#أسرار_اللغة✅
١- كل كلمة تبدأ بحرف (الكاف) غالبًا ما تعطي معنى الإحتواء، مثل : " كيس ، كوكب ، كهف ، كفن ، كف ... ".
2-كل كلمة تبدأ بحرف (الغين) غالبًا ما تعطي معنى الضبابية وعدم الوضوح، مثل:
" غيم ، غمام ، غبار ، غدر فهي جميعا تعني عدم الوضوح  ،
الغباء عدم وضوح الشيء أو تمييز الحقيقة"
3-كل كلمة تحتوي على حرفي (الجيم والنون) تعطي معنى الخفاء والإستتار، مثل:
" الجنين ، الجن ، الجنّة وهي الأرض التي أُحيطت بالاشجار فلا يظهر ما بداخلها ، الجنون وهو الذي خفي عقله واستتر ".‎
4-ومن العجائب ما يسمى بالـ " النحت " وهو أن بعض الحروف كيفما اجتمعت تعطي معنى واحد، مثل:
الأحرف " ب ح ر " كيفما اجتمعت أعطت معنى الضخامة والإتساع (بحر ، رحب ، حبر ، حرب )
5-يمكن لكلمة واحدة أن تُشكّل جملة كاملة مثل:
كلمة (فأسقيناكموه)
لفظة واحدة احتوت على: حرف عطفٍ، وفعلٍ، وفاعلٍ، ومفعول به أول، ومفعول به ثانٍ.
6-المعروف عن الفعل أنه يتكون من مجموعة من الحروف، مثل يأكل، يذهب، ينام.
لكن اللغة العربية تحتوي على أفعال تتكون من حرف واحد مثل:
مِ : وهي تعني الإيماء.
قِ: وهي تعني الوقاية.
عِ : تعني فهم القول وأدراكه.
رِ: وهي تأتي بمعنى أنظر.
✒7-يبلغ عدد الكلمات في اللغة العربية 12.302.912 كلمة بلا تكرار.
أي أكثر من 20 ضعف عدد الكلمات الإنجليزية 600.000 كلمة، وهذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات.‎

#منقول

#درس_النحو
#شرح_متن_الآجرومية ##الدرس_الرابع: (أقسام الإعراب: ٢/النصب)
#خطوات_الدرس:
١/التمهيد:
⬅️ اقرأ الدرس المقرر من كتاب  (تشجير المقدمة الآجرومية ) ص١١

٢/العصف الذهني:
⬅️ حاول أن تجيب عن الأسئلة الآتية:
١/ما علامات النصب ؟
٢/فيمَ تكون الفتحة علامة للنصب؟
٣/فيمَ تكون الألف علامة للنصب؟
٤/ متى تكون الكسرة علامة للنصب؟
٥/متى تكون الياء علامة للنص؟
٦/متى تكون حذف النون علامة للنصب؟

٣/التقويم
⬅️ لخص الدرس في ثلاث نقاط ؟

⬅️ حدد المنصوبات والمرفوعات في قوله تعالى: "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ" [غافر : 60]
. أرسلوا لنا الإجابة على بوت القناة. @Arabic_ertagi_bot
.
.

#تعابير_فصيحة
قال الفقيه الأندلسي لسان الدين بن الخطيب :
" العرب لم تفتخر قطُّ بذهب يُجمَع ، ولا ذُخر يُرفَع ، ولا قصرٍ يُبنَى ، ولا غرس يُجنَى ،  إنما فخرها عدوٌّ يُغلب ، وثناءٌ يُجلَب ، وجُزر تُنحَر ، وحديثٌ يُذكَر ".
.

#درس_الإملاء
#المختصر_في_الإملاء #الدرس_السادس: التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء
#خطوات_الدرس👇

١/#التمهيد 📖:
⬅️ اقرأ  الدرس المقرر من الكتاب ص ٣٦

٢/ #العصف_الذهني😇

⬅️ أجب عن الأسئلة الآتية:
١/ما التاء المربوطة ؟

٢/ما التاء المفتوحة ؟

٣/كيف يفرق بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة والهاء في آخر الكلمة ؟

٣/ #التقويم✍🏻

⬅️ لخص  -الدرس في ثلاث  نقاط ؟

⬅️ اكتب ثلاث كلمات:
الأولى: جمع مذكر ينتهي بتاء مربوطة
الثانية: جمع مؤنث يتتهي بتاء مفتوحة
الثالثة: كلمة تنتهي بهاء الضمير

.

