قد يبدو الربط غريبا ولكن فريق البحث العامل فى قضية سلوى كان مصرا عليه غير أنه لم يتجاوز التحريات والمعلومات إلى أدلة لأن التخطيط لكلتا الجريمتين قد تجاوز الأساليب الجنائية العادية, مع ذلك قمت بنشر كثير من التفاصيل وقتها خاصة فى الجريمة الثانية لوضوح معالمها كجريمة قتل صريحة ولكن كما قيد حادث تحت رقم إدارى بمحضر حريق ومتوفى، قيدت أوراق المحضر الجنائى بمقتل سلوى لبيب ضد مجهول.
لكن الأحداث التالية أيدت بقوة ما ردده ضباط فريق البحث الجنائى ولكن لم يجدوا دليلا عليهن حتى صدقته الأيام.
حتى لو كان ذلك محض أوهام بالنسبة لجمال حمدان فكيف يكون بالنسبة للدكتورة سلوى برغم عدم ثبوت تعاونهما مباشرة فى هذا الشأن، لكن هذا لا ينفى أن دراساتهما كل على حدة قد تنبهت لذلك الخطر مبكرا بما لا يدع مجالا للشك!
🤲 رحم الله جمال حمدان و كل صاحب فكر
لكن الأحداث التالية أيدت بقوة ما ردده ضباط فريق البحث الجنائى ولكن لم يجدوا دليلا عليهن حتى صدقته الأيام.
حتى لو كان ذلك محض أوهام بالنسبة لجمال حمدان فكيف يكون بالنسبة للدكتورة سلوى برغم عدم ثبوت تعاونهما مباشرة فى هذا الشأن، لكن هذا لا ينفى أن دراساتهما كل على حدة قد تنبهت لذلك الخطر مبكرا بما لا يدع مجالا للشك!
🤲 رحم الله جمال حمدان و كل صاحب فكر
قناة حركة التاريخ.
دراسة تاريخ الدولة العبيدية(الفاطمية)
#دراسة_تاريخ_الفاطميين
معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الدولة الفاطمية (العبيدية)
اتجهت للحديث عن أمجادها مثل رسومها وعمائرها ومنشآتها...وغير ذلك من الأمور التي قد تخدع القارئ فيظن انها من أعظم الدول - مثلما كتب الشنقيطي في كتابه : " أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية " الذي انتقدته في كتابي ( أباطيل وأخطاء تاريخية ؛ نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية لمحمد بن المختار الشنقيطي ).
وهذا رابطة :
https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1284784866249388032?s=08.
وقد لا تجد دراسة مستقلة عن سلبياتها.
وسلبياتها بالمنظور التاريخي والمقياس الإسلامي يفوق كل إيجابياتها.
فمثلاً:
يُمجِّد دارسو النقود الفاطمية درجة نقاوة الذهب والفضة في نقودها ويستدلون به على ثراء تلك الدولة!!!
وغاب عنهم أنها كانت تفرض مكوساً ظالمة مُجحفة قاهرة على سكان مصر والشام وحتى على الحجاج تبلغ 45 % على كل شيء .
بالإضافة إلى المذابح والمجازر التي ارتكبتها بحق المسلمين في شمال أفريقية وصقلية وجنوب إيطاليا ، وفي بلاد الشام!!!
مع ضياع مساحات شاسعة من بلاد المسلمين لحساب الروم والغرب الصليبي فضلاً عن التحالف معهم ضد المسلمين.
وتلك المساحات الضائعة لم يفقد المسلمون مثلها إلا في العصر الحديث.
دراسة تاريخ الدولة العبيدية(الفاطمية)
#دراسة_تاريخ_الفاطميين
معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الدولة الفاطمية (العبيدية)
اتجهت للحديث عن أمجادها مثل رسومها وعمائرها ومنشآتها...وغير ذلك من الأمور التي قد تخدع القارئ فيظن انها من أعظم الدول - مثلما كتب الشنقيطي في كتابه : " أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية " الذي انتقدته في كتابي ( أباطيل وأخطاء تاريخية ؛ نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية لمحمد بن المختار الشنقيطي ).
وهذا رابطة :
https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1284784866249388032?s=08.
وقد لا تجد دراسة مستقلة عن سلبياتها.
وسلبياتها بالمنظور التاريخي والمقياس الإسلامي يفوق كل إيجابياتها.
فمثلاً:
يُمجِّد دارسو النقود الفاطمية درجة نقاوة الذهب والفضة في نقودها ويستدلون به على ثراء تلك الدولة!!!
وغاب عنهم أنها كانت تفرض مكوساً ظالمة مُجحفة قاهرة على سكان مصر والشام وحتى على الحجاج تبلغ 45 % على كل شيء .
بالإضافة إلى المذابح والمجازر التي ارتكبتها بحق المسلمين في شمال أفريقية وصقلية وجنوب إيطاليا ، وفي بلاد الشام!!!
مع ضياع مساحات شاسعة من بلاد المسلمين لحساب الروم والغرب الصليبي فضلاً عن التحالف معهم ضد المسلمين.
وتلك المساحات الضائعة لم يفقد المسلمون مثلها إلا في العصر الحديث.
#مذبحة_الكبكب_إحدى
#جرائم_فرنسا_في_تشاد.
وهذا أنموذج من حقد فرنسا على المسلمين
فهل سمعتم بمذبحة الكبكب، وهل عرفتم السبب؟؟؟ قبل ما يقرب من مائة عام في صبيحة يوم الخميس الـ15 من نوفمير/تشرين الثاني 1917م، جمعت القوات الفرنسية خيرة علماء الدين الإسلامي في منطقة ودَّاي الواقعة في شرق تشاد، وكانت القوات الفرنسية قد أوهمت الحضور بأنها جمعتهم لمناقشة شؤون إدارة البلاد وتصريف شؤونها، والتي كانت تحت حكم المستعمر التام.
جمع المستعمر الفرنسي في صبيحة ذلك اليوم، أكثر من 400 عالم دين، وطَوَّق مدينة أبشة بعتاده العسكري وأسلحته حتى لا يتسلل منها أحد، ثم شرع في مجزرته الرهيبة، حيث وُزعت على الجنود الفرنسيين ومن معهم من عناصر مستعمرات غرب أفريقيا سواطير حادة، أُحضرت من فرنسا خصيصا لهذه المهمة، فشرعوا في ذبح هؤلاء العلماء واحدا تلو الآخر، غير مكتفين بالذبح فحسب، بل بفصل الرأس عن باقي الجسد في مشهد مفزع مهيب. وقد عُرفت هذه المذبحةُ الشنيعةُ بمذبحة (كبكب)، وهو دليل على المعنى الحقيقيِّ الشامل للمذبحةِ؛ لعدم نجاة أحدٍ من العلماء، ودليل على أن المستعمرَ أجهَزَ على الجميعِ، ولم يُبقِ أحدًا منهم.
ودُفنت جثث الشهداء في مقبرة (الشهداء) بأبشة وهي موجودة حتى اليوم. وقد لاحقت فرنسا بعض من تمكنوا من الفرار في تلك المجزرة في القرى المجاورة، وقضت عليهم، وقتلت في ذلك اليوم في منطقة ودَّاي لوحدها ما يزيد عن ألفي شخص، ثم تلتها مناطق أخرى.
وسبب ارتكاب فرنسا لهذه المجزرة البشعة هو أن أحد الجنود الفرنسيين قد اعتدى على امرأة من سكان هذه المنطقة فوجدت بجانبها ساطورا، فلم تتردد أن تضرب به رأس ذلك المعتدي، فأردته قتيلا، فاستاء جنود المستعمر من هذا التصرف وأنزعجوا، فجعلوا يبحثون عن جذور هذا التعفف والإباء الذي يجعل نساء هذه المنطقة يقتُلن أو يُقتلنَ دون شرفهن، فوجدوا أن الدين هو السبب في ذلك، فقرروا تجفيف منابعه بقتل العلماء وحرق الكتب وإتلافها، ففعلوا ذلك وأتلفوا المخطوطات وأحرقوها، وأخذوا بعضها إلى متاحفهم ولا تزال حتى اليوم تحت أيديهم.
#جرائم_فرنسا_في_تشاد.
وهذا أنموذج من حقد فرنسا على المسلمين
فهل سمعتم بمذبحة الكبكب، وهل عرفتم السبب؟؟؟ قبل ما يقرب من مائة عام في صبيحة يوم الخميس الـ15 من نوفمير/تشرين الثاني 1917م، جمعت القوات الفرنسية خيرة علماء الدين الإسلامي في منطقة ودَّاي الواقعة في شرق تشاد، وكانت القوات الفرنسية قد أوهمت الحضور بأنها جمعتهم لمناقشة شؤون إدارة البلاد وتصريف شؤونها، والتي كانت تحت حكم المستعمر التام.
جمع المستعمر الفرنسي في صبيحة ذلك اليوم، أكثر من 400 عالم دين، وطَوَّق مدينة أبشة بعتاده العسكري وأسلحته حتى لا يتسلل منها أحد، ثم شرع في مجزرته الرهيبة، حيث وُزعت على الجنود الفرنسيين ومن معهم من عناصر مستعمرات غرب أفريقيا سواطير حادة، أُحضرت من فرنسا خصيصا لهذه المهمة، فشرعوا في ذبح هؤلاء العلماء واحدا تلو الآخر، غير مكتفين بالذبح فحسب، بل بفصل الرأس عن باقي الجسد في مشهد مفزع مهيب. وقد عُرفت هذه المذبحةُ الشنيعةُ بمذبحة (كبكب)، وهو دليل على المعنى الحقيقيِّ الشامل للمذبحةِ؛ لعدم نجاة أحدٍ من العلماء، ودليل على أن المستعمرَ أجهَزَ على الجميعِ، ولم يُبقِ أحدًا منهم.
