Дорогие друзья!
Шалом вам, братья и сестры!)
Мы немного подросли (наши ряды пополнились), поэтому небольшое отступление о том, что мы здесь делаем.)
Дабы лишний раз не занимать эфир, то отступление здесь.
Продолжение.
Начало размышления по Филиппийцам 4:13 здесь.
2. «… все могу…»
Конечно же в продолжение приставляется «… в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Да. Аминь!
Но здесь присутствует важная деталь.
Очень много братьев и сестер «подкупаются» последней формулировкой, про укрепление Христом, опуская гораздо большую деталь: про себя, то, что «Я» могу.
Поскольку очень люблю Ветхий Завет и много времени там зависаю, то…
Буквально на днях, кажется, в Исайе нашел одну мысль. На самом деле ничего экстраординарного.
Бог всегда с нами!
Это мы отдаляемся или приближаемся к Нему.
Ну согласитесь, ничего нового.
Просто, как я понял, нужно поменять парадигму восприятия бытия.
Мы-то думаем, что Бог нас не слышит!
Но услышь нас, Господь!
Мы просим Тебя, услышь!
А ведь в действительности, у Бога всегда слух направлен в нашу сторону, и Он пытается, что-то расслышать… А-а, вот! Не обратился ли он (она) ко мне?!
Это мы, в силу «малой»* греховности или «большей», то отдаляемся, то приближаемся к Нему.
-------
* «Малой» - не в силу степени тяжести, а в количественном измерении.
В этой короткой фразе «все могу» проявляется длинная степень осознания нашей веры.
Ведь «все могу» — это критерий, результат нашей веры.
Христос говорит, что ни одна черточка не прейдет из Писания, пока все это не свершится.
И «все могу» - означает именно могу ВСЁ! А «…в укрепляющем меня Иисусе Христе» - лишь комментарий, объяснение того, как это происходит, как наша вера проявляется в мире, в жизни.
Иногда данный комментарий дает ободрение и надежду, если «все могу» связано не с чудом исцеления, например, а с «обыденным» пророчеством, к примеру, пойти и обличить своего начальника…
И «все могу» неразрывно связано с пунктом 1 («Я»).
Именно «Я все могу».
Чтобы что-либо мочь нужно узнать себя, чтобы мочь абсолютно всё, необходимо глубокое познание.
3. «…благодаря Тому…»
Конечно, если мы читаем «Я все могу благодаря Тому…», то согласно синтаксису получается, что я могу только потому, что Кто-то мне в этом содействует.
Но если бы я плохо знал падежи и не особо отличал дательный от родительного, и при том, хорошо разобрался в пунктуации, то мог бы произнести первый слог Послания Филиппийцам 4:13 вот так:
«Я все могу, благодаря Того…»
И такая интерпретация вовсе не ересь.
Мне кажется, что наше взаимодействие с Богом через «все могу» происходит следующим образом:
все могу – Бог укрепляет – все могу – Бог укрепляет – все могу …
И так бесконечно, то есть де-факто – вечный двигатель.
Но любой двигатель, даже вечный, нужно запустить.
Вот и на запуске вырабатывается колоссальное количество энергии, и такое же количество энергии потребляется. Это как трогающийся с места состав поезда и далее набирающий обороты. Когда поезд мчится на крейсерской скорости, то затрачивается минимальное количество топлива.
Поэтому на старте получаем: «Я все могу благодаря Тому…», а на крейсерской скорости: «Я все могу, благодаря Того…»
Продолжение следует…
С Богом!
@BibleBlog
Шалом вам, братья и сестры!)
Мы немного подросли (наши ряды пополнились), поэтому небольшое отступление о том, что мы здесь делаем.)
Дабы лишний раз не занимать эфир, то отступление здесь.
Продолжение.
Начало размышления по Филиппийцам 4:13 здесь.
2. «… все могу…»
Конечно же в продолжение приставляется «… в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Да. Аминь!
Но здесь присутствует важная деталь.
Очень много братьев и сестер «подкупаются» последней формулировкой, про укрепление Христом, опуская гораздо большую деталь: про себя, то, что «Я» могу.
Поскольку очень люблю Ветхий Завет и много времени там зависаю, то…
Буквально на днях, кажется, в Исайе нашел одну мысль. На самом деле ничего экстраординарного.
Бог всегда с нами!
Это мы отдаляемся или приближаемся к Нему.
Ну согласитесь, ничего нового.
Просто, как я понял, нужно поменять парадигму восприятия бытия.
Мы-то думаем, что Бог нас не слышит!
Но услышь нас, Господь!
Мы просим Тебя, услышь!
А ведь в действительности, у Бога всегда слух направлен в нашу сторону, и Он пытается, что-то расслышать… А-а, вот! Не обратился ли он (она) ко мне?!
Это мы, в силу «малой»* греховности или «большей», то отдаляемся, то приближаемся к Нему.
-------
* «Малой» - не в силу степени тяжести, а в количественном измерении.
В этой короткой фразе «все могу» проявляется длинная степень осознания нашей веры.
Ведь «все могу» — это критерий, результат нашей веры.
Христос говорит, что ни одна черточка не прейдет из Писания, пока все это не свершится.
И «все могу» - означает именно могу ВСЁ! А «…в укрепляющем меня Иисусе Христе» - лишь комментарий, объяснение того, как это происходит, как наша вера проявляется в мире, в жизни.
Иногда данный комментарий дает ободрение и надежду, если «все могу» связано не с чудом исцеления, например, а с «обыденным» пророчеством, к примеру, пойти и обличить своего начальника…
И «все могу» неразрывно связано с пунктом 1 («Я»).
Именно «Я все могу».
Чтобы что-либо мочь нужно узнать себя, чтобы мочь абсолютно всё, необходимо глубокое познание.
3. «…благодаря Тому…»
Конечно, если мы читаем «Я все могу благодаря Тому…», то согласно синтаксису получается, что я могу только потому, что Кто-то мне в этом содействует.
Но если бы я плохо знал падежи и не особо отличал дательный от родительного, и при том, хорошо разобрался в пунктуации, то мог бы произнести первый слог Послания Филиппийцам 4:13 вот так:
«Я все могу, благодаря Того…»
И такая интерпретация вовсе не ересь.
