Добрый день, братья и сестры!
Только освободился.
Сел.
Читаю по плану Иова.
По первой главе этой книги мы знаем, что Иов самый праведный человек на планете.
Даже такой праведный задается вопросом-вопросов: почему Божье время не пересекается с нашим?
Я верю, что время Бога, как и лунные затмения, пересекается с нашим, земным временем… Но лишь иногда.
И пересечение времён происходит не глобально (публично), а персонально (индивидуально).
На днях на одной конференции с одним братом размышляли о таком качестве как терпение.
Мне первоначально показалось, что терпение имеет негативный оттенок. Это – некая подмена такой добродетели как смирение.
Но мой оппонент аргументировал таким плодом Святого Духа как долготерпение.
Что есть долготерпение?
В ключе сегодняшнего отрывка, по всей вероятности, долготерпение – это умение ждать, когда Божье время (время «Кайрос») пересечется с нашим пространством (во времени «Хронос»).
@BibleBlog
Только освободился.
Сел.
Читаю по плану Иова.
1Почему не назначены у Всесильного сроки?
Даже те, кому ведом Бог, —
и они Его дней не видят! Иов 24:1
По первой главе этой книги мы знаем, что Иов самый праведный человек на планете.
Даже такой праведный задается вопросом-вопросов: почему Божье время не пересекается с нашим?
Я верю, что время Бога, как и лунные затмения, пересекается с нашим, земным временем… Но лишь иногда.
И пересечение времён происходит не глобально (публично), а персонально (индивидуально).
На днях на одной конференции с одним братом размышляли о таком качестве как терпение.
Мне первоначально показалось, что терпение имеет негативный оттенок. Это – некая подмена такой добродетели как смирение.
Но мой оппонент аргументировал таким плодом Святого Духа как долготерпение.
Что есть долготерпение?
В ключе сегодняшнего отрывка, по всей вероятности, долготерпение – это умение ждать, когда Божье время (время «Кайрос») пересечется с нашим пространством (во времени «Хронос»).
@BibleBlog
Бегство в Египет.docx
22.1 KB
Доброе утро, братья и сестры!
Всемирная страстная неделя.
Оказывается в этом году 20 апреля пересекаются аж три Пасхи:
иудейская Песах
Православная
Католическая.
Мне кажется, очень символично.
Бог любит символизм, но решение за людьми...
Смогут ли они воспользоваться этим символизмом и что-либо изменить?
Это вторая созерцательная молитва.
Попробуйте погрузиться (ввинтиться).
Потом поделимся результатом.
Мир вам!
@BibleBlog
Всемирная страстная неделя.
Оказывается в этом году 20 апреля пересекаются аж три Пасхи:
иудейская Песах
Православная
Католическая.
Мне кажется, очень символично.
Бог любит символизм, но решение за людьми...
Смогут ли они воспользоваться этим символизмом и что-либо изменить?
Это вторая созерцательная молитва.
Попробуйте погрузиться (ввинтиться).
Потом поделимся результатом.
Мир вам!
@BibleBlog
Дорогие братья и сестры!
Сегодня – Страстная пятница.
Перечитывал Евангелие от Луки, 22-ю главу.
Вот на чем остановился взгляд.
Казалось бы, Иисус «вручил уже ученикам призовой кубок».
Царство Небес, которое Господь передал Христу, дарован апостолам.
Но не все так тривиально банально.
Если бы в нашей земной жизни все было так просто, то не нужно было городить огород…
Столько страниц Святого Писания исписано!!
Даже если Царство Небес у нас в кармане, мы испытаны и в огне, и в воде, и медных трубах, совершенно не означает, что испытания не будут подстерегать нас в дальнейшем.
Отделение пшеницы от мякины – продолжительностью в жизнь.
Поэтому Иисус и предупреждает: «Всегда бодрствуйте!»
Как и в этом отрывке, Он предостерегает Петра.
Но самым важным является тот факт, что Иисус дает Петру «нить Ариадны».
Петр хоть и предаст Господа, но вернется и будет укреплять братьев своих...
С Господом!
@BibleBlog
Сегодня – Страстная пятница.
Перечитывал Евангелие от Луки, 22-ю главу.
Вот на чем остановился взгляд.
28Вы прошли вместе со Мной через все испытания.
29И Я дарую вам Царство, которое Мне даровал Мой Отец.
31Симон, Симон, берегись! Сатане позволено испытать вас и отделить пшеницу от мякины.
32Но Я молился о тебе, чтобы ты не лишился веры. А потом, когда вернешься ко Мне, укрепляй своих братьев».
От Луки 22:28-32 СРП
Казалось бы, Иисус «вручил уже ученикам призовой кубок».
Царство Небес, которое Господь передал Христу, дарован апостолам.
Но не все так тривиально банально.
Если бы в нашей земной жизни все было так просто, то не нужно было городить огород…
Столько страниц Святого Писания исписано!!
Даже если Царство Небес у нас в кармане, мы испытаны и в огне, и в воде, и медных трубах, совершенно не означает, что испытания не будут подстерегать нас в дальнейшем.
Отделение пшеницы от мякины – продолжительностью в жизнь.
Поэтому Иисус и предупреждает: «Всегда бодрствуйте!»
Как и в этом отрывке, Он предостерегает Петра.
Но самым важным является тот факт, что Иисус дает Петру «нить Ариадны».
Петр хоть и предаст Господа, но вернется и будет укреплять братьев своих...
С Господом!
@BibleBlog
Библия блог
Бегство в Египет.docx
Созерцание @BibleBlog
Предыдущее созерцание здесь.
Придя вечером домой, начиная с 21:00 я пытался начать созерцание…
Просыпался где-то через минут 30-40 и опять начинал сначала. Так повторялось до 00:00. Потом решил, что утро вечера мудренее.
Теперь, понимая, в чем смысл и суть подготовки к молитве, было проще включиться, но визуализация не происходила.
Кстати, вчера поздно вечером в голове появилась, причем отчетливо, картинка места событий.
Странная картина. Что-то напоминает пустыню весной, т.е. с одной стороны пески, но из песка проглядываются красочные и разноцветные цветы.
Сегодня утром представить картину было сложно. Такое ощущение, что-то мешало. Смутно обрисовались контуры хижины, в которой родился Младенец, хижина, почему-то, была одна посреди пустыни, т.е. вне города, и от хижины во все стороны, как волны исходили не лучи, а какие-то волны, такое ощущение, что песок двигался от центра хижины во все стороны.
Потом увидел звезду на небе, и Святое семейство двигается в сторону звезды. Впереди идет Иосиф, сзади, немного сгорбившись Богоматерь и тащит за собой что-то подобие санок, а в них Ребенок.
И наконец они доходят до цели. Стоят на краю обрыва, а внизу открывается город, причем не в виде египетских строений, а дома напоминают еврейские, как будто это Вифлеем.
Потом взгляд переносится в Вифлеем. Ракурс сверху, как с беспилотника. Видны улицы, и по улицам во все стороны движутся черные тени.
Если до сих пор из звезды на Землю, по которой Святое семейство двигалось в сторону Египта, исходило что-то на подобие светлого дыма (т.е. как рассеянный свет, не пучок), то в момент начала событий в Вифлееме этот дым резко вернулся к звезде, и звезда скрылась.
В Вифлееме в различных точках города начинаются вспышки, похожие на взрывы.
Троицу представить было очень сложно. Но в конце концов появились три образа, лиц не разглядеть, очень мутно, и образы не в человеческом облике, очень похоже на статуи из острова Пасхи. Но явно видно выражение лика, которое в центре – это, с одной стороны, печаль, с другой – большая любовь ко мне.
Предыдущее созерцание здесь.
Придя вечером домой, начиная с 21:00 я пытался начать созерцание…
Просыпался где-то через минут 30-40 и опять начинал сначала. Так повторялось до 00:00. Потом решил, что утро вечера мудренее.
Теперь, понимая, в чем смысл и суть подготовки к молитве, было проще включиться, но визуализация не происходила.
Кстати, вчера поздно вечером в голове появилась, причем отчетливо, картинка места событий.
Странная картина. Что-то напоминает пустыню весной, т.е. с одной стороны пески, но из песка проглядываются красочные и разноцветные цветы.
Сегодня утром представить картину было сложно. Такое ощущение, что-то мешало. Смутно обрисовались контуры хижины, в которой родился Младенец, хижина, почему-то, была одна посреди пустыни, т.е. вне города, и от хижины во все стороны, как волны исходили не лучи, а какие-то волны, такое ощущение, что песок двигался от центра хижины во все стороны.
Потом увидел звезду на небе, и Святое семейство двигается в сторону звезды. Впереди идет Иосиф, сзади, немного сгорбившись Богоматерь и тащит за собой что-то подобие санок, а в них Ребенок.
