مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ

سُئلَ الشيخ نور الدين يطو وفقه الله | 21 صفر 1446 هـ |
عن حكمِ لحمِ الدَّجاج المستورَدِ فقال :

إذا عُلِم أنه يُذبَحُ بطريقَةٍ شرعيةٌ فهو حلالٌ إذا كان الذبّاحُ من أهل الكتاب أما إذا كانوا وثنيّينَ وملحدين فلا، أما إذا عُلمَ أنَّ الدجاجَ يُصعَق ثم يُذبَح فهو في حكمِ أكلِ الميتة أي لا يجوزُ أكلُهُ.

ونحن في هذه الحالة لا نعرف هل هو مذبوح أو مقتول بالصعق ومنه فإن أقل درجات هذا اللحم أن فيه شبهة فالمسلم يتقي الشبهات ولا يورد نفسه المهالك مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمورا مشتبهات...

فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.

فالمسلم لا يجعل نفسه محل الشبهات.

[منقول]

https://www.tgoop.com/ALGSALAF/20140

www.tgoop.com/ALGSALAF/20140

10.4K viewsedited  Aug 26, 2024 at 20:21

سُئلَ الشيخ نور الدين يطو وفقه الله | 21 صفر 1446 هـ |
عن حكمِ لحمِ الدَّجاج المستورَدِ فقال :

إذا عُلِم أنه يُذبَحُ بطريقَةٍ شرعيةٌ فهو حلالٌ إذا كان الذبّاحُ من أهل الكتاب أما إذا كانوا وثنيّينَ وملحدين فلا، أما إذا عُلمَ أنَّ الدجاجَ يُصعَق ثم يُذبَح فهو في حكمِ أكلِ الميتة أي لا يجوزُ أكلُهُ.

ونحن في هذه الحالة لا نعرف هل هو مذبوح أو مقتول بالصعق ومنه فإن أقل درجات هذا اللحم أن فيه شبهة فالمسلم يتقي الشبهات ولا يورد نفسه المهالك مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمورا مشتبهات...

فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.

فالمسلم لا يجعل نفسه محل الشبهات.

[منقول]

https://www.tgoop.com/ALGSALAF/20140

BY مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