Мне кажется, что наше взаимодействие с Богом через «все могу» происходит следующим образом:
все могу – Бог укрепляет – все могу – Бог укрепляет – все могу …
И так бесконечно, то есть де-факто – вечный двигатель.
Но любой двигатель, даже вечный, нужно запустить.
Вот и на запуске вырабатывается колоссальное количество энергии, и такое же количество энергии потребляется. Это как трогающийся с места состав поезда и далее набирающий обороты. Когда поезд мчится на крейсерской скорости, то затрачивается минимальное количество топлива.
Поэтому на старте получаем: «Я все могу благодаря Тому…», а на крейсерской скорости: «Я все могу, благодаря Того…»
Продолжение следует…
С Богом!
@BibleBlog
Доброе утро, братья и сестры!
Перечитывал Исайю и вот на что наткнулся.
На каком эпизоде остановился ваш взгляд?
Мой дошел до самого последнего места:
«…усвоенная ими от людей.»
Это очередное подтверждение тому, что у каждого свой особый путь к Богу и свои личные взаимоотношения с Ним.
Когда мы слушаем чужие комментарии, проповеди или размышления, то одни нас обогащают, другие обличают, третьи ободряют.
Но все вышеуказанное не должно приниматься за веру, за истину.
Я уже не раз утверждал, что наш мозг устроен таким образом, чтобы потреблять максимально меньше энергии.
Всевозможные размышления и поиски истины потребляют максимальное количество энергии.
Поскольку человек (без души) – это «раб» своей головы, то выводы делайте сами…
В общем, очень легко поддаться чьим-то убедительным суждениям и поверить «без самопроверки», так, на веру. Такое особенно заходит, если этот кто-то весьма уважаемый и почитаемый, всеми признанный гуру.
Вот и таким способом плодятся ряды фанатов, последователей этих самых гуру, а не Господа.
Не верьте никому, вернее верьте тому, что Бог с кем-то взаимодействовал именно таким образом. Принимайте на веру, что существует и такой опыт, и путь.
Ободряйтесь этим свидетельством и следуйте своим!
@BibleBlog
Перечитывал Исайю и вот на что наткнулся.
13Господь сказал: «Народ этот близок ко Мне лишь на словах, лишь словами они Меня чтят, сердца же их от Меня далеки. Их страх предо Мною — лишь заповедь, усвоенная ими от людей.
Исайя 29:13 СРП, РБО
На каком эпизоде остановился ваш взгляд?
Мой дошел до самого последнего места:
«…усвоенная ими от людей.»
Это очередное подтверждение тому, что у каждого свой особый путь к Богу и свои личные взаимоотношения с Ним.
Когда мы слушаем чужие комментарии, проповеди или размышления, то одни нас обогащают, другие обличают, третьи ободряют.
Но все вышеуказанное не должно приниматься за веру, за истину.
Я уже не раз утверждал, что наш мозг устроен таким образом, чтобы потреблять максимально меньше энергии.
Всевозможные размышления и поиски истины потребляют максимальное количество энергии.
Поскольку человек (без души) – это «раб» своей головы, то выводы делайте сами…
В общем, очень легко поддаться чьим-то убедительным суждениям и поверить «без самопроверки», так, на веру. Такое особенно заходит, если этот кто-то весьма уважаемый и почитаемый, всеми признанный гуру.
Вот и таким способом плодятся ряды фанатов, последователей этих самых гуру, а не Господа.
Не верьте никому, вернее верьте тому, что Бог с кем-то взаимодействовал именно таким образом. Принимайте на веру, что существует и такой опыт, и путь.
Ободряйтесь этим свидетельством и следуйте своим!
@BibleBlog
Филиппийцам 4:13
Продолжение.
Предыдущее продолжение здесь.
У нас остается еще 4-5 пункты.
4. …Кто дает…
5. …мне…
6. …силу.
4. … Кто дает …
Если все разом разрешить наше упражнение по «русскому языку», то получится:
«… Кто дает мне силу.»
Вы помните историю про чечевичную похлебку?
Я часто задумываюсь, во-первых, над тем, не оказываюсь ли я в глазах Бога этим самым Исавом, в тот или иной момент?
А, во-вторых, никогда не понимал, что значит умереть от отсутствия сил.
Припоминается также Самсон, который одной ослиной челюстью положил в раз тысячу фелистимлян и чуть не умер от жажды.*
--------
* или как сегодня бы сказали: «От обезвоживания» …
Однажды я реально ощутил, что значит нет сил.
Когда у нас была дача, то за отсутствием времени и полноценного воскресенья я горбатился по субботам целый день, практически не разгибаясь.
И как-то под вечер решил пойти перекусить на кухню. Встал, иду и чувствую, что ноги подкашиваются, и падаю. Благо была скамейка, присел перевел дух, последовал дальше. Во время трапезы не хватало сил держать ложку.*
------
* Кстати, Исав ложку держал очень даже уверенно…)
Недавно снова ощутил, что сил не хватает, не в такой, конечно, мере, как это было несколько лет назад, но…
Было одно «но».
Я только почувствовал, что силы оставляют меня, но в этот момент, что-то иное заместило мою энергию.
И снова интересное совпадение.
Сегодня в метро заметил вот такую рекламку «Авито»:
«Найдется не просто работа, а свое место.»
Выйдя из метро слушаю сегодняшнее размышление из журнала «Место встречи».*
--------
* Подписаться на журнал можно через @zhurnal_MB_bot
Размышление называется «Работа мечты».
Сестра делится тем, что очень перегружена домашним хозяйством, и порой нет сил, но…
И это не просто работа, а свое место…
А если вернуться к пункту 4: «… Кто дает …»
Каждый нелишний раз мы вспоминаем о том, Кто…?
До сих, в предыдущих пунктах разбора Флп 4:14, размышлял над тем, кто «Я» есть.
