*المورد العذب الزلال في كشف تلبيسات وأوهام أسامة الرفاعي في بدعة المولد*

المقدمة

الحمد لله الذي أكمل لعباده الدين، وأتمّ عليهم النعمة، وجعل شريعة نبيه خاتمة الشرائع، وصراطه أقوم السبل، فقال سبحانه: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: 3].
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، القائل: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (البخاري 2697، مسلم 1718)، والقائل: «وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» (مسلم 867).

أما بعد:

فإن مسألة المولد النبوي قد تكلم فيها العلماء الأعلام، واستوفوا القول فيها بيانًا ونقدًا، وأوضحوا بجلاء أنها من البدع المحدَثة. ولستُ ممن يتقدم بين أيديهم أو يزاحم أقلامهم، لكن الذي حملني على كتابة هذه الكلمات أمران:

1. الذبّ عن سنة النبي ﷺ وحياضها مما لحقها من تحريف المبتدعين.


2. كشف تلبيس المدعو أسامة الرفاعي الذي نسب إلى الحافظ ابن حجر ما لم يقله، وزعم أن له في المولد سلفًا، فاغتر به بعض العامة لكونه صاحب منصب، وهو في وادٍ والشرع في وادٍ آخر.



الرد على أسامة الرفاعي وبيان كذبه وأوهامه

قال المدعو أسامة الرفاعي:

"كما ذكر الحافظ في الفتح، وكما ذكر تلميذ الإمام السخاوي، عندما ترجم له في لقط الدرر في ترجمة الحافظ ابن حجر. يقول: سألت شيخنا الحافظ ابن حجر رحمة الله تعالى... وأشار إلى ذلك الإمام السيوطي في الحاوي عن عمل المولد... فقال الحافظ ابن حجر: وقد نظرت في الأمر فاستخرجت له دليلا وأصلا أصيلا، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كما صح عنه أنه أتى المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء... فقاس هذا العمل بالمولد... فكيف بنجاة الكون به صلى الله عليه وسلم... فعمل المولد وإن لم يدل الدليل على أفراده فإنه مما يندرج تحت أصل عام من أصول التشريع ألا وهو الشكر لله سبحانه وتعالى كما في قضية موسى ونجاته... وقال تعالى: (وذكرهم بأيام الله)... وقال: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب)... فهل كان الحافظ ابن حجر، وهو من هو، لا يعرف الفرق بين البدعة والسنة؟"



وبالرجوع إلى المصادر تبيّن أن هذا الكلام لا وجود له في فتح الباري، ولا في لقط الدرر للسخاوي، ولا في غيرها من كتب تلامذة الحافظ ابن حجر. وإنما هو عين ما نقله السيوطي في الحاوي للفتاوي (1/229)، حيث قال:

"سُئل شيخ الإسلام حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر عن عمل المولد، فأجاب بما نصه: أصل عمل المولد بدعة، لم تنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرّى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة، وإلا فلا.
قال: وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين أن النبي ﷺ قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء… فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما منّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة، ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة…"



البيان والتحقيق

إذن: أسامة الرفاعي افترى على ابن حجر بنسبة نص ليس في كتبه، وكذب على السخاوي بنسبة رواية لا وجود لها في لقط الدرر.

ثم زاد على كلام السيوطي وزخرفه، مع أن السيوطي نفسه لم يسنده ولا عزاه إلى كتاب لابن حجر.

فالرفاعي لا يعرف مواضع النقول ولا يميز بين المصادر، وإنما يتخبط في الأوهام، وينقل ما لا يفقه، ويُلزم الأمة بما لا يصح.

الرد على شبهات المدعو أسامة الرفاعي

1- شبهة صيام يوم الاثنين

النص: حديث أبي قتادة: «ذاك يوم وُلدت فيه، ويوم بُعثت فيه، وأُنزل عليّ فيه» (مسلم 1162).

الوهم: أن النبي ﷺ خصّ يوم مولده السنوي (12 ربيع الأول) بعبادة.

التحقيق:

النبي ﷺ لم يخص يومًا سنويًا، بل صام الاثنين من كل أسبوع.

فالسنة هي الصوم الأسبوعي المتكرر، لا الاحتفال السنوي المبتدع.

