#پرسشوپاسخ
🔴 سوال:
آیا سفیانی خودش میداند سفیانی است؟
آیا سفیانی هنگام خروج خودش را معرفی میکند و میگوید من سفیانی هستم از نسل ابوسفیان؟
آیا در روایات گفتند سفیانی در چه سنی قیام میکند؟ بعضیا گفتن سفیانی الان ۸۰ ساله هست و خیلی وقته آمده
🌕 پاسخ:
در هیچ روایتی نیامده او هنگام خروج خودش را معرفی میکند؛ و معرفی او توسط خودش هم اگر انجام شود امکان اثبات ندارد؛ زیرا هیچکس نمیتواند نسل ۱۵۰۰ سالِ پیش خود را تنها به صرف ادعا ثابت کند؛ بلکه این جزء اخبار غیبی اهل البیت علیهم السلام است که فرمودند او از نسل ابوسفیان است.
سن سفیانی در روایت معتبری ذکر نشده؛ ممکن است جوان باشد چون او شخصاً در نبرد شام حضور دارد و میجنگد و آدم هشتاد ساله کجا میتواند بجنگد؟ و البته سن او اهمیتی هم ندارد؛ چون آنچه که مهم است حرکت نظامی او در شام و عراق و مدینه است.
آن بعضی ها بیخود میگویند! سفیانی هنوز نیامده و حکومتی هم در شام تشکیل نداده و به عراق هم حمله نکرده و به مدینه هم لشکری نفرستاده! این تطبیقها توهماتی بیش نیست. کسی که روایات معتبر را درباره سفیانی خوانده باشد دچار این توهمات نمیشود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
آیا سفیانی خودش میداند سفیانی است؟
آیا سفیانی هنگام خروج خودش را معرفی میکند و میگوید من سفیانی هستم از نسل ابوسفیان؟
آیا در روایات گفتند سفیانی در چه سنی قیام میکند؟ بعضیا گفتن سفیانی الان ۸۰ ساله هست و خیلی وقته آمده
🌕 پاسخ:
در هیچ روایتی نیامده او هنگام خروج خودش را معرفی میکند؛ و معرفی او توسط خودش هم اگر انجام شود امکان اثبات ندارد؛ زیرا هیچکس نمیتواند نسل ۱۵۰۰ سالِ پیش خود را تنها به صرف ادعا ثابت کند؛ بلکه این جزء اخبار غیبی اهل البیت علیهم السلام است که فرمودند او از نسل ابوسفیان است.
سن سفیانی در روایت معتبری ذکر نشده؛ ممکن است جوان باشد چون او شخصاً در نبرد شام حضور دارد و میجنگد و آدم هشتاد ساله کجا میتواند بجنگد؟ و البته سن او اهمیتی هم ندارد؛ چون آنچه که مهم است حرکت نظامی او در شام و عراق و مدینه است.
آن بعضی ها بیخود میگویند! سفیانی هنوز نیامده و حکومتی هم در شام تشکیل نداده و به عراق هم حمله نکرده و به مدینه هم لشکری نفرستاده! این تطبیقها توهماتی بیش نیست. کسی که روایات معتبر را درباره سفیانی خوانده باشد دچار این توهمات نمیشود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 منکر ولایت مولا علی مسلمان نیست!!!
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
کسانی که ولایت علی علیه السلام را ترک کنند و فضیلت او را بر دیگران منکر شوند و پشتیبان دشمنان وی باشند، اگر بر این حال بمیرند، از اسلام خارج شدهاند.
عَنْهُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ اَلْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ حَمِيدَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَلتَّارِكُونَ وَلاَيَةَ عَلِيٍّ اَلْمُنْكِرُونَ لِفَضْلِهِ اَلْمُظَاهِرُونَ أَعْدَاءَهُ خَارِجُونَ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ عَلَی ذَلِكَ.
📗المحاسن، ج ۱، ص ۱۸۶
📗بحار الأنوار، ج ۲۷، ص ۲۳۸
✨ دشمنان مولا علی برادران شیطاناند
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
کسانی که ولایت علی علیه السلام را ترک کنند و فضیلت او را بر دیگران منکر شوند و پشتیبان دشمنان وی باشند، اگر بر این حال بمیرند، از اسلام خارج شدهاند.
عَنْهُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ اَلْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ حَمِيدَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَلتَّارِكُونَ وَلاَيَةَ عَلِيٍّ اَلْمُنْكِرُونَ لِفَضْلِهِ اَلْمُظَاهِرُونَ أَعْدَاءَهُ خَارِجُونَ مِنَ اَلْإِسْلاَمِ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ عَلَی ذَلِكَ.
📗المحاسن، ج ۱، ص ۱۸۶
📗بحار الأنوار، ج ۲۷، ص ۲۳۸
✨ دشمنان مولا علی برادران شیطاناند
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۵)
🔴 صیحه آسمانی؛ وحشتی در ماه رمضان
🌕 داود دجاجی از امام باقر عليه السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمودند: از اميرالمؤمنين عليه السلام سؤال شد دربارۀ این فرمايش خدای تعالی: «فَاخْتَلَفَ اَلْأَحْزٰابُ مِنْ بَيْنِهِمْ»؛ پس احزاب در ميان خود اختلاف كردند (مریم/ ۳۷)
🌕 فرمودند:
با دیدن سه علامت منتظر فرج باشيد! گفته شد: ای اميرالمؤمنين آنها كدامند؟ فرمودند: اختلاف اهل شام در ميان خود و پرچمهای سياه از خراسان و وحشتی در ماه رمضان.
🌕 پرسيده شد:
وحشت در ماه رمضان چيست؟ فرمودند: مگر نشنيدهايد فرمايش خدای عزّوجلّ را در قرآن: اگر بخواهيم نشانهای از آسمان بر آنها نازل میکنیم كه گردنهایشان برای آن خاضع و ذليل گردد؛ (شعراء/۴)؛ آن همان نشانهای است كه دختران پردهنشین را از پس پردههایشان بيرون میكشد و خوابیده را بيدار و بيدار را به وحشت میافكند.