И наконец они доходят до цели. Стоят на краю обрыва, а внизу открывается город, причем не в виде египетских строений, а дома напоминают еврейские, как будто это Вифлеем.
Потом взгляд переносится в Вифлеем. Ракурс сверху, как с беспилотника. Видны улицы, и по улицам во все стороны движутся черные тени.
Если до сих пор из звезды на Землю, по которой Святое семейство двигалось в сторону Египта, исходило что-то на подобие светлого дыма (т.е. как рассеянный свет, не пучок), то в момент начала событий в Вифлееме этот дым резко вернулся к звезде, и звезда скрылась.
В Вифлееме в различных точках города начинаются вспышки, похожие на взрывы.
Троицу представить было очень сложно. Но в конце концов появились три образа, лиц не разглядеть, очень мутно, и образы не в человеческом облике, очень похоже на статуи из острова Пасхи. Но явно видно выражение лика, которое в центре – это, с одной стороны, печаль, с другой – большая любовь ко мне.
Доброе утро, братья и сестры!
Решил перечитать Евангелие.
Предложил своей группе разобрать «Нагорную проповедь», но решили начать (завершить)* с Евангелия от Луки.
--------
* Бог говорит: «Я Альфа и Омега…» Помните, как-то говорил про время «Кайрос»? Веревка имеет начало и конец (т.е. аналогия времени «Хронос»), а если начало веревки соединить с концом, то получаем окружность: начало – это конец, а конец – это начало, т.е. время «Кайрос» (постоянное настоящее).
Мой взгляд (или разум**) падает на следующий отрывок:
-------
** Я тут наслушался философских этюдов. Мне очень нравится. Там ведущие говорили о философии Канта. Если очень сжато, то основа всех основ – это разум внутренний человека, который может «питаться» от разума какого-то высшего.
(1) «…он будет идти перед Господом…» - Если подняться на пару глав выше, то ангел является священнику Захарии и провозглашает о рождении Иоанна Крестителя (или Иоанна Предтече).
19«Я Гавриил, я стою перед Богом, — ответил ему ангел. — Он послал меня говорить с тобою и возвестить тебе эту радостную весть. То, что я тебе сказал, исполнится в свое время. От Луки 1:19
26На шестой месяц Бог послал ангела Гавриила в галилейский город под названием Назаре́т От Луки 1:26
И всё это перекликается вот с этим отрывком:
8И вот однажды, когда Захария совершал богослужение (подошла очередь служить священникам его смены),
9ему выпало по жребию, как это было принято у священников, воскурить благовония на жертвеннике. Он вошел в Храм Господень,
10а весь народ в то время, как воскурялись благовония, стоял снаружи и молился. От Луки 1:8-11
Если очень сжато, то имею в виду о важности предназначения.
Захария был священником, а это значит, он был потомком Аарона и левитом.
В книге Исход Бог через Моисея провозгласил, что избрал для служения себе колено Левия, а в святая святых, в дальнем притворе Храма могут находиться только посвященные служители, избранные Богом.
Все остальные «довольствовались» тем, что стояли за пределами «тайной комнаты».
Я стал углубляться дальше.
Если Господь вдыхает жизнь в человека, то Он может регулировать кому давать жизнь в утробе, а кому пока повременить. И поскольку в Ветхозаветные времена (или в иудейской традиции) избранность у людей определялась по родовому кровному принципу (потомок Аарона? – Значит иди в священники), то Богом эта избранность устанавливалась на границе зарождения жизни.
В отличие от «Новой эпохи». Когда от рождения и по жизни человек может не знать, не догадываться и не искать своего предназначения. И в этом заключается большая трагедия сегодняшнего бытия. Бог, зарождая жизнь в утробе матери, уже имеет Свои виды на этого младенца, юношу (девушку), мужа (жену)… Но в реальном мире, по большей части, все происходит не так, как задумывал Яхве.
Иоанн родился в уважаемой и почитаемой семье священнослужителя. В этой семье не только Захария, но и Елизавета была из рода Ааронова. Иными словами – «голубая кровь».
Появляется ребенок на свет, и что же происходит?
Мать называет его Иоанном. Люди в изумлении (ужасе).
«Ну да ладно мать. Пойдем спросим отца.» - решают люди.
«Иоанн» - исходит от Захарии.
Множество «ртов» остается открытыми…
Это же новый…
А мы помним, что Захария был уже преклонного возраста.
Это же новый маленький Захария?
Все с воодушевлением ждали его рождения, который придет на смену хоть и праведника, но уже пожилого.
Решил перечитать Евангелие.
Предложил своей группе разобрать «Нагорную проповедь», но решили начать (завершить)* с Евангелия от Луки.
--------
* Бог говорит: «Я Альфа и Омега…» Помните, как-то говорил про время «Кайрос»? Веревка имеет начало и конец (т.е. аналогия времени «Хронос»), а если начало веревки соединить с концом, то получаем окружность: начало – это конец, а конец – это начало, т.е. время «Кайрос» (постоянное настоящее).
Мой взгляд (или разум**) падает на следующий отрывок:
17И сам он будет идти перед Господом, духом и силой подобный Илие́, чтобы сердца отцов и детей обратить друг к другу, непокорных вернуть на путь праведности и приготовить народ к приходу Господа». Лук.1:17
-------
** Я тут наслушался философских этюдов. Мне очень нравится. Там ведущие говорили о философии Канта. Если очень сжато, то основа всех основ – это разум внутренний человека, который может «питаться» от разума какого-то высшего.
(1) «…он будет идти перед Господом…» - Если подняться на пару глав выше, то ангел является священнику Захарии и провозглашает о рождении Иоанна Крестителя (или Иоанна Предтече).
19«Я Гавриил, я стою перед Богом, — ответил ему ангел. — Он послал меня говорить с тобою и возвестить тебе эту радостную весть. То, что я тебе сказал, исполнится в свое время. От Луки 1:19
26На шестой месяц Бог послал ангела Гавриила в галилейский город под названием Назаре́т От Луки 1:26
И всё это перекликается вот с этим отрывком:
8И вот однажды, когда Захария совершал богослужение (подошла очередь служить священникам его смены),
9ему выпало по жребию, как это было принято у священников, воскурить благовония на жертвеннике. Он вошел в Храм Господень,
10а весь народ в то время, как воскурялись благовония, стоял снаружи и молился. От Луки 1:8-11
Если очень сжато, то имею в виду о важности предназначения.
Захария был священником, а это значит, он был потомком Аарона и левитом.
В книге Исход Бог через Моисея провозгласил, что избрал для служения себе колено Левия, а в святая святых, в дальнем притворе Храма могут находиться только посвященные служители, избранные Богом.
Все остальные «довольствовались» тем, что стояли за пределами «тайной комнаты».
Я стал углубляться дальше.
Если Господь вдыхает жизнь в человека, то Он может регулировать кому давать жизнь в утробе, а кому пока повременить. И поскольку в Ветхозаветные времена (или в иудейской традиции) избранность у людей определялась по родовому кровному принципу (потомок Аарона? – Значит иди в священники), то Богом эта избранность устанавливалась на границе зарождения жизни.
В отличие от «Новой эпохи». Когда от рождения и по жизни человек может не знать, не догадываться и не искать своего предназначения. И в этом заключается большая трагедия сегодняшнего бытия. Бог, зарождая жизнь в утробе матери, уже имеет Свои виды на этого младенца, юношу (девушку), мужа (жену)… Но в реальном мире, по большей части, все происходит не так, как задумывал Яхве.
Иоанн родился в уважаемой и почитаемой семье священнослужителя. В этой семье не только Захария, но и Елизавета была из рода Ааронова. Иными словами – «голубая кровь».
Появляется ребенок на свет, и что же происходит?
Мать называет его Иоанном. Люди в изумлении (ужасе).
«Ну да ладно мать. Пойдем спросим отца.» - решают люди.
«Иоанн» - исходит от Захарии.
Множество «ртов» остается открытыми…
Это же новый…
А мы помним, что Захария был уже преклонного возраста.
Это же новый маленький Захария?
Все с воодушевлением ждали его рождения, который придет на смену хоть и праведника, но уже пожилого.
«…он будет идти перед Господом…» - что означает «перед Богом»?
В группе обсуждали и пришли к такому выводу, что смысл может быть двоякий: либо идти впереди Бога, либо идти пред Богом, т.е. рядом с Ним, лицом к лицу.
Естественно возникали в воздухе мысли, чтобы обратиться к первоисточнику, что за греческое слово переведено, как «перед»…?
Но с моей точки зрения, совершенно неважно, что за смысл заложен в греческом повествовании. Бог здесь и сейчас, когда мы читаем Библию на русском языке… Иначе получается, что мы не доверяем Богу, и полагаем, что Он является только тогда, когда мы докопаемся до самого-самого «начала»…, т.е. «конца» (см. выше).
