tgoop.com/AmirMoezzi/334
Create:
Last Update:
Last Update:
نقد امیرمعزی (۱۵)
مغالطه امیرمعزی درباره اعتقاد اکثر شیعیان آغاز عصر غیبت
محمدعلی امیرمعزی در راستای انکار وجود امام عصر (عج) نوشته است:
... خلیفه و اطرافیانش دیگر قانع شده بودند که امام یازدهم بدون این که از خود فرزندی باقی بگذارد، رحلت کرده است ... اکثر شیعیان در این اعتقاد عباسیان شریک بودند. فقط اقلیت کوچکی به این روایت که بعدها باور رسمی امامیه شد، ادامه دادند.📕راهنمای ربانی، ص۲۴۵
امیرمعزی برای اثبات ادعای خود، فقط به پیدایش ۱۱ تا ۱۵ فرقه پس از وفات امام عسکری (ع) اشاره کرده و به ۵ کتاب ارجاع داده است: فرق الشیعة نوبختی، المقالات والفرق اشعری، مروج الذهب مسعودی، الفصول المختارة شیخ مفید و الملل والنحل شهرستانی (راهنمای ربانی، ص۲۷۵-۲۷۶).
این نحوه ارجاعدهی، مغالطه آشکار است؛ زیرا در منابع ذکرشده فقط تعدد و اختلاف این فرقهها بیان شده است؛ بدون این که جمعیت هر یک به تفکیک مشخص شود. واضح است که از تعدّد فِرَق نمیتوان نتیجه گرفت که یک فرقه در اقلیت بوده است. این مغالطه مثل این است که کسی بگوید در ایران، ادیان گوناگونی مانند اسلام، مسیحیت، یهودیت، آیین زرتشتی، صابئی، بهائی و ... وجود دارد، بنابراین اکثر مردم ایران غیرمسلمانند!
در هیچ یک از منابعِ مورد استناد امیرمعزی عبارتی نیامده است که نشان دهد هر یک از این فرقهها پیروان زیادی داشتهاند یا جمعیت آنها با هم مساوی یا نزدیک به هم بوده است. بنابراین کاملاً محتمل است که اکثریت شیعه معتقد به امامت فرزند امام عسکری (ع) بوده و فرقههای انحرافی کوچکی در کنار آنها شکل گرفته باشد.
مثلاً سعد بن عبدالله اشعری درباره فرقه دوازدهم مینویسد:
«وهي فرقة قليلة بناحية سواد الكوفة»
یعنی: آنها فرقه کوچکی در اطراف کوفهاند.
📔المقالات و الفرق، ص۱۱۴، مرکز علمی و فرهنگی، ۱۴۰۱ ق
همچنین در متن شیخ مفید -که امیرمعزی به آن ارجاع داده است- ضمن برشمردن ۱۴ فرقه، تصریح شده است که معتقدان به امامتِ فرزند امام عسکری (عج) اکثریت بودهاند:
قال الشيخ أيده الله و لما توفي أبو محمد الحسن بن علي بن محمد ع افترق أصحابه بعده على ما حكاه أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي رضي الله عنه أربع عشرة فرقة فقال الجمهور منهم بإمامة ابنه القائم المنتظر ع و أثبتوا ولادته و صححوا النص عليه ...📙الفصول المختارة، ص۳۱۸
و ما أنكرتم أن يكون الملجأ هو ابن الحسن ع الذي نقل جمهور الإمامية النص عليه؟
📗الفصول المختارة، ص۳۲۳
بلکه شیخ مفید به علت شمار کم دیگر فرقهها و انقراض آنها در اصل وجود آنها هم تردید کرده است:
قال الشيخ أيده الله و ليس من هؤلاء الفِرَقِ التي ذكرناها فرقة موجودة في زماننا هذا و هو من سنة ثلاث و سبعين و ثلاثمائة إلا الإمامية الاثنا عشرية القائلة بإمامة ابن الحسن المسمى باسم رسول الله ص القاطعة على حياته و بقائه إلى وقت قيامه بالسيف حسبما شرحناه فيما تقدم عنهم و هم أكثر فرق الشيعة عددا و علماء و متكلمين و نُظَّاراً و صالحين و عُبَّاداً و متفقهة و أصحاب حديث و أدباء و شعراء و هم وجه الإمامية و رؤساء جماعتهم و المعتمد عليهم في الديانة. و من سواهم منقرضون لا يعلم أحد من جملة الأربع عشرة فرقة التي قدمنا ذكرها ظاهرا بمقالة و لا موجودا على هذا الوصف من ديانته و إنما الحاصل منهم حكاية عمن سلف و أراجيف بوجود قوم منهم لا تثبت.📘الفصول المختارة، ص۳۲۱
#امیرمعزی
@AmirMuezzi
BY خوانش آثارِ محمدعلی امیرمعزّی
Share with your friend now:
tgoop.com/AmirMoezzi/334