک هوامک هذه؟ قال نعم. قال : فاحلق رأسک، و أطعم فرقا بين ستة مساکين و الفرق ثلاثة آصع، أو صم ثلاثة أيام، أو انسک نسيکة)[9] «درحالي که قبل از ورود به مکه، به صورت محرم در حديبيه، مشغول افروختن آتش زير ديگ بودم، شپش‌ها روي سر و صورتم جمع شده بودند، پيامبرr از کنار من رد شد و فرمود : ايا اين حشره‌ها أذيتت مي‌کنند؟ گفتم : بله، پيامبرr فرمود : پس سرت را بتراش و غذايي به اندازه سه صاع را بين شش مسکين تقسيم کن يا سه روز روزه بگير يا حيواين راذبح کن».
7- جماع و مقدمات آن.
8- ارتکاب معاصي.
9- درگيري و جدال.
دليل بر حرمت اين سه مورد فرموده خداوند متعال است که مي‌فرمايد :
) الحَجُّ أشهُرٌ مَعلُومَاتٌ، فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَفُسُوقَ وَلاَجِدَالَ فِي الحَجِّ ( (بقره : 197)
«حج در ماههاي معيني انجام مي‌پذيرد. پس هر کسي که (در اين ماهها با احرام يا تلبيه يا سوق دادن هدي و شروع مناسک ديگر حج) حج را بر خود واجب کرده باشد (و حج را آغاز نمود
BY ✨مختصر فقه ✨
Share with your friend now:
tgoop.com/FAQ6133/1876