القاعدة الأصولية: ما ثبت تعبديًا يُقتصر فيه على مورده. فمن زاد فقد أحدث.


2- شبهة صيام عاشوراء

النص: صيام عاشوراء شكرًا لنجاة موسى (البخاري 2004، مسلم 1130).

الوهم: قياس المولد على عاشوراء.

التحقيق:

النبي ﷺ شكر الله بالصيام ولم يجعله عيدًا.

القياس في مورد العبادات باطل لأنها توقيفية.

فالمولد لا يقاس على عاشوراء إذ الفارق ظاهر.


3- شبهة قوله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ﴾ [يونس:58]

الوهم: أن الفضل والرحمة هو مولد النبي ﷺ.

التحقيق:

المفسرون أجمعوا أن الفضل هو القرآن والرحمة هي الإسلام (الطبري 15/108).

لم يقل أحد من السلف إنها المولد.

صرف النص عن معناه المتفق عليه إلى معنى مبتدع تحريف ظاهر.


4- شبهة قوله تعالى: ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [إبراهيم:5]

الوهم: أن يوم المولد من أيام الله.

التحقيق:

قال ابن عباس: "أيام الله نعمه"، وقال مجاهد وقتادة: "وقائع الأمم" (الطبري 16/211).

لم يقل أحد: يوم المولد.

فحملها على المولد تخصيص بلا دليل.


5- شبهة حديث «إن لربكم في أيام دهركم نفحات»

الوهم: أن المولد من النفحات.

التحقيق:

النفحات هي المواسم المشروعة: رمضان، الجمعة، عرفة، العشر…

لم يرد أن المولد منها، وإلا لذكره السلف.

إقحامه فيها بغير نص تعدٍّ على الشرع.


6- شبهة أن المولد شكر لله

الوهم: أن المولد صورة من صور الشكر.

التحقيق:

الشكر عبادة، وقد شرع الله كيفياته: الصلاة، الصيام، السجود، الصدقة.

لم يشرع احتفالًا ولا اجتماعًا.

وقد شكر النبي ﷺ ربّه على مولده بالصوم يوم الاثنين، لا بالاحتفال.


الخاتمة

وبعد، فقد ظهر أن المولد النبوي بدعة محدَثة لا أصل لها في كتاب ولا سنة ولا عمل السلف، وأن ما استدل به المدعو أسامة الرفاعي تلبيس على العامة، بنقول باطلة وأوهام مردودة.

فالنسبة إلى الحافظ ابن حجر كذب صريح: لا في فتح الباري ولا في لقط الدرر. وإنما حكاه السيوطي بلا سند بعد وفاة الحافظ بستين سنة. فابن حجر بريء من هذه المقالة، كما أن العلماء المحققين مجمعون على أن الأصل في العبادات التوقيف، وأن كل زيادة مردودة.

والشكر الحق لله على نعمة مولد النبي ﷺ إنما يكون بالصورة التي شرعها هو ﷺ: صيام يوم الاثنين، والإكثار من الصلاة والسلام عليه، وتعظيم سنته بالاتباع لا بالابتداع.

وبهذا يتبين أن قول أسامة وأمثاله لا يمت إلى التحقيق بصلة، بل هو في وادٍ والشرع في وادٍ آخر.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

*كتبه: الذَّابُّ عن السُّنَّة العصماء وحياضها.*

نسأل الله أن يحفظ العلَّامة صالح السحيمي ويشفيه ويعافيه ويمد في عمره على طاعته وينفعنا بعلمه. .

هذا الجاهل المميع يهون من أمر الرد على المخالف ويصفه والعياذ بالله ب"البطيخ" وما علم هذا المنحرف عن جادة السلف أن في الرد على المخالف حفظًا للدين وصيانة للمنهج القويم والدليل قول النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم : " يحمِلُ هذا العلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ" ، ومن بلايا هذا العصر أن يُصدَّر هذا المميع وأمثاله في المجالس والله المستعان !!!

ليس مثل الدعاء دواء

قال عليه الصلاة والسلام- (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظرون إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدرون نعمة الله عليكم)

من طبق هذه الوصية النبوية ارتاح واستراح وكانت القناعة كنزه الذي لاينقضي وعرف مقدار نعمة الله عليه.

