✨مختصر فقه ✨

مکروهات نماز


1- بيهوده با لباس يا بدن بازي کردن :

از معيقب روايت است : (أن النبيr قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال : إن کنت فاعلا فواحدة)[1] «پيامبرr درباره مردي که هنگام سجده، خاک محل سجده را صاف مي‌کرد فرمود : اگر خواستي اين کار را بکني فقط يکبار انجام بده».

2- اختصار، و آن حالتي است که نمازگزار دستش را روي خاصره‌اش (خالي‌گاه کمرش) قرار دهد :

از ابوهريرهr روايت است : (نهي أن يصلي الرجل مختصرا)[2] «نهي شده است که شخص به حالت اختصار نماز بخواند».

3- نگاه کردن به آسمان :

از ابوهريره روايت است که : پيامبرr فرمود : (لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدُّعاء في الصلاة إلي السماء أو لتخطفن أبصارهم)[3] «آناني که در هنگام دعا در نماز چشمانشان را به آسمان بلند مي‌کنند، بايد از اين عملشان دست بکشند، وگرنه به شدت بينايي‌شان گرفته مي‌شود».

4- نگاه کردن به اطراف بدون ضرورت :

از عايشه روايت است : از پيامبرr درباره نگاه کردن به اطراف در نماز سؤال کردم، فرمود : (هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)[4] «يک دزدي پنهاني است که شيطان از نماز بنده مي‌ربايد».

5- نگاه کردن به چيزي که انسان را به خود مشغول کند :

از عايشه روايت است که پيامبرr در لباسي نقش و نگار دار نماز خواند سپس فرمود : (شغلتني أعلام هذه، إذهبوا بها إلي أبي جهم، و أتوني بأنبجانيته)[5] «نقش و نگارهاي اين(لباس) مرا به خود مشغول کرد، آن را براي ابوجهم ببريد و أنبجانيه (لباس ساده و بدون نقش و نگار) او را برايم بياوريد».

6- (سدل الثوب) فروهشتن لباس و پوشاندن دهان :

از ابوهريره روايت است که : (أن رسول اللهr نهي عن السدل في الصلاة و أن يغطي الرجل فاه)[6] «پيامبرr از فروهشتن لباس و پوشاندن دهان در نماز نهي فرمود».

شمس الحق در عون المعبود (347/2) گويد : خطابي گويد : «سَدل» يعني فروهشتن لباس بر تن به طوري که به زمين برسد.

و (شوکاني) در «نيل» گويد : أبوعبيده در (غريب الحديث) مي‌گويد : سدل اين است که مرد بدون آنکه دو طرف لباسش را از جلو به خود بپيچد آن را رها کند، اگر آن را به خود بپيچد سدل محسوب نمي‌شود.

صاحب «نهايه» گويد : يعني اينکه کسي با لباسش خود را بپيچاند و دستهايش را داخل آن قرار دهد و به همين حالت به رکوع و سجده برود.

(صاحب نهايه) گويد : و اين شامل پيراهن و ساير لباسها مي‌شود.

در ادامه مي‌گويد : گفته شده که «سدل» حالتي است که شخص وسط ازارش (لباسش) را روي سرش قرار دهد و بدون آنکه دو طرف آن را روي شانه‌هايش قرار دهد آن را رها کند.

جوهري گويد : (سدل ثوبه، يسدله، سدلا) يعني لباسش را فروهشته کرد. مي‌توان اين حديث را بر تمامي اين معاني حمل کرد، چون سدل در بين همه اين حالات مشترک است و حمل (کلمه‌اي) مشترک بر تمامي معاني آن مذهبي قوي است – أه‍.

7- خميازه کشيدن :

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثائب أحدکم فليکظم ما استطاع)[7] «خميازه کشيدن در نماز از شيطان است، پس هرگاه کسي از شما خواست خميازه بکشد تا مي‌تواند آن را فرو برد».