#وجوه_لغوية
قال الفيومي: اﻟﻴﻮﻡ ﻣﺬﻛﺮ ﻭﺟﻤﻌﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺃﺻﻠﻪ ﺃﻳﻮاﻡ ﻭﺗﺄﻧﻴﺚ اﻟﺠﻤﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﻭﺷﺮﻳﻔﺔ ﻭاﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﻴﻦ ﻭاﻟﺰﻣﺎﻥ.. #المصباح_المنير
.
.

ما الصواب؟

العشر الأيام 🟥

العشرة الأيام 🟦

#درس_النحو
#شرح_متن_الآجرومية #الدرس_الخامس: أقسام الإعراب: ٢/الخفض (الجر )
#خطوات_الدرس:
١/التمهيد:
⬅️ اقرأ الدرس المقرر من كتاب  (تشجير المقدمة الآجرومية ) ص١٣

٢/العصف الذهني:
⬅️ حاول أن تجيب عن الأسئلة الآتية:
١/ما علامات الخفض ؟
٢/مثل في جمل من إنشائك لما يأتي :

◀️ اسم مفرد مجرور بالكسرة
◀️جمع تكسير مجرور بالكسرة
◀️جمع مؤنث سالم مجرور بالكسرة
◀️ اسم من الأسماء الخمسة مجرور بالياء
◀️ جمع مذكر سالم مجرور بالياء
◀️ مثنى مجرور بالياء
◀️ اسم ممنوع من الصرف مجرور بالفتحة؟

٣/التقويم
أعرب ما يأتي:
(خلق الله السمواتِ والأرضَ)
. أرسلوا لنا الإجابة على بوت القناة. @Arabic_ertagi_bot
.
.

#إجمل تعريف لعلم النحو لابن جني
قال الإمام ابن جني رحمه الله في تعريف النحو:
(هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والإضافة والنسب والتركيب وغير ذلك ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإن لم يكن منهم وإن شذ١ بعضهم عنها رد به إليها)
#الخصائص #مصطلحات
#تابعوا_قناتنا على الرابط https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

أيهما أصوب؟

كلّ عامٍ وأنتم بخير 🔴

كلّ عامٍ أنتم بخير 🟢

الأعداد من (٣-١٠) تخالف المعدود
حضر ثلاثة رجال وعشر نساء.
وفي العدد المعرف بأل نفس القاعدة:
حضر الثلاثة الرجال والعشر النساء.
.

#دعوات_بليغة
قال الأصمعي: رأيت أعرابيا متعلقا بأستار الكعبة رافعا يديه إلى السماء وهو يقول رب أتراك معذبنا وتوحيدك في قلوبنا، وما إخالك تفعل! ولئن فعلت لتجمعنا مع قوم طالما أبغضناهم لك.

#بلاغة #الكناية
⬅️ دخل الشعبي إلى صديق له فعرض عليه الطعام وقال أي التحفتين أحب إليك تحفة مريم أم تحفة إبراهيم فقال أما تحفة إبراهيم فعهدي بها الساعة فأخرج إليه سلة رطب وانما كنى عن اللحم لأن في قصته عليه الصلاة والسلام( فما لبث أن جاء بعجل حينذ) وكنى بتحفة مريم عن الرطب لأن في قصتها (وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا).

⬅️وقال أعرابي لامرأته أين بلغت قدركم فقالت قد قام خطيبها تكنى عن الغليان "
#قناة_الدروس_العربية https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

🎈 تهنئة🎈
تتقدم إدارة #قناة_الدروس_العربية_الميسرة_على_التلجرام لمتابعيها الكرام بالتهاني والتبريكات بمناسبة عيد الأضحى المبارك، أعاده الله علينا بالأمن واليمن والبركات، وعلى الأمة الإسلامية بالعزة والنصر والتمكين.