У меня столько мыслей и эмоций по поводу избранности, предназначения и призвания, вполне возможно потому, что недавно спорили с одним братом относительно поступления в богословскую семинарию.
В богословской семинарии объявили День открытых дверей и приглашают всех желающих.
Ну и мой брат, по доброте душевной, готов был приглашать всех подряд.
Я ему говорю: «Это не музей и не выставка импрессионистов…»
До того, как человек созреет до осознания того, что Бог призывает его, т.е. избрал его для Своего служения, этот человек должен стать Учеником Христа (причем с большой буквы).
В ином случае семинария может поломать всё, что было «построено», вытоптать то, малое, что дало всходы.
Это в точности так, когда мирской человек приходит в церковь с какими-то ожиданиями увидеть там святых «ангелов»… Приходит. Разочаровывается. Уходит (навсегда).
В следующий раз продолжим.
@BibleBlog
В группе обсуждали и пришли к такому выводу, что смысл может быть двоякий: либо идти впереди Бога, либо идти пред Богом, т.е. рядом с Ним, лицом к лицу.
Естественно возникали в воздухе мысли, чтобы обратиться к первоисточнику, что за греческое слово переведено, как «перед»…?
Но с моей точки зрения, совершенно неважно, что за смысл заложен в греческом повествовании. Бог здесь и сейчас, когда мы читаем Библию на русском языке… Иначе получается, что мы не доверяем Богу, и полагаем, что Он является только тогда, когда мы докопаемся до самого-самого «начала»…, т.е. «конца» (см. выше).
У меня столько мыслей и эмоций по поводу избранности, предназначения и призвания, вполне возможно потому, что недавно спорили с одним братом относительно поступления в богословскую семинарию.
В богословской семинарии объявили День открытых дверей и приглашают всех желающих.
Ну и мой брат, по доброте душевной, готов был приглашать всех подряд.
Я ему говорю: «Это не музей и не выставка импрессионистов…»
До того, как человек созреет до осознания того, что Бог призывает его, т.е. избрал его для Своего служения, этот человек должен стать Учеником Христа (причем с большой буквы).
В ином случае семинария может поломать всё, что было «построено», вытоптать то, малое, что дало всходы.
Это в точности так, когда мирской человек приходит в церковь с какими-то ожиданиями увидеть там святых «ангелов»… Приходит. Разочаровывается. Уходит (навсегда).
В следующий раз продолжим.
@BibleBlog
Доброе утро, братья и сестры!
Продолжаем. Начало здесь.
«…он будет идти перед Господом…» - так все-таки впереди Бога или рядом с Ним? – Как по мне, то одно другому не мешает. Думаю, что и так, и так.
В следующем отрывке отрывка От Луки 1:17 содержится сразу несколько важных вещей:
Иоанн Креститель будет обладать силой сопоставимой, что и у пророка Илии.
Илия – один из самых сильных и почитаемых пророков.
Почему Бог наделил его такой силой? - А потому что он противостоял самой мерзкой царской чете: царю Ахаву и царице Иезавели?
Пророк являл невероятные знаки природного характера, так и способности, выходящие за пределы физических законов.
Кстати, только Илия и его ученик, Елисей, воскрешали людей из мертвых.
Иоанн обладал такой же силой.
Но в Евангелии, что мы видим? Иоанн не являет народу чудеса «розжига костров», или ставит «абсолютные рекорды» в спринтерском забеге. Единственное, о чем повествует Новый Завет – Иоанн приводит людей к покаянию.
Таким образом, для того, чтобы у человека что-то ёкнуло в груди, требуется великая сила.
Это первый момент.
Во-вторых, извечная проблема отцов и детей…
Конечно же надуманна не Тургеневым или иными русскими классиками.
Сложные взаимоотношения родителей с детьми, скорее всего – зеркальное отражение, последствие грехопадения Адама и Евы. Как первородный грех стал преградой между Богом и людьми, так и этот самый грех порождает пропасть между отцами и сыновьями.
Случаются крайне редкие исключения.
На днях посмотрел фильм «Невероятная жизнь Уолтера Митти».
С первой попытки как-то не зашел.
Потом мне разъяснили кое-что.
В общем, есть над чем поразмышлять.
И вот, в этом фильме у отца с Уолтером были прекрасные близкие отношения. Что, в принципе, можно тоже отнести к неким мечтам главного героя.
Если для того, чтобы обратить сердца отцов и детей друг ко другу требуется сила пророка Илии, то можно сказать, что в обычной жизни, в среднестатистической обывательской семье такому случиться невозможно.
Но что невозможно человеку, то возможно Богу. И исключительно поэтому я верю, надеюсь, что такие взаимоотношения существуют.
Лично я не встречал.
И третий момент.
Почему Иоанна Крестителя еще именуют Предтеча?
С одной стороны, он пришел, чтобы рассказать о пришествии Мессии.
Но разве только в этом заключается его миссия?
«…приготовить народ к приходу Господа» — это лишь, дабы проинформировать, поставить в известность??
Для того, чтобы с «плакатом стоять» посреди пустыни не требуется сила Илии Тишбийского.
Подготовка заключается именно в покаянии.
Если человек «проспал» покаяние и принял какого-то духа, это совершенно не означает, что речь идет о Святом Духе.
Покаяние – заветный «золотой ключик», который ведет в тайную комнату за нарисованным очагом*…
-------
* Если не смотрели «Приключение Буратино», то самое время сделать это.)
Да пребудет с вами сила!
@BibleBlog
Продолжаем. Начало здесь.
«…он будет идти перед Господом…» - так все-таки впереди Бога или рядом с Ним? – Как по мне, то одно другому не мешает. Думаю, что и так, и так.
В следующем отрывке отрывка От Луки 1:17 содержится сразу несколько важных вещей:
…духом и силой подобный Илие́, чтобы сердца отцов и детей обратить друг к другу, непокорных вернуть на путь праведности и приготовить народ к приходу Господа».
Иоанн Креститель будет обладать силой сопоставимой, что и у пророка Илии.
Илия – один из самых сильных и почитаемых пророков.
Почему Бог наделил его такой силой? - А потому что он противостоял самой мерзкой царской чете: царю Ахаву и царице Иезавели?
Пророк являл невероятные знаки природного характера, так и способности, выходящие за пределы физических законов.
Кстати, только Илия и его ученик, Елисей, воскрешали людей из мертвых.
Иоанн обладал такой же силой.
Но в Евангелии, что мы видим? Иоанн не являет народу чудеса «розжига костров», или ставит «абсолютные рекорды» в спринтерском забеге. Единственное, о чем повествует Новый Завет – Иоанн приводит людей к покаянию.
Таким образом, для того, чтобы у человека что-то ёкнуло в груди, требуется великая сила.
Это первый момент.
Во-вторых, извечная проблема отцов и детей…
Конечно же надуманна не Тургеневым или иными русскими классиками.
Сложные взаимоотношения родителей с детьми, скорее всего – зеркальное отражение, последствие грехопадения Адама и Евы. Как первородный грех стал преградой между Богом и людьми, так и этот самый грех порождает пропасть между отцами и сыновьями.
Случаются крайне редкие исключения.
На днях посмотрел фильм «Невероятная жизнь Уолтера Митти».
С первой попытки как-то не зашел.
Потом мне разъяснили кое-что.
В общем, есть над чем поразмышлять.
И вот, в этом фильме у отца с Уолтером были прекрасные близкие отношения. Что, в принципе, можно тоже отнести к неким мечтам главного героя.
Если для того, чтобы обратить сердца отцов и детей друг ко другу требуется сила пророка Илии, то можно сказать, что в обычной жизни, в среднестатистической обывательской семье такому случиться невозможно.
Но что невозможно человеку, то возможно Богу. И исключительно поэтому я верю, надеюсь, что такие взаимоотношения существуют.
Лично я не встречал.
И третий момент.
Почему Иоанна Крестителя еще именуют Предтеча?
С одной стороны, он пришел, чтобы рассказать о пришествии Мессии.
Но разве только в этом заключается его миссия?
«…приготовить народ к приходу Господа» — это лишь, дабы проинформировать, поставить в известность??
Для того, чтобы с «плакатом стоять» посреди пустыни не требуется сила Илии Тишбийского.
Подготовка заключается именно в покаянии.
Если человек «проспал» покаяние и принял какого-то духа, это совершенно не означает, что речь идет о Святом Духе.
Покаяние – заветный «золотой ключик», который ведет в тайную комнату за нарисованным очагом*…
-------
* Если не смотрели «Приключение Буратино», то самое время сделать это.)
Да пребудет с вами сила!
@BibleBlog
Добрый день, братья и сестры!
С полгода как оставили анализ Чисел, которые идут у нас в хронологии, в эпохе «#Исход».
Последний разбор Чисел 20 здесь.
Числа 21
1. Ханаанеи напали на евреев по дороге на Атарим.