ودُفنت جثث الشهداء في مقبرة (الشهداء) بأبشة وهي موجودة حتى اليوم. وقد لاحقت فرنسا بعض من تمكنوا من الفرار في تلك المجزرة في القرى المجاورة، وقضت عليهم، وقتلت في ذلك اليوم في منطقة ودَّاي لوحدها ما يزيد عن ألفي شخص، ثم تلتها مناطق أخرى.
وسبب ارتكاب فرنسا لهذه المجزرة البشعة هو أن أحد الجنود الفرنسيين قد اعتدى على امرأة من سكان هذه المنطقة فوجدت بجانبها ساطورا، فلم تتردد أن تضرب به رأس ذلك المعتدي، فأردته قتيلا، فاستاء جنود المستعمر من هذا التصرف وأنزعجوا، فجعلوا يبحثون عن جذور هذا التعفف والإباء الذي يجعل نساء هذه المنطقة يقتُلن أو يُقتلنَ دون شرفهن، فوجدوا أن الدين هو السبب في ذلك، فقرروا تجفيف منابعه بقتل العلماء وحرق الكتب وإتلافها، ففعلوا ذلك وأتلفوا المخطوطات وأحرقوها، وأخذوا بعضها إلى متاحفهم ولا تزال حتى اليوم تحت أيديهم.
#دراسة_تاريخ_الدولة_العبيدية
#الفاطمية .
#دراسة_تاريخ_الفاطميين
معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الدولة الفاطمية (العبيدية)
اتجهت للحديث عن أمجادها مثل رسومها وعمائرها ومنشآتها...وغير ذلك من الأمور التي قد تخدع القارئ فيظن انها من أعظم الدول - مثلما كتب الشنقيطي في كتابه : " أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية " الذي انتقدته في كتابي ( أباطيل وأخطاء تاريخية ؛ نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية لمحمد بن المختار الشنقيطي ).
وهذا رابطة :
https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1284784866249388032?s=08.
وقد لا تجد دراسة مستقلة عن سلبياتها.
وسلبياتها بالمنظور التاريخي والمقياس الإسلامي يفوق كل إيجابياتها.
فمثلاً:
يُمجِّد دارسو النقود الفاطمية درجة نقاوة الذهب والفضة في نقودها ويستدلون به على ثراء تلك الدولة!!!
وغاب عنهم أنها كانت تفرض مكوساً ظالمة مُجحفة قاهرة على سكان مصر والشام وحتى على الحجاج تبلغ 45 % على كل شيء .
بالإضافة إلى المذابح والمجازر التي ارتكبتها بحق المسلمين في شمال أفريقية وصقلية وجنوب إيطاليا ، وفي بلاد الشام!!!
مع ضياع مساحات شاسعة من بلاد المسلمين لحساب الروم والغرب الصليبي فضلاً عن التحالف معهم ضد المسلمين.
وتلك المساحات الضائعة لم يفقد المسلمون مثلها إلا في العصر الحديث.
#الفاطمية .
#دراسة_تاريخ_الفاطميين
معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الدولة الفاطمية (العبيدية)
اتجهت للحديث عن أمجادها مثل رسومها وعمائرها ومنشآتها...وغير ذلك من الأمور التي قد تخدع القارئ فيظن انها من أعظم الدول - مثلما كتب الشنقيطي في كتابه : " أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية " الذي انتقدته في كتابي ( أباطيل وأخطاء تاريخية ؛ نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية لمحمد بن المختار الشنقيطي ).
وهذا رابطة :
https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1284784866249388032?s=08.
وقد لا تجد دراسة مستقلة عن سلبياتها.
وسلبياتها بالمنظور التاريخي والمقياس الإسلامي يفوق كل إيجابياتها.
فمثلاً:
يُمجِّد دارسو النقود الفاطمية درجة نقاوة الذهب والفضة في نقودها ويستدلون به على ثراء تلك الدولة!!!
وغاب عنهم أنها كانت تفرض مكوساً ظالمة مُجحفة قاهرة على سكان مصر والشام وحتى على الحجاج تبلغ 45 % على كل شيء .
بالإضافة إلى المذابح والمجازر التي ارتكبتها بحق المسلمين في شمال أفريقية وصقلية وجنوب إيطاليا ، وفي بلاد الشام!!!
مع ضياع مساحات شاسعة من بلاد المسلمين لحساب الروم والغرب الصليبي فضلاً عن التحالف معهم ضد المسلمين.
وتلك المساحات الضائعة لم يفقد المسلمون مثلها إلا في العصر الحديث.
*الحمد لله الذي لا يصرف السوء إلا هو، ولا يكشف الضر إلا هو، ولا يأتي بالخير إلا هو، وهو على كل شيء قدير الحمد لله مبدل العسر باليسر، والحمد لله حمداً يملأ الميزان، اللهم إنا نسألك لنا وللمؤمنين جميعا السلامة في ديننا وأبداننا، والمغفرة لأبائنا وأمهاتنا، والقبول في أعمالنا والبركة في أعمارنا وأرزاقنا ، اللهم إنا نسألك الشفاء لمرضانا، والرحمة لموتانا، اللهم إنا نسألك حُسن الخاتمة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*
قناة حركة التاريخ.
شجاعة نادرة.
قال معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه : " جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني ، فلما أمكنني ، حملت عليه ، فضربته ، فقُطِعت قدمه بنصف ساقه ، وضربني ابنه عكرمة على عاتقي ، فطرح يدي وبقيت معلقةً بجلدة بجنبي ، وأجهضني عنها القتال ، فقاتلتُ عامة يومي وإني لأسحبها خلفي. فلما آذتني ، وضعتُ قدمي عليها ثم تمطأت عليها حتى طرحتها.
وعاش معاذ رضي الله عنه بعد ذلك إلى زمن عثمان رضي الله عنه.
شجاعة نادرة.
قال معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه : " جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني ، فلما أمكنني ، حملت عليه ، فضربته ، فقُطِعت قدمه بنصف ساقه ، وضربني ابنه عكرمة على عاتقي ، فطرح يدي وبقيت معلقةً بجلدة بجنبي ، وأجهضني عنها القتال ، فقاتلتُ عامة يومي وإني لأسحبها خلفي. فلما آذتني ، وضعتُ قدمي عليها ثم تمطأت عليها حتى طرحتها.
وعاش معاذ رضي الله عنه بعد ذلك إلى زمن عثمان رضي الله عنه.
الروح الصليبية ، والصحوة الأنجيلية ، والبذرة الأولى للفكرة الصهيونية.
كادت الروح الصليبية تموت في أواخر القرن 6 السادس الهجري لسببين:
الأول – نجاح صلاح الدين في منع الحملة الصليبية الثالثة من احتلال القدس
الثاني – انحراف الحملة الصليبية الرابعة إلى القسطنطينية ضد دولة الروم وإسقاط دولة الروم لحساب الغرب الصليبي الكاثوليكي.
لكن الصحوة الأنجيلية التي بعثها فرنسيس الأسيسي – بعدئذ – أحيت الروح الصليبية.
وإذا كانت الصحوة الأنجيلية قد بعثت الحياة في الروح الصليبية، فإنها أنجبت وليداً خبيثأ هو التنصير الموجه إلى المسلمين. فقد أفرد فرنسيس الأسيسي – الذي أحدث تلك الصحوة – في قوانينه التي وضعها لمنظمته فصلاً يتعلق بالرهبان المنصرين الذين يذهبون إلى بلاد المسلمين والشروط الواجب توفرها فيهم.
اما الإرسالية التنصيرية الأولى فقد قام بها فرنسيس الأسيسي نفسه وتزعم أول إرسالية تنصيرية الى الشرق الإسلامي فصحب الحملة الصليبية الخامسة (٦١٤ – ٦١٨ هجرية)وقابل السلطان الكامل محمد ودعاه إلى إعتناق النصرانية ولما أخفق في هدفه حصل منه على إذن بإقامة دير لرهبانه ( الرهبان الفرنسيسكان ) في القدس.
وأصبح دير الرهبان الفرنسيسكان في القدس مركزاً للتنصير وللتجسس على المسلمين لصالح القوى الأوربية طوال عصر الحروب الصليبية. ومن هذا الدير ” دير الرهبان الفرنسيسكان في القدس ” وُلِدت البذرة الأولى للفكرة الصهيونية.
أما كيف ظهرت البذرة الأولى للفكرة الصهيونية فكانت كالتالي :
اختار فرنسيس الأسيسي المكان الذي اقام عليه الدير في جبل صهيون بالقدس على انقاض ” عُليَّة ” تزعم الرواية النصرانية انها كانت بيت مرقص الذي تناول فيه المسيح العشاء الرباني الأخير مع حوارييه قبل صلبه المزعوم.
ومع مرور الزمن وسَّع الرهبان الفرنسيسكان الدير ، واثناء التوسعة عثروا على قبو قديم وداخله قبر ، فجاء اليهود وزعموا أن القبر قبر داود عليه السلام ، وطالبوا بامتلاك ذلك القبو. وحدث نزاع طويل بين الرهبان الفرنسيسكان وبين اليهود على امتلاك ذلك القبو.
وكان اليهود ينجحون أحياناً في اقناع السلطات المملوكية – عن طريق تقديم الأموال للمماليك – بتمليكهم ذلك القبو الذي فيه قبر داود المزعوم فيشتكي الرهبان الفرنسيسكان للدول الأوربية فتتدخل لدى السلطات المملوكية لإعادة القبو للرهبان الفرنسيسكان. وظل ذلك القبو مثل الكرة مرة يستحوذ عليه اليهود واخرى ينتزعه الفرنسيسكان.