И это весьма важно, в том числе для того, чтобы понимать того, Кто дает нам…
Во-первых, нам нужно постоянно искать Его, чтобы познавать Его а, во-вторых, никогда не забывать, что именно Он дает…
5. … мне…
Опять же все начинается с того, кто «Я» такой?
Когда я узнаю кто «Я» есть, то «как бы чешуя спадает с глаз»…
Я начинаю видеть:
- кто «Я» такой
- Кто Он есть
- ….
А вот здесь необходимо вставить вопрос: «Кому…?»
Если ты не знаешь себя, то не осознаешь, что значит: «Он дает ТЕБЕ!»
Тебя данный факт совершенно не смущает.
Да-да! Именно тебе, такому грешному и бесстыдному!
И в тот момент, когда эти два «океана» встречаются:
- осознание своей греховной природы и
- то, что именно тебе Он дает такую благодать, то…
И в этот момент происходит «рождение новой звезды»…
Вы знаете, сколько энергии высвобождается во время рождения звезды?!
6. … силу.
Во-первых, нужно сразу определиться, что понимается под силой.
Какая сила дается нам?
В посланиях к коринфянам, помните, Павел говорит, что у мира и у Бога разные представления о силе?
То, что у Христа считается сильным, в миру считается слабым.
Во-вторых, мы должны понимать, для чего, для каких целей нам дается сила.
С моей точки зрения, мы часто «запрашиваем» силу для насыщения своего тщеславия, для реализации своих амбиций или покрытия неудовлетворенности.
Мы получаем силу тогда, когда совершенно ее не ждем.
Это как с благодатью.
Ее не ждешь, а она накрывает тебя.
С Богом!
@BibleBlog
Продолжение.
Предыдущее продолжение здесь.
У нас остается еще 4-5 пункты.
4. …Кто дает…
5. …мне…
6. …силу.
4. … Кто дает …
Если все разом разрешить наше упражнение по «русскому языку», то получится:
«… Кто дает мне силу.»
Вы помните историю про чечевичную похлебку?
Я часто задумываюсь, во-первых, над тем, не оказываюсь ли я в глазах Бога этим самым Исавом, в тот или иной момент?
А, во-вторых, никогда не понимал, что значит умереть от отсутствия сил.
Припоминается также Самсон, который одной ослиной челюстью положил в раз тысячу фелистимлян и чуть не умер от жажды.*
--------
* или как сегодня бы сказали: «От обезвоживания» …
Однажды я реально ощутил, что значит нет сил.
Когда у нас была дача, то за отсутствием времени и полноценного воскресенья я горбатился по субботам целый день, практически не разгибаясь.
И как-то под вечер решил пойти перекусить на кухню. Встал, иду и чувствую, что ноги подкашиваются, и падаю. Благо была скамейка, присел перевел дух, последовал дальше. Во время трапезы не хватало сил держать ложку.*
------
* Кстати, Исав ложку держал очень даже уверенно…)
Недавно снова ощутил, что сил не хватает, не в такой, конечно, мере, как это было несколько лет назад, но…
Было одно «но».
Я только почувствовал, что силы оставляют меня, но в этот момент, что-то иное заместило мою энергию.
И снова интересное совпадение.
Сегодня в метро заметил вот такую рекламку «Авито»:
«Найдется не просто работа, а свое место.»
Выйдя из метро слушаю сегодняшнее размышление из журнала «Место встречи».*
--------
* Подписаться на журнал можно через @zhurnal_MB_bot
Размышление называется «Работа мечты».
Сестра делится тем, что очень перегружена домашним хозяйством, и порой нет сил, но…
И это не просто работа, а свое место…
А если вернуться к пункту 4: «… Кто дает …»
Каждый нелишний раз мы вспоминаем о том, Кто…?
До сих, в предыдущих пунктах разбора Флп 4:14, размышлял над тем, кто «Я» есть.
И это весьма важно, в том числе для того, чтобы понимать того, Кто дает нам…
Во-первых, нам нужно постоянно искать Его, чтобы познавать Его а, во-вторых, никогда не забывать, что именно Он дает…
5. … мне…
Опять же все начинается с того, кто «Я» такой?
Когда я узнаю кто «Я» есть, то «как бы чешуя спадает с глаз»…
Я начинаю видеть:
- кто «Я» такой
- Кто Он есть
- ….
А вот здесь необходимо вставить вопрос: «Кому…?»
Если ты не знаешь себя, то не осознаешь, что значит: «Он дает ТЕБЕ!»
Тебя данный факт совершенно не смущает.
Да-да! Именно тебе, такому грешному и бесстыдному!
И в тот момент, когда эти два «океана» встречаются:
- осознание своей греховной природы и
- то, что именно тебе Он дает такую благодать, то…
И в этот момент происходит «рождение новой звезды»…
Вы знаете, сколько энергии высвобождается во время рождения звезды?!
6. … силу.
Во-первых, нужно сразу определиться, что понимается под силой.
Какая сила дается нам?
В посланиях к коринфянам, помните, Павел говорит, что у мира и у Бога разные представления о силе?
То, что у Христа считается сильным, в миру считается слабым.
Во-вторых, мы должны понимать, для чего, для каких целей нам дается сила.
С моей точки зрения, мы часто «запрашиваем» силу для насыщения своего тщеславия, для реализации своих амбиций или покрытия неудовлетворенности.
Мы получаем силу тогда, когда совершенно ее не ждем.
Это как с благодатью.
Ее не ждешь, а она накрывает тебя.
С Богом!
@BibleBlog
Доброе утро, братья и сестры!
Перечитывал Исайю 35 и подумал.
Вы видели, как цветет пустыня?
Это что-то невероятное.
Вполне возможно, что Бог создал весну и для того, чтобы мы видели контраст: между радостью и печалью, между надеждой и унынием, между Царством небес и "соломенной хижиной"...
С Богом!
@BibleBlog
Перечитывал Исайю 35 и подумал.
Вы видели, как цветет пустыня?
Это что-то невероятное.
Вполне возможно, что Бог создал весну и для того, чтобы мы видели контраст: между радостью и печалью, между надеждой и унынием, между Царством небес и "соломенной хижиной"...
С Богом!