Израильтяне дали обет Богу: если Господь дарует победу над ханаанеями, то они предадут все заклятию (т.е. поголовному уничтожению).
Бог внял обету и даровал победу над ханаанеями.
Возникает вопрос:
- Бог такой кровожадный, что внимает тому обету, который подразумевает полное истребление людей?
- Бог такой кровожадный, поскольку евреи дали такой обет?
- Бог такой кровожадный, поскольку ханаанеи Его достали?
Уверен, что ни то, ни другое и ни третье.
С такой уверенностью могу утверждать потому, что на днях, по совершенно другому поводу, размышлял о том, что происходит, когда желание человека совпадает с волей Бога? – А такие совпадения - «случайность» *.
------
* Я исхожу из христианского опыта, что случайности не случайны.
А «зажигание» размышлениям запустилось с того тезиса, почему молитвы одного верующего человека осуществляются всегда, а другого - лишь изредка?
После недолгих блужданий в моей черепной коробке мысль остановилась на выводе:
«Смирение является наивысшей добродетелью, поскольку человек, задвигая свои хотелки, впускает на передний план волю Бога. Ну и получается, что в молении о своих нуждах, в действительности просишь осуществления воли Бога. И совершенно логично, что Свою волю Господь исполняет.»
В иных случаях «состыковка» (т.е. «исполнение желаний») происходит лишь в тех случаях, когда твои хотения совпадают с Его волей.
В данной истории воля Бога совпадала с желанием иудеев добраться до земли обетованной.
Но нужно заметить, что Бог удовлетворил бы любой обет, приводящий к цели (т.е. достижению народа Заиорданья): будь то совместные мирные танцы, «обмен военнопленными» или кулачные бои.
В данном случае люди выбрали полное уничтожение, настоящая вендетта. Богу пришлось согласиться.
Я опускаю те случаи, когда Бог самолично и безальтернативно указывает на предание заклятию тех или иных народов. В сегодняшней истории о таком факте не упоминается, значит необходимо исходить из природы Бога и природы человека.
2. Не успели насладиться победой, как уже надоело…
Евреи начали опять (или снова) ныть и скучать по «улиткам», «карпачио» и «Боржоми».
Бог уже привык. Так что без особых эмоций (т.е. громо-молний) послал просто ядовитых змей.
Народ тут же проникся ситуацией, и к Моисею…
Бог дает поручение сделать медного змея и поднять на древке на всеобщее обозрение.
Это, кстати, первый семинар-практикум по «испытанию веры». Сможет ли взгляд на медного змея исцелить от укуса? **
------
** Намеренно вставил слово «взгляд», а не «вера». Конечно же только вера спасает, а не зрение.
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
С полгода как оставили анализ Чисел, которые идут у нас в хронологии, в эпохе «#Исход».
Последний разбор Чисел 20 здесь.
Числа 21
1. Ханаанеи напали на евреев по дороге на Атарим.
Израильтяне дали обет Богу: если Господь дарует победу над ханаанеями, то они предадут все заклятию (т.е. поголовному уничтожению).
Бог внял обету и даровал победу над ханаанеями.
Возникает вопрос:
- Бог такой кровожадный, что внимает тому обету, который подразумевает полное истребление людей?
- Бог такой кровожадный, поскольку евреи дали такой обет?
- Бог такой кровожадный, поскольку ханаанеи Его достали?
Уверен, что ни то, ни другое и ни третье.
С такой уверенностью могу утверждать потому, что на днях, по совершенно другому поводу, размышлял о том, что происходит, когда желание человека совпадает с волей Бога? – А такие совпадения - «случайность» *.
------
* Я исхожу из христианского опыта, что случайности не случайны.
А «зажигание» размышлениям запустилось с того тезиса, почему молитвы одного верующего человека осуществляются всегда, а другого - лишь изредка?
После недолгих блужданий в моей черепной коробке мысль остановилась на выводе:
«Смирение является наивысшей добродетелью, поскольку человек, задвигая свои хотелки, впускает на передний план волю Бога. Ну и получается, что в молении о своих нуждах, в действительности просишь осуществления воли Бога. И совершенно логично, что Свою волю Господь исполняет.»
В иных случаях «состыковка» (т.е. «исполнение желаний») происходит лишь в тех случаях, когда твои хотения совпадают с Его волей.
В данной истории воля Бога совпадала с желанием иудеев добраться до земли обетованной.
Но нужно заметить, что Бог удовлетворил бы любой обет, приводящий к цели (т.е. достижению народа Заиорданья): будь то совместные мирные танцы, «обмен военнопленными» или кулачные бои.
В данном случае люди выбрали полное уничтожение, настоящая вендетта. Богу пришлось согласиться.
Я опускаю те случаи, когда Бог самолично и безальтернативно указывает на предание заклятию тех или иных народов. В сегодняшней истории о таком факте не упоминается, значит необходимо исходить из природы Бога и природы человека.
2. Не успели насладиться победой, как уже надоело…
Евреи начали опять (или снова) ныть и скучать по «улиткам», «карпачио» и «Боржоми».
Бог уже привык. Так что без особых эмоций (т.е. громо-молний) послал просто ядовитых змей.
Народ тут же проникся ситуацией, и к Моисею…
Бог дает поручение сделать медного змея и поднять на древке на всеобщее обозрение.
Это, кстати, первый семинар-практикум по «испытанию веры». Сможет ли взгляд на медного змея исцелить от укуса? **
------
** Намеренно вставил слово «взгляд», а не «вера». Конечно же только вера спасает, а не зрение.
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
Числа 21
Продолжение.
Начало здесь.
2.1. Я бы назвал данный раздел анализа как: «Голден фиш».
стали роптать на Бога и Моисея:
Мы уже на 21-й главе Чисел, а до сих была и книга Исход, и Левиты…
Сколько раз люди начинали оглядываться взад и «страдать» по Египту?
И сколько раз Бог давал «альтернативу» этим «страданиям», и, набив брюхо перепелами или манкой, народ успокаивался, на время...
Буквально на днях перечитывал Евангелие от Луки, 8-ю главу.
Предыстория такая:
В предыдущих главах Иисус изгоняет бесов из людей, исцеляет от самых разных болезней, исцелил прокаженного, поднял парализованного, исцелил сухорукого, исцелил на расстоянии слугу центуриона, воскресил сына вдовы.
Иисус с учениками стали переплывать озеро. Иисус спал, а в это время налетела буря, лодка стала тонуть. Ученики разбудили Учителя…
Интересный вопрос.
«Где ваша вера?» - сказал ученикам Иисус.
Вызывает ли у вас недоумение вопрос, заданный Иисусом?
Лично у меня, «да».
Вопрос выглядит нелогично.
Во-первых, ученики почему, для какой цели будят Учителя? – Они в надежде. Он же их спасет?!
Следовательно, сомнений нет в том, есть ли у учеников вера или нет.
С другой стороны, вопрос нелогичен, поскольку до сего момента Христос являл только чудеса людского исцеления, но никак не воздействовал на природу, стихии и климат*.
------
* Вспомнилась сказка «Двенадцать месяцев». Уверен, что и времена года можно «менять местами».
Все что связано с человеком, поскольку Иисус – Сын человеческий, то логично укладывается в суть Его дел: любовь, исцеление, утешение, ободрение, научение. И чудеса Христа удивительны и чудесны, но «прогнозируемы».
Но остановить бурю или землетрясение – это прерогатива Бога-Отца. Поэтому, для учеников, совсем неожиданное решение – изменение пространства.
Потом в 9-й главе Христос являет еще одно чудо изменения пространства, когда накормил пять тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбешками.
И Иисус спрашивает учеников: «За кого люди Меня считают?» - «Воскресшим Иоанном Крестителем, пророком Илией или одним из древних пророков.» - отвечают они.
Вот вам на сопоставление две веры.
Вера Божьего народа во время Исхода и вера учеников во время «Благой Вести».
Во время путешествия по пустыне Бог являл евреям одни и те же чудеса: еда, питье, победа над врагами. И каждый раз одно и то же.
Но, почему-то, у людей не схватывались нейронные связи, не сводили, не увязывали одни события с другими.
Кончилась еда, попроси у Бога.
Хочешь пить, Бог ведь рядом.
Но люди каждый и каждый раз начинали стонать, страдать и ныть, что свидетельствует о двух вещах: плохая (оочень плохая) память и неблагодарность (проосто черная неблагодарность).
И, с другой стороны, вера апостолов.
Они верили (лелеяли надежду), что Христос спасет их, но никак не догадывались, что Иисус столь же всемогущ, как и Отец.
Лет 20 назад в семье мы в шутку кого-нибудь, кто отличался особой забывчивостью, называли «Голден фиш»**.
-----
** Golden fish – золотая рыбка. В одном фильме про живую природу говорилось, что «золотые рыбки» помнят лишь 30 секунд.
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
Продолжение.
