Неискусственный интеллект

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ СМЕРТНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Мы умираем не только в тот момент времени, когда заканчивается наш биологический организм, когда приостанавливаются определенные биологические процессы. По раннему труду Хайдеггера «Бытие и время» человек умирает постоянно. В каком смысле? В том смысле, что он постоянно выбирает определенные возможности быть одним человеком или другим. Потому что каждый раз, когда мы делаем выбор в пользу определенной профессии или определенного способа поведения, мы убиваем себя во всех остальных возможностях.
Например, вы сейчас читаете этот пост, а не купаетесь в море. И в этом смысле вы убиваете себя в том качестве, в том способе бытия - вы не пошли и не сделали этого. Но, с другой стороны, вы выбрали свое существование определенным образом здесь. Вот об этом знаменитый термин dasein, вы буквально находитесь здесь и сейчас.

И опять о смерти. В этом смысле у Хайдеггера в «Бытии и времени» вводится тема подлинного и неподлинного существования, за которую его очень часто критикуют. Примерно ее можно раскрыть так: чем дальше мы отходим от своих подлинных возможностей, тем больше другие люди предопределяют, кем нам быть и что нам думать.
Это происходит, когда ты берешь на себя те роли, которые ты сам не выбирал. Ты женишься, потому что тебе говорят, что тебе пора жениться. Идешь получать профессию экономиста, потому что этого требует рынок труда. Делаешь не свои выборы, а подчиняешься окружению.

#подкаст_лучшее

www.tgoop.com/unartificialintelligence/78

2.36K viewsJul 23, 2021 at 14:00

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ СМЕРТНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Мы умираем не только в тот момент времени, когда заканчивается наш биологический организм, когда приостанавливаются определенные биологические процессы. По раннему труду Хайдеггера «Бытие и время» человек умирает постоянно. В каком смысле? В том смысле, что он постоянно выбирает определенные возможности быть одним человеком или другим. Потому что каждый раз, когда мы делаем выбор в пользу определенной профессии или определенного способа поведения, мы убиваем себя во всех остальных возможностях.
Например, вы сейчас читаете этот пост, а не купаетесь в море. И в этом смысле вы убиваете себя в том качестве, в том способе бытия - вы не пошли и не сделали этого. Но, с другой стороны, вы выбрали свое существование определенным образом здесь. Вот об этом знаменитый термин dasein, вы буквально находитесь здесь и сейчас.

И опять о смерти. В этом смысле у Хайдеггера в «Бытии и времени» вводится тема подлинного и неподлинного существования, за которую его очень часто критикуют. Примерно ее можно раскрыть так: чем дальше мы отходим от своих подлинных возможностей, тем больше другие люди предопределяют, кем нам быть и что нам думать.
Это происходит, когда ты берешь на себя те роли, которые ты сам не выбирал. Ты женишься, потому что тебе говорят, что тебе пора жениться. Идешь получать профессию экономиста, потому что этого требует рынок труда. Делаешь не свои выборы, а подчиняешься окружению.

#подкаст_лучшее

BY Неискусственный интеллект