هذا رجل في مجاهل أفريقيا يكدح طوال يومه بهذه الطريقة ليؤمن لقمة عيشه له ولأولاده، تأمل كمية التعب والنصب الذي يناله يوميا من هذا التعب وهو قانع راض بما قسمه الله وهذه القناعة في حد ذاتها الكنز الذي لا يقدر بثمن يفقده الكثير من أهل الدنيا.

تويتر / فضيلة الشيخ د إبراهيم بن صالح المحيميد وفقه الله ورعاه

اسمعوا بماذا يتكلم هذا الملعون !!

🛑هل ينفذ مخطط ليتم من خلاله الطعن بأهل السنة ؟!
🟢نعم إن هذا الملعون يتكلم بما يتكلم به أهل السنة "السلفيين" حتى يقول أهل البدع انظروا انتم تتكلمون مثل اليهود!!!

والحقيقة أن هذا اليهودي وأمثاله يتكلموا كما يتكلم أهل السنة حتى ينفروا الناس من أهل السنة

🟪#التلاعب النفسي العكسي
( Manipulative Reverse Psychology )

#تعريفه:

هو نوع خبيث من علم النفس العكسي، يُستخدم للتلاعب بالآخرين من خلال دفعهم لاتخاذ قرار معين عن طريق ادعاء أنك تريد منهم العكس تماماً لكن بنية إضرارهم أو استغلالهم، و ليس لمصلحتهم.

🟥نعطي بعض الأمثلة في السياسة (التلاعب النفسي العكسي):

🔹الدعاية السوفيتية:🇷🇺

أيام الحرب الباردة، الروس🇷🇺 كانوا أحيانًا "يمدحون" الحريات الأميركية🇺🇸 في الإعلام علنًا، بطريقة ساخرة، مما جعل بعض الأميركيين المتعصبين يشككون 🤔في نظامهم بسبب العكس (يعني: إذا العدو يمدح شيء فينا، يمكن فيه شيء خطأ🤔).

🔹. ترامب🇺🇸 وانتقاداته اللاذعة:

ترامب أحيانًا يهاجم حلفاؤه👌 بشكل مبالغ فيه، عارف إن بعض الناس بتقول: "إذا ترامب يهاجم فلان بهالطريقة، يمكن فلان فعلاً إنسان كويس". و هذا تلاعب بردة الفعل.

🟪و هو هنا الذي مستخدم هذا الاسلوب اي كان :

اذا لمس منك محدودية التفكير النقدي و أرض خصبة مملوءة حقد مسبق او خلاف مع خصم مشترك بينكما .

👍..فمبروك عليك لانه عملك " كش ملك " .

🟪🟩فإخوان القردة و الخنازير كأفخاي أدرعي او كوهين :

"يبردعهم بمجرد أنه يمدح السلفيين او السعودية 🇸🇦 و أنا أحب الشيخ الفلاني مثلا : " صالح الفوزان ، او رسلان ، او اي عالم رباني
السعودية افضل حليف لنا السيسي وجيش مصر 🇪🇬 الوحيد من يحمينا و وقف معنا الخ.... ( اذا كنت بوق ، او امعة فستهرول للتصديق و النشر ).

وبالمقابل : 🔥 و هنا الاشد مكرا 👇

ايران 🇮🇷 وحماس وحزب اللات والحوثي اعداؤنا و سببوا لنا خسائر 🤔
ويجب🇮🇱 ان نغلق مكاتب الجزيرة في اراضينا لقد فضحتنا ( من 20 سنة للعلم و اسطوانة غلق الجزيرة تدور ).

وأنت طبعا تخرج ال WOW من أعماقك : هؤلاء البواسل 💪🦓🫏🫏 هذا هو الجهاد الحق .

و انت بالطبع يخليك تعتقد نفسك شارلوك هولمز في التحليل :

( فتقول لو كانوا على حق 🇸🇦🇪🇬❌ما شكرهم العدو 🇺🇸🇮🇱 ،

و تقول على ايران🇮🇷 وحماس وحزب اللات والحوثي لو كانوا على باطل لما هاجمهم العدو 🇮🇱 ) .

و مبروك عليك✅💯💯💯.التفرقة 👈.( فرق تسد ).

هذا و الله اعلم...