#لغات
مفرد (ضحايا ):
أضحية ▪️
ضحية ▫️

#لغات #أضحية
قال الأصمعي:  ال أضحية   فيها أربع لغات: " أضحية  وإضحية   وإضحية   " وجمعها أضاحي، و " ضحية " وجمعها ضحايا، و " أضحاة "، وجمعها أضحى،  كما يقال أرطاة وأرطى، قال: وبه سمي يوم ال أضحى،  وجاء في الحديث " إن على كل امرئ في كل عام أضحاة وعتيرة "...
#أدب_الكاتب
.

#غريب_الحديث
٦٣/المجخ
كان إذا سجد حج ويروى جخ وفي لفظ رأيته ساجدا وهو مجخ
والمعنى أنه يفتح عضديه في السجود ويرفع بطنه.
#ابن_الجوزي

.

#تقول_العرب :ُ لِلِاثْنَيْنِ، إِذَا كَانَا مُتصافِيَيْنِ: رِيحُهما جَنُوبٌ، وَإِذَا تفرَّقا قِيلَ: شَمَلَتْ رِيحُهما،
الجَنُوبُ: رِيحٌ تُخالِفُ الشَّمالَ تأْتي عَنْ يمِين القِبْلة. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الجَنُوبُ مِن الرِّياحِ: مَا اسْتَقْبَلَكَ عَنْ شِمالك إِذَا وقَفْت فِي القِبْلةِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: مَهَبُّ الجَنُوب مِن مَطْلَعِ سُهَيلٍ إِلَى مَطْلَعِ الثُرَيَّا. الأَصمعي: مَجِيءُ الجَنُوبِ مَا بَيْنَ مَطْلَعِ سُهَيْلٍ إِلَى مَطْلَعِ الشَّمْسِ فِي الشتاءِ. وَقَالَ عمارةُ: مَهَبُّ الجَنُوبِ مَا بَيْنَ مَطلع سُهَيْل إِلَى مَغْرِبه. وَقَالَ الأَصمعي: إِذَا جاءَت الجَنُوبُ جاءَ مَعَهَا خَيْرٌ وتَلْقِيح، وَإِذَا جاءَت الشَّمالُ نَشَّفَتْ. .. وَلِذَلِكَ قَالَ الشَّاعِرُ:
لَعَمْري، لَئِنْ رِيحُ المَودَّةِ أَصبَحَتْ ... شَمالًا، لَقَدْ بُدِّلْتُ، وَهْيَ جَنُوبُ
#لسان_العرب
.

#زلات_الأقلام ٣٣
قوة لا طاقة
ورد معنى (طاقة) في القاموس المحيط من الطوق والطاقة،أي: الوسع ، والإطاقة القدرة على الشيء،
وقال ابن منظور في لسان العرب: الطوق والإطاقة القدرة على الشيء، وقال الجمل في حاشية الجلالين عند قوله تعالى: {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} الطاقة، القدرة على الشيء اهـ.
قال تقي الدين الهلالي: والطاقة اسم مصدر من أطاق يطيق، إطاقة كالعون من الإعانة، الطاعة من الإطاعة ومن ذلك يظهر أن تسمية الوقود أو ما ينشأ عنه من قوة (طاقة)، هو استعمال مولد والصواب أن يقال في النفط والغاز ونحوهما وقود لأن كل ما توقد النار به فهو وقود، ويقال للقوة الناشئة عن الوقود قوة فيقال مثلا هذه المركبة تسير بقوة الكهرباء أو بقوة النفط، لكن الطاقة إنما تقال فيمن له قدرة كالإنسان اهـ. #تقويم_اللسانين
تابعوا قناتنا على التلجرام https://www.tgoop.com/Arabiclessons_ertagi

هم يَكرٍمون الناسَ (بفتح الياء) 🔺

هم  يُكرٍمون الناسَ (بضم الياء) 🔻

#فائدة_نحوية
الفعل المضارع يضم أوله إذا كان ماضيه على أربعة أحرف؛ دحرج يُدحرج، أكرم يُكرم وفرّح يُفرح، وقاتل يُقاتل؛

ويفتح في ما سوى ذلك، نحو نصر يَنصر، وانطلق يَنطلق، واستخرج يَستخرج.
#متممة_الأجرومية
.