8- انداختن آب دهان به طرف قبله يا به طرف راست خود :

از جابر روايت است که پيامبرr فرمود : (إن أحدکم إذا قام يصلي فإن الله تبارک و تعالي قبل وجهه، فلا يبصقن قبل وجهه و لاعن يمينه، وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هکذا، ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض)[8] «وقتي يکي از شما براي نماز مي‌ايستد، خداوند تبارک و تعالي روبرويش است، پس هرگز نبايد آب دهانش را به مقابل يا طرف راست خود بياندازد، بلکه بايد آن را به سمت چپ، زير پاي چپش بياندازد و اگر به طور ناگهاني خارج شد فوراً با لباسش اين کار را بکند، سپس پيامبرr (براي نشان دادن) طرفي از لباسش را به طرفي ديگر ماليد».

9- داخل نمودن انگشتان در همديگر :

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (إذا توضأ أحدکم في بيته ثم أتي المسجد کان في صلاة حتي يرجع، فلا يقل هکذا : و شبک بين أصابعه)[9] «هرگاه يکي از شما در خانه‌اش وضو گيرد سپس به مسجد آيد تا زماني که باز مي‌گردد در نماز است پس اين کار را انجام ندهد و (براي نشان دادن) انگشتانش را درهم داخل نمود».

10- جمع کردن مو و لباس :

از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است که پيامبرr فرمود : (أمرت أن أسجد علي سبعة، لا أکف شعرا و لاثوبا)[10] «به من امر شده تا بر هفت (عضو) سجده برم و در حال سجده موي سر و لباسم را جمع نکنم».

11- قرار دادن زانوها قبل از دستها (روي زمين) هنگام رفتن به سجده :

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (إذا سجد أحدکم فلايبرک کما يبرک البعير و ليضع يديه قبل رکبتيه)[11] «هرگاه يکي از شما به سجده رفت، مانند شتر با زانو بر زمين ننشيند، بلکه دستهايش را قبل از زانوهايش (روي زمين) بگذارد».

12- پهن کردن سا

www.tgoop.com/FAQ6133/163

68 viewsNov 15, 2023 at 14:59

مکروهات نماز


1- بيهوده با لباس يا بدن بازي کردن :

از معيقب روايت است : (أن النبيr قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال : إن کنت فاعلا فواحدة)[1] «پيامبرr درباره مردي که هنگام سجده، خاک محل سجده را صاف مي‌کرد فرمود : اگر خواستي اين کار را بکني فقط يکبار انجام بده».

2- اختصار، و آن حالتي است که نمازگزار دستش را روي خاصره‌اش (خالي‌گاه کمرش) قرار دهد :

از ابوهريرهr روايت است : (نهي أن يصلي الرجل مختصرا)[2] «نهي شده است که شخص به حالت اختصار نماز بخواند».

3- نگاه کردن به آسمان :

از ابوهريره روايت است که : پيامبرr فرمود : (لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدُّعاء في الصلاة إلي السماء أو لتخطفن أبصارهم)[3] «آناني که در هنگام دعا در نماز چشمانشان را به آسمان بلند مي‌کنند، بايد از اين عملشان دست بکشند، وگرنه به شدت بينايي‌شان گرفته مي‌شود».

4- نگاه کردن به اطراف بدون ضرورت :

از عايشه روايت است : از پيامبرr درباره نگاه کردن به اطراف در نماز سؤال کردم، فرمود : (هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)[4] «يک دزدي پنهاني است که شيطان از نماز بنده مي‌ربايد».

5- نگاه کردن به چيزي که انسان را به خود مشغول کند :

از عايشه روايت است که پيامبرr در لباسي نقش و نگار دار نماز خواند سپس فرمود : (شغلتني أعلام هذه، إذهبوا بها إلي أبي جهم، و أتوني بأنبجانيته)[5] «نقش و نگارهاي اين(لباس) مرا به خود مشغول کرد، آن را براي ابوجهم ببريد و أنبجانيه (لباس ساده و بدون نقش و نگار) او را برايم بياوريد».