عَنْ دَاوُدَ اَلدِّجَاجِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی فَاخْتَلَفَ اَلْأَحْزٰابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَقَالَ اِنْتَظِرُوا اَلْفَرَجَ مِنْ ثَلاَثٍ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ مَا هُنَّ فَقَالَ اِخْتِلاَفُ أَهْلِ اَلشَّامِ بَيْنَهُمْ وَ اَلرَّايَاتُ اَلسُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ وَ اَلْفَزْعَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقِيلَ وَ مَا اَلْفَزْعَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَ وَ مَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْقُرْآنِ: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ هِيَ آيَةٌ تُخْرِجُ اَلْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ تُفْزِعُ اَلْيَقْظَانَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۱،ب۱۴،ح۸
✅ شــــرح: در این روایت نکاتی دربارهٔ صیحه مورد توجه است:
الف): صیحه یک علامت الهی است: «نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ آيَةً... هِيَ آيَةٌ»
ب): صیحه از آسمان زده میشود: «مِنَ اَلسَّمٰاءِ»
ج): صیحه به گوش همه میرسد، حتی افراد خوابیده: «هِيَ آيَةٌ تُخْرِجُ اَلْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ تُفْزِعُ اَلْيَقْظَانَ»
د): صیحه فقط در ماه رمضان زده میشود؛ نه در طول سال: «اَلْفَزْعَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ» و موید آن، این سخن امام باقر علیه السلام است که میفرمایند: صيحه جُز در ماه رمضان نخواهد بود: «اَلصَّيْحَةُ لاَ تَكُونُ إِلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ»
هـ): صیحه چنان هیبت و اُبُهتی دارد که همهٔ کافران را از بُهت، سر به گریبان نموده و وحشتی در دل همه ایجاد میکند تا جایی که دختران پردهنشین که از خانه بیرون نمیآمدند را سراسیمه از خانه بیرون میآورد: «اَلْفَزْعَةُ... تُخْرِجُ اَلْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ تُفْزِعُ اَلْيَقْظَانَ»
✅ در نتیجه: صیحه، صدایی واقعی در همین عالم ناسوت است که هر کسی آن را با گوش سَر میشنود و در این باره روایتهای متعددی خواهد آمد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 صیحه آسمانی؛ وحشتی در ماه رمضان
🌕 داود دجاجی از امام باقر عليه السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمودند: از اميرالمؤمنين عليه السلام سؤال شد دربارۀ این فرمايش خدای تعالی: «فَاخْتَلَفَ اَلْأَحْزٰابُ مِنْ بَيْنِهِمْ»؛ پس احزاب در ميان خود اختلاف كردند (مریم/ ۳۷)
🌕 فرمودند:
با دیدن سه علامت منتظر فرج باشيد! گفته شد: ای اميرالمؤمنين آنها كدامند؟ فرمودند: اختلاف اهل شام در ميان خود و پرچمهای سياه از خراسان و وحشتی در ماه رمضان.
🌕 پرسيده شد:
وحشت در ماه رمضان چيست؟ فرمودند: مگر نشنيدهايد فرمايش خدای عزّوجلّ را در قرآن: اگر بخواهيم نشانهای از آسمان بر آنها نازل میکنیم كه گردنهایشان برای آن خاضع و ذليل گردد؛ (شعراء/۴)؛ آن همان نشانهای است كه دختران پردهنشین را از پس پردههایشان بيرون میكشد و خوابیده را بيدار و بيدار را به وحشت میافكند.
عَنْ دَاوُدَ اَلدِّجَاجِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی فَاخْتَلَفَ اَلْأَحْزٰابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَقَالَ اِنْتَظِرُوا اَلْفَرَجَ مِنْ ثَلاَثٍ فَقِيلَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ مَا هُنَّ فَقَالَ اِخْتِلاَفُ أَهْلِ اَلشَّامِ بَيْنَهُمْ وَ اَلرَّايَاتُ اَلسُّودُ مِنْ خُرَاسَانَ وَ اَلْفَزْعَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقِيلَ وَ مَا اَلْفَزْعَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَ وَ مَا سَمِعْتُمْ قَوْلَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْقُرْآنِ: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ هِيَ آيَةٌ تُخْرِجُ اَلْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ تُفْزِعُ اَلْيَقْظَانَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۱،ب۱۴،ح۸
✅ شــــرح: در این روایت نکاتی دربارهٔ صیحه مورد توجه است:
الف): صیحه یک علامت الهی است: «نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ آيَةً... هِيَ آيَةٌ»
ب): صیحه از آسمان زده میشود: «مِنَ اَلسَّمٰاءِ»
ج): صیحه به گوش همه میرسد، حتی افراد خوابیده: «هِيَ آيَةٌ تُخْرِجُ اَلْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ تُفْزِعُ اَلْيَقْظَانَ»
د): صیحه فقط در ماه رمضان زده میشود؛ نه در طول سال: «اَلْفَزْعَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ» و موید آن، این سخن امام باقر علیه السلام است که میفرمایند: صيحه جُز در ماه رمضان نخواهد بود: «اَلصَّيْحَةُ لاَ تَكُونُ إِلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ»
هـ): صیحه چنان هیبت و اُبُهتی دارد که همهٔ کافران را از بُهت، سر به گریبان نموده و وحشتی در دل همه ایجاد میکند تا جایی که دختران پردهنشین که از خانه بیرون نمیآمدند را سراسیمه از خانه بیرون میآورد: «اَلْفَزْعَةُ... تُخْرِجُ اَلْفَتَاةَ مِنْ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ اَلنَّائِمَ وَ تُفْزِعُ اَلْيَقْظَانَ»
✅ در نتیجه: صیحه، صدایی واقعی در همین عالم ناسوت است که هر کسی آن را با گوش سَر میشنود و در این باره روایتهای متعددی خواهد آمد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 مهدیان این امّت همان دوازده امامند (۵)
🌕 امام صادق علیه السلام درباره امام کاظم علیه السلام فرمودند: خدای تبارک و تعالی از صلب او بقیه دوازده مهدی را بیرون میآورد که خداوند آنها را به کرامت خویش مخصوص داشته و ایشان را در خانه مقدسش جای داده؛ منتظر دوازدهمی مانند کسی است که شمشیرش را پیش رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله کشیده و دارد از او دفاع میکند.
✅ بنابراین فریب مدعیان دروغین را نخورید! مهدیین همان دوازده امام خودمان هستند و ما جز دوازده امام معصوم، نه امامی داریم و نه مهدییی و نه حجّتی!
يُخْرِجُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی مِنْ صُلْبِهِ تَكْمِلَةَ اِثْنَيْ عَشَرَ مَهْدِيّاً اِخْتَصَّهُمُ اَللَّهُ بِكَرَامَتِهِ وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ قُدْسِهِ اَلْمُنْتَظِرُ لِلثَّانِي عَشَرَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَذُبُّ عَنْهُ.
📗کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۴۷ ح ۸
📗کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۳۴ ح ۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام درباره امام کاظم علیه السلام فرمودند: خدای تبارک و تعالی از صلب او بقیه دوازده مهدی را بیرون میآورد که خداوند آنها را به کرامت خویش مخصوص داشته و ایشان را در خانه مقدسش جای داده؛ منتظر دوازدهمی مانند کسی است که شمشیرش را پیش رسول خدا صلی ﷲ علیه و آله کشیده و دارد از او دفاع میکند.
✅ بنابراین فریب مدعیان دروغین را نخورید! مهدیین همان دوازده امام خودمان هستند و ما جز دوازده امام معصوم، نه امامی داریم و نه مهدییی و نه حجّتی!
يُخْرِجُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی مِنْ صُلْبِهِ تَكْمِلَةَ اِثْنَيْ عَشَرَ مَهْدِيّاً اِخْتَصَّهُمُ اَللَّهُ بِكَرَامَتِهِ وَ أَحَلَّهُمْ دَارَ قُدْسِهِ اَلْمُنْتَظِرُ لِلثَّانِي عَشَرَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَذُبُّ عَنْهُ.
