مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ

💥جديد فتاوى الشيخ فركوس -حفظه الله-💥

#السؤال: شيخنا أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، ومتّعكم بالصحة والعافية، سائل يسأل حيث قال: أرسلتُ مبلغ مالي يمثل زكاة المال لأحد الإخوة في غزة الحبيبة، نسأل الله تعالى أن يرفع عنهم البلاء عاجلا غير آجل، لكن للأسف مكتب التحويل يقتطع من المبلغ نسبة كبيرة حيث تصل إلى 35% من المبلغ، وهذا يجعل الزكاة ناقصة إلى مستحقيها؟
هل زكاتي صحيحة؟ وماذا عليَّ في هذه الحالة؟ هل أُعيد إخراج النسبة المقتطعة هنا؟ أم لا أتحمل مسؤولية الإقتطاع؟

#الجواب: حنا مبدأيا يزكي على فقراء بلده، وهذا مذهب جمهور أهل العلم، فلا يرَون إخراج الزكاة من بلدٍ إن وُجد فيه الفقراء، ولا ينقلها إلى بلدٍ آخر، وإن أراد أن يعطي لبلد آخر؛ يعطي من خاص أمواله، لا من الزكاة، خلافا لأبي حنيفة الذي أجاز الزكاة لفقراء غير بلده، #والصحيح أنه يعطي الزكاة لفقراء بلده.

النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث معاذ: "فإن هم أطاعوك، أخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة في أموالهم، تُؤخذ من أغنياءهم، وتعطى لفقرائهم..."
لفقراء الأغنياء الذين هم معهم في نفس المكان؛ بمعنى أن للفقير عنده حق في المال المتواجد في بلده، زكاة الفطر تتبع البدن، وزكاة المال تتبع المال أينما كان المال، مادام أنه في الجزائر يخرج لفقراء الجزائر، وإن كان موجود في منطقة يخرج في منطقته، فلا يأخذ للبلد الآخر، لكن إذا أخرجها فوصلت إلى الفقراء، عند الجمهور لا يلزمه إخراجها من جديد، لكن بشرط أن تكون كاملة، وأن تصل حقيقة للفقراء والمساكين ومستحقيها..

وهو لم يرهم...! هؤلاء أخذوا لأنهم لم يحتسبوها زكاة، وممكن هؤلاء قد تصل إليهم وقد لا تصل، فهي محتملة؛ لهذا يخرج الزكاة في بلده، وإذا أراد أن يعطيَ لفقراء بلد آخر؛ فهذا من ماله الخاص، لأن الزكاة تمثل 1 من 40 وتبقى له 39 من نفس القيمة عنده، إذا أراد أن يخصص زوج حصص يشوف فيها فقراء ومساكين بلده، ويبعث من ماله الخاص في جهة موثوقة بالطرق الصحيحة السليمة التي من شأنها توصل الأمانة إلى أهلها غير منقوصة.

وإن كان فيها نقص وكانت الزكاة واجبة؛ ففي هذا الأمر النقصان يجبره بإخراجه في بلده،
بمعنى؛ إذا أرسل وعلم أنها وصلت لكن وصلت منقوصة ب 35% يشوف ماذا تمثل هذه النسبة من عموم الزكاة وبعدها يخرجها عند فقراء بلده، ممن شملتهم الآية ككل.. هؤلاء يكونون أحضى بها. هذا إن علم أنها وصلت.

وإذا شك أنها وصلت؛ فهذه ينويها كمالٍ متبرع به، ويخرجها من جديد في بلده.

وإذا تَيَقّن أنها وصلت ولكن منقوصة، فالنقصان هذا يجبره بإخراجه في بلده.

الشيخ: مفهوم؟
السائل: مفهوم شيخنا.

✍️سَأَلَهُ وقَيَّدَهُ أبو عقبة بلال شرڨي
📝مجلس يوم الإثنين 19 المحرم 1447 ه
الموافق ل: 14 جويلية 2025 م

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#قناة_تهتم_بمشايخ   #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://www.tgoop.com/ALGSALAF

Telegram

مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ

‏عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.