وحينما استولت الدولة العثمانية على الشام ومصر ورثت تلك المشكلة القائمة بين الرهبان الفرنسيسكان وبين اليهود حول امتلاك ذلك القبو الذي يزعم اليهود انه قبر داود عليه السلام.
وتخلصت الدولة العثمانية من تلك المشكلة بأن طردت الرهبان الفرنسيسكان من ديرهم في القدس وهدمت المكان بما فيه القبو وبنت على انقاضه مسجداً بإسم النبي داود عليه السلام.
ورغم ذلك ظل اليهود يعتقدون ان المسجد بُني على قبر داود عليه السلام واعتبروا ذلك الموقع رمزاً لمملكة داود في العصر القديم.
ولما قامت دولة الكيان الصهيوني عام ١٩٤٨م كان أول عمل قامت به هو أنها هدمت مسجد داود وبنت على انقاضه مبنى الكنيست الصهيوني.
كتبه أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.
كادت الروح الصليبية تموت في أواخر القرن 6 السادس الهجري لسببين:
الأول – نجاح صلاح الدين في منع الحملة الصليبية الثالثة من احتلال القدس
الثاني – انحراف الحملة الصليبية الرابعة إلى القسطنطينية ضد دولة الروم وإسقاط دولة الروم لحساب الغرب الصليبي الكاثوليكي.
لكن الصحوة الأنجيلية التي بعثها فرنسيس الأسيسي – بعدئذ – أحيت الروح الصليبية.
وإذا كانت الصحوة الأنجيلية قد بعثت الحياة في الروح الصليبية، فإنها أنجبت وليداً خبيثأ هو التنصير الموجه إلى المسلمين. فقد أفرد فرنسيس الأسيسي – الذي أحدث تلك الصحوة – في قوانينه التي وضعها لمنظمته فصلاً يتعلق بالرهبان المنصرين الذين يذهبون إلى بلاد المسلمين والشروط الواجب توفرها فيهم.
اما الإرسالية التنصيرية الأولى فقد قام بها فرنسيس الأسيسي نفسه وتزعم أول إرسالية تنصيرية الى الشرق الإسلامي فصحب الحملة الصليبية الخامسة (٦١٤ – ٦١٨ هجرية)وقابل السلطان الكامل محمد ودعاه إلى إعتناق النصرانية ولما أخفق في هدفه حصل منه على إذن بإقامة دير لرهبانه ( الرهبان الفرنسيسكان ) في القدس.
وأصبح دير الرهبان الفرنسيسكان في القدس مركزاً للتنصير وللتجسس على المسلمين لصالح القوى الأوربية طوال عصر الحروب الصليبية. ومن هذا الدير ” دير الرهبان الفرنسيسكان في القدس ” وُلِدت البذرة الأولى للفكرة الصهيونية.
أما كيف ظهرت البذرة الأولى للفكرة الصهيونية فكانت كالتالي :
اختار فرنسيس الأسيسي المكان الذي اقام عليه الدير في جبل صهيون بالقدس على انقاض ” عُليَّة ” تزعم الرواية النصرانية انها كانت بيت مرقص الذي تناول فيه المسيح العشاء الرباني الأخير مع حوارييه قبل صلبه المزعوم.
ومع مرور الزمن وسَّع الرهبان الفرنسيسكان الدير ، واثناء التوسعة عثروا على قبو قديم وداخله قبر ، فجاء اليهود وزعموا أن القبر قبر داود عليه السلام ، وطالبوا بامتلاك ذلك القبو. وحدث نزاع طويل بين الرهبان الفرنسيسكان وبين اليهود على امتلاك ذلك القبو.
وكان اليهود ينجحون أحياناً في اقناع السلطات المملوكية – عن طريق تقديم الأموال للمماليك – بتمليكهم ذلك القبو الذي فيه قبر داود المزعوم فيشتكي الرهبان الفرنسيسكان للدول الأوربية فتتدخل لدى السلطات المملوكية لإعادة القبو للرهبان الفرنسيسكان. وظل ذلك القبو مثل الكرة مرة يستحوذ عليه اليهود واخرى ينتزعه الفرنسيسكان.
وحينما استولت الدولة العثمانية على الشام ومصر ورثت تلك المشكلة القائمة بين الرهبان الفرنسيسكان وبين اليهود حول امتلاك ذلك القبو الذي يزعم اليهود انه قبر داود عليه السلام.
وتخلصت الدولة العثمانية من تلك المشكلة بأن طردت الرهبان الفرنسيسكان من ديرهم في القدس وهدمت المكان بما فيه القبو وبنت على انقاضه مسجداً بإسم النبي داود عليه السلام.
ورغم ذلك ظل اليهود يعتقدون ان المسجد بُني على قبر داود عليه السلام واعتبروا ذلك الموقع رمزاً لمملكة داود في العصر القديم.
ولما قامت دولة الكيان الصهيوني عام ١٩٤٨م كان أول عمل قامت به هو أنها هدمت مسجد داود وبنت على انقاضه مبنى الكنيست الصهيوني.
كتبه أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.
ﺟﻤﻌﺖ فرنسا 400 ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻭﻗﻄﻌﺖ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻃﻴﺮ؛ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﺗﺸﺎﺩ ﻋﺎﻡ 1917 ﻡ
وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ فرﻧﺴﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻏﻮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻋﺎﻡ 1852 ﻡ ﺃﺑﺎﺩﺕ ﺛﻠﺜﻲ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ .. ﺣﺮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﺃﺟﺮﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ 17 ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﻮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ 1960 – 1966 ﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ 27 ﺃﻟﻒ ﻭ 100 ﺃﻟﻒ..ومازال اثارها الى اليوم
ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺯﺭﻋﺖ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻗﺘﻬﺎ، 11 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻟﻐﻤﺎ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﻤﺪﺓ 132 ﺳﻨﺔ .. ﺃﺑﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﻗﺪﻭﻣﻬﻢ ﻭﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺒﻞ ﺭﺣﻴﻠﻬﻢ
ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﺎﻙ ﺟﻮﺭﻛﻲ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﺘﻬﻢ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻭﻣﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1830 ﻡ ﺣﺘﻰ ﺭﺣﻴﻠﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ، ﻫﻢ 10 ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺴﻠﻢ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺪﺓ 75 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ 132 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ 44 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ 60 ﻋﺎﻣﺎ
حينما دخلت فرنسا مصر في حملتها الشهيرة دخل الجنود الفرنسيون المساجد بخيولهم وكان يغتصبون النساء الحرائر أمام ذويهم وكانوا يشربون الخمر في المساجد وحولوا عدد من المساجد لاسطبلات خيولهم..
وأخيرا يقولون الاسلام دين ارهاب ونبينا نبي الارهاب
والعجيب ترى البعض يتباهى بحضارة فرنسا بل ويدافع عنها وينسى كل تاريخها الأسود ...
هذه هي فرنسا
ذكروهم بتاريخهم..
وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ فرﻧﺴﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻏﻮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻋﺎﻡ 1852 ﻡ ﺃﺑﺎﺩﺕ ﺛﻠﺜﻲ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ .. ﺣﺮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﺃﺟﺮﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ 17 ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﻮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ 1960 – 1966 ﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ 27 ﺃﻟﻒ ﻭ 100 ﺃﻟﻒ..ومازال اثارها الى اليوم
ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺯﺭﻋﺖ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻗﺘﻬﺎ، 11 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻟﻐﻤﺎ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﻤﺪﺓ 132 ﺳﻨﺔ .. ﺃﺑﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﻗﺪﻭﻣﻬﻢ ﻭﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺒﻞ ﺭﺣﻴﻠﻬﻢ
ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﺎﻙ ﺟﻮﺭﻛﻲ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﺘﻬﻢ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻭﻣﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1830 ﻡ ﺣﺘﻰ ﺭﺣﻴﻠﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ، ﻫﻢ 10 ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺴﻠﻢ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺪﺓ 75 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ 132 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ 44 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ 60 ﻋﺎﻣﺎ
حينما دخلت فرنسا مصر في حملتها الشهيرة دخل الجنود الفرنسيون المساجد بخيولهم وكان يغتصبون النساء الحرائر أمام ذويهم وكانوا يشربون الخمر في المساجد وحولوا عدد من المساجد لاسطبلات خيولهم..
وأخيرا يقولون الاسلام دين ارهاب ونبينا نبي الارهاب
والعجيب ترى البعض يتباهى بحضارة فرنسا بل ويدافع عنها وينسى كل تاريخها الأسود ...
هذه هي فرنسا
ذكروهم بتاريخهم..
الرئيس الأوغندي المظلوم
💥«عيدي أمين»💥
«القصة الحقيقية»
✨الرئيس الأوغندي "عيدي أمين" رحمه الله يعتبر أكثر رئيس على مدى التاريخ تعرض للظلم والتشويه
✨ولد "عيدي" في عام 1925، في "كوكوبو". أبوه هو "أندرياس نيابيره" (1889-1976) من قبيلة "كاكوا"، الذي تحوّل من الكاثوليكية إلى الإسلام في عام 1910 وغيّر اسمه إلى "أمين دادا".
✨في عام 1941، التحق "عيدي" بالمدرسة الإسلامية في "بومبو".
ثم التحق بالجيش البريطاني.
ارتقى من خلال الرتب ، ووصل إلى رتبة "رقيب" قبل أن يصبح في النهاية "أفندي" ، وهو أعلى رتبة ممكنة لخدمة السود الأفارقة في الجيش البريطاني.