📗کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۴۷ ح ۸
📗کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۳۴ ح ۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 سوال اتباع احمد بصری:
اگر صیحه در خواب نیست پس چطور افراد ناشنوا صیحه را میشنوند؟
🌕 پاسخ:
چرا ناشنوایان باید صیحه را بشنوند؟ کسی که نقصی دارد به همان اندازه تکلیفی ندارد؛ مگر افراد ناشنوا صدای انبیاء را میشنیدند؟
فاصله صیحه ظهور تا قیام مهدوی فقط سه ماه و اندی است و آنها که نشنیدهاند، به زودی با چشم خود ظهور امام مهدی علیه السلام را میبینند.
حال بر فرض باید بشنوند؛ آیا آن خدایی که قادر است صیحه آسمانی جهانی ایجاد کند که یک صدا را هر کسی به زبان خودش میشنود، قادر نیست در آن لحظه ناشنوایان را شنوا کند؟!؟
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال اتباع احمد بصری:
اگر صیحه در خواب نیست پس چطور افراد ناشنوا صیحه را میشنوند؟
🌕 پاسخ:
چرا ناشنوایان باید صیحه را بشنوند؟ کسی که نقصی دارد به همان اندازه تکلیفی ندارد؛ مگر افراد ناشنوا صدای انبیاء را میشنیدند؟
فاصله صیحه ظهور تا قیام مهدوی فقط سه ماه و اندی است و آنها که نشنیدهاند، به زودی با چشم خود ظهور امام مهدی علیه السلام را میبینند.
حال بر فرض باید بشنوند؛ آیا آن خدایی که قادر است صیحه آسمانی جهانی ایجاد کند که یک صدا را هر کسی به زبان خودش میشنود، قادر نیست در آن لحظه ناشنوایان را شنوا کند؟!؟
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 سوال:
از چه راهی میتوان امام زمان را شناخت؟
🌕 پاسخ:
راه شناخت امام مهدی علیه السلام به دلیل حضور قبل از امامت و سپس غیبت دو تاست:
الف): نص مباشر پدر که در زمان حیات پدر اتّفاق افتاد و نیز وصیت ظاهره که در مراسم نماز بر پدر بزرگوارشان روشن شد.
ب): نص مباشر الهی توسط صیحه آسمانی که حدود هفتاد روایت معتبر دارد و در اینکه صیحه معرفی قائم و پدرش را بر عهده دارد صریح است و البته در حدیث صحیح امام صادق علیه السلام نیز تصریح شده که: «به یعرف صاحب هذا الامر»: بواسطهٔ صیحه آسمانی صاحب این امر شناخته میشود؛ همچنانکه شخص امام مهدی علیه السلام در آخرین توقیع خود که به حقّ، تنها وصیت عاصم از ضلال این امّت است، ادعای ظهور را تا قبل از رخداد خروج سفیانی و صیحه، کذب دانستند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
از چه راهی میتوان امام زمان را شناخت؟
🌕 پاسخ:
راه شناخت امام مهدی علیه السلام به دلیل حضور قبل از امامت و سپس غیبت دو تاست:
الف): نص مباشر پدر که در زمان حیات پدر اتّفاق افتاد و نیز وصیت ظاهره که در مراسم نماز بر پدر بزرگوارشان روشن شد.
ب): نص مباشر الهی توسط صیحه آسمانی که حدود هفتاد روایت معتبر دارد و در اینکه صیحه معرفی قائم و پدرش را بر عهده دارد صریح است و البته در حدیث صحیح امام صادق علیه السلام نیز تصریح شده که: «به یعرف صاحب هذا الامر»: بواسطهٔ صیحه آسمانی صاحب این امر شناخته میشود؛ همچنانکه شخص امام مهدی علیه السلام در آخرین توقیع خود که به حقّ، تنها وصیت عاصم از ضلال این امّت است، ادعای ظهور را تا قبل از رخداد خروج سفیانی و صیحه، کذب دانستند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 سوال کاربر:
اینکه گفتید اولین رجعت کننده امام حسین هستند آیا با همان بدن و ظاهر قبلی بر میگردند؟ و اینکه از داخل قبر زنده میشوند یا از عالم دیگر میان؟ آیا بقیه امامان هم رجعت میکنند؟ و اینکه ممنون میشم در مورد رجعت و حکمت رجعت بیشتر توضیح بدید
🌕 پاسخ:
➖ امام حسین علیه السلام با همان بدن امّا به صورت سالم رجعت میکنند.
➖ از قبر رجعت مینمایند.
➖ رجعت عمومی مقارن با وفات امام مهدی علیه السلام رخ میدهد و اولین رجعت کننده امام حسین علیه السلام هستند و کار غسل و کفن و دفن امام مهدی علیه السلام را انجام داده و پس از ایشان حکومت طولانی دارند (به مدت چهل هزار سال.)
➖ در روایات متعدد وارد شده که خوبترین ها و بدترین ها رجعت میکنند؛ هر کس با امام دوره خودش.
➖ امّا در روایات ترتیب رجعت بیان نشده است و فقط در برخی روایات دارد که بعد از امام حسین علیه السلام امیرالمؤمنین علیه السلام رجعت مینمایند و بعید نیست که بقیه ائمه به همان ترتیب امامت، رجعت نمایند.
✅ و امّا حکمت رجعت:
در روايات زيادى از امامان شیعه عليهم السلام نقل شده است خداوند هنگام قيام امام مهدى عليه السلام جمعى از محبّان و شيعيان ایشان را كه پیشتر مُردهاند زنده میكند، تا به ثواب یاری و کمک ایشان نائل و به ظهور دولتش شادمان شوند و همچنین گروهی از دشمنانش را به دنيا بر میگرداند تا از آنان انتقام گيرد و ایشان به كيفر دنيایى خود برسند،؛ مثل اینکه به دست شيعيانش كشته شوند، یا از ديدن شوکت آن جناب خفت و خوارى بچشند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال کاربر:
اینکه گفتید اولین رجعت کننده امام حسین هستند آیا با همان بدن و ظاهر قبلی بر میگردند؟ و اینکه از داخل قبر زنده میشوند یا از عالم دیگر میان؟ آیا بقیه امامان هم رجعت میکنند؟ و اینکه ممنون میشم در مورد رجعت و حکمت رجعت بیشتر توضیح بدید
🌕 پاسخ:
➖ امام حسین علیه السلام با همان بدن امّا به صورت سالم رجعت میکنند.
➖ از قبر رجعت مینمایند.
➖ رجعت عمومی مقارن با وفات امام مهدی علیه السلام رخ میدهد و اولین رجعت کننده امام حسین علیه السلام هستند و کار غسل و کفن و دفن امام مهدی علیه السلام را انجام داده و پس از ایشان حکومت طولانی دارند (به مدت چهل هزار سال.)
➖ در روایات متعدد وارد شده که خوبترین ها و بدترین ها رجعت میکنند؛ هر کس با امام دوره خودش.
➖ امّا در روایات ترتیب رجعت بیان نشده است و فقط در برخی روایات دارد که بعد از امام حسین علیه السلام امیرالمؤمنین علیه السلام رجعت مینمایند و بعید نیست که بقیه ائمه به همان ترتیب امامت، رجعت نمایند.