6- (سدل الثوب) فروهشتن لباس و پوشاندن دهان :

از ابوهريره روايت است که : (أن رسول اللهr نهي عن السدل في الصلاة و أن يغطي الرجل فاه)[6] «پيامبرr از فروهشتن لباس و پوشاندن دهان در نماز نهي فرمود».

شمس الحق در عون المعبود (347/2) گويد : خطابي گويد : «سَدل» يعني فروهشتن لباس بر تن به طوري که به زمين برسد.

و (شوکاني) در «نيل» گويد : أبوعبيده در (غريب الحديث) مي‌گويد : سدل اين است که مرد بدون آنکه دو طرف لباسش را از جلو به خود بپيچد آن را رها کند، اگر آن را به خود بپيچد سدل محسوب نمي‌شود.

صاحب «نهايه» گويد : يعني اينکه کسي با لباسش خود را بپيچاند و دستهايش را داخل آن قرار دهد و به همين حالت به رکوع و سجده برود.

(صاحب نهايه) گويد : و اين شامل پيراهن و ساير لباسها مي‌شود.

در ادامه مي‌گويد : گفته شده که «سدل» حالتي است که شخص وسط ازارش (لباسش) را روي سرش قرار دهد و بدون آنکه دو طرف آن را روي شانه‌هايش قرار دهد آن را رها کند.

جوهري گويد : (سدل ثوبه، يسدله، سدلا) يعني لباسش را فروهشته کرد. مي‌توان اين حديث را بر تمامي اين معاني حمل کرد، چون سدل در بين همه اين حالات مشترک است و حمل (کلمه‌اي) مشترک بر تمامي معاني آن مذهبي قوي است – أه‍.

7- خميازه کشيدن :

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثائب أحدکم فليکظم ما استطاع)[7] «خميازه کشيدن در نماز از شيطان است، پس هرگاه کسي از شما خواست خميازه بکشد تا مي‌تواند آن را فرو برد».

8- انداختن آب دهان به طرف قبله يا به طرف راست خود :

از جابر روايت است که پيامبرr فرمود : (إن أحدکم إذا قام يصلي فإن الله تبارک و تعالي قبل وجهه، فلا يبصقن قبل وجهه و لاعن يمينه، وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هکذا، ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض)[8] «وقتي يکي از شما براي نماز مي‌ايستد، خداوند تبارک و تعالي روبرويش است، پس هرگز نبايد آب دهانش را به مقابل يا طرف راست خود بياندازد، بلکه بايد آن را به سمت چپ، زير پاي چپش بياندازد و اگر به طور ناگهاني خارج شد فوراً با لباسش اين کار را بکند، سپس پيامبرr (براي نشان دادن) طرفي از لباسش را به طرفي ديگر ماليد».

9- داخل نمودن انگشتان در همديگر :

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (إذا توضأ أحدکم في بيته ثم أتي المسجد کان في صلاة حتي يرجع، فلا يقل هکذا : و شبک بين أصابعه)[9] «هرگاه يکي از شما در خانه‌اش وضو گيرد سپس به مسجد آيد تا زماني که باز مي‌گردد در نماز است پس اين کار را انجام ندهد و (براي نشان دادن) انگشتانش را درهم داخل نمود».

10- جمع کردن مو و لباس :

از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است که پيامبرr فرمود : (أمرت أن أسجد علي سبعة، لا أکف شعرا و لاثوبا)[10] «به من امر شده تا بر هفت (عضو) سجده برم و در حال سجده موي سر و لباسم را جمع نکنم».

11- قرار دادن زانوها قبل از دستها (روي زمين) هنگام رفتن به سجده :

از ابوهريره روايت است که پيامبرr فرمود : (إذا سجد أحدکم فلايبرک کما يبرک البعير و ليضع يديه قبل رکبتيه)[11] «هرگاه يکي از شما به سجده رفت، مانند شتر با زانو بر زمين ننشيند، بلکه دستهايش را قبل از زانوهايش (روي زمين) بگذارد».

12- پهن کردن سا

BY ✨مختصر فقه ✨