✨ كان "عيدي" أيضًا رياضيًا بارعًا ، حيث حمل لقب بطل أوغندا للملاكمة تسع سنوات متتالية من سنة 1951 إلى 1960.
✨ انتقل عيدي إلى الجيش الأوغندي
وترقّى بعد ذلك حتى وصل إلى رتبة "جنرال"وتولّى قيادة الجيش الأوغندي في عام 1964.
✨قام عيدي أمين بانقلاب عسكري وعزل الرئيس "ميلتون أوبوتي" وتولى حكم أوغندا
✨على عكس ما أشيع، حظي بشعبية كبيرة بين أبناء شعبه بجميع أطيافهم على اختلاف ديانتهم...
✨بمجرد تولّيه الحكم تنفّس المسلمون الصعداء وأعلى كلمتهم وشأنهم في البلاد وهم الذين عانوا من الإضطهاد والتهميش على مرّ العصور في أوغندا ...فأنشأ المدارس والجمعيات الإسلامية وقام بتحويل المدارس التنصيرية التي كانت تسيطر على التعليم إلى مدارس حكومية وبنى العديد من المساجد...
وأخرج الإرساليات التنصيرية من البلاد وطرد بعثات الفرق المارقة كالبهائية
والرافضة الشيعية، فدخل الناس في دين الله أفواجا...
ودعا الدول الإسلامية والعربية إلى إرسال الدعاة الذين يتحدثون الإنجليزية إلى أوغندا لمساعدته في نشر الإسلام وتوطيد أركان الإسلام في البلاد...
💥الزعيم الكاريزمي الأفريقي💥
✨اعتبر الكثيرون أن "أمين" هو القائد الكاريزمي الأفريقي، وغالباً ما كانت تصوّره الصحافة الدولية كزعيم استقلال أفريقي شعبي...
✨وفي عام 1975 ، تم انتخابه رئيسًا لمنظمة الوحدة الأفريقية، ولا نعلم كيف ينتخب حكام أفريقيا دكتاتورا ٱكل لحوم بشر رئيسا لهم !!!...
وهذا أكبر دليل على كذب الإدعاءات والإفتراءات التي نسبت للرجل رحمه الله
✨وكانت المفاجأة الكبرى عندما دخل "عيدي أمين" إلى المؤتمر جالسا على كرسي يشبه كراسي الفراعنة، يحمله أربعة من البريطانيين الأشداء على أكتافهم، واستثارت الرسالة التي قصدها الرئيس الأوغندي حماس الأفارقة الذين عاشوا عقوداً متتالية يحملون المستعمر الأبيض على أكتافهم عبر الأدغال والسهول والوديان...
وبدا يومها أن الرجل سيدفع غاليا ثمن هذه الإهانة للجنس الأبيض التي جعلت انجلترا تستشيط غضباً...
✨ عمد "عيدي أمين" بعد ذلك إلى إصلاح اقتصاد البلاد الخرب وقام بطرد الهنود الذين جلبهم الإحتلال البريطاني إلي أوغندا فسيطروا على مواردها وامتصّوا خيراتها وعملوا كجواسيس وعملاء للإنجليز...
✨قطع العلاقات الدبلوماسية مع بريطانيا و قام بتأميم 85 شركة بريطانية وأمّم أيضا الأراضي التي تملّكها الإنجليز وقام بتوزيعها على أبناء شعبه...
✨ كما قام بطرد السفير الإسرائيلي والمستشارين العسكريين الإسرائيليين وأغلق سفارتهم وقام بتسليم مبنى السفارة بما فيها من معدات وأثاث، إلى أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية الذين رفعوا فوق مبانيها علم "فلسطين" الحبيبة... ذلك الحدث الذي أعلن فيه وبمنتهى الصراحة عداوته لإسرائيل فقضى بذلك على النفوذ البريطاني واليهودي في أوغندا...
✨ اشتهر أمين بدعمه للقضية الفلسطينية والقضايا العربية وتمويله لمنظمة التحرير الفلسطينية وفتح سفارة لهم في أوغندا...
وكان يصرّح أنه يمقت الإسرائيليين الصهاينة لأنهم مجرمون وصلوا إلى فلسطين كلاجئين ثم قاموا بمصادرة هذه الأرض المسلمة العربية...
👈كما ألَّف كتاباً اختار له عنوان "أزمة الشرق الأوسط" ضمنه رؤيته حول كيفية تحرير فلسطين وقام بتنظيم تدريبات عسكرية لاحتلال إسرائيل شارك فيها المظليون والمشاة والقوات الجوية...
وتكشف الأرشيفات في هذا الموضوع كيف كان "عيدي" ينوي تحقيق حلمه المتمثّل في الهجوم على إسر.ائيل في إطار ما كان سيشكل أول تحالف عالمي للقوات المحاربة من أجل الدفاع عن المسلمين...
ووفقاً لمخطّطه فإن هذه القوة كانت ستحتل إسرائيل إنطلاقاً من مصر لتعسكر في هضاب الجولان قبل أن تقوم بنشر قوة جوية بطائرات مروحية محملة بمظليين، وخطّط "عيدي" لأن يقود شخصياً هذا الهجوم من مقر قيادته في "كولولو" -إحدى هضاب شمال شرق "كامبالا"- ليتجه فيما بعد إلى ميدان المعركة لرفع معنويات قواته، وتوقع في ختام الخطة هزيمة إسرائيل...
✨ذلك الإعلان أدخل الخوف في قلوب جيرانه، كما شجّع القوى الأجنبية على إلحاق الضرر به وبحكومته
💥«عيدي أمين»💥
«القصة الحقيقية»
✨الرئيس الأوغندي "عيدي أمين" رحمه الله يعتبر أكثر رئيس على مدى التاريخ تعرض للظلم والتشويه
✨ولد "عيدي" في عام 1925، في "كوكوبو". أبوه هو "أندرياس نيابيره" (1889-1976) من قبيلة "كاكوا"، الذي تحوّل من الكاثوليكية إلى الإسلام في عام 1910 وغيّر اسمه إلى "أمين دادا".
✨في عام 1941، التحق "عيدي" بالمدرسة الإسلامية في "بومبو".
ثم التحق بالجيش البريطاني.
ارتقى من خلال الرتب ، ووصل إلى رتبة "رقيب" قبل أن يصبح في النهاية "أفندي" ، وهو أعلى رتبة ممكنة لخدمة السود الأفارقة في الجيش البريطاني.
✨ كان "عيدي" أيضًا رياضيًا بارعًا ، حيث حمل لقب بطل أوغندا للملاكمة تسع سنوات متتالية من سنة 1951 إلى 1960.
✨ انتقل عيدي إلى الجيش الأوغندي
وترقّى بعد ذلك حتى وصل إلى رتبة "جنرال"وتولّى قيادة الجيش الأوغندي في عام 1964.
✨قام عيدي أمين بانقلاب عسكري وعزل الرئيس "ميلتون أوبوتي" وتولى حكم أوغندا
✨على عكس ما أشيع، حظي بشعبية كبيرة بين أبناء شعبه بجميع أطيافهم على اختلاف ديانتهم...
✨بمجرد تولّيه الحكم تنفّس المسلمون الصعداء وأعلى كلمتهم وشأنهم في البلاد وهم الذين عانوا من الإضطهاد والتهميش على مرّ العصور في أوغندا ...فأنشأ المدارس والجمعيات الإسلامية وقام بتحويل المدارس التنصيرية التي كانت تسيطر على التعليم إلى مدارس حكومية وبنى العديد من المساجد...
وأخرج الإرساليات التنصيرية من البلاد وطرد بعثات الفرق المارقة كالبهائية
والرافضة الشيعية، فدخل الناس في دين الله أفواجا...
ودعا الدول الإسلامية والعربية إلى إرسال الدعاة الذين يتحدثون الإنجليزية إلى أوغندا لمساعدته في نشر الإسلام وتوطيد أركان الإسلام في البلاد...
💥الزعيم الكاريزمي الأفريقي💥
✨اعتبر الكثيرون أن "أمين" هو القائد الكاريزمي الأفريقي، وغالباً ما كانت تصوّره الصحافة الدولية كزعيم استقلال أفريقي شعبي...
✨وفي عام 1975 ، تم انتخابه رئيسًا لمنظمة الوحدة الأفريقية، ولا نعلم كيف ينتخب حكام أفريقيا دكتاتورا ٱكل لحوم بشر رئيسا لهم !!!...
وهذا أكبر دليل على كذب الإدعاءات والإفتراءات التي نسبت للرجل رحمه الله
✨وكانت المفاجأة الكبرى عندما دخل "عيدي أمين" إلى المؤتمر جالسا على كرسي يشبه كراسي الفراعنة، يحمله أربعة من البريطانيين الأشداء على أكتافهم، واستثارت الرسالة التي قصدها الرئيس الأوغندي حماس الأفارقة الذين عاشوا عقوداً متتالية يحملون المستعمر الأبيض على أكتافهم عبر الأدغال والسهول والوديان...
وبدا يومها أن الرجل سيدفع غاليا ثمن هذه الإهانة للجنس الأبيض التي جعلت انجلترا تستشيط غضباً...
✨ عمد "عيدي أمين" بعد ذلك إلى إصلاح اقتصاد البلاد الخرب وقام بطرد الهنود الذين جلبهم الإحتلال البريطاني إلي أوغندا فسيطروا على مواردها وامتصّوا خيراتها وعملوا كجواسيس وعملاء للإنجليز...
✨قطع العلاقات الدبلوماسية مع بريطانيا و قام بتأميم 85 شركة بريطانية وأمّم أيضا الأراضي التي تملّكها الإنجليز وقام بتوزيعها على أبناء شعبه...