✅ و امّا حکمت رجعت:
در روايات زيادى از امامان شیعه عليهم السلام نقل شده است خداوند هنگام قيام امام مهدى عليه السلام جمعى از محبّان و شيعيان ایشان را كه پیشتر مُردهاند زنده میكند، تا به ثواب یاری و کمک ایشان نائل و به ظهور دولتش شادمان شوند و همچنین گروهی از دشمنانش را به دنيا بر میگرداند تا از آنان انتقام گيرد و ایشان به كيفر دنيایى خود برسند،؛ مثل اینکه به دست شيعيانش كشته شوند، یا از ديدن شوکت آن جناب خفت و خوارى بچشند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 سوال:
مشخصات یمانی و راه شناخت یمانی را لطفا بگویید
🌕 پاسخ:
یمانی دو مشخصه دارد:
➖ خروج از یمن با پرچم سفید
➖ خروج همزمان با سفیانی به سمت عراق
یمانی صرفاً یک علامت در بین پنج علامت است؛ بنابراین راه شناخت لازم ندارد و الا چه علامتی شد که خودش علامت میخواهد؟!
و اما امام معصوم در حدیثی معتبر میفرمایند سفیانی به عنوان علامت برای شما کافی است. حالا ما چرا سفیانی را ول کنیم بچسبیم به یمانی؟!؟
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
مشخصات یمانی و راه شناخت یمانی را لطفا بگویید
🌕 پاسخ:
یمانی دو مشخصه دارد:
➖ خروج از یمن با پرچم سفید
➖ خروج همزمان با سفیانی به سمت عراق
یمانی صرفاً یک علامت در بین پنج علامت است؛ بنابراین راه شناخت لازم ندارد و الا چه علامتی شد که خودش علامت میخواهد؟!
و اما امام معصوم در حدیثی معتبر میفرمایند سفیانی به عنوان علامت برای شما کافی است. حالا ما چرا سفیانی را ول کنیم بچسبیم به یمانی؟!؟
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 امیر هستی، تنها علیست
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
جبرئیل علیه السلام به من گفت: خداوند، تو را در آسمان امیرالمؤمنین نامید.
یا علی! تو امیر آسمانیان و امیر زمینیان و امیر پیشینیان و امیر آیندگان هستی.
هیچ امیری پیش از تو و بعد از تو نبوده و نیست! همانا جایز نیست به این اسم نامیده شود کسی که خدای تعالی او را به این اسم ننامیده است.
فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ كَيْفَ سَمَّيْتَهُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: ...فَسَمَّاهُ اَللَّهُ فِي اَلسَّمَاءِ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَأَنْتَ يَا عَلِيُّ أَمِيرُ مَنْ فِي اَلسَّمَاءِ وَ أَمِيرُ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ وَ أَمِيرُ مَنْ مَضَی وَ أَمِيرُ مَنْ بَقِيَ وَ لاَ أَمِيرَ قَبْلَكَ وَ لاَ أَمِيرَ بَعْدَكَ إِنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُسَمَّی بِهَذَا اَلاِسْمِ مَنْ لَمْ يُسَمِّهِ اَللَّهُ تَعَالَی بِهِ.
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۱۹۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
جبرئیل علیه السلام به من گفت: خداوند، تو را در آسمان امیرالمؤمنین نامید.
یا علی! تو امیر آسمانیان و امیر زمینیان و امیر پیشینیان و امیر آیندگان هستی.
هیچ امیری پیش از تو و بعد از تو نبوده و نیست! همانا جایز نیست به این اسم نامیده شود کسی که خدای تعالی او را به این اسم ننامیده است.
فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ كَيْفَ سَمَّيْتَهُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: ...فَسَمَّاهُ اَللَّهُ فِي اَلسَّمَاءِ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَأَنْتَ يَا عَلِيُّ أَمِيرُ مَنْ فِي اَلسَّمَاءِ وَ أَمِيرُ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ وَ أَمِيرُ مَنْ مَضَی وَ أَمِيرُ مَنْ بَقِيَ وَ لاَ أَمِيرَ قَبْلَكَ وَ لاَ أَمِيرَ بَعْدَكَ إِنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُسَمَّی بِهَذَا اَلاِسْمِ مَنْ لَمْ يُسَمِّهِ اَللَّهُ تَعَالَی بِهِ.
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۱۹۰
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ۳۱۳ شمشیر آسمانی برای ۳۱۳ مردِ برگزیده
🌕 امام صادق عليه السلام:
هنگامی كه قائم قيام نماید شمشيرهاى جنگى از آسمان فرود مىآيد که بر هر شمشيرى نام مردى معیّن و اسم پدرش نوشته شده است.
🌕 امام صادق عليه السلام به ابان بن تغلب فرمودند: اى ابان! در آينده خداوند سيصد و سيزده مرد را در این مسجد شما (کعبه) گرد مىآورد که اهل مكه مىدانند پدرانشان و اجدادشان هنوز آفريده نشدهاند (کنایه از اینکه به هیچ وجه آنها را نمیشناسند)؛ آنان شمشيرها به ميان بستهاند که بر هر شمشيرى اسم آن مرد و نام پدرش و مشخصاتش و نسبش نوشته شده.
إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ نَزَلَتْ سُيُوفُ اَلْقِتَالِ عَلَی كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ أَبِيهِ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۴۴
فَقَالَ يَا أَبَانُ سَيَأْتِي اَللَّهُ بِثَلاَثِمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً فِي مَسْجِدِكُمْ هَذَا يَعْلَمُ أَهْلُ مَكَّةَ أَنَّهُ لَمْ يُخْلَقْ آبَاؤُهُمْ وَ لاَ أَجْدَادُهُمْ بَعْدُ عَلَيْهِمُ اَلسُّيُوفُ مَكْتُوبٌ عَلَی كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ أَبِيهِ وَ حِلْيَتُهُ وَ نَسَبُهُ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۱۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق عليه السلام:
هنگامی كه قائم قيام نماید شمشيرهاى جنگى از آسمان فرود مىآيد که بر هر شمشيرى نام مردى معیّن و اسم پدرش نوشته شده است.
🌕 امام صادق عليه السلام به ابان بن تغلب فرمودند: اى ابان! در آينده خداوند سيصد و سيزده مرد را در این مسجد شما (کعبه) گرد مىآورد که اهل مكه مىدانند پدرانشان و اجدادشان هنوز آفريده نشدهاند (کنایه از اینکه به هیچ وجه آنها را نمیشناسند)؛ آنان شمشيرها به ميان بستهاند که بر هر شمشيرى اسم آن مرد و نام پدرش و مشخصاتش و نسبش نوشته شده.
إِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ نَزَلَتْ سُيُوفُ اَلْقِتَالِ عَلَی كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ أَبِيهِ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۴۴
فَقَالَ يَا أَبَانُ سَيَأْتِي اَللَّهُ بِثَلاَثِمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً فِي مَسْجِدِكُمْ هَذَا يَعْلَمُ أَهْلُ مَكَّةَ أَنَّهُ لَمْ يُخْلَقْ آبَاؤُهُمْ وَ لاَ أَجْدَادُهُمْ بَعْدُ عَلَيْهِمُ اَلسُّيُوفُ مَكْتُوبٌ عَلَی كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ أَبِيهِ وَ حِلْيَتُهُ وَ نَسَبُهُ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۱۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 تکلیف شیعیان در فتنهٔ آذربایجان/ دخالت ممنوع!
🌕 امام صادق عليه السلام فرمودند:
هنگامى كه عباسى از چوبهاى منبر مروان بالا رود، حكومت بنی عباس ترقّى و رونق خواهد يافت؛ و فرمودند: پدرم يعنى امام باقر عليه السلام به من فرمودند: به ناچار آتشی از ناحيه آذربايجان زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد؛ پس وقتی چنین شد در خانههای خود بمانيد (بیطرف باشید) و تا زمانی كه ما در خانه نشستهايم شما نيز خانه نشين باشيد. پس چون حرکت کنندهٔ ما حركت نمود به سوى او بشتابيد حتی شده سینهخیز!
🌕 به خدا سوگند گویى به او مىنگرم كه در ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد كه بر عرب سخت گران است و پدرم فرمودند: و واى بر عرب از شرّى كه نزدیک شده است.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا صَعِدَ اَلْعَبَّاسِيُّ أَعْوَادَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ أُدْرِجَ مُلْكُ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِي أَبِي يَعْنِي اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لاَ يَقُومُ لَهَا شَيْءٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَكُونُوا أَحْلاَسَ بُيُوتِكُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّكَ مُتَحَرِّكُنَا فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اَللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ يُبَايِعُ اَلنَّاسَ عَلَی كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَی اَلْعَرَبِ شَدِيدٌ قَالَ وَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اِقْتَرَبَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۶۳،ب۱۴،ح۲۴
✅ نکات روایی:
➖ آتش؛ کنایه از آتش جنگ و آشوب میباشد.
➖ عبارت «لاَ بُدَّ» تأکید بر حتمی بودن وقوع این جنگ دارد.
➖ به دلیل پُرقدرت بودن آن، هیچکس و هیچچیز نمیتواند جلو دار آن باشد.
➖ «پس وقتی چنین شد در خانههای خود بمانيد» امر به خانه نشین بودن تا خروج سفیانی در چند روایت دیگر نیز ذکر شده؛ مانند این روایت: امام صادق علیه السلام فرمودند: ای سدیر، ملازم خانهات و مثل زیر اندازی از زیر اندازهای آن باش! و تا وقتی شب و روز آرام است تو هم آرام بگیر! تا وقتی به تو خبر رسید سفیانی خروج کرده به سمت ما رهسپار شو! حتی شده با پای پیاده. و این حدیث تصریح کرده که خانه نشینی و عدم تحرک تا وقتی سفیانی خروج نکرده لازم است.
➖ طرفین درگیری هر دو باطل هستند و الا معنی ندارد امام معصوم بگویند بنشینید در خانههایتان...
➖ شیعه تا پیش از ظهور، نباید طرف هیچکدام از درگیریها را بگیرد؛ چون حفظ سلامت و امنیتش در همین بیطرف ماندن است.
➖ هیچگونه حمایت از طرفهای درگیر مورد تأیید اهل البیت علیهم السلام نبوده است.
➖ منظور از «حرکت کنندهٔ ما» امام دوازدهم، مهدی و قائم آل محمّد حضرت حجّت بن الحسن العسکری علیهماالسلام میباشد. و در روایات متعدد نیز تصریح شده با او که بین رکن و مقام بیعت عمومی میشود، این فرد، نهمین فرزند امام حسین علیه السلام معرفی شده است.
➖ آن کسی که یاریاش بر ما واجب است، تنها بین رکن و مقام بیعت میشود؛ نه جای دیگر مثلاً در بصره یا شام.
➖ زمانِ حرکت و جهاد شیعیان، هنگام ظهور است؛ حتی اگر نیاز باشد سینهخیز به یاری امام زمان برویم.
➖ تمامی این درگیریها و نزاعهای منطقهای تنها با ظهور آقا پایان خواهد یافت.
➖ «واى بر عرب از شرّى كه نزدیک شده است»: مراد از عرب، عربهای سُنّی مکّه و مدینه و عراق هستند که دشمن اهل البیت علیهم السلام و شیعهاند.
➖ منظور از شرّ، هم میتواند سفیانی باشد و هم میتواند قیام امام مهدی علیه السلام باشد، که بر آنها شرّ است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⬇️ ادامه توضیحات در پست بعدی:
🌕 امام صادق عليه السلام فرمودند:
هنگامى كه عباسى از چوبهاى منبر مروان بالا رود، حكومت بنی عباس ترقّى و رونق خواهد يافت؛ و فرمودند: پدرم يعنى امام باقر عليه السلام به من فرمودند: به ناچار آتشی از ناحيه آذربايجان زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد؛ پس وقتی چنین شد در خانههای خود بمانيد (بیطرف باشید) و تا زمانی كه ما در خانه نشستهايم شما نيز خانه نشين باشيد. پس چون حرکت کنندهٔ ما حركت نمود به سوى او بشتابيد حتی شده سینهخیز!
🌕 به خدا سوگند گویى به او مىنگرم كه در ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد كه بر عرب سخت گران است و پدرم فرمودند: و واى بر عرب از شرّى كه نزدیک شده است.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا صَعِدَ اَلْعَبَّاسِيُّ أَعْوَادَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ أُدْرِجَ مُلْكُ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِي أَبِي يَعْنِي اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لاَ يَقُومُ لَهَا شَيْءٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَكُونُوا أَحْلاَسَ بُيُوتِكُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّكَ مُتَحَرِّكُنَا فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اَللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ يُبَايِعُ اَلنَّاسَ عَلَی كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَی اَلْعَرَبِ شَدِيدٌ قَالَ وَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اِقْتَرَبَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۶۳،ب۱۴،ح۲۴
✅ نکات روایی:
➖ آتش؛ کنایه از آتش جنگ و آشوب میباشد.
➖ عبارت «لاَ بُدَّ» تأکید بر حتمی بودن وقوع این جنگ دارد.
➖ به دلیل پُرقدرت بودن آن، هیچکس و هیچچیز نمیتواند جلو دار آن باشد.
➖ «پس وقتی چنین شد در خانههای خود بمانيد» امر به خانه نشین بودن تا خروج سفیانی در چند روایت دیگر نیز ذکر شده؛ مانند این روایت: امام صادق علیه السلام فرمودند: ای سدیر، ملازم خانهات و مثل زیر اندازی از زیر اندازهای آن باش! و تا وقتی شب و روز آرام است تو هم آرام بگیر! تا وقتی به تو خبر رسید سفیانی خروج کرده به سمت ما رهسپار شو! حتی شده با پای پیاده. و این حدیث تصریح کرده که خانه نشینی و عدم تحرک تا وقتی سفیانی خروج نکرده لازم است.