Начало здесь.
2.1. Я бы назвал данный раздел анализа как: «Голден фиш».
стали роптать на Бога и Моисея:
«Зачем вы увели нас из Египта? Чтобы мы умерли в пустыне? Здесь нет еды, нет воды! А эта негодная еда нам уже опротивела!» Чис.21:5Мы уже на 21-й главе Чисел, а до сих была и книга Исход, и Левиты…
Сколько раз люди начинали оглядываться взад и «страдать» по Египту?
И сколько раз Бог давал «альтернативу» этим «страданиям», и, набив брюхо перепелами или манкой, народ успокаивался, на время...
Буквально на днях перечитывал Евангелие от Луки, 8-ю главу.
25«Где ваша вера?» — сказал ученикам Иисус. Ученики, испуганные и изумленные, говорили друг другу: «Кто же Он, если даже ветру и воде приказывает, и они Ему подчиняются?» От Луки 8:25
Предыстория такая:
В предыдущих главах Иисус изгоняет бесов из людей, исцеляет от самых разных болезней, исцелил прокаженного, поднял парализованного, исцелил сухорукого, исцелил на расстоянии слугу центуриона, воскресил сына вдовы.
Иисус с учениками стали переплывать озеро. Иисус спал, а в это время налетела буря, лодка стала тонуть. Ученики разбудили Учителя…
Интересный вопрос.
«Где ваша вера?» - сказал ученикам Иисус.
Вызывает ли у вас недоумение вопрос, заданный Иисусом?
Лично у меня, «да».
Вопрос выглядит нелогично.
Во-первых, ученики почему, для какой цели будят Учителя? – Они в надежде. Он же их спасет?!
Следовательно, сомнений нет в том, есть ли у учеников вера или нет.
С другой стороны, вопрос нелогичен, поскольку до сего момента Христос являл только чудеса людского исцеления, но никак не воздействовал на природу, стихии и климат*.
------
* Вспомнилась сказка «Двенадцать месяцев». Уверен, что и времена года можно «менять местами».
Все что связано с человеком, поскольку Иисус – Сын человеческий, то логично укладывается в суть Его дел: любовь, исцеление, утешение, ободрение, научение. И чудеса Христа удивительны и чудесны, но «прогнозируемы».
Но остановить бурю или землетрясение – это прерогатива Бога-Отца. Поэтому, для учеников, совсем неожиданное решение – изменение пространства.
Потом в 9-й главе Христос являет еще одно чудо изменения пространства, когда накормил пять тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбешками.
И Иисус спрашивает учеников: «За кого люди Меня считают?» - «Воскресшим Иоанном Крестителем, пророком Илией или одним из древних пророков.» - отвечают они.
«А вы кем считаете Меня?» - спрашивает Он. «Ты – Помазанник Божий», - ответил Петр. От Луки 9:20
Вот вам на сопоставление две веры.
Вера Божьего народа во время Исхода и вера учеников во время «Благой Вести».
Во время путешествия по пустыне Бог являл евреям одни и те же чудеса: еда, питье, победа над врагами. И каждый раз одно и то же.
Но, почему-то, у людей не схватывались нейронные связи, не сводили, не увязывали одни события с другими.
Кончилась еда, попроси у Бога.
Хочешь пить, Бог ведь рядом.
Но люди каждый и каждый раз начинали стонать, страдать и ныть, что свидетельствует о двух вещах: плохая (оочень плохая) память и неблагодарность (проосто черная неблагодарность).
И, с другой стороны, вера апостолов.
Они верили (лелеяли надежду), что Христос спасет их, но никак не догадывались, что Иисус столь же всемогущ, как и Отец.
Лет 20 назад в семье мы в шутку кого-нибудь, кто отличался особой забывчивостью, называли «Голден фиш»**.
-----
** Golden fish – золотая рыбка. В одном фильме про живую природу говорилось, что «золотые рыбки» помнят лишь 30 секунд.
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
Дорогие братья и сестры!
С днем защиты детей (или семьи)!
Нет, я не оговорился. Именно сегодня я вас поздравляю и призываю!
Конечно же 1-го июня отмечен в календаре означенным событием, но…
Я провожу аллегорию и аналогию вот с чем.
Христос воскрес, братья и сестры!
Пасху весь мир праздновал 20-го апреля, но в действительности она не закончилась в ту полночь, а продолжается и по сей день.
В миру люди отмечают какие-то знаменательные дни, празднуют…
Потом похмелье.
Как в «Иронии судьбы», помните? Надежда, когда открывается Лукашину, говорит, что, на самом-то деле, ненавидит праздники. А знаете почему?
Потому что все наши устремления направлены на эти особые сутки. Но сутки проходят, а потом наступают опять (или снова) обычные будни…
Очень напоминает вещий сон египетского фараона, когда семь тощих коров пожирают семь жирных, и не остается никакого следа.
Наверно кульминацией всех празднеств, с одной стороны, а с другой – наглядным доказательством неправильных ожиданий людей, является Новый год.
Люди лелеют, что в 00:00 01 января вдруг, почему-то, каким-то своеобразным образом, их жизнь изменится. Старое забудется. Новое обнадеживает.
«Как встретишь Новый год, так его и проведешь!» - излюбленная карма обывателя*.
------
* Хотел поговорить об обывательстве, но ушел в еще одну важную вещь, и немного удалился.
Лишь Самовнушение, самообман и психосоматика…
В моем представлении, правильное понимание праздника заключается в том, что в конкретный день праздник начинается, а в последующие дни – продолжается.
Поэтому как новый год проведешь, будет зависеть только от того, как ты его проведешь, а не встретишь.
И тоже поэтому с днем защиты ребенка (семьи) вас! ))
Ну а вообще, хотел поделиться вчерашним днем, а сегодня было продолжение…
Только в пятницу пришла мысль, что в воскресенье знаменательный день, и хорошо было бы использовать знаменательное для добрых** дел.
------
** Под добрым я подразумеваю не то, что в мире считается добрым. Доброе дело – дело угодное Богу, поскольку один Бог – добр (т.е. благ).
Продвинуть идею про «День защиты ребенка» у церковных лидеров далее самой идеи не получилось (поскольку за два дня до воскресенья – анрил***). Но воскресный день все равно прошел под «нужной звездой». По крайней мере удалось угостить несколькими конфетками кое-каких детей.
------
*** С анрилом (unreal – нереальный) я бы поспорил, поскольку Бог любит нереальные вещи.
Стал случайным участником дискуссии пастора с одним молодым человеком.
Речь (опять же случайно) зашла о семье. Человек не имеет желания заводить семью.
Потому что одному гораздо:
- свободнее,
- лучше,
- ограничения - семья
и т.п.
До сего момента я тоже размышлял относительно современного поколения, о трендах, ценностях, устремлениях и пр.
Пока не забыл, сразу отмечу важные триггерные точки:
- психология или философия?
- Обывательская натура.
- «Религия сокращения численности населения».
- Семья – алогичный институт.
- Для путешествий или спасения.
Позже продолжим…
@BibleBlog
С днем защиты детей (или семьи)!
Нет, я не оговорился. Именно сегодня я вас поздравляю и призываю!
Конечно же 1-го июня отмечен в календаре означенным событием, но…
Я провожу аллегорию и аналогию вот с чем.
Христос воскрес, братья и сестры!
Пасху весь мир праздновал 20-го апреля, но в действительности она не закончилась в ту полночь, а продолжается и по сей день.
В миру люди отмечают какие-то знаменательные дни, празднуют…
Потом похмелье.
Как в «Иронии судьбы», помните? Надежда, когда открывается Лукашину, говорит, что, на самом-то деле, ненавидит праздники. А знаете почему?
Потому что все наши устремления направлены на эти особые сутки. Но сутки проходят, а потом наступают опять (или снова) обычные будни…
Очень напоминает вещий сон египетского фараона, когда семь тощих коров пожирают семь жирных, и не остается никакого следа.
Наверно кульминацией всех празднеств, с одной стороны, а с другой – наглядным доказательством неправильных ожиданий людей, является Новый год.
Люди лелеют, что в 00:00 01 января вдруг, почему-то, каким-то своеобразным образом, их жизнь изменится. Старое забудется. Новое обнадеживает.
«Как встретишь Новый год, так его и проведешь!» - излюбленная карма обывателя*.
------
* Хотел поговорить об обывательстве, но ушел в еще одну важную вещь, и немного удалился.
Лишь Самовнушение, самообман и психосоматика…
В моем представлении, правильное понимание праздника заключается в том, что в конкретный день праздник начинается, а в последующие дни – продолжается.
Поэтому как новый год проведешь, будет зависеть только от того, как ты его проведешь, а не встретишь.
И тоже поэтому с днем защиты ребенка (семьи) вас! ))
Ну а вообще, хотел поделиться вчерашним днем, а сегодня было продолжение…
Только в пятницу пришла мысль, что в воскресенье знаменательный день, и хорошо было бы использовать знаменательное для добрых** дел.