#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .

https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K

www.tgoop.com/ALGSALAF/20870

2.61K viewsedited  Jul 14 at 14:44

💥جديد فتاوى الشيخ فركوس -حفظه الله-💥

#السؤال: شيخنا أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، ومتّعكم بالصحة والعافية، سائل يسأل حيث قال: أرسلتُ مبلغ مالي يمثل زكاة المال لأحد الإخوة في غزة الحبيبة، نسأل الله تعالى أن يرفع عنهم البلاء عاجلا غير آجل، لكن للأسف مكتب التحويل يقتطع من المبلغ نسبة كبيرة حيث تصل إلى 35% من المبلغ، وهذا يجعل الزكاة ناقصة إلى مستحقيها؟
هل زكاتي صحيحة؟ وماذا عليَّ في هذه الحالة؟ هل أُعيد إخراج النسبة المقتطعة هنا؟ أم لا أتحمل مسؤولية الإقتطاع؟

#الجواب: حنا مبدأيا يزكي على فقراء بلده، وهذا مذهب جمهور أهل العلم، فلا يرَون إخراج الزكاة من بلدٍ إن وُجد فيه الفقراء، ولا ينقلها إلى بلدٍ آخر، وإن أراد أن يعطي لبلد آخر؛ يعطي من خاص أمواله، لا من الزكاة، خلافا لأبي حنيفة الذي أجاز الزكاة لفقراء غير بلده، #والصحيح أنه يعطي الزكاة لفقراء بلده.

النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث معاذ: "فإن هم أطاعوك، أخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة في أموالهم، تُؤخذ من أغنياءهم، وتعطى لفقرائهم..."
لفقراء الأغنياء الذين هم معهم في نفس المكان؛ بمعنى أن للفقير عنده حق في المال المتواجد في بلده، زكاة الفطر تتبع البدن، وزكاة المال تتبع المال أينما كان المال، مادام أنه في الجزائر يخرج لفقراء الجزائر، وإن كان موجود في منطقة يخرج في منطقته، فلا يأخذ للبلد الآخر، لكن إذا أخرجها فوصلت إلى الفقراء، عند الجمهور لا يلزمه إخراجها من جديد، لكن بشرط أن تكون كاملة، وأن تصل حقيقة للفقراء والمساكين ومستحقيها..

وهو لم يرهم...! هؤلاء أخذوا لأنهم لم يحتسبوها زكاة، وممكن هؤلاء قد تصل إليهم وقد لا تصل، فهي محتملة؛ لهذا يخرج الزكاة في بلده، وإذا أراد أن يعطيَ لفقراء بلد آخر؛ فهذا من ماله الخاص، لأن الزكاة تمثل 1 من 40 وتبقى له 39 من نفس القيمة عنده، إذا أراد أن يخصص زوج حصص يشوف فيها فقراء ومساكين بلده، ويبعث من ماله الخاص في جهة موثوقة بالطرق الصحيحة السليمة التي من شأنها توصل الأمانة إلى أهلها غير منقوصة.

وإن كان فيها نقص وكانت الزكاة واجبة؛ ففي هذا الأمر النقصان يجبره بإخراجه في بلده،
بمعنى؛ إذا أرسل وعلم أنها وصلت لكن وصلت منقوصة ب 35% يشوف ماذا تمثل هذه النسبة من عموم الزكاة وبعدها يخرجها عند فقراء بلده، ممن شملتهم الآية ككل.. هؤلاء يكونون أحضى بها. هذا إن علم أنها وصلت.

وإذا شك أنها وصلت؛ فهذه ينويها كمالٍ متبرع به، ويخرجها من جديد في بلده.

وإذا تَيَقّن أنها وصلت ولكن منقوصة، فالنقصان هذا يجبره بإخراجه في بلده.

الشيخ: مفهوم؟
السائل: مفهوم شيخنا.

✍️سَأَلَهُ وقَيَّدَهُ أبو عقبة بلال شرڨي
📝مجلس يوم الإثنين 19 المحرم 1447 ه
الموافق ل: 14 جويلية 2025 م

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#قناة_تهتم_بمشايخ   #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://www.tgoop.com/ALGSALAF

BY مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