➖ طرفین درگیری هر دو باطل هستند و الا معنی ندارد امام معصوم بگویند بنشینید در خانههایتان...
➖ شیعه تا پیش از ظهور، نباید طرف هیچکدام از درگیریها را بگیرد؛ چون حفظ سلامت و امنیتش در همین بیطرف ماندن است.
➖ هیچگونه حمایت از طرفهای درگیر مورد تأیید اهل البیت علیهم السلام نبوده است.
➖ منظور از «حرکت کنندهٔ ما» امام دوازدهم، مهدی و قائم آل محمّد حضرت حجّت بن الحسن العسکری علیهماالسلام میباشد. و در روایات متعدد نیز تصریح شده با او که بین رکن و مقام بیعت عمومی میشود، این فرد، نهمین فرزند امام حسین علیه السلام معرفی شده است.
➖ آن کسی که یاریاش بر ما واجب است، تنها بین رکن و مقام بیعت میشود؛ نه جای دیگر مثلاً در بصره یا شام.
➖ زمانِ حرکت و جهاد شیعیان، هنگام ظهور است؛ حتی اگر نیاز باشد سینهخیز به یاری امام زمان برویم.
➖ تمامی این درگیریها و نزاعهای منطقهای تنها با ظهور آقا پایان خواهد یافت.
➖ «واى بر عرب از شرّى كه نزدیک شده است»: مراد از عرب، عربهای سُنّی مکّه و مدینه و عراق هستند که دشمن اهل البیت علیهم السلام و شیعهاند.
➖ منظور از شرّ، هم میتواند سفیانی باشد و هم میتواند قیام امام مهدی علیه السلام باشد، که بر آنها شرّ است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⬇️ ادامه توضیحات در پست بعدی:
⬆️ ادامه توضیحات از پست قبل:
➖ «ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد، كه بر عرب گران است»: منظور از «کتاب» و مقصود از «جدید» چیست؟
واژه «کتاب» در قرآن در دو اصطلاح به کار رفته است: یکی به معنای حکم واجب: مثل این آیه که میفرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: نماز بر مومنان کتاب موقوت است، که در تفسیر آن روایت شده: «خدا وجوب نماز را قصد نموده نه غیر آن را» و مثل این آیه: «روزه بر شما نوشته شده همانگونه که بر کسانیکه قبل از شما بودند نوشته شده بود» ، و دوم به معنای کتاب نازل شده از آسمان همچون تورات و زبور و انجیل و قرآن.
واژه «جدید» نیز دو معنا دارد:
(1): آنچه در گذشته بوده و به خاطر گذشت زیاد زمان کهنه شده و حال دوباره تازه شود مثل اینکه میگوییم: تازه کردن دیدار؛
(2): آنچه در گذشته نبوده و الآن آورده شده است.
✅ در نتیجه، معنای حدیث حول یکی از این چهار معنا دور میزند:
(1): قائم حکم جدیدی میآورد که قبلاً نبوده است؛
(2): قائم حکمی را که کهنه و مندرس شده تازه میکند؛
(3): قائم کتاب دیگری غیر از قرآن میآورد؛
(4): قائم قرآن را که بین مسلمین کهنه شده تازه مینماید.
و از آنجا که در اسلام، تا روز قیامت، کتابی جز قرآن نخواهد بود و این از بدیهیات دین اسلام میباشد، یکی از سه معنای دیگر مقصود میباشد. بله! میتوان چنین گفت که: قائم علیه السلام قرآن را به ترتیبی که نازل شده به همراه تفسیری که امیرالمؤمنین علیه السلام بر آن نوشتهاند خواهد آورد و این معنای «کتاب جدید» خواهد بود؛ همانطور که روایت شده: «...تا اینکه قائم قیام کند که چون قیام کرد کتاب خدا را بر محدوده خودش قرائت میکند و مصحفی که علی علیه السلام نوشته است را علنی میکند.»
✅ دانستن این نکته لازم است که عنوان «کتاب جدید» منحصراً توسط رأس هفت امامیها یعنی بطائنی و پسرش در سه حدیث نقل شده و نه در هیچ حدیث دیگری؛ بله در روایت عاصم هم این تعبیر آمده اما دقیقاً همان حدیث در همان مصدر، بدون لفظ «کتاب جدید» هم ثبت شده است.
آنچه تا اینجا گفته شد، در صورتی بود که فقره «بر عرب گران است» صفت «کتاب جدید» نباشد، و الا مراد از آن «کتاب جدید»، همان صحیفه نازل شده از آسمان است که عهد نبی صلی ﷲ علیه و آله به ائمه و از جمله قائم علیهم السلام نامیده شده و در آن وظیفه هر امامی نوشته شده است. امام صادق علیه السلام میفرمایند: «گویا قائم را بر منبر کوفه میبینم که اصحابش سیصد و سیزده نفر به تعداد لشکر بدر گرد او هستند ...تا اینکه کتابی مختوم به مهری از طلا بیرون میآورد که عهدی معهود از رسول خداست.»
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
➖ «ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مىگيرد، كه بر عرب گران است»: منظور از «کتاب» و مقصود از «جدید» چیست؟
واژه «کتاب» در قرآن در دو اصطلاح به کار رفته است: یکی به معنای حکم واجب: مثل این آیه که میفرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: نماز بر مومنان کتاب موقوت است، که در تفسیر آن روایت شده: «خدا وجوب نماز را قصد نموده نه غیر آن را» و مثل این آیه: «روزه بر شما نوشته شده همانگونه که بر کسانیکه قبل از شما بودند نوشته شده بود» ، و دوم به معنای کتاب نازل شده از آسمان همچون تورات و زبور و انجیل و قرآن.
واژه «جدید» نیز دو معنا دارد:
(1): آنچه در گذشته بوده و به خاطر گذشت زیاد زمان کهنه شده و حال دوباره تازه شود مثل اینکه میگوییم: تازه کردن دیدار؛
(2): آنچه در گذشته نبوده و الآن آورده شده است.
✅ در نتیجه، معنای حدیث حول یکی از این چهار معنا دور میزند:
(1): قائم حکم جدیدی میآورد که قبلاً نبوده است؛
(2): قائم حکمی را که کهنه و مندرس شده تازه میکند؛
(3): قائم کتاب دیگری غیر از قرآن میآورد؛
(4): قائم قرآن را که بین مسلمین کهنه شده تازه مینماید.
و از آنجا که در اسلام، تا روز قیامت، کتابی جز قرآن نخواهد بود و این از بدیهیات دین اسلام میباشد، یکی از سه معنای دیگر مقصود میباشد. بله! میتوان چنین گفت که: قائم علیه السلام قرآن را به ترتیبی که نازل شده به همراه تفسیری که امیرالمؤمنین علیه السلام بر آن نوشتهاند خواهد آورد و این معنای «کتاب جدید» خواهد بود؛ همانطور که روایت شده: «...تا اینکه قائم قیام کند که چون قیام کرد کتاب خدا را بر محدوده خودش قرائت میکند و مصحفی که علی علیه السلام نوشته است را علنی میکند.»