------
** Под добрым я подразумеваю не то, что в мире считается добрым. Доброе дело – дело угодное Богу, поскольку один Бог – добр (т.е. благ).
Продвинуть идею про «День защиты ребенка» у церковных лидеров далее самой идеи не получилось (поскольку за два дня до воскресенья – анрил***). Но воскресный день все равно прошел под «нужной звездой». По крайней мере удалось угостить несколькими конфетками кое-каких детей.
------
*** С анрилом (unreal – нереальный) я бы поспорил, поскольку Бог любит нереальные вещи.
Стал случайным участником дискуссии пастора с одним молодым человеком.
Речь (опять же случайно) зашла о семье. Человек не имеет желания заводить семью.
Потому что одному гораздо:
- свободнее,
- лучше,
- ограничения - семья
и т.п.
До сего момента я тоже размышлял относительно современного поколения, о трендах, ценностях, устремлениях и пр.
Пока не забыл, сразу отмечу важные триггерные точки:
- психология или философия?
- Обывательская натура.
- «Религия сокращения численности населения».
- Семья – алогичный институт.
- Для путешествий или спасения.
Позже продолжим…
@BibleBlog
41«О люди, неверующие и испорченные! Сколько еще Мне с вами быть? Сколько еще вас терпеть? Веди сюда своего сына!» — сказал в ответ Иисус.
От Луки 9:41, СРП РБО
Привет!
Обратил внимание на «...неверующие и испорченные...».
Если прочитать в контексте, то речь идет о том, когда Иисус дал ученикам Духа, отправил изгонять бесов и исцелять народ.
Потом приходит один отец с сыном и просит Иисуса изгнать беса, т.к. ученики не могут этого сделать.
Вот и вопрос в контексте.
Что значит «неверующие»? - В принципе, логично понятно, поскольку ученики не особо окрепли в вере, поэтому не всемогущи. Как в другом Евангелие, помните, Христос говорит, что этот бес изгоняется постом и молитвой?
А поскольку ученики еще не задавались вопросом о том, что такое молитва и не просили еще Иисуса научить их молиться, то пазл склеился.
Другой вопрос поинтереснее.
Что значит «испорченные»? – Испортиться может помидор или картошка…
В Синодальном переводе – «…неверный и развращенный…».
Согласитесь, смысл иной.
И если здесь «неверный» и развращенный» - однородные члены предложения, то в Современном переводе Российского Библейского Общества – почти нет.
Неверный – поскольку имеет особый корень, то возможны интерпретации.
Во-первых, неверный – то есть неправильный. Иными словами – ошибка.
Во-вторых, неверный – не преданный.
Ну и «развращенный» – как дополнение или пояснение. Почему получается неверный? – Да потому что развращенный!
Пастор как-то рассказывал про историю перевода Святого Писания.
Вначале нашли Библию на греческом языке, и с греческого перевели почти на все языки мира, в т.ч. на английский (т.е. перевод Джеймс Кинг), а потом – на русский (т.е. Синодальный).
Далее, в 20-м веке, нашли манускрипты на иврите. И Российское Библейское Общество переводило Библию с иврита. Так появился Современный русский перевод (СРП РБО).
Не знаю, не перепроверял слова пастора. Да и думаю, что особой надобности в этом нет. Если бы моим стремлением было бы опровергнуть его слова, опорочить, то смысл есть. А так…
«Время – деньги…» - как сказал бы один герой синематографа.
Поскольку сейчас кое-что понимаю в этом мире, то перефразирую: «Время – жизнь».
А жизнь за деньги не купишь.
В общем, я не о том, что Синодальный перевод неправильный («неблагородный»), а о том, что эти два перевода (и СРП РБО, и РСП) не отвергают, а дополняют друг друга. В точности, как Христос говорит: «Я пришел не отменить Закон, а исполнить.»
Что значит «испорченный»?
Моя мысль переметнулась в Бытие, глава 3:
7Они прозрели, увидели свою наготу и сделали себе набедренные повязки из листьев смоковницы. Быт.3:7
Вы, наверно, знаете, что я не очень-то одобряю НТП (научно-технический прогресс), но в данном случае он нам поможет.)
Вакуумная упаковка (Тетрапак) – сохраняет продукты весьма продолжительное время. Молоко – по полтора года…
Продырявьте эту упаковку, что получим? – Продукт испортится.
Вот она. Вот где эта испорченность.
«Прозрение человека» и змей «просверлил дырочку» в нашей «вакуумной» душе…
@BibleBlog
Доброе утро, братья и сестры!
Перечитывал Евангелие от Луки, и вот что пришло.
Предыстория такова.
Иисус выбрал 72 ученика, на них сошел Святой Дух, и они отправлены исцелять больных и изгонять бесов.
Потом происходит такое важное событие.
Если раньше воспринимал данный отрывок в той парадигме, что Сатана повержен.
В общем, опалил крылья и пал вниз. Прямо как в тосте бармена из «Кавказской пленницы», про птичку.
Но сегодня открылся иной смысл.
Поскольку ученики Христа ходили и изгоняли бесов, то дьяволу такое стечение обстоятельств совсем не понравилось. Поэтому он спешно «покидал свои пожитки в чемодан» и прилетел на Землю самым первым «скорым космолетом».
А такие «пироги» могут говорить о чем? – О том, что до сего момента, то, что творилось в Ветхом Завете (т.е. при непосредственном отсутствии Сатаны на планете) – всего лишь цветочки…
И тут на Иисуса нисходит Святой Дух, и Он внезапно исполнился ликованием.
Происходит это мгновенно и непроизвольно.
Мне чем-то напомнило реакцию царя Саула.
В Первых Царствах говорится, что злой дух нападал на Саула, что сопровождалось весьма импульсивным и недобрым поведением, например, метнуть копье или в Давида, или в сына Ионафана (1Цар.18:10-11, 19:9-10, 20:30-33).
Я часто задумываюсь о том, какой дух сидит во мне?
Как бы не получилось так, что злой дух, прикрываясь «добрым», двигает меня по «иерархической лестнице» веры, а когда «заберусь» на самый пьедестал, моментом открыться и проявить свою сущность (прямо как машины проникли в «Зеон» из фильма «Матрица. Перезагрузка»).
С другой стороны, сегодняшние От Луки 10:21 и 1Царств 18:10-11 могут немного успокоить, поскольку, если не близкие люди (т.е. по внешним признакам), то по крайней мере я (т.е. по внутреннему состоянию – ликованию или ярости), смогу определить что, зло или добро, вынашиваю в своей «утробе»?
@BibleBlog
Перечитывал Евангелие от Луки, и вот что пришло.
21И в тот же миг Святой Дух исполнил Иисуса ликованием, и Он сказал: «Отец, Владыка неба и земли! Благодарю Тебя за то, что Ты открыл простым и малым сокрытое от мудрых и разумных! Да, Отец, такова была Твоя благая воля! Лук.10:21 СРП РБО
Предыстория такова.
Иисус выбрал 72 ученика, на них сошел Святой Дух, и они отправлены исцелять больных и изгонять бесов.
Потом происходит такое важное событие.
18«Я видел: Сатана пал молнией с небес, — сказал им Иисус. — Лук.10. СРП РБО
Если раньше воспринимал данный отрывок в той парадигме, что Сатана повержен.
В общем, опалил крылья и пал вниз. Прямо как в тосте бармена из «Кавказской пленницы», про птичку.
Но сегодня открылся иной смысл.
Поскольку ученики Христа ходили и изгоняли бесов, то дьяволу такое стечение обстоятельств совсем не понравилось. Поэтому он спешно «покидал свои пожитки в чемодан» и прилетел на Землю самым первым «скорым космолетом».
А такие «пироги» могут говорить о чем? – О том, что до сего момента, то, что творилось в Ветхом Завете (т.е. при непосредственном отсутствии Сатаны на планете) – всего лишь цветочки…
И тут на Иисуса нисходит Святой Дух, и Он внезапно исполнился ликованием.
Происходит это мгновенно и непроизвольно.
Мне чем-то напомнило реакцию царя Саула.
В Первых Царствах говорится, что злой дух нападал на Саула, что сопровождалось весьма импульсивным и недобрым поведением, например, метнуть копье или в Давида, или в сына Ионафана (1Цар.18:10-11, 19:9-10, 20:30-33).
Я часто задумываюсь о том, какой дух сидит во мне?
Как бы не получилось так, что злой дух, прикрываясь «добрым», двигает меня по «иерархической лестнице» веры, а когда «заберусь» на самый пьедестал, моментом открыться и проявить свою сущность (прямо как машины проникли в «Зеон» из фильма «Матрица. Перезагрузка»).