@BibleBlog
Вера. Надежда. Любовь
Эпизод второй: Надежда.
Эпизод первый: Вера, находится здесь.
У меня есть знакомый верующий. Он свою жену, тоже верующую, называет не Надик, Надюсик, а Надежда.
Как думаете, почему?
Краткое содержание Первого эпизода:
1Вера есть залог наших надежд и проявление вещей еще невидимых.
39Все они благодаря вере заслужили от Бога похвалу, но не получили обещанного.
Евреям 11:1,39
Удивительно! Почему патриархи веры с одной стороны заслужили от Бога похвалу, с другой – не получили обещанного?
А потому что:
24Ведь мы спасены пока что только в надежде. Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было бы надеяться. Кто же надеется на то, что уже есть?
Римлянам 8:24
В какой книге Библии больше всего упоминается о надежде?
В книге Иова 7 раз.
В Псалмах – 10 раз.
С Вашей точки зрения, чем отличается вера царя Давида и Иова в спектре надежды?
Вот, например:
Где же она, моя надежда? Надежду мою — кто видел?
Иов 17:15
Ты надежда для знающих имя Твое, Ты не покинешь зовущих Тебя!
Псалом 9:11
Правота и непорочность защитят меня, на Тебя вся надежда моя.
Псалом 24:21
Не на лук мой надежда моя, и не меч мой — спасение мое.
Псалом 43:7
То есть получается, что у Давида вера была с надеждой.
Иов этой надежды был лишен. И этому, в том числе, «посодействовали» его друзья.
В отрывке из фильма «Надо мною солнце не садится» поднимается очень важный вопрос: чем отличается желание от мечты?
У старика Байбала есть заветная мечта – увидеть живой свою дочь, которую в 4-х летнем возрасте он потерял в море.
И со своим молодым другом Алтаном они реализовывают эту мечту.
12Несбывшаяся надежда — боль сердца,
а исполненное желание — древо жизни.
Притчи 13:12
12пусть надежда приносит вам радость; будьте стойкими в беде; неустанно молитесь;
Римлянам 12:12
Обратили внимание, в сюжете из фильма старик говорит, что заветная мечта приносит радость, но поскольку она несбыточная, то иногда и печаль.
Вера. Надежда. Любовь
Эпизод второй: Надежда.
Эпизод первый: Вера, находится здесь.
У меня есть знакомый верующий. Он свою жену, тоже верующую, называет не Надик, Надюсик, а Надежда.
Как думаете, почему?
Краткое содержание Первого эпизода:
1Вера есть залог наших надежд и проявление вещей еще невидимых.
39Все они благодаря вере заслужили от Бога похвалу, но не получили обещанного.
Евреям 11:1,39
Удивительно! Почему патриархи веры с одной стороны заслужили от Бога похвалу, с другой – не получили обещанного?
А потому что:
24Ведь мы спасены пока что только в надежде. Если бы наша надежда уже исполнилась, незачем было бы надеяться. Кто же надеется на то, что уже есть?
Римлянам 8:24
В какой книге Библии больше всего упоминается о надежде?
В книге Иова 7 раз.
В Псалмах – 10 раз.
С Вашей точки зрения, чем отличается вера царя Давида и Иова в спектре надежды?
Вот, например:
Где же она, моя надежда? Надежду мою — кто видел?
Иов 17:15
Ты надежда для знающих имя Твое, Ты не покинешь зовущих Тебя!
Псалом 9:11
Правота и непорочность защитят меня, на Тебя вся надежда моя.
Псалом 24:21
Не на лук мой надежда моя, и не меч мой — спасение мое.
Псалом 43:7
То есть получается, что у Давида вера была с надеждой.
Иов этой надежды был лишен. И этому, в том числе, «посодействовали» его друзья.
В отрывке из фильма «Надо мною солнце не садится» поднимается очень важный вопрос: чем отличается желание от мечты?
У старика Байбала есть заветная мечта – увидеть живой свою дочь, которую в 4-х летнем возрасте он потерял в море.
И со своим молодым другом Алтаном они реализовывают эту мечту.
12Несбывшаяся надежда — боль сердца,
а исполненное желание — древо жизни.
Притчи 13:12
12пусть надежда приносит вам радость; будьте стойкими в беде; неустанно молитесь;
Римлянам 12:12
Обратили внимание, в сюжете из фильма старик говорит, что заветная мечта приносит радость, но поскольку она несбыточная, то иногда и печаль.
Вы помните концовку фильма «Курьер»?
– Слушай, Базин, у тебя есть мечта?
– Какая мечта?
– Ну, о чём ты мечтаешь в жизни?..
– У меня мечта пальто купить.
– Ну, что это за мечта?..
– Зима на носу, а мне ходить не в чем… Прошлую зиму в куртке проходил, болел всю дорогу…
– Тебе, что, родители пальто купить не могут?
– А, купят они. Отец алименты платит, мать ни копейки не даёт… Считает, что мне не нужны деньги. Она больной человек, в этом нет никаких сомнений… Чего с этим поделаешь…
– Ну, встань.
– Зачем?
– Ну, встань, тебе говорят… На, носи на здоровье.
– Ты, что, сдурел? А ты?
– Мне всё равно в армию скоро. Носи и мечтай о чём-нибудь великом.
Продолжение следует…
@BibleBlog
– Слушай, Базин, у тебя есть мечта?
– Какая мечта?
– Ну, о чём ты мечтаешь в жизни?..
– У меня мечта пальто купить.
– Ну, что это за мечта?..
– Зима на носу, а мне ходить не в чем… Прошлую зиму в куртке проходил, болел всю дорогу…
– Тебе, что, родители пальто купить не могут?
– А, купят они. Отец алименты платит, мать ни копейки не даёт… Считает, что мне не нужны деньги. Она больной человек, в этом нет никаких сомнений… Чего с этим поделаешь…
– Ну, встань.
– Зачем?
– Ну, встань, тебе говорят… На, носи на здоровье.
– Ты, что, сдурел? А ты?
– Мне всё равно в армию скоро. Носи и мечтай о чём-нибудь великом.
Продолжение следует…
@BibleBlog
Доброе утро, братья и сестры!