✨ كما قام بطرد السفير الإسرائيلي والمستشارين العسكريين الإسرائيليين وأغلق سفارتهم وقام بتسليم مبنى السفارة بما فيها من معدات وأثاث، إلى أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية الذين رفعوا فوق مبانيها علم "فلسطين" الحبيبة... ذلك الحدث الذي أعلن فيه وبمنتهى الصراحة عداوته لإسرائيل فقضى بذلك على النفوذ البريطاني واليهودي في أوغندا...
✨ اشتهر أمين بدعمه للقضية الفلسطينية والقضايا العربية وتمويله لمنظمة التحرير الفلسطينية وفتح سفارة لهم في أوغندا...
وكان يصرّح أنه يمقت الإسرائيليين الصهاينة لأنهم مجرمون وصلوا إلى فلسطين كلاجئين ثم قاموا بمصادرة هذه الأرض المسلمة العربية...
👈كما ألَّف كتاباً اختار له عنوان "أزمة الشرق الأوسط" ضمنه رؤيته حول كيفية تحرير فلسطين وقام بتنظيم تدريبات عسكرية لاحتلال إسرائيل شارك فيها المظليون والمشاة والقوات الجوية...
وتكشف الأرشيفات في هذا الموضوع كيف كان "عيدي" ينوي تحقيق حلمه المتمثّل في الهجوم على إسر.ائيل في إطار ما كان سيشكل أول تحالف عالمي للقوات المحاربة من أجل الدفاع عن المسلمين...
ووفقاً لمخطّطه فإن هذه القوة كانت ستحتل إسرائيل إنطلاقاً من مصر لتعسكر في هضاب الجولان قبل أن تقوم بنشر قوة جوية بطائرات مروحية محملة بمظليين، وخطّط "عيدي" لأن يقود شخصياً هذا الهجوم من مقر قيادته في "كولولو" -إحدى هضاب شمال شرق "كامبالا"- ليتجه فيما بعد إلى ميدان المعركة لرفع معنويات قواته، وتوقع في ختام الخطة هزيمة إسرائيل...
✨ذلك الإعلان أدخل الخوف في قلوب جيرانه، كما شجّع القوى الأجنبية على إلحاق الضرر به وبحكومته
بعد هذه الأحداث كان من الضروري قتل أو إزاحة "عيدي أمين "و قد اعترف مدير الموساد السابق "إسحاق حوفي" بالعمل على إسقاط عيدي أمين ومحاولة اغتياله ٤ مرات...
💥فقامت بريطانيا وإسرائيل بتشوية صورة هذا الزعيم العظيم رحمه الله ووصفوه بأسوأ الصفات وسلّطوا عليه التهم الإعلامية الجبّارة وعملائهم من بعض الحكام والمسؤولين العرب... وقاموا بتأليب مختلف القوى الداخلية والمحيطة وخصوصا عميلهم الرئيس التنزاني...
💥الرئيس التنزاني القس المتعصب💥
✨ثم كانت المؤامرة التي افتعل فيها القس الكاثوليكي المتعصب "جوليوس نيريري" رئيس تنزانيا خلافا بين "أوغندا" و"تنزانيا"
فاتّحد هو والمعارضة الأوغندية الكاثوليكية الصليبية ومن ورائهم القوى العالمية المعادية للإسلام واتفقوا على إسقاط الزعيم المسلم...
✨فقام "نيريري" رئيس تنزانيا بالهجوم على أوغندا، وقتل أكثر من نصف مليون مسلم وشرّد مثلهم وهم من الآمنين الذين ليس لهم ذنب سوى أنهم مسلمون... وبعد أن دمّرت القوات التنزانية 120 قرية أوغندية مسلمة بمساجدها من قرى الحدود مع تنزانيا...
سارعت المؤسسات التنصيرية إلى تلك القرى المنكوبة لتقيم بها الكنائس والمدارس التنصيرية وجمعت فيها المشرّدين والأيتام من أبناء المسلمين لتعيد صياغتهم على العقيدة النصرانية في غياب الدعم الإسلامي...
✨أُسقط البطل " عيدي أمين" وتولّى الحكم مكانه " جوزيف لولي" والذي كانت حكومته بها 50 وزيرا ليس فيها وزير مسلم واحد... أو حتى وكيل وزارة مسلم...
وهكذا صمت الإعلام العالمي على تلك المذابح ضدّ المسلمين التي قادها القس التنزاني المتعصب " نيريري" كما باركتها الكنائس والمؤسسات التنصيرية والدول الغربية...
✨وفرّ "عيدي أمين" إلى ليبيا ومنها إلى العراق ثم أستقر أخيرا بمدينة "جدة" في بلاد الحرمين، وعاش بقيّة عمره بها إلى أن توفّاه الله تعالى عام 2003...
💥 فرحمة الله على الزعيم البطل المسلم "عيدي أمين دادا" الذي كان ذنبه الوحيد أنه كان مسلماً مخلصاً عمل على نشر الإسلام في بلاده... وحارَبَ وطَرَدَ أعداء الإسلام وقام بدعم القضية الفلسطينية وواجه إسرائيل علناً وتوعّدهم بالطرد من فلسطين...
💥نرجو أن نكون قد وفّيناه بعض حقّه في هذا المقال الذي تمّ تجميعه بصعوبة بالغة من أكثر من 20 مصدر... لأنَّ أعداء الإسلام وعملائهم العرب، طمسوا سيرته وشوّهوا ماضيه...!!
نسأل الله العظيم أن يرحمه ويتقبّله في الصالحين.
💥فقامت بريطانيا وإسرائيل بتشوية صورة هذا الزعيم العظيم رحمه الله ووصفوه بأسوأ الصفات وسلّطوا عليه التهم الإعلامية الجبّارة وعملائهم من بعض الحكام والمسؤولين العرب... وقاموا بتأليب مختلف القوى الداخلية والمحيطة وخصوصا عميلهم الرئيس التنزاني...
💥الرئيس التنزاني القس المتعصب💥
✨ثم كانت المؤامرة التي افتعل فيها القس الكاثوليكي المتعصب "جوليوس نيريري" رئيس تنزانيا خلافا بين "أوغندا" و"تنزانيا"
فاتّحد هو والمعارضة الأوغندية الكاثوليكية الصليبية ومن ورائهم القوى العالمية المعادية للإسلام واتفقوا على إسقاط الزعيم المسلم...
✨فقام "نيريري" رئيس تنزانيا بالهجوم على أوغندا، وقتل أكثر من نصف مليون مسلم وشرّد مثلهم وهم من الآمنين الذين ليس لهم ذنب سوى أنهم مسلمون... وبعد أن دمّرت القوات التنزانية 120 قرية أوغندية مسلمة بمساجدها من قرى الحدود مع تنزانيا...
سارعت المؤسسات التنصيرية إلى تلك القرى المنكوبة لتقيم بها الكنائس والمدارس التنصيرية وجمعت فيها المشرّدين والأيتام من أبناء المسلمين لتعيد صياغتهم على العقيدة النصرانية في غياب الدعم الإسلامي...
✨أُسقط البطل " عيدي أمين" وتولّى الحكم مكانه " جوزيف لولي" والذي كانت حكومته بها 50 وزيرا ليس فيها وزير مسلم واحد... أو حتى وكيل وزارة مسلم...
وهكذا صمت الإعلام العالمي على تلك المذابح ضدّ المسلمين التي قادها القس التنزاني المتعصب " نيريري" كما باركتها الكنائس والمؤسسات التنصيرية والدول الغربية...
✨وفرّ "عيدي أمين" إلى ليبيا ومنها إلى العراق ثم أستقر أخيرا بمدينة "جدة" في بلاد الحرمين، وعاش بقيّة عمره بها إلى أن توفّاه الله تعالى عام 2003...
💥 فرحمة الله على الزعيم البطل المسلم "عيدي أمين دادا" الذي كان ذنبه الوحيد أنه كان مسلماً مخلصاً عمل على نشر الإسلام في بلاده... وحارَبَ وطَرَدَ أعداء الإسلام وقام بدعم القضية الفلسطينية وواجه إسرائيل علناً وتوعّدهم بالطرد من فلسطين...
💥نرجو أن نكون قد وفّيناه بعض حقّه في هذا المقال الذي تمّ تجميعه بصعوبة بالغة من أكثر من 20 مصدر... لأنَّ أعداء الإسلام وعملائهم العرب، طمسوا سيرته وشوّهوا ماضيه...!!
نسأل الله العظيم أن يرحمه ويتقبّله في الصالحين.
✍🏻
قصة للعبرة :
*إن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك*
لما تولى الحَكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل الحُكم في الاندلس
حدث خلاف مع الفقهاء
وكان أحد العلماء المطلوبين لسيف السلطان الإمام الفقيه
“طالوت بن عبدالجبار تلميذ الإمام مالك ، وهو من ( أكابر الفقهاء ) وقد هرب من بطش (الحَكم )
واستخفى عند جارٍ له يهوديّ مدة عام كامل
واليهودي في كل يوم يقوم بخدمته ويُكرمه أشد الكرم ، فلما مضى ( عام ) طال على الإمام “طالوت” الاختفاء ، فاستدعى اليهودي
وشكره على إحسانه إليه ، وقال له :
( قد عزمت غدًا على الخروج وسأذهب إلى الوزير ((أبي البسام )) فقد قرأ علي القرآن وعلمته ولي عليه حق التعليم وحق العشرة وله جاهٌ عند ( الحَكم ) فعسى أن يشفع لي عنده فيؤمّنني ويتركني )
فقال اليهودي :
( يا مولاي لا تفعل .. إنى أخاف عليك من بطش الحَكم بك
فأبى “طالوت” إلا الخروج ،
فخرج فى الخفاء ( بالليل ) حتى أتى دار الوزير فاستأذن عليه ، فأذِن الوزير له فلما دخل عليه رحّب به وأدنى مجلسه وسأله أين كان في هذه المدة فقص عليه قصته مع اليهودي
ثم قال الإمام “طالوت” للوزير أبي البسام :
اشفع لي عند ( الحَكم ) حتى يؤمنني فوعده الوزير بذلك ، ثم خرج الوزير من فوره إلى الأمير ” الحكم ووكل بـ طالوت ” من يحرسه فلما دخل الوزير ” أبو البسّام ” على الأمير ( الحَكم ) قال له لقد جئتك بهدية ( جئتك بطالوت رأس المنافقين ، قد ظفرت به!