С другой стороны, сегодняшние От Луки 10:21 и 1Царств 18:10-11 могут немного успокоить, поскольку, если не близкие люди (т.е. по внешним признакам), то по крайней мере я (т.е. по внутреннему состоянию – ликованию или ярости), смогу определить что, зло или добро, вынашиваю в своей «утробе»?
@BibleBlog
Доброе утро, братья и сестры!
В продолжение дня защиты детей (семьи).
Для наглядности перенесем сюда перечень триггерных точек.
- психология или философия?
- Обывательская натура.
- «Религия сокращения численности населения».
- Семья – алогичный институт.
- Для путешествий или спасения.
В своих рассуждениях мы пришли к одному важному выводу:
семья – алогичный нецелесообразный жизненный институт.
Если порассуждать, как мыслит современная молодежь, семья – некий ограничитель, обуза, как для самореализации, так и для покорения этого мира. Если что-либо придумал и решил, то просто взял и сделал. Не нужно с кем-то согласовывать, уговаривать и пр.
А если ты неплохо зарабатываешь, то потратил все на себя любимого… В ином случае – по крайней мере половину отдал, а то и больше.
Насколько я понимаю современных молодых людей, то их жизненный принцип – эффективность и целесообразность. Отбросить все прилагательные, оставив только существительные и глаголы.
Раньше я грешил на соц.сети и злобную Америку, которая вещает на весь мир этакие ценности.
Но сейчас до меня дошло, что это лишь вершина айсберга. Все гораздо глубже.
Я тут увлекся популярной философией, слушал один проект, благодаря которому у меня выстроилось небольшое понимание об истории философии и краткого цимеса основных философских течений.
С конца 19-го века мы вошли в эпоху модернизма, который отвергает все идеи традиционного общества, основанные на религиозном обосновании бытия.
Основа:
верховенство разума,
приоритет научно-технического прогресса
и все в таком духе.
Модернистам крайне повезло, поскольку весь 20-й век знаменовался величайшими научными открытиями, что являлось лишним подтверждением правильности модернистского направления мысли.
Помимо прочего возникает такое явление, как психология. Данный вид знаний становится достаточным, чтобы заместить все эти непонятные инструменты познания, как философия и теология.
Психология отвечает на все насущные антропологические вопросы.
Еще один феномен начинает внедряться в сознание человека – это понятие нормальности, обычности человека.
«Что, я хуже всех? Белая ворона. Ты что, умнее всех? Я – как все…» - типичные клише нормальности.
Нормальный обычный человек – имеет какое-то образование, семьянин, ходит на работу, отдыхает на даче, имеет хобби. В общем, обычный обыватель. Некая серая масса, без изысков, без прикрас и лишних телодвижений.
По всей вероятности, являющиеся прототипом персонажей Оруэлла или Замятина.
Лет десять назад на одной конференции выступил с докладом американский профессор и рассказал, что в конце 20-го века в США возникла некая религия, идея - сокращение численности населения Земли. ЛГБТ-тема, один из проектов этой религии.
Думаю, «чайлд фри» тоже одного поля ягода.
И если ко всему этому «компоту» добавить глобальное влияние эпохи «Просвещения» и идеи либерализма, то получается такая гремучая смесь, что нерациональной философии или теологии в этом «просвещенном», модернОвом мире не остается места.
Я как-то задавался вопросом: сложнее в современном мире распространять Благую весть, чем, например, в Ветхом Завете или во времена Христа?
Мне кажется, гораздо сложнее.
Вся проблема в том, что сквозь этот умный, просвещенный, знающий ответы на все вопросы, эгоцентричный ум обычного современного человека непонятной, нелогичной, неэффективной, инфантильной вере пробиться очень и очень трудно.
Мне понравилась одна мудрая формулировка, отражающая суть современного бытия:
информация – всё, познание – ничего.
Итог:
защита детей и семьи в руках таких истинно верующих человеков, как все мы.)
С Богом!
@BibleBlog
PS. С Днем пятидесятницы (или Святой Троицы)!
Еще один день в защиту детей и семьи, поскольку мы все дети Божьи, а церковь - наша семья.))
В продолжение дня защиты детей (семьи).
Для наглядности перенесем сюда перечень триггерных точек.
- психология или философия?
- Обывательская натура.
- «Религия сокращения численности населения».
- Семья – алогичный институт.
- Для путешествий или спасения.
В своих рассуждениях мы пришли к одному важному выводу:
семья – алогичный нецелесообразный жизненный институт.
Если порассуждать, как мыслит современная молодежь, семья – некий ограничитель, обуза, как для самореализации, так и для покорения этого мира. Если что-либо придумал и решил, то просто взял и сделал. Не нужно с кем-то согласовывать, уговаривать и пр.
А если ты неплохо зарабатываешь, то потратил все на себя любимого… В ином случае – по крайней мере половину отдал, а то и больше.
Насколько я понимаю современных молодых людей, то их жизненный принцип – эффективность и целесообразность. Отбросить все прилагательные, оставив только существительные и глаголы.
Раньше я грешил на соц.сети и злобную Америку, которая вещает на весь мир этакие ценности.
Но сейчас до меня дошло, что это лишь вершина айсберга. Все гораздо глубже.
Я тут увлекся популярной философией, слушал один проект, благодаря которому у меня выстроилось небольшое понимание об истории философии и краткого цимеса основных философских течений.
С конца 19-го века мы вошли в эпоху модернизма, который отвергает все идеи традиционного общества, основанные на религиозном обосновании бытия.
Основа:
верховенство разума,
приоритет научно-технического прогресса
и все в таком духе.
Модернистам крайне повезло, поскольку весь 20-й век знаменовался величайшими научными открытиями, что являлось лишним подтверждением правильности модернистского направления мысли.
Помимо прочего возникает такое явление, как психология. Данный вид знаний становится достаточным, чтобы заместить все эти непонятные инструменты познания, как философия и теология.
Психология отвечает на все насущные антропологические вопросы.
Еще один феномен начинает внедряться в сознание человека – это понятие нормальности, обычности человека.
«Что, я хуже всех? Белая ворона. Ты что, умнее всех? Я – как все…» - типичные клише нормальности.
Нормальный обычный человек – имеет какое-то образование, семьянин, ходит на работу, отдыхает на даче, имеет хобби. В общем, обычный обыватель. Некая серая масса, без изысков, без прикрас и лишних телодвижений.
По всей вероятности, являющиеся прототипом персонажей Оруэлла или Замятина.
Лет десять назад на одной конференции выступил с докладом американский профессор и рассказал, что в конце 20-го века в США возникла некая религия, идея - сокращение численности населения Земли. ЛГБТ-тема, один из проектов этой религии.
Думаю, «чайлд фри» тоже одного поля ягода.
И если ко всему этому «компоту» добавить глобальное влияние эпохи «Просвещения» и идеи либерализма, то получается такая гремучая смесь, что нерациональной философии или теологии в этом «просвещенном», модернОвом мире не остается места.
Я как-то задавался вопросом: сложнее в современном мире распространять Благую весть, чем, например, в Ветхом Завете или во времена Христа?
Мне кажется, гораздо сложнее.
Вся проблема в том, что сквозь этот умный, просвещенный, знающий ответы на все вопросы, эгоцентричный ум обычного современного человека непонятной, нелогичной, неэффективной, инфантильной вере пробиться очень и очень трудно.
Мне понравилась одна мудрая формулировка, отражающая суть современного бытия:
информация – всё, познание – ничего.
Итог:
защита детей и семьи в руках таких истинно верующих человеков, как все мы.)
С Богом!
@BibleBlog
PS. С Днем пятидесятницы (или Святой Троицы)!
Еще один день в защиту детей и семьи, поскольку мы все дети Божьи, а церковь - наша семья.))
Числа 21
Продолжение.
Предыдущий отрывок Чисел 21 здесь.
Начало анализа Чисел 21 здесь.
Кстати, знаете, что такое Нехуштан?))
Можете здесь, поиспытать себя на знание 4Цар.18:4.))
Помнится в одном пособии для учителей воскресной школы говорится, что этот медный змей – некий прообраз Христа на кресте. Евреи смотрели на него и спасались, и христиане смотрят на крест и спасаются.
Честно говоря, так себе сравнение.
Во-первых, даже мое больное воображение никак не может сопоставить медную болванку с Иисусом.
Во-вторых, христиане спасаются не обозрением креста или Иисуса на нем.
В-третьих, есть схожесть в некоторых последствиях. Много позднее этих событий евреи из медного змея соделали себе идола, как и, впрочем, некоторые христиане – из Иисуса.
Сегодняшняя история знаменательна тем, что это первое испытание активной веры, т.е. совершения определенного действия, не связанного с действием.
Что имею ввиду?
Испытание жаждой в пустыне нельзя назвать испытанием действия, поскольку от людей не требуется проявления активности. В данном случае, люди в точности как желторотые птенцы в какой-то момент открывают свои клювики, а прилетевшая «синичка» всовывает каждому по пойманному комару.