Не знаю, поздравить вас или наоборот? )
Слушаю сегодня радио, и передают новость. Ученые из США и Швейцарии обнаружили доказательства наличия параллельных миров.
Вся планета ликует, что-то невероятное! Разве такое возможно?
Ну и первой мыслью приходит ободрение, что, наконец-то, люди признают факт существования Бога.
Ан нет. Оказывается, это всего лишь «окно» в иные измерения…
С Богом!
@BibleBlog
Не знаю, поздравить вас или наоборот? )
Слушаю сегодня радио, и передают новость. Ученые из США и Швейцарии обнаружили доказательства наличия параллельных миров.
Вся планета ликует, что-то невероятное! Разве такое возможно?
Ну и первой мыслью приходит ободрение, что, наконец-то, люди признают факт существования Бога.
Ан нет. Оказывается, это всего лишь «окно» в иные измерения…
С Богом!
@BibleBlog
Добрый день, братья и сестры!
Хочу пояснить, почему с моей точки зрения, совместное открытие американских и швейцарских ученых имеет принципиальное значение.
Существование параллельных миров объясняет чудесные знаки, в частности Сына человеческого в Новом Завете.
Во-первых, с естественно-научной позиции окормление 4-х или 5-ти тысяч человек двумя рыбками или тремя батонами хлеба объяснить невозможно.
Данное чудо Иисуса я всегда воспринимал, как что-то сверхъестественное, непонятное и необъяснимое, т.е. одна из сторон непостижимости Творца.
Получается, что и эту тайну Бог готов приоткрыть людям, что может быть чревато необратимыми последствиями. Своего рода, ящик Пандоры.
Мы подошли к последнему рубежу, отделяющего человека от Бога. Конечно же, мы доверяем мудрости царя Соломона в Екклесиасте 3:11, и за одним параллельным миром может следовать целая гармошка вторых, третьих, десятых миров…, что не особо принципиально, если изменится философия естественно-научного познания мира человеком.
Во-вторых, Бог эмпирическим путем доказывает постулат Христа в отношении больного или калеки:
«Никто не согрешил, ни его родители, ни он сам. Он такой, дабы проявилась слава Божья»
Поскольку мы живем при догмате естественно-научного мировоззрения, т.е. все окружающее нас – это плод физических законов, то не только фарисеи и книжники, но и любой здравомыслящий человек увязывает связь между болезнью (что является результатом) и событием и(или) чередой событий, которые приводят больного (калеку) к таким последствиям.
Ну, например, если у больного аппендицит, то нужно было поменьше грызть семечек; или наличие язвы желудка – следствие отсутствия режима питания; или уйти проказе – не дает смертельный грех.
В некоторых случаях, действительно, чрезмерное использование гаджетов может привести к падению или потере зрения, но не факт.
В данном случае болячка может возникнуть из ниоткуда.
Если болезнь появилась вопреки естественным законам, то рушится причинно-следственная связь между деяниями и последствиями.
Ну и коли недуг мог «явиться» извне нашей «замкнутой системы» (материального бытия), то таким же путем болезнь может и уйти.
@BibleBlog
Хочу пояснить, почему с моей точки зрения, совместное открытие американских и швейцарских ученых имеет принципиальное значение.
Существование параллельных миров объясняет чудесные знаки, в частности Сына человеческого в Новом Завете.
Во-первых, с естественно-научной позиции окормление 4-х или 5-ти тысяч человек двумя рыбками или тремя батонами хлеба объяснить невозможно.
Данное чудо Иисуса я всегда воспринимал, как что-то сверхъестественное, непонятное и необъяснимое, т.е. одна из сторон непостижимости Творца.
11Все, что Бог сотворил, прекрасно во время свое; вложил Он в сердца людей и вечность, но от начала до конца человек Божьих дел не постигнет.
Еккл. 3:11
Получается, что и эту тайну Бог готов приоткрыть людям, что может быть чревато необратимыми последствиями. Своего рода, ящик Пандоры.
Мы подошли к последнему рубежу, отделяющего человека от Бога. Конечно же, мы доверяем мудрости царя Соломона в Екклесиасте 3:11, и за одним параллельным миром может следовать целая гармошка вторых, третьих, десятых миров…, что не особо принципиально, если изменится философия естественно-научного познания мира человеком.
Во-вторых, Бог эмпирическим путем доказывает постулат Христа в отношении больного или калеки:
«Никто не согрешил, ни его родители, ни он сам. Он такой, дабы проявилась слава Божья»
Поскольку мы живем при догмате естественно-научного мировоззрения, т.е. все окружающее нас – это плод физических законов, то не только фарисеи и книжники, но и любой здравомыслящий человек увязывает связь между болезнью (что является результатом) и событием и(или) чередой событий, которые приводят больного (калеку) к таким последствиям.
Ну, например, если у больного аппендицит, то нужно было поменьше грызть семечек; или наличие язвы желудка – следствие отсутствия режима питания; или уйти проказе – не дает смертельный грех.
В некоторых случаях, действительно, чрезмерное использование гаджетов может привести к падению или потере зрения, но не факт.
В данном случае болячка может возникнуть из ниоткуда.
Если болезнь появилась вопреки естественным законам, то рушится причинно-следственная связь между деяниями и последствиями.
Ну и коли недуг мог «явиться» извне нашей «замкнутой системы» (материального бытия), то таким же путем болезнь может и уйти.
@BibleBlog
Продолжение.
Предыдущее продолжение «Эпизода второго: Надежда» здесь.
Помните, апостол Павел в Первом послании Коринфянам разъясняет один постулат: то, что у Христа считается сильным, в миру считается слабым, то, что у Бога – мудрым, в миру – глупым.
И этот мир намеренно внедряет постулат, что мечтатели – нереализовавшиеся лузеры.
Еще один важный момент –
надежда и ожидание.
Почему с нечестивцем умрет его надежда?
Ну, во-первых, у нечестивца не может быть надежды. Надежда – есть признак присутствия веры (см. Евреям 11:1)
Только с верой, истинной верой, верой во Христа приходит истинная надежда.