✅ دانستن این نکته لازم است که عنوان «کتاب جدید» منحصراً توسط رأس هفت امامیها یعنی بطائنی و پسرش در سه حدیث نقل شده و نه در هیچ حدیث دیگری؛ بله در روایت عاصم هم این تعبیر آمده اما دقیقاً همان حدیث در همان مصدر، بدون لفظ «کتاب جدید» هم ثبت شده است.
آنچه تا اینجا گفته شد، در صورتی بود که فقره «بر عرب گران است» صفت «کتاب جدید» نباشد، و الا مراد از آن «کتاب جدید»، همان صحیفه نازل شده از آسمان است که عهد نبی صلی ﷲ علیه و آله به ائمه و از جمله قائم علیهم السلام نامیده شده و در آن وظیفه هر امامی نوشته شده است. امام صادق علیه السلام میفرمایند: «گویا قائم را بر منبر کوفه میبینم که اصحابش سیصد و سیزده نفر به تعداد لشکر بدر گرد او هستند ...تا اینکه کتابی مختوم به مهری از طلا بیرون میآورد که عهدی معهود از رسول خداست.»
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 سوال:
آیا در زمان غیبت کبری میشود امام زمان علیه السلام را دید و شناخت؟ چون طبق روایات دیدن حضرت در زمان غیبت کبری کلا منتفی است
🌕 پاسخ:
در دوران غیبت کبری، بساط نیابت و سفارت از امام زمان علیه السلام به کلی برچیده شده است!
امّا مواردی از تشرف در زمان غیبت رخ داده که عموماً در هنگام دیدن، شناخت پیدا نکردهاند؛ اینگونه تشرفات برای دو قشر اتّفاق افتاده:
➖ یا پاکان
➖ یا مضطرّین که برای رهایی متوسل شدهاند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
آیا در زمان غیبت کبری میشود امام زمان علیه السلام را دید و شناخت؟ چون طبق روایات دیدن حضرت در زمان غیبت کبری کلا منتفی است
🌕 پاسخ:
در دوران غیبت کبری، بساط نیابت و سفارت از امام زمان علیه السلام به کلی برچیده شده است!
امّا مواردی از تشرف در زمان غیبت رخ داده که عموماً در هنگام دیدن، شناخت پیدا نکردهاند؛ اینگونه تشرفات برای دو قشر اتّفاق افتاده:
➖ یا پاکان
➖ یا مضطرّین که برای رهایی متوسل شدهاند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 سوال کاربر اهل سنّت سقیفه:
آیا مهدی شما روافض در طول این غیبت طولانی کمک مهمی هم به شما کرده؟
🌕 پاسخ:
امام مهدی علیه السلام امام عالم هستند. وظایفی که امام دارند همهاش مبتنی بر ظاهر بودن ایشان نیست! در احادیث خود اهل سنّت هم وارد شده که عدّهای از انسانها ابدال هستند که به واسطهٔ آنها زمین از متلاشی شدن باز ایستاده و به برکت روی آنها، آسمان میبارد و چه و چه... چون آنها بهترین و پاکترین بندگان خدا هستند. امّا اگر شیعه همین عقیده را نسبت به امام زمانش داشته باشد کفر و شرک تلقی میشود؟!؟
✅ در نتیجه: صرف وجود امام زمان علیه السلام باعث استمرار برکات و نعمات زمین و آسمان است و اگر ایشان نباشند زمین لحظهای از این همه گناهی که بر روی آن انجام میگیرد سالم نمیماند و متلاشی میشود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال کاربر اهل سنّت سقیفه:
آیا مهدی شما روافض در طول این غیبت طولانی کمک مهمی هم به شما کرده؟
🌕 پاسخ:
امام مهدی علیه السلام امام عالم هستند. وظایفی که امام دارند همهاش مبتنی بر ظاهر بودن ایشان نیست! در احادیث خود اهل سنّت هم وارد شده که عدّهای از انسانها ابدال هستند که به واسطهٔ آنها زمین از متلاشی شدن باز ایستاده و به برکت روی آنها، آسمان میبارد و چه و چه... چون آنها بهترین و پاکترین بندگان خدا هستند. امّا اگر شیعه همین عقیده را نسبت به امام زمانش داشته باشد کفر و شرک تلقی میشود؟!؟
✅ در نتیجه: صرف وجود امام زمان علیه السلام باعث استمرار برکات و نعمات زمین و آسمان است و اگر ایشان نباشند زمین لحظهای از این همه گناهی که بر روی آن انجام میگیرد سالم نمیماند و متلاشی میشود.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسشوپاسخ
🔴 سوال:
لطفاً کمی دربارهٔ انسان کامل توضیح دهید.
🌕 پاسخ:
انسان کامل همان حجّت خداست که به واسطهٔ حضور او زمین اهلش را نابود نمیکند. این انسان کامل در هر عصری حضور دارد و باید داشته باشد و اگر نداشته باشد زمین با اهلش نابود میگردد.
البته گاهی چند انسان کامل در یک عصر هم ممکن است حضور داشته باشند؛ مانند پنج تن صلوات ﷲ علیهم اجمعین که هر کدام مسؤلیت ها و تکالیفی دارند.
انسان کامل عصمت تام دارد و به هیچ وجه دچار گناه و ترک اولیٰ نمیشود. چون حجّت بر او تمام شده است.
انسان کامل ولایت تکوینی دارد و میتواند بر نفوس مخلوقات اثر بگذارد.
انسان کامل دارای هدایت ایصالی و تسلّط بر قلوب هست؛ یعنی میتواند حتّی در حالت غیبت، دلی را بلرزاند و به سمت خدا جذب نماید، البته برای هرکس که لیاقتش را دارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
لطفاً کمی دربارهٔ انسان کامل توضیح دهید.
🌕 پاسخ:
انسان کامل همان حجّت خداست که به واسطهٔ حضور او زمین اهلش را نابود نمیکند. این انسان کامل در هر عصری حضور دارد و باید داشته باشد و اگر نداشته باشد زمین با اهلش نابود میگردد.
البته گاهی چند انسان کامل در یک عصر هم ممکن است حضور داشته باشند؛ مانند پنج تن صلوات ﷲ علیهم اجمعین که هر کدام مسؤلیت ها و تکالیفی دارند.
انسان کامل عصمت تام دارد و به هیچ وجه دچار گناه و ترک اولیٰ نمیشود. چون حجّت بر او تمام شده است.
انسان کامل ولایت تکوینی دارد و میتواند بر نفوس مخلوقات اثر بگذارد.
