Зачем мы такие?

⚰️Почему человек выбирает смерть? Эволюционная перспектива

Суицид, кажется, противоречит самой логике эволюции — ведь он обрывает возможность передавать гены. Тем не менее он встречается повсеместно: во всех культурах, эпохах и даже у охотников-собирателей.

💡 Что же может его объяснить?

1. Гипотеза боли и мозга (Pain-and-Brain hypothesis): побочный продукт сложного мозга.

Человек переживает сложную социальную боль — отвержение, изоляцию, утрату. А развитый мозг позволяет представить смерть как способ прекратить страдание.

📍Эмпирика:
– Психологическая боль — один из надёжнейших предикторов попыток суицида.
– Подростковый возраст — порог, после которого возможно абстрактное планирование смерти.

🧠 Суицид — не стратегия, а издержка чувствительного, мыслящего мозга.

2. Модель торга (Bargaining model): сигнал отчаяния.

Попытка самоубийства может быть последним способом повлиять на поведение близких. Смерть в этой модели — не цель, а рискованный побочный исход.

📍Эмпирика:
– Повторное самоповреждение резко повышает риск завершённого суицида.

– Этнографический анализ 53 культур: попытки часто связаны с межличностными конфликтами и воспринимаются самими участниками как «давление на родственников».

🩸 Завершённый суицид — провал «торга», а не его цель.

3. Последствие совокупной приспособленности (Inclusive Fitness): адаптивный альтруизм?

Если человек считает себя бременем и видит нулевой репродуктивный потенциал — возможно, смерть кажется способом «уступить место» близким.

📍Эмпирика:
– Ощущение себя обузой для других (perceived burdensomeness) коррелирует с суицидальностью.

– В бедных сообществах (напр., в Арктике) пожилые и больные действительно чаще кончают с собой.
⚠️ Но: высокая суицидальность фиксируется и среди молодых, здоровых, социально успешных.

👥 Эта модель работает только в узких условиях — не универсальна.

4. Психологический апосематизм (Psychological Aposematism): предупреждение другим.

Как яркая окраска у ядовитых животных, смерть одного:
1) отпугивает других уязвимых («цена слишком высока — не повторяй»);

2) мобилизует сообщество усиливать запреты, обряды и службы помощи.

📍Эмпирика:
– Пока идея остаётся философской. Прямых свидетельств нет.

📉 Почему суицид — не адаптация?

❌Он приносит огромные биологические издержки — не только индивиду, но и его потомству и родным.

❌Не даёт стабильных репродуктивных выгод.

❌Не обладает признаками «целенаправленной адаптации» — триггеров, стабильной пользы для выживания и воспроизводства, а также устойчивости в разных условиях.

📌Вывод

Суицид случается не по одной причине. Это:

🟢результат взаимодействия эволюционных механизмов (психологическая боль, самосознание),

🟢социальных факторов (изоляция, чувство бремени),

🟢проксимальных механизмов, таких как расстройства настроения, снижение контроля над импульсами и т. п.

❕ Суицид — не эволюционная адаптация, а побочный эффект того, что человек — мыслящее существо, глубоко зависящее от социальных связей.

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.tgoop.com/zachemmt/962

1.8K viewsAlbina Gallyamova, edited  May 20 at 11:33

⚰️Почему человек выбирает смерть? Эволюционная перспектива

Суицид, кажется, противоречит самой логике эволюции — ведь он обрывает возможность передавать гены. Тем не менее он встречается повсеместно: во всех культурах, эпохах и даже у охотников-собирателей.

💡 Что же может его объяснить?

1. Гипотеза боли и мозга (Pain-and-Brain hypothesis): побочный продукт сложного мозга.

Человек переживает сложную социальную боль — отвержение, изоляцию, утрату. А развитый мозг позволяет представить смерть как способ прекратить страдание.

📍Эмпирика:
– Психологическая боль — один из надёжнейших предикторов попыток суицида.
– Подростковый возраст — порог, после которого возможно абстрактное планирование смерти.

🧠 Суицид — не стратегия, а издержка чувствительного, мыслящего мозга.

2. Модель торга (Bargaining model): сигнал отчаяния.

Попытка самоубийства может быть последним способом повлиять на поведение близких. Смерть в этой модели — не цель, а рискованный побочный исход.

📍Эмпирика:
– Повторное самоповреждение резко повышает риск завершённого суицида.

– Этнографический анализ 53 культур: попытки часто связаны с межличностными конфликтами и воспринимаются самими участниками как «давление на родственников».

🩸 Завершённый суицид — провал «торга», а не его цель.

3. Последствие совокупной приспособленности (Inclusive Fitness): адаптивный альтруизм?

Если человек считает себя бременем и видит нулевой репродуктивный потенциал — возможно, смерть кажется способом «уступить место» близким.

📍Эмпирика:
– Ощущение себя обузой для других (perceived burdensomeness) коррелирует с суицидальностью.

– В бедных сообществах (напр., в Арктике) пожилые и больные действительно чаще кончают с собой.
⚠️ Но: высокая суицидальность фиксируется и среди молодых, здоровых, социально успешных.

👥 Эта модель работает только в узких условиях — не универсальна.

4. Психологический апосематизм (Psychological Aposematism): предупреждение другим.

Как яркая окраска у ядовитых животных, смерть одного:
1) отпугивает других уязвимых («цена слишком высока — не повторяй»);

2) мобилизует сообщество усиливать запреты, обряды и службы помощи.

📍Эмпирика:
– Пока идея остаётся философской. Прямых свидетельств нет.

📉 Почему суицид — не адаптация?

❌Он приносит огромные биологические издержки — не только индивиду, но и его потомству и родным.

❌Не даёт стабильных репродуктивных выгод.

❌Не обладает признаками «целенаправленной адаптации» — триггеров, стабильной пользы для выживания и воспроизводства, а также устойчивости в разных условиях.

📌Вывод

Суицид случается не по одной причине. Это:

🟢результат взаимодействия эволюционных механизмов (психологическая боль, самосознание),

🟢социальных факторов (изоляция, чувство бремени),

🟢проксимальных механизмов, таких как расстройства настроения, снижение контроля над импульсами и т. п.

❕ Суицид — не эволюционная адаптация, а побочный эффект того, что человек — мыслящее существо, глубоко зависящее от социальных связей.