То, что люди называют надеждой, еще не является таковой.
Помните, омонимы?
Вот и надежда – тоже омоним в восприятии мирского и христианского.
Во-вторых, самая заветная мечта христианина (или надежда) в том, чтобы пребывать вечно с нашим Богом. Естественно, с грешником такая надежда и похоронится.
В-третьих, под нечестивцем можно понимать абсолютно каждого человека, поскольку нет ни одного, все согрешили, но через Христа, только Он вселяет в Его последователей надежду.
Теперь относительно ожидания.
Ожидание – как и гордыня любимые инструменты сатаны.
Интересный момент, что в этой Притче в одном предложении присутствует Божественное и дьявольское. Как и в жизни.
Что есть ожидание? – Ожидание – это хотение нашего эго. «Мы», т.е. «Я» чего-то ожидаю и хорошо если от других людей, но зачастую ожидаю от Бога!
Это, конечно, нонсенс. С одной стороны, мы утверждаемся в том, что смиряемся пред Богом, дабы исполнилась Его воля, но одновременно ожидаемся…
Мне на днях пришла одна мысль, мне кажется, в ней что-то есть.
В ином случае благодать оказалась бы платой. Платой за наши добродетельные дела, за поклонение и служение Ему… Ну и много ли чего сюда можно приплюсовать?
Апостол Павел, кажется в Послании к римлянам, говорит именно об этом. Он убеждает, что по вере мы спасены, но никак не по делам.
Продолжение следует…
@BibleBlog
Предыдущее продолжение «Эпизода второго: Надежда» здесь.
Помните, апостол Павел в Первом послании Коринфянам разъясняет один постулат: то, что у Христа считается сильным, в миру считается слабым, то, что у Бога – мудрым, в миру – глупым.
И этот мир намеренно внедряет постулат, что мечтатели – нереализовавшиеся лузеры.
Еще один важный момент –
надежда и ожидание.
7Вместе с нечестивцем умрет его надежда,
ожидания людей недобрых сгинут.
Притчи 11:7
Почему с нечестивцем умрет его надежда?
Ну, во-первых, у нечестивца не может быть надежды. Надежда – есть признак присутствия веры (см. Евреям 11:1)
Только с верой, истинной верой, верой во Христа приходит истинная надежда.
То, что люди называют надеждой, еще не является таковой.
Помните, омонимы?
Вот и надежда – тоже омоним в восприятии мирского и христианского.
Во-вторых, самая заветная мечта христианина (или надежда) в том, чтобы пребывать вечно с нашим Богом. Естественно, с грешником такая надежда и похоронится.
В-третьих, под нечестивцем можно понимать абсолютно каждого человека, поскольку нет ни одного, все согрешили, но через Христа, только Он вселяет в Его последователей надежду.
Теперь относительно ожидания.
Ожидание – как и гордыня любимые инструменты сатаны.
Интересный момент, что в этой Притче в одном предложении присутствует Божественное и дьявольское. Как и в жизни.
Что есть ожидание? – Ожидание – это хотение нашего эго. «Мы», т.е. «Я» чего-то ожидаю и хорошо если от других людей, но зачастую ожидаю от Бога!
Это, конечно, нонсенс. С одной стороны, мы утверждаемся в том, что смиряемся пред Богом, дабы исполнилась Его воля, но одновременно ожидаемся…
Мне на днях пришла одна мысль, мне кажется, в ней что-то есть.
Благодать накрывает нас тогда, когда ее совсем не ждешь.В ином случае благодать оказалась бы платой. Платой за наши добродетельные дела, за поклонение и служение Ему… Ну и много ли чего сюда можно приплюсовать?
Апостол Павел, кажется в Послании к римлянам, говорит именно об этом. Он убеждает, что по вере мы спасены, но никак не по делам.
4Но у всех живущих есть надежда: живой собаке лучше, чем мертвому льву!
Екклесиаст 9:4
30Даже юноши устают, изнемогают, молодые спотыкаются и падают,
31а те, чья надежда — Господь, обретают новые силы: как орел, взмахнут крылами,
и от бега не утомятся, и от ходьбы не устанут.
Исайя 40:30-31
17Надежда твоя — в будущем, — говорит Господь, — сыновья в удел свой вернутся!
Иеремия 31:17
26И потому мое сердце исполнено радости, и уста полны ликования.
Пусть я смертен, меня укрепляет надежда,
27что Ты не оставишь меня в царстве мертвых
и не дашь праведнику Твоему видеть мир тлена.
28Ты указал мне пути, ведущие к жизни,
Ты исполнишь меня ликованием,
когда я увижу лицо Твое“.
Деяния 2:26-28
Продолжение следует…
@BibleBlog
Дорогие сестры!
Поздравляю с праздником 8 марта!
Пока нет возможности поздравить полноценно*, завтра до поздравлю))
————-
* У моих ближних (сестер) тоже праздник, поэтому времени особо нет продохнуть. Пишу пост на коленках…)
@BibleBlog
Поздравляю с праздником 8 марта!
Пока нет возможности поздравить полноценно*, завтра до поздравлю))
————-
* У моих ближних (сестер) тоже праздник, поэтому времени особо нет продохнуть. Пишу пост на коленках…)
@BibleBlog
Ветер по морю гуляет.pdf
38.4 KB
Дорогие сестры!
Поздравляю еще раз с вашим праздником!
Надеюсь смысл понятен (хоть и надежды мало)).
Меня на такое формулирование вдохновили:
- сестры;
- песня про бумажный кораблик;
- мульт про мужчину и женщину (когда он ей: "Любимая! Я подарю тебе эту звезду...");
- "Сказка о царе Салтане";
- "Отцы и дети";
- Бытие 2:23.
С Богом!
@BibleBlog
Поздравляю еще раз с вашим праздником!
Надеюсь смысл понятен (хоть и надежды мало)).
Меня на такое формулирование вдохновили:
- сестры;
- песня про бумажный кораблик;
- мульт про мужчину и женщину (когда он ей: "Любимая! Я подарю тебе эту звезду...");
- "Сказка о царе Салтане";
- "Отцы и дети";
- Бытие 2:23.