انسان کامل دارای هدایت ایصالی و تسلّط بر قلوب هست؛ یعنی میتواند حتّی در حالت غیبت، دلی را بلرزاند و به سمت خدا جذب نماید، البته برای هرکس که لیاقتش را دارد.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 با چه حالی برای ظهور امام زمان دعا کنیم؟
🌕 تا ما او را نخواهیم نخواهد آمد؛ ولی به راستی خواستن ما چگونه باید باشد؟
حالت پدری را در نظر بگیرید که دختر کوچکش با سرطان خون دست و پنجه نرم میکند و دکترها همه او را جواب کردهاند؛
حالت همسری را در نظر بگیرید که شوهر جوانش در بی هوشی مطلق فرو رفته و دیگر امیدی به بازگشتش نیست؛
حالت فرزندانی را در نظر بگیرید که مادر عزیزشان در یک قدمی مرگ به سر میبرد و کاری از هیچ کس بر نمیآید؛ آنها چگونه دعا میکنند و چگونه از خدا جلّ جلاله عزیزشان را میخواهند؟
حالت خواستن مهدی عالم صلوات ﷲ علیه اگر اینگونه بود درست است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 تا ما او را نخواهیم نخواهد آمد؛ ولی به راستی خواستن ما چگونه باید باشد؟
حالت پدری را در نظر بگیرید که دختر کوچکش با سرطان خون دست و پنجه نرم میکند و دکترها همه او را جواب کردهاند؛
حالت همسری را در نظر بگیرید که شوهر جوانش در بی هوشی مطلق فرو رفته و دیگر امیدی به بازگشتش نیست؛
حالت فرزندانی را در نظر بگیرید که مادر عزیزشان در یک قدمی مرگ به سر میبرد و کاری از هیچ کس بر نمیآید؛ آنها چگونه دعا میکنند و چگونه از خدا جلّ جلاله عزیزشان را میخواهند؟
حالت خواستن مهدی عالم صلوات ﷲ علیه اگر اینگونه بود درست است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سفرهای از اجساد کفار برای درندگان در جنگ قرقیسیاء
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
همانا برای خداوند سفرهاى و در غیر این روايت آمده طعام آمادهای در قرقيسياء است كه پديدار شوندهاى از آسمان سر برآورده، ندا دهد: اى پرندگان آسمان و اى درندگان زمين بشتابيد براى سير كردن شكم خود از گوشت بدنهاى ستمگران.
✅ این حدیث اشاره به جنگی دارد که بین لشکر سفیانی که عازم عراق هستند با افرادی از بی دینها رخ میدهد و عدهٔ بسیار زیادی از هر دو طرف کشته میشوند که اجسادشان خوراک لاشخورها و حیوانات درنده میگردد؛ و از آنجا که این ندا برای انسانها نیست؛ بلکه برای پرندگان و درندگان میباشد، ظاهراً ما آن را نخواهیم شنید.
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اَلْمَنْصُورِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ مَائِدَةً وَ فِي غَيْرِ هَذِهِ اَلرِّوَايَةِ مَأْدُبَةً بِقِرْقِيسِيَاءَ يَطَّلِعُ مُطَّلِعٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ فَيُنَادِي يَا طَيْرَ اَلسَّمَاءِ وَ يَا سِبَاعَ اَلْأَرْضِ هَلُمُّوا إِلَی اَلشِّبَعِ مِنْ لُحُومِ اَلْجَبَّارِينَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۷۸،ب،۱۴،ح۶۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
همانا برای خداوند سفرهاى و در غیر این روايت آمده طعام آمادهای در قرقيسياء است كه پديدار شوندهاى از آسمان سر برآورده، ندا دهد: اى پرندگان آسمان و اى درندگان زمين بشتابيد براى سير كردن شكم خود از گوشت بدنهاى ستمگران.
✅ این حدیث اشاره به جنگی دارد که بین لشکر سفیانی که عازم عراق هستند با افرادی از بی دینها رخ میدهد و عدهٔ بسیار زیادی از هر دو طرف کشته میشوند که اجسادشان خوراک لاشخورها و حیوانات درنده میگردد؛ و از آنجا که این ندا برای انسانها نیست؛ بلکه برای پرندگان و درندگان میباشد، ظاهراً ما آن را نخواهیم شنید.
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اَلْمَنْصُورِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ مَائِدَةً وَ فِي غَيْرِ هَذِهِ اَلرِّوَايَةِ مَأْدُبَةً بِقِرْقِيسِيَاءَ يَطَّلِعُ مُطَّلِعٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ فَيُنَادِي يَا طَيْرَ اَلسَّمَاءِ وَ يَا سِبَاعَ اَلْأَرْضِ هَلُمُّوا إِلَی اَلشِّبَعِ مِنْ لُحُومِ اَلْجَبَّارِينَ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۷۸،ب،۱۴،ح۶۳
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#پاسخبهشبهه
🔴 آقای رستمی خوب دقت کن ببین چه میگویم تا بیش از این مردم را گمراه نکنی!
🌕 اميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند:
هیچ ظهوری نخواهد بود تا اینکه صیحه آسمانی شنیده شود. (غيبت نعمانی،ص۱۴۲،ح۳)
🌕 به فرموده امام باقر علیه السلام: صيحه آسمانی جُز در ماه رمضان نخواهد بود: اَلصَّيْحَةُ لاَ تَكُونُ إلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. (غیبت نعمانی،ص۲۵۳،ح۱۳)
🌕 طبق فرمایش امام رضا علیه السلام: صیحه آسمانی مقارن با ظهور حضرت از کنار کعبه است: يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ أَلَا إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ. (کمال الدين،ج۲،ص۳۷۱)
🌕 از این روایت نیز بدست میآید که ظهور بلافاصله بعد از صیحه آسمانی اتفاق میاُفتد: لَا يَظهَر القائمُ حَتّى... وَ يُنادِي مُنادٍ مِن السّمَاء. (غيبت نعمانی،ص۲۷۹،ح۶۵)
و روایات دیگری که صراحت دارند ظهور در 23 ماه مبارک رمضان رخ میدهد.
✅ در نتیجه: رجب زمان خروج سفیانی است و ماه رمضان زمان ظهور امام مهدی علیه السلام.
پس اینقدر نگو امام زمان در ماه رجب ظهور میکند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 آقای رستمی خوب دقت کن ببین چه میگویم تا بیش از این مردم را گمراه نکنی!
🌕 اميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند:
هیچ ظهوری نخواهد بود تا اینکه صیحه آسمانی شنیده شود. (غيبت نعمانی،ص۱۴۲،ح۳)
🌕 به فرموده امام باقر علیه السلام: صيحه آسمانی جُز در ماه رمضان نخواهد بود: اَلصَّيْحَةُ لاَ تَكُونُ إلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. (غیبت نعمانی،ص۲۵۳،ح۱۳)
🌕 طبق فرمایش امام رضا علیه السلام: صیحه آسمانی مقارن با ظهور حضرت از کنار کعبه است: يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ أَلَا إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ. (کمال الدين،ج۲،ص۳۷۱)
🌕 از این روایت نیز بدست میآید که ظهور بلافاصله بعد از صیحه آسمانی اتفاق میاُفتد: لَا يَظهَر القائمُ حَتّى... وَ يُنادِي مُنادٍ مِن السّمَاء. (غيبت نعمانی،ص۲۷۹،ح۶۵)
و روایات دیگری که صراحت دارند ظهور در 23 ماه مبارک رمضان رخ میدهد.
✅ در نتیجه: رجب زمان خروج سفیانی است و ماه رمضان زمان ظهور امام مهدی علیه السلام.
پس اینقدر نگو امام زمان در ماه رجب ظهور میکند!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