فقال الحَكم :
( قم فعجّل لنا به )
فلم يلبث أن أُدخل الإمام طالوت على الأمير ، وكان الأمير يتوقد ويشتعل غيظًا منه فلما رآه جعل يقول :
(طالوت ؟
الحمد الله الذي أظفرني بك ، ويْحك والله لأقتلنك شر قِتله كيف استبحت حرمتي؟
فقال له الإمام طالوت :
ما أجد لي في هذا الوقت مقالاً إلا أن أقول لك والله ما أبغضتك إلا لله وحده حين وجدتك انحرفت عن الحق وما فعلت معك إلا ما أمرني الله به ، فسكن غيظ الحَكم !
ثم قال :
يا طالوت والله لقد أحضرتك وما في الدنيا عذاب إلا وقد أعددته لك وقد حيل بيني وبينك ، فأنا أُخبرك أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك ، اذهب قد عفوت عنك
ثم سأله الحَكم يا إمام :
كيف ظفر بك الوزير أبو البسام ؟
فقال : أنا أظفرته بنفسي عن ثقة ، فأنا لي فضل عليه فقد علمته القرآن
واستأذنته أن يشفع لي عندك ، فكان منه ما رأيت
فقال له : فأين كنت قبل أن تذهب إليه ؟
فأخبره ” طالوت بخبر اليهودي
فأطرق الأمير رأسه ، ثم نادى على وزيره أبي البسام وقال له :
يالك من رجل سوء قاتلك الله أيها المشؤوم أكرمه يهودي ، وسترَ عليه لمكانة العلم والدين ، وخاطرَ بنفسه من أجله
وغدرت به أنت ياصاحب الدين حين قصدك!
أيها المشؤوم ألا أديت له حق تعليمه لك ؟
اخرج عني قبّحك الله
لا أرانا الله في القيامة وجهك هذا إن رأينا لك وجها ، ولا أريد أن أراك بعد اليوم أيها المشؤوم
ثم طرده من الوزارة وضيّق أرزاقه
ثم مضت سنوات فرأى الناس هذا الوزير في فاقةٍ وذُلّ وكتب ( الحَكم ) لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك ، وزاد في إحسانه ، فلما رأى اليهودي ذلك ، أسلم .
وأما ” طالوت ” فلم يزل مبرورًا عند الأمير إلى أن توفي ، فحضر ” الحَكم ” جنازته وأثنى عليه بصدقه وإخلاصه وعلمه .
-- أوردَ هذه القصة الذهبي في السِّيَر ،
والقاضي عياض في ترتيب المدارك.
قصة للعبرة :
*إن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك*
لما تولى الحَكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل الحُكم في الاندلس
حدث خلاف مع الفقهاء
وكان أحد العلماء المطلوبين لسيف السلطان الإمام الفقيه
“طالوت بن عبدالجبار تلميذ الإمام مالك ، وهو من ( أكابر الفقهاء ) وقد هرب من بطش (الحَكم )
واستخفى عند جارٍ له يهوديّ مدة عام كامل
واليهودي في كل يوم يقوم بخدمته ويُكرمه أشد الكرم ، فلما مضى ( عام ) طال على الإمام “طالوت” الاختفاء ، فاستدعى اليهودي
وشكره على إحسانه إليه ، وقال له :
( قد عزمت غدًا على الخروج وسأذهب إلى الوزير ((أبي البسام )) فقد قرأ علي القرآن وعلمته ولي عليه حق التعليم وحق العشرة وله جاهٌ عند ( الحَكم ) فعسى أن يشفع لي عنده فيؤمّنني ويتركني )
فقال اليهودي :
( يا مولاي لا تفعل .. إنى أخاف عليك من بطش الحَكم بك
فأبى “طالوت” إلا الخروج ،
فخرج فى الخفاء ( بالليل ) حتى أتى دار الوزير فاستأذن عليه ، فأذِن الوزير له فلما دخل عليه رحّب به وأدنى مجلسه وسأله أين كان في هذه المدة فقص عليه قصته مع اليهودي
ثم قال الإمام “طالوت” للوزير أبي البسام :
اشفع لي عند ( الحَكم ) حتى يؤمنني فوعده الوزير بذلك ، ثم خرج الوزير من فوره إلى الأمير ” الحكم ووكل بـ طالوت ” من يحرسه فلما دخل الوزير ” أبو البسّام ” على الأمير ( الحَكم ) قال له لقد جئتك بهدية ( جئتك بطالوت رأس المنافقين ، قد ظفرت به!
فقال الحَكم :
( قم فعجّل لنا به )
فلم يلبث أن أُدخل الإمام طالوت على الأمير ، وكان الأمير يتوقد ويشتعل غيظًا منه فلما رآه جعل يقول :
(طالوت ؟
الحمد الله الذي أظفرني بك ، ويْحك والله لأقتلنك شر قِتله كيف استبحت حرمتي؟
فقال له الإمام طالوت :
ما أجد لي في هذا الوقت مقالاً إلا أن أقول لك والله ما أبغضتك إلا لله وحده حين وجدتك انحرفت عن الحق وما فعلت معك إلا ما أمرني الله به ، فسكن غيظ الحَكم !
ثم قال :
يا طالوت والله لقد أحضرتك وما في الدنيا عذاب إلا وقد أعددته لك وقد حيل بيني وبينك ، فأنا أُخبرك أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك ، اذهب قد عفوت عنك
ثم سأله الحَكم يا إمام :
كيف ظفر بك الوزير أبو البسام ؟
فقال : أنا أظفرته بنفسي عن ثقة ، فأنا لي فضل عليه فقد علمته القرآن
واستأذنته أن يشفع لي عندك ، فكان منه ما رأيت
فقال له : فأين كنت قبل أن تذهب إليه ؟
فأخبره ” طالوت بخبر اليهودي
فأطرق الأمير رأسه ، ثم نادى على وزيره أبي البسام وقال له :
يالك من رجل سوء قاتلك الله أيها المشؤوم أكرمه يهودي ، وسترَ عليه لمكانة العلم والدين ، وخاطرَ بنفسه من أجله
وغدرت به أنت ياصاحب الدين حين قصدك!
أيها المشؤوم ألا أديت له حق تعليمه لك ؟
اخرج عني قبّحك الله
لا أرانا الله في القيامة وجهك هذا إن رأينا لك وجها ، ولا أريد أن أراك بعد اليوم أيها المشؤوم
ثم طرده من الوزارة وضيّق أرزاقه
ثم مضت سنوات فرأى الناس هذا الوزير في فاقةٍ وذُلّ وكتب ( الحَكم ) لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك ، وزاد في إحسانه ، فلما رأى اليهودي ذلك ، أسلم .
وأما ” طالوت ” فلم يزل مبرورًا عند الأمير إلى أن توفي ، فحضر ” الحَكم ” جنازته وأثنى عليه بصدقه وإخلاصه وعلمه .
-- أوردَ هذه القصة الذهبي في السِّيَر ،
والقاضي عياض في ترتيب المدارك.
صناعة الجوع --- خرافة الندرة.pdf
976.7 KB
صناعة الجوع --- خرافة الندرة.pdf
بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الَّذِي لَيْسَ إِلَهٌ غَيْرَكَ الْبَدِيعُ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ الدَّائِمُ غَيْرُ الْغَافِلِ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ كُلَّ يَوْمٍ أَنْتَ فِي شَأْنٍ وَالْخَالِقُ الَّذِي عَلِمَ كُلَّ شَيْءٍ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ اللَّهُمَّ يَا عَلِيمُ يَا حَلِيمُ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ إِنَّا عِبَادُكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ نَصِيباً فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنْ نُورٍ تَهْدِي بِهِ وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ وَشَرٍّ تَدْفَعُهُ وَضُرٍّ تَكْشِفُهُ وَبَلَاءٍ تَصْرِفُهُ وَفِتْنَةٍ تَدْفَعُهَا اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُ بِكَ أَنْ تَأْخُذَنا عَلَى غِرَّةٍ أَوْ أَنْ تَذَرَنا فِي غَفْلَةٍ أَوْ تَجْعَلَنا مِنَ الْغَافِلِينَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ نَسْأَلُكَ الْفَضْلَ وَالرَّحْمَةَ أَنْتَ وَلِيُّهُمَا لَا يَلِيهِمَا غَيْرُكَ رَبِّ ظَلَمْنا أنَفْسِنا فَعَافِنا اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ مُفْرِجَ السَّحَابِ وَاضِعَ الْمِيزَانِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ اجْعَلْنا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَكَ مِنَ الْأَبْرَارِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضانا وَمَرْضَى الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنْهَمْ ما هُمْ فِيهِ وَأَفْرِغْ عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَهْلِيهِمْ صَبْراً وَارْزُقْهُمْ الرِّضَى بِالقَضَاءِ وَعَاجِلَ الشِّفاءِ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَماً بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ اغفر لوّالدينا ووالديهم وللمؤمنين والمؤمنات وارحمهم واسكنهم فسيح جناتك واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة وصَلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
( شرح الطحاوية
ودين الله في الأرض والسماء واحد وهو دين الإسلام )هذا التسجيل عن شرح الطحاوية للشيخ عبد الباسط قارئ.
