مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ

مجلس شيخنا حفظه الله الصباح يوم الثلاثاء 15 ربيع الاخر 1447ه‍ الموافق 7 اكتوبر 2025 م:


السؤال :
أخ يمنعه والده من إعفاء اللحية وسبب ذلك كون الاب عاش في زمن العشريه السوداء والله اعلم اما الابن فخاف من مفاسد الطرد من البيت وغالبها على اعفاء اللحية شيخنا هل من تصرف حكيم في هذه المسالة وجزاكم الله خير ؟؟

الجواب:
اذا ما قارن هذا ما يضاد السنة وما يخالف الحق تجد كثير من الناس يستمسكون به يعني يستمسكون بالباطل ويستمسكون بالحرام ، تجد عائلة يمكن اصحابها ان يكون صالحين الأب و ابناءه زوجته والبيت كله صالح لكن تخرج ابنته فاسقة فاجرة يهددها يضربها و يحبسها وتبقى على عقيدة الفاسدة وتصبر ولا تخرج من البيت لكن تعمل رأيها حتى تكبه على أم رأسه وتظفر في آخر المطاف بما رغبت فيه وهذه بنت ، ممكن الرجل أثقل من ذلك يفعل السيئات ولا يتنازل عما هو عليه من المنكرات ويصبر في سبيل الشيطان .

نقول للرجل ان يصبر للله تعالى ويبقى في البيت ولو ضربه والده و اخرجه من البيت يفعل ذلك صبرا حتى اولا يتمكن من المحافظة على السنة و التشبت ، كذلك يدخل فيه نصرة للدين و ينصر الله تعالى بثباته اما اذا كلما يصيبه شيء مع قدرته على البقاء متشبثا بالحق و بالسنة وبالدين على الوجه المطلوب شرعا كل ما اصابه شيء تنازل بدعوة كذا و كذا اين اذا نضع الصبر اين نضع الثبات اين نضع الأخلاق هكذا نضيع الدين ونميعه لذلك اقول له ان يتخلق بخلق الثبات على الدين والصبر في استبقاء الدين قائما لا يكون احد من المؤمنين سواء في حقل الدعوة أو في بيته او في غير الله تعالى ناصرا انا دائما أرى المسائل بالعكس وأرى بضدها تتميز الاشياء كيف اصبحنا هكذا وانما ربما بعد الاستقلال مباشرة كان الحياة كذا كان كثيرا من امور فقدناها بسبب العصيان ، الحاصل اقول فإن ضربه يبقي في البيت ويصبر ويعامله بإحسان والعلم عند الله تعالى.

نقله ابو جابر الميلي

www.tgoop.com/ALGSALAF/21014

1.76K viewsOct 8 at 09:58

مجلس شيخنا حفظه الله الصباح يوم الثلاثاء 15 ربيع الاخر 1447ه‍ الموافق 7 اكتوبر 2025 م:


السؤال :
أخ يمنعه والده من إعفاء اللحية وسبب ذلك كون الاب عاش في زمن العشريه السوداء والله اعلم اما الابن فخاف من مفاسد الطرد من البيت وغالبها على اعفاء اللحية شيخنا هل من تصرف حكيم في هذه المسالة وجزاكم الله خير ؟؟

الجواب:
اذا ما قارن هذا ما يضاد السنة وما يخالف الحق تجد كثير من الناس يستمسكون به يعني يستمسكون بالباطل ويستمسكون بالحرام ، تجد عائلة يمكن اصحابها ان يكون صالحين الأب و ابناءه زوجته والبيت كله صالح لكن تخرج ابنته فاسقة فاجرة يهددها يضربها و يحبسها وتبقى على عقيدة الفاسدة وتصبر ولا تخرج من البيت لكن تعمل رأيها حتى تكبه على أم رأسه وتظفر في آخر المطاف بما رغبت فيه وهذه بنت ، ممكن الرجل أثقل من ذلك يفعل السيئات ولا يتنازل عما هو عليه من المنكرات ويصبر في سبيل الشيطان .

نقول للرجل ان يصبر للله تعالى ويبقى في البيت ولو ضربه والده و اخرجه من البيت يفعل ذلك صبرا حتى اولا يتمكن من المحافظة على السنة و التشبت ، كذلك يدخل فيه نصرة للدين و ينصر الله تعالى بثباته اما اذا كلما يصيبه شيء مع قدرته على البقاء متشبثا بالحق و بالسنة وبالدين على الوجه المطلوب شرعا كل ما اصابه شيء تنازل بدعوة كذا و كذا اين اذا نضع الصبر اين نضع الثبات اين نضع الأخلاق هكذا نضيع الدين ونميعه لذلك اقول له ان يتخلق بخلق الثبات على الدين والصبر في استبقاء الدين قائما لا يكون احد من المؤمنين سواء في حقل الدعوة أو في بيته او في غير الله تعالى ناصرا انا دائما أرى المسائل بالعكس وأرى بضدها تتميز الاشياء كيف اصبحنا هكذا وانما ربما بعد الاستقلال مباشرة كان الحياة كذا كان كثيرا من امور فقدناها بسبب العصيان ، الحاصل اقول فإن ضربه يبقي في البيت ويصبر ويعامله بإحسان والعلم عند الله تعالى.

نقله ابو جابر الميلي

BY مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