С Богом!
@BibleBlog
Дорогие братья и сестры!
Не подуймате, что ушел в "обет молчания" или "словесный целибат".))
Сейчас слегка загружен (много перегружен)*.
———-
* Дабы получилась "восьмерка".)
Параллельно сходятся в одной точке времени и работа, и учеба, и служение, и семейные, и "всемирная" конференция.
В общем, разрываюсь на множество маленьких "медвежат".)
Сегодня хочу вопросить вас...
Да. Не отсоединяйтесь, поскольку в ближайшие дни начну выкладывать интересный материал.
Думаю, будет и интересно, и полезно. Тем более сейчас Великий пост.
А вопрос такой:
Какое отличие, лично для вас, между двумя праздниками: Рождеством и Пасхой?
Мы вчера размышляли с одним братом, и кажется удалось поймать "жар-птицу за хвост".))
Благословений вам в вашем размышлении!
@BibleBlog
Не подуймате, что ушел в "обет молчания" или "словесный целибат".))
Сейчас слегка загружен (много перегружен)*.
———-
* Дабы получилась "восьмерка".)
Параллельно сходятся в одной точке времени и работа, и учеба, и служение, и семейные, и "всемирная" конференция.
В общем, разрываюсь на множество маленьких "медвежат".)
Сегодня хочу вопросить вас...
Да. Не отсоединяйтесь, поскольку в ближайшие дни начну выкладывать интересный материал.
Думаю, будет и интересно, и полезно. Тем более сейчас Великий пост.
А вопрос такой:
Какое отличие, лично для вас, между двумя праздниками: Рождеством и Пасхой?
Мы вчера размышляли с одним братом, и кажется удалось поймать "жар-птицу за хвост".))
Благословений вам в вашем размышлении!
@BibleBlog
Друзья, доброе утро!
Сегодня утром мне пришли две мысли:
- опаленный Святым Духом;
- начертательная библиометрия.
Можете пока поразмышлять над этим.)
Начертательная библиометрия - от начертательной геометрии.
❤️
@BibleBlog
Сегодня утром мне пришли две мысли:
- опаленный Святым Духом;
- начертательная библиометрия.
Можете пока поразмышлять над этим.)
Начертательная библиометрия - от начертательной геометрии.
❤️
@BibleBlog
Дорогие братья и сестры!
Нужно разрешить повисший в воздухе вопрос. ))
1. Опаленный Святым Духом.
Каин убивает своего родного брата Авеля, потом, раскаявшись, делится с Богом, что кара эта слишком тяжела для него. Каждый может его убить.
Может «выпасть» такая аналогия:
Когда зверь в конце веков заставит преклониться пред ним все народы.
Но в чем разница между отметиной сатаны и «меткой» Бога?
Любая «царапина» от Господа ведет всегда к жизни, даже у такого, как Каин…
2. Начертательная геометрия.
Вспомнился также пророк Даниил, который видел что-то необъяснимое и страшное с человеческого взгляда.
Моисей, думаю, тоже удивлялся, когда Бог описывал ему образ херувимов на крышке ковчега.
Почему существа из потустороннего мира выглядят так необычно, даже устрашающе?
В ВУЗе моим любимым предметом была «Начерталка» (Начертательная геометрия).
Кто учился в техническом учреждении, тот понимает, о чем речь.)
Если очень вкратце, то задача предмета визуализация объектов в пространстве (в объемном пространстве) и разложение этого образа на плоскую поверхность, в данном случае на ватман.
Получается, мы объемную фигуру раскладываем на три чертежа, т.е. вид сверху, сбоку и снизу.
Вид на объект с трех сторон дает представление о самом объекте.
Если исходить из того аксиоматического постулата, что существует наш мирской мир и мир потусторонний, две параллельные «вселенные» (Земная и Божия)…
Кстати, о существовании двух параллельных миров может свидетельствовать не только аномальное поведение элементарных частиц (как открыли американцы и швейцарцы), но и явление двух времен: «Хронос» и «Кайрос».
Бог, давая нам какую-либо «инструкцию», то «раскладывает» образы в нашей «плоской плоскости», дабы человек мог увидеть это. Если «посмотреть» на серафима или ангела в «с трех сторон», то получаем «полную картинку» реального, для того, потустороннего мира. А эта картинка просто прекрасна…
И всю Библию, поскольку это самая полная «инструкция» Бога, тоже можно разложить в «трех измерениях» и увидеть полную картинку.
А что это за «три измерения»… Надеюсь вы уже догадались.))
И апостол Павел нам в помощь.))
@BibleBlog
Нужно разрешить повисший в воздухе вопрос. ))
1. Опаленный Святым Духом.
15Но Господь сказал: «Кто убьет Каина, тому будет отомщено семикратно». И Господь отметил Каина особым знаком, чтобы встречные не смели его убить. Быт. 4:15
Каин убивает своего родного брата Авеля, потом, раскаявшись, делится с Богом, что кара эта слишком тяжела для него. Каждый может его убить.
Может «выпасть» такая аналогия:
16Он принуждает всех — малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов — поставить клеймо на правую руку или на лоб
17и требует, чтобы никто не имел права ни покупать, ни продавать, если нет на нем клейма: имени зверя или числа его имени. Откр. 13:16-17
Когда зверь в конце веков заставит преклониться пред ним все народы.
Но в чем разница между отметиной сатаны и «меткой» Бога?
4Господь повелел: «Пройди по этому городу, по Иерусалиму, и поставь знак на лбу тех, кто плачет и стонет, видя какие мерзости творятся в Иерусалиме».
6Стариков, юношей и дев, детей и женщин — всех убивайте, всех уничтожайте, но не трогайте тех, у кого будет этот знак. Начните с Моего Святилища». И они начали со старцев, которые находились перед Храмом. Иезекииль 10:4,6
это Он отметил нас Своей печатью и послал как залог Своего Духа в наши сердца. 2Кор. 1:22
3«Не вредите ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не отметим печатью лица служителей нашего Бога!» Откр. 7:3
Любая «царапина» от Господа ведет всегда к жизни, даже у такого, как Каин…
2. Начертательная геометрия.