ودين الله في الأرض والسماء واحد وهو دين الإسلام )هذا التسجيل عن شرح الطحاوية للشيخ عبد الباسط قارئ.
حقيقة المجرم السـ ـفاح بابا نويل (سانت نيكولاس)
هل حصلت علي هدية من بابا نويل؟
و هل تمنيت الحصول علي هدية منه في يوم من الأيام؟
هل تشعر بالسعادة عندما تري شخص يرتدي ملابسه او تشاهد فيلماً من أفلامه؟
هل لبست القبعة الحمراء الخاصة به من قبل؟
إذا كانت إجابتك نعم فأنت من ضحايا تزوير التاريخ
فالشيئ الذي لا يعرفه الكثير منا أن الرجل الضحوك السمين الذي يقضي حياته مسافراً لإسعاد الأطفال في مختلف أرجاء الأرض ما هو إلا مجرم وإرهـ ـابي.
بابا نويل بالفرنسية "أبو الأعياد"
وهو اللقب الذي أطلق على نيكولاس أسقف مدينة (ميرا)
والذي أطلقت عليه الكنيسة بعد ذلك لقب قديس "سانت نيكولاس" أو "سانتا كلوز"
فهذا المجر.م كان من أحد الأساقفة الداعمين لبدعة تأليه المسيح والقول بأن إلٰه ابن إلٰه وشارك في مجمع نيقية عام 325م
وهذا المجـ ـرم قام في ذلك المجمع بالإعتداء علي القسيس آريوس الذي نادي بالتوحيد وحصل علي تأييد من كل مسيحي العالم فقام بضربه بطريقةٍ وحشيةٍ أثناء عرض أدلته بأن اللَّٰه واحد والمسيح ليس ابن الله وبدلاً من المناقشة المتحضرة تهجم ذلك المجرم بكل سفالة على آريوس،
الأمر الذي دفع الحاضرين لطرده من المجمع وتم سجنه بعد ذلك قبل أن يخرج مجدداً ويمارس إرهابه تجاه المسيحين الموحدين ويدمر الكنائس الموحدة في المناطق التي كان هو أُسقف عليها ويقـ ـتل ويعذب كل الموحدين
وبالطبع تم إخفاء تلك الحقائق عن المسيحيين
فقررت الكنيسة لاحقاً إبتكار صورة مزورة عن قديسها المزيف لخداع المسيحين منذ نعومة أظافرهم علىٰ حب هذا المجرم الذي حرَّف دين المسيح الأصلي
فقامت الكنيسة بسرقة شخصيةٍ أسطورية موجودة في التراث الإسكندنافي لـ إلهٍ وثنيٍ يتمثل في رجل أبيض اللحية يسمي "أودين" كان يطير حسب الأسطورةٍ بمركبة في الشتاء ويوزع الهدايا يوم 25 ديسمبر / كانون الأول من كل عام
فسرقت الكنيسة من "أودين" كل شيءٍ من عربته الطائرة وهداياه حتي طريقة طيرانه ولحيته البيضاء
وألصقوها بقديسهم المجرم نيكولاس الذي كان في حقيقة الأمر يقـ ـتل و يعذب ويدمر ويغتصب ويسرق كل الموحدين.
بابا نويل هذا لم يكن له علاقة بالهدايا والأطفال نهائياً
بل إنه قاتـ ـل إرهـ ـابي مجـ ـرم وسفـ ـاح
وتم إخفاء حقيقته عنا وخداعنا منذ طفولتنا بهدف أن نبقى جهال لحقيقتهم القذرة التي أخفوها بأيديهم لمئات السنين
وبعد كل هذا يأتي أخونا المسلم و يحتفل بــ الكريسماس وبابا نويل.
المصادر:👇
• كتاب مختصر تاريخ الكنيسة لـ أندرو ملر
• كتاب أقباط مسلمون قبل محمد لـ العالم فاضل سليمان
• الموسوعة التاريخية البريطانية
• موسوعة العظماء المائة من أمة الإسلام.
هل حصلت علي هدية من بابا نويل؟
و هل تمنيت الحصول علي هدية منه في يوم من الأيام؟
هل تشعر بالسعادة عندما تري شخص يرتدي ملابسه او تشاهد فيلماً من أفلامه؟
هل لبست القبعة الحمراء الخاصة به من قبل؟
إذا كانت إجابتك نعم فأنت من ضحايا تزوير التاريخ
فالشيئ الذي لا يعرفه الكثير منا أن الرجل الضحوك السمين الذي يقضي حياته مسافراً لإسعاد الأطفال في مختلف أرجاء الأرض ما هو إلا مجرم وإرهـ ـابي.
بابا نويل بالفرنسية "أبو الأعياد"
وهو اللقب الذي أطلق على نيكولاس أسقف مدينة (ميرا)
والذي أطلقت عليه الكنيسة بعد ذلك لقب قديس "سانت نيكولاس" أو "سانتا كلوز"
فهذا المجر.م كان من أحد الأساقفة الداعمين لبدعة تأليه المسيح والقول بأن إلٰه ابن إلٰه وشارك في مجمع نيقية عام 325م
وهذا المجـ ـرم قام في ذلك المجمع بالإعتداء علي القسيس آريوس الذي نادي بالتوحيد وحصل علي تأييد من كل مسيحي العالم فقام بضربه بطريقةٍ وحشيةٍ أثناء عرض أدلته بأن اللَّٰه واحد والمسيح ليس ابن الله وبدلاً من المناقشة المتحضرة تهجم ذلك المجرم بكل سفالة على آريوس،
الأمر الذي دفع الحاضرين لطرده من المجمع وتم سجنه بعد ذلك قبل أن يخرج مجدداً ويمارس إرهابه تجاه المسيحين الموحدين ويدمر الكنائس الموحدة في المناطق التي كان هو أُسقف عليها ويقـ ـتل ويعذب كل الموحدين
وبالطبع تم إخفاء تلك الحقائق عن المسيحيين
فقررت الكنيسة لاحقاً إبتكار صورة مزورة عن قديسها المزيف لخداع المسيحين منذ نعومة أظافرهم علىٰ حب هذا المجرم الذي حرَّف دين المسيح الأصلي
فقامت الكنيسة بسرقة شخصيةٍ أسطورية موجودة في التراث الإسكندنافي لـ إلهٍ وثنيٍ يتمثل في رجل أبيض اللحية يسمي "أودين" كان يطير حسب الأسطورةٍ بمركبة في الشتاء ويوزع الهدايا يوم 25 ديسمبر / كانون الأول من كل عام
فسرقت الكنيسة من "أودين" كل شيءٍ من عربته الطائرة وهداياه حتي طريقة طيرانه ولحيته البيضاء
وألصقوها بقديسهم المجرم نيكولاس الذي كان في حقيقة الأمر يقـ ـتل و يعذب ويدمر ويغتصب ويسرق كل الموحدين.
بابا نويل هذا لم يكن له علاقة بالهدايا والأطفال نهائياً
بل إنه قاتـ ـل إرهـ ـابي مجـ ـرم وسفـ ـاح
وتم إخفاء حقيقته عنا وخداعنا منذ طفولتنا بهدف أن نبقى جهال لحقيقتهم القذرة التي أخفوها بأيديهم لمئات السنين
وبعد كل هذا يأتي أخونا المسلم و يحتفل بــ الكريسماس وبابا نويل.
المصادر:👇
• كتاب مختصر تاريخ الكنيسة لـ أندرو ملر
• كتاب أقباط مسلمون قبل محمد لـ العالم فاضل سليمان
• الموسوعة التاريخية البريطانية
• موسوعة العظماء المائة من أمة الإسلام.
سيرة عَلَم.
قتادة رحمه الله.
قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ بنِ قَتَادَةَ بنِ عَزِيْزٍ السَّدُوْسِيُّ. (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤).
🟡 كان آية في الحفظ والإتقان:
قَالَ قَتَادةُ -رحمه الله-: "ما قُلْتُ لمُحدِّثٍ قطُّ: أعِدْ عليَّ، وما سَمِعَتْ أُذُناي شيئًا قطُّ إلا وعاه قلبي". (تهذيب الكمال ٢٣/ ٥١٢).
وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، وَمِمَّنْ يُضرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي قُوَّةِ الحِفظِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٠).
وقال بَكْرٌ المُزَنِيُّ -رحمه الله-: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحْفَظِ أَهْلِ زَمَانِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى قَتَادَةَ، فَمَا أَدْرَكْنَا الَّذِي هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ". (حلية الأولياء ٢/٣٣٣).
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ -رحمه الله-: "هُوَ أَحْفَظُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، لَا يَسْمَعُ شَيْئًا إِلَّا حَفِظَهُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ صَحِيفَةُ جَابِرٍ مَرَّةً وَاحِدَةً فَحَفِظَهَا". (البداية والنهاية ١٣/٧٧).
🟡 منام عجيب في حفظ قتادة -رحمه الله-:
قال رَجُلٌ لابْنِ سِيرِينَ -رحمه الله-: رَأَيْتُ كَأَنَّ حَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ مِنْهَا أَعْظَمَ مَا كَانَتْ، وحَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ أَصْغَرَ مِمَّا دَخَلَتْ، وَأُخْرَى الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ.