Призыв Бога не бояться амореев и идти в бой хоть и побуждает к действию, но данное действие непосредственно увязано с результатом. То есть победа над амореями может быть воспринято не как Божественное вмешательство, а талантом полководцев, или бесстрашием воинов, или много еще чем. Поэтому Гедеону в книге Судей против 50-ти тысячной армии мидьянитян Бог дает в подчинение только 300 солдат.
В исцелении от змеиного укуса не предписывается подняться на «вершину Эвереста», или «переловить всех анаконд», или «выстоять стражу с лампадой сутки»…
Требуется лишь поднять «ресницы» и взглянуть на вершину холма, где, наверняка, сверкнет отражением солнца медная безделушка. Хотя, эта «бра» работает 24/7, так что и ночью «не выключается».
В этом отношении согласен. Есть некое сходство со Христом.
Здесь нужно лишь взглянуть, а в Христа - лишь верить.
Мне интересно. Если бы кто-то, дабы искусить Бога, намеренно стал подставлять ручки для всяких гадюк, то, посмотрев на Нехуштан, исцелялся бы?
Ведь не зря в Евангелии во время 40-ка дневного поста сатана искушал Иисуса и этим искушением.
А если мы преображаемся в образ Христа, то должны быть готовы к тому, с какими «гостинцами» нас ожидает дьявол.
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
Продолжение.
Предыдущий отрывок Чисел 21 здесь.
Начало анализа Чисел 21 здесь.
6Господь наслал на них ядовитых змей, которые жалили их, и многие из сынов Израилевых погибли.
7Тогда люди пришли к Моисею и сказали: «Согрешили мы, когда роптали на Господа и на тебя. Помолись Господу, пусть Он избавит нас от змей!» Моисей помолился за народ,
8и Господь сказал Моисею: «Сделай изображение змея и подними его на древке, словно боевой знак. Пусть всякий, кого ужалит змея, посмотрит на него — и тогда он останется жив».
9Моисей сделал змея из меди и поднял его как боевой значок на древке. И всякий, кого ужалила змея, глядел на этого медного змея — и оставался жив.
Числа 21:6-9
Кстати, знаете, что такое Нехуштан?))
Можете здесь, поиспытать себя на знание 4Цар.18:4.))
Помнится в одном пособии для учителей воскресной школы говорится, что этот медный змей – некий прообраз Христа на кресте. Евреи смотрели на него и спасались, и христиане смотрят на крест и спасаются.
Честно говоря, так себе сравнение.
Во-первых, даже мое больное воображение никак не может сопоставить медную болванку с Иисусом.
Во-вторых, христиане спасаются не обозрением креста или Иисуса на нем.
В-третьих, есть схожесть в некоторых последствиях. Много позднее этих событий евреи из медного змея соделали себе идола, как и, впрочем, некоторые христиане – из Иисуса.
Сегодняшняя история знаменательна тем, что это первое испытание активной веры, т.е. совершения определенного действия, не связанного с действием.
Что имею ввиду?
Испытание жаждой в пустыне нельзя назвать испытанием действия, поскольку от людей не требуется проявления активности. В данном случае, люди в точности как желторотые птенцы в какой-то момент открывают свои клювики, а прилетевшая «синичка» всовывает каждому по пойманному комару.
Призыв Бога не бояться амореев и идти в бой хоть и побуждает к действию, но данное действие непосредственно увязано с результатом. То есть победа над амореями может быть воспринято не как Божественное вмешательство, а талантом полководцев, или бесстрашием воинов, или много еще чем. Поэтому Гедеону в книге Судей против 50-ти тысячной армии мидьянитян Бог дает в подчинение только 300 солдат.
В исцелении от змеиного укуса не предписывается подняться на «вершину Эвереста», или «переловить всех анаконд», или «выстоять стражу с лампадой сутки»…
Требуется лишь поднять «ресницы» и взглянуть на вершину холма, где, наверняка, сверкнет отражением солнца медная безделушка. Хотя, эта «бра» работает 24/7, так что и ночью «не выключается».
В этом отношении согласен. Есть некое сходство со Христом.
Здесь нужно лишь взглянуть, а в Христа - лишь верить.
Мне интересно. Если бы кто-то, дабы искусить Бога, намеренно стал подставлять ручки для всяких гадюк, то, посмотрев на Нехуштан, исцелялся бы?
Ведь не зря в Евангелии во время 40-ка дневного поста сатана искушал Иисуса и этим искушением.
А если мы преображаемся в образ Христа, то должны быть готовы к тому, с какими «гостинцами» нас ожидает дьявол.
Продолжение следует…
#Исход
@BibleBlog
8«Мысли ваши — не Мои мысли, Мои пути — не ваши пути, — говорит Господь. — Ис. 55:8, СРП РБО
@BibleBlog
@BibleBlog
Подборка христианских каналов в нём входят:
Блоги служителей,
Христианские цитаты,
Христианские картинки,
Христианские новости,
Семейные каналы,
Христианские викторины,
И другие христианские
каналы на разные темы.
Вот ссылка
https://www.tgoop.com/addlist/lGcQfPb7IQU5ZmUy
Подпишись и поделись с друзьями.
Блоги служителей,
Христианские цитаты,
Христианские картинки,
Христианские новости,
Семейные каналы,
Христианские викторины,
И другие христианские
каналы на разные темы.
Вот ссылка
https://www.tgoop.com/addlist/lGcQfPb7IQU5ZmUy
Подпишись и поделись с друзьями.
Числа 21
Продолжение.
Начало продолжения здесь.
Начало анализа Чисел 21 здесь.
Евреи подошли к границе с аморрейским царством.
На карте путь по эдомской земле и моавитянской, скорее всего, вначале обозначил неправильно (оранжевый цвет). Я нарисовал, что израильтяне обошли Эдом с левой стороны, т.е. вдоль хребта. Это было логично, поскольку горная гряда от Акаба вплоть до Арама идет стеной, нигде не прерываясь. Потом понял, что эдомитян Божий народ обошел справа, по пустыне (зеленый цвет).
И к аморреям евреи подошли со стороны пустыни, что логично:
20а из Бамота — в долину, что на моавских землях, близ горы Фа́сга, которая высится над пустыней.
Как мы знаем из следующих отрывков Чисел 21, царь аморрейский не пропустил израильтян, хотя они убеждали его, что пройдут только по царской дороге, оставив в стороне и колодцы, и виноградники, и посевы. Сихон отказал, и был завоеван.
Интересно, как развивались бы события, если бы аморреи разрешили оппонентам пройти по своей земле? По карте видно, что царство аморреев – исключительный плацдарм для перехода реки Иордан и начала завоевания Ханаана, первым городом которого, на пути вторжения, станет Иерихон.
Честно говоря, не совсем понятно, зачем нужно было идти на Башан, который гораздо севернее места перехода Иордана? Вполне возможно, смысл в этом имелся, дабы устранить опасного противника в своем тылу.
#Исход
@BibleBlog
Продолжение.
Начало продолжения здесь.
Начало анализа Чисел 21 здесь.
Евреи подошли к границе с аморрейским царством.
На карте путь по эдомской земле и моавитянской, скорее всего, вначале обозначил неправильно (оранжевый цвет). Я нарисовал, что израильтяне обошли Эдом с левой стороны, т.е. вдоль хребта. Это было логично, поскольку горная гряда от Акаба вплоть до Арама идет стеной, нигде не прерываясь. Потом понял, что эдомитян Божий народ обошел справа, по пустыне (зеленый цвет).
И к аморреям евреи подошли со стороны пустыни, что логично:
20а из Бамота — в долину, что на моавских землях, близ горы Фа́сга, которая высится над пустыней.
21Сыны Израилевы отправили послов к Сихо́ну, аморейскому царю, с просьбой:
22«Разреши нам пройти по твоей земле! Мы не пойдем через посевы и виноградники, не станем пить воду из колодцев. Мы будем идти по Царской дороге, пока не минуем твои владения». Числа 21:20-22, СРП РБОКак мы знаем из следующих отрывков Чисел 21, царь аморрейский не пропустил израильтян, хотя они убеждали его, что пройдут только по царской дороге, оставив в стороне и колодцы, и виноградники, и посевы. Сихон отказал, и был завоеван.
Интересно, как развивались бы события, если бы аморреи разрешили оппонентам пройти по своей земле? По карте видно, что царство аморреев – исключительный плацдарм для перехода реки Иордан и начала завоевания Ханаана, первым городом которого, на пути вторжения, станет Иерихон.
Честно говоря, не совсем понятно, зачем нужно было идти на Башан, который гораздо севернее места перехода Иордана? Вполне возможно, смысл в этом имелся, дабы устранить опасного противника в своем тылу.
#Исход
@BibleBlog