5А там, внутри огня, — словно бы янтарь; там виднелись очертания четырех существ. И подобны они были человеческим фигурам,
6но у каждого по четыре лица и у каждого по четыре крыла.
7Их ноги были прямые, ступни — как бычьи копыта, и сверкали они, словно отполированная медь.
8Под крыльями, с четырех сторон, у них были человеческие руки. Лица и крылья у всех четверых были такие:
9крылья их касались друг друга, и куда бы ни направлялись существа, им не надо было поворачиваться — все они двигались лицом вперед.
10Очертания их лиц были такие: лицо человека, справа от него у всех четверых — лицо льва, слева у всех четверых — лицо быка, и еще одно лицо у всех четверых — лицо орла.
11Лица и крылья у них были такие: крылья подняты вверх и распростерты, и двумя крыльями существа касались друг друга, а двумя другими прикрывали свое тело;
12двигались они всегда лицом вперед — куда Духу угодно было направиться, туда они и шли, не поворачиваясь.
Иез. 1:5-12
Вспомнился также пророк Даниил, который видел что-то необъяснимое и страшное с человеческого взгляда.
Моисей, думаю, тоже удивлялся, когда Бог описывал ему образ херувимов на крышке ковчега.
Почему существа из потустороннего мира выглядят так необычно, даже устрашающе?
В ВУЗе моим любимым предметом была «Начерталка» (Начертательная геометрия).
Кто учился в техническом учреждении, тот понимает, о чем речь.)
Если очень вкратце, то задача предмета визуализация объектов в пространстве (в объемном пространстве) и разложение этого образа на плоскую поверхность, в данном случае на ватман.
Получается, мы объемную фигуру раскладываем на три чертежа, т.е. вид сверху, сбоку и снизу.
Вид на объект с трех сторон дает представление о самом объекте.
Если исходить из того аксиоматического постулата, что существует наш мирской мир и мир потусторонний, две параллельные «вселенные» (Земная и Божия)…
Кстати, о существовании двух параллельных миров может свидетельствовать не только аномальное поведение элементарных частиц (как открыли американцы и швейцарцы), но и явление двух времен: «Хронос» и «Кайрос».
Бог, давая нам какую-либо «инструкцию», то «раскладывает» образы в нашей «плоской плоскости», дабы человек мог увидеть это. Если «посмотреть» на серафима или ангела в «с трех сторон», то получаем «полную картинку» реального, для того, потустороннего мира. А эта картинка просто прекрасна…
И всю Библию, поскольку это самая полная «инструкция» Бога, тоже можно разложить в «трех измерениях» и увидеть полную картинку.
А что это за «три измерения»… Надеюсь вы уже догадались.))
И апостол Павел нам в помощь.))
@BibleBlog
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2Почему отдаете вы серебро за то, что нельзя назвать пищей? Почему заработанное тяжким трудом отдаете за то, что не насыщает? Слушайте же Меня — и вку́сите добрые яства, богатой трапезой насладитесь! Ис. 55:2
@BibleBlog
Созерцательная_молитва_Каин_и_Авель.pdf
61.3 KB
Дорогие братья и сестры!
Мы незаметно вошли в 5-ю неделю Великого поста.
Остается еще достаточно времени, чтобы углубиться в нашем, в поиске Бога.
Как же можно молиться, да еще непрестанно?
А как же «куст горел и не сгорал»…?
Эта практика Игнатия Лойолы (основателя ордена иезуитов) дает инструкцию, как можно «ввинчиваться» в молитву (вне времени).
Честно говоря, я осторожничал с данной практикой, поскольку настороженно отношусь к вещам, возбуждающим чувства, эмоции.
С моей точки зрения, сатана искусно подменяет через эти «точки входа» (чувства и эмоции) настоящее притворным и «блестящим».
С другой стороны, я вполне возможно уже давно применяю данную практику, поскольку прочтение любого отрывка у меня сопровождается «погружением» в ту историю.
В общем, пробуйте ищите, делитесь своими откровениями.
Я последовательно буду выкладывать свои переживания по данной практике.
С Богом!
@BibleBlog
Мы незаметно вошли в 5-ю неделю Великого поста.
Остается еще достаточно времени, чтобы углубиться в нашем, в поиске Бога.
Непрестанно молитесь 1Фес.5:17
Как же можно молиться, да еще непрестанно?
А как же «куст горел и не сгорал»…?
Эта практика Игнатия Лойолы (основателя ордена иезуитов) дает инструкцию, как можно «ввинчиваться» в молитву (вне времени).
Честно говоря, я осторожничал с данной практикой, поскольку настороженно отношусь к вещам, возбуждающим чувства, эмоции.
С моей точки зрения, сатана искусно подменяет через эти «точки входа» (чувства и эмоции) настоящее притворным и «блестящим».
С другой стороны, я вполне возможно уже давно применяю данную практику, поскольку прочтение любого отрывка у меня сопровождается «погружением» в ту историю.
В общем, пробуйте ищите, делитесь своими откровениями.
Я последовательно буду выкладывать свои переживания по данной практике.
С Богом!
@BibleBlog
Библия блог
Созерцательная_молитва_Каин_и_Авель.pdf
Созерцательная_молитва_Каин_и_Авель.pdf
70 KB
Добрый вечер, братья и сестры!
Прикладываю мою попытку посозерцать над Каином и Авелем.
Не сказал бы, что первый блин комом. По крайней мере, опыт - всегда опыт.
Обратите внимание на то, что после созерцательной молитвы необходимо проанализировать свои ощущения минут 10-15 и ответить на следующие далее вопросы.
Моя созерцательная молитва следует потом.
С Богом!
@Bibleblog
Прикладываю мою попытку посозерцать над Каином и Авелем.
Не сказал бы, что первый блин комом. По крайней мере, опыт - всегда опыт.
Обратите внимание на то, что после созерцательной молитвы необходимо проанализировать свои ощущения минут 10-15 и ответить на следующие далее вопросы.
Моя созерцательная молитва следует потом.
С Богом!
@Bibleblog