فَقَالَ: "أَمَّا الأُوْلَى: فَالْحَسَنُ يَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَيُجَوِّدُهُ بِمَنْطِقِهِ، وَيَصِلُ فِيْهِ مِنْ مَوَاعِظِهِ.
وَأَمَّا الَّتِي صَغُرَتْ فَأَنَا، أَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَأُسْقِطُ مِنْهُ.
وَأَمَّا الَّتِي خَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ فَقَتَادَةُ، فَهُوَ أَحْفَظُ النَّاسِ". (تاريخ الإسلام ٧/ ٢٤٤).
🟡 وكان من أعلم النَّاس بكتاب الله:
قال قَتَادَةُ -رحمه الله-: "مَا فِي القُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ فِيْهَا شَيْئًا". (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤).
ولذا يُعَدُّ قولُه عمدةً في التَّفسير بالمأثور، قال ابن كثير -رحمه الله-: "إِذَا لَمْ تَجِدِ التَّفْسِيرَ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ وَلَا وَجَدْتَهُ عَنِ الصَّحَابَةِ، فَقَدْ رَجَعَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ إِلَى أَقْوَالِ التَّابِعِينَ؛ كَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ... وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ". (تفسير ابن كثير ١/١٠) باختصار.
🟡 وكان فصيحًا عالمًا باللغة والأنساب:
قال همام -رحمه الله-: "لم يكن قتادة يلحن". (تهذيب التهذيب ٨/٣٥٥).
وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "وَقَدْ كَانَ قَتَادَةُ أَيْضًا رَأْسًا فِي العَرَبِيَّةِ، وَالغَرِيْبِ، وَأَيَّامِ العَرَبِ، وَأَنسَابِهَا، حَتَّى قَالَ فِيْهِ أَبُو عَمْرٍو بنُ العَلاَءِ: كَانَ قَتَادَةُ مِنْ أَنْسبِ النَّاسِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٨).
🟡 والعالم تكون له زلَّة تغيب في بحر حسناته:
قتادة -رحمه الله- على علمه وفضله كان له قول مخالف لمذهب أهل السُّنَّة في مسألة القَدَر، فكان يقول: "كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ إِلَّا المَعَاصِي". (شرح أصول اعتقاد ١٢٩٦).
مع أنَّ مذهب أهل السُّنَّة أنَّ الخير والشَّرَّ بقَدَر، قيل لِابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَيْسَ الشَّرُّ بِقَدَرٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: "فَبَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْقَدَرِ هَذِهِ الْآيَةُ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}". (تفسير ابن أبي حاتم ٨٠٤٩).
وقد اعتذر الذَّهبيُّ -رحمه الله- لقتادةَ -رحمه الله-، فقال: "قَدِ اعْتَذَرْنَا عَنْهُ وَعَنْ أَمثَالِه، فَإِنِ اللهُ عَذَرَهُم، فَيَا حَبَّذَا، وَإِنْ هُوَ عَذَّبَهم، فَإِنَّ اللهَ لَا يَظلِمُ النَّاسَ شَيْئًا، أَلَا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٧).
وهذا يعطينا درسًا عظيمًا في التماس الأعذار للمسلمين، لا سيما العلماء الذين تغيب زلَّاتهم في بحار حسناتهم وفضائلهم.
قال أبو قِلابة -رحمه الله-: "إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ؛ فَالْتَمِسْ لَهُ الْعُذْرَ جَهْدَكَ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذْرًا، فَقُلْ فِي نَفْسِكَ: لَعَلَّ لِأَخِي عُذْرًا لَا أَعْلَمُهُ". (حلية الأولياء ٢/٢٨٥).
قتادة رحمه الله.
قَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ بنِ قَتَادَةَ بنِ عَزِيْزٍ السَّدُوْسِيُّ. (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤).
🟡 كان آية في الحفظ والإتقان:
قَالَ قَتَادةُ -رحمه الله-: "ما قُلْتُ لمُحدِّثٍ قطُّ: أعِدْ عليَّ، وما سَمِعَتْ أُذُناي شيئًا قطُّ إلا وعاه قلبي". (تهذيب الكمال ٢٣/ ٥١٢).
وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، وَمِمَّنْ يُضرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي قُوَّةِ الحِفظِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٠).
وقال بَكْرٌ المُزَنِيُّ -رحمه الله-: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحْفَظِ أَهْلِ زَمَانِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى قَتَادَةَ، فَمَا أَدْرَكْنَا الَّذِي هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ". (حلية الأولياء ٢/٣٣٣).
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ -رحمه الله-: "هُوَ أَحْفَظُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، لَا يَسْمَعُ شَيْئًا إِلَّا حَفِظَهُ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ صَحِيفَةُ جَابِرٍ مَرَّةً وَاحِدَةً فَحَفِظَهَا". (البداية والنهاية ١٣/٧٧).
🟡 منام عجيب في حفظ قتادة -رحمه الله-:
قال رَجُلٌ لابْنِ سِيرِينَ -رحمه الله-: رَأَيْتُ كَأَنَّ حَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ مِنْهَا أَعْظَمَ مَا كَانَتْ، وحَمَامَةً الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ أَصْغَرَ مِمَّا دَخَلَتْ، وَأُخْرَى الْتَقَمَتْ لُؤْلُؤَةً، فَخَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ.
فَقَالَ: "أَمَّا الأُوْلَى: فَالْحَسَنُ يَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَيُجَوِّدُهُ بِمَنْطِقِهِ، وَيَصِلُ فِيْهِ مِنْ مَوَاعِظِهِ.
وَأَمَّا الَّتِي صَغُرَتْ فَأَنَا، أَسْمَعُ الحَدِيْثَ فَأُسْقِطُ مِنْهُ.
وَأَمَّا الَّتِي خَرَجَتْ كَمَا دَخَلَتْ فَقَتَادَةُ، فَهُوَ أَحْفَظُ النَّاسِ". (تاريخ الإسلام ٧/ ٢٤٤).
🟡 وكان من أعلم النَّاس بكتاب الله:
قال قَتَادَةُ -رحمه الله-: "مَا فِي القُرْآنِ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ فِيْهَا شَيْئًا". (تاريخ الإسلام ٧/٤٥٤).
ولذا يُعَدُّ قولُه عمدةً في التَّفسير بالمأثور، قال ابن كثير -رحمه الله-: "إِذَا لَمْ تَجِدِ التَّفْسِيرَ فِي الْقُرْآنِ وَلَا فِي السُّنَّةِ وَلَا وَجَدْتَهُ عَنِ الصَّحَابَةِ، فَقَدْ رَجَعَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ إِلَى أَقْوَالِ التَّابِعِينَ؛ كَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ... وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَتَادَةَ". (تفسير ابن كثير ١/١٠) باختصار.
🟡 وكان فصيحًا عالمًا باللغة والأنساب:
قال همام -رحمه الله-: "لم يكن قتادة يلحن". (تهذيب التهذيب ٨/٣٥٥).
وقال الذَّهبي -رحمه الله-: "وَقَدْ كَانَ قَتَادَةُ أَيْضًا رَأْسًا فِي العَرَبِيَّةِ، وَالغَرِيْبِ، وَأَيَّامِ العَرَبِ، وَأَنسَابِهَا، حَتَّى قَالَ فِيْهِ أَبُو عَمْرٍو بنُ العَلاَءِ: كَانَ قَتَادَةُ مِنْ أَنْسبِ النَّاسِ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٨).
🟡 والعالم تكون له زلَّة تغيب في بحر حسناته:
قتادة -رحمه الله- على علمه وفضله كان له قول مخالف لمذهب أهل السُّنَّة في مسألة القَدَر، فكان يقول: "كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ إِلَّا المَعَاصِي". (شرح أصول اعتقاد ١٢٩٦).
مع أنَّ مذهب أهل السُّنَّة أنَّ الخير والشَّرَّ بقَدَر، قيل لِابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَيْسَ الشَّرُّ بِقَدَرٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-: "فَبَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْقَدَرِ هَذِهِ الْآيَةُ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا} إِلَى قَوْلِهِ: {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ}". (تفسير ابن أبي حاتم ٨٠٤٩).
وقد اعتذر الذَّهبيُّ -رحمه الله- لقتادةَ -رحمه الله-، فقال: "قَدِ اعْتَذَرْنَا عَنْهُ وَعَنْ أَمثَالِه، فَإِنِ اللهُ عَذَرَهُم، فَيَا حَبَّذَا، وَإِنْ هُوَ عَذَّبَهم، فَإِنَّ اللهَ لَا يَظلِمُ النَّاسَ شَيْئًا، أَلَا لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ". (سير أعلام النبلاء ٥/٢٧٧).
وهذا يعطينا درسًا عظيمًا في التماس الأعذار للمسلمين، لا سيما العلماء الذين تغيب زلَّاتهم في بحار حسناتهم وفضائلهم.
قال أبو قِلابة -رحمه الله-: "إِذَا بَلَغَكَ عَنْ أَخِيكَ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ؛ فَالْتَمِسْ لَهُ الْعُذْرَ جَهْدَكَ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذْرًا، فَقُلْ فِي نَفْسِكَ: لَعَلَّ لِأَخِي عُذْرًا لَا أَعْلَمُهُ". (حلية الأولياء ٢/٢٨٥).
لولا_الإيرانيون_الشيعة_الصفويون_لكنا_نقرأ_القرآن_في_بلجيكا_.pdf
521.7 KB
لولا الإيرانيون الشيعة الصفويون لكنا نقرأ القرآن في بلجيكا .pdf