Продолжая речь об ученых Неджда и призыва шейх Абдуррахман ас-Саьдий сказал: «Все они единогласны в том, что тот, кто посвятил какой-либо вид из видов поклонения не Аллаху, что он мушрик и неверующий, потому что это и есть определение большого ширка, выводящего из ислама.

И если ты понял то, что я упомянул тебе о них, но сомневаешься все равно в этом, то спроси знающих,

🔘которые не подвержены страстям

🔘и у которых нет личных обид к ним.

И ты узнаешь, что они обязаны отличать их любовью к ним, дружелюбием и похвалой наряду с распространением их достоинств и подавлением тех, кто выступает против них…».

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

https://youtu.be/fXQITvRhboI?si=9uaeI0So0WI-CIK1

Шейх Ибн Усеймин 🇧🇬 в очередной раз опровергает тех, кто возводит на него ложь, что он считает мусульманином того, кто обращается за помощью к мертвым, делает поклон идолу или оставил полностью молитву, до установления над ним довода, и говорит: «Если мы обнаружим, что человек поклоняется идолам, просит о помощи у обитателей могил или не совершает молитву, и он умер на этом, то он кафир (неверный), мы не молимся над ним, не омываем его и не хороним на кладбище мусульман. А что касается последней жизни, то это на Аллаха».

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝 Иудейский манхадж.

Когда человеку говорят: суждение об исламе мушриков - неверие, он начинает говорить: такой-то и такой-то же тоже считали мушриков мусульманами.
Тут несколько моментов, указывающих на то, что такой человек не заинтересован в истине, а лишь хочет оправдать именами совершение куфра, не задумываясь о том, что его за это мнение ждет в Судный день.

В самом утверждении заложены существенные ошибки:

1. Иногда такие люди приписывают это ужасное мнение большим именам натянув сову на глобус. Его оппоненты могут быть с ним не согласны в том, что те на кого ссылается он были на этом мнении, поэтому аналогия типа вы мне говорите, а им не говорите бывает недействительна.

2. Те, кем такой человек защищается в большинстве случаев бывают мертвы и сложно уточнить у них некоторые вариативные выражения, которые можно понять и понимаются многозначно.

3. Если даже допустить, что те имена, на кого ссылаются «азиры» были на их мнении и ахлю сунна не говорит о них, но говорит о тех, кто перед ними и в отношении которых приходится решать:
1. молиться за такими людьми или нет?
2. Есть их мясо или нет?
3. Имеют они право быть опекунами или нет?
4. Принимается их свидетельство или нет?
5. Можно сидеть с ними в одном собрании или нет и тому подобные вопросы, которые не касаются мертвых и тех, кто не находится в поле зрения ахлю сунна. То это то, на чем мы нашли наших шейхов и имамов из числа имамов Неджда. Они очень редко говорили за умерших и оставляли их дела Аллаху, ссылаясь на сложность уточнения мазхаба людей после их смерти, если при жизни он менял свои убеждения или слова имеют вариативность.

4. Допустим на возражение: в чем проблема присуждать статус ислама мушрику, ведь такой и такой присуждали, ахлю сунна ответит: аа, ну, если Фулян и Фулян так сказали, то нет проблем. То ведь они пришли не к истине, а лишь к тому, к чему пришли христиане и иудеи, которые сказали: возьмем только то, что сказали наши ученые (в данном случае некоторые «ученые»), и опрокинули Писание за спины.

В чем смысл этого возражения?

Смысл в том, чтобы мы, как иудеи и христиане приняли заблуждение людей и опрокинули Писание за спины, оставили слова наших имамов, на чьем имамстве иджма ахлю сунна, ради заблуждений и ошибок современных ученых или тех, кто жил ранее.

5. Возражать нужно доводом, а тот, кто возражает именами каких-то современников или аналогиями, которых наши имамы не придерживались, как аналогия такфира мушриков на такфир ашаритов времен Ибн Таймии, которого не придерживался сам Ибн Таймия, тот всего лишь хочет ввести людей в заблуждение и увести их от следования Корану, Сунне и за самими этими имамами, которые как Ибн Таймия сказали: кто взывает к Али тот неверный и кто сомневается в его неверии тот тоже неверный, к следованию за своими ложными, лишенными хоть какой бы то ни было научности, заявлениями.

Да благословит Аллах и приветствует Мухаммада, его семью и всех сподвижников.


https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📖 Книга: «Постулаты единобожия»

👤 Автор: шейх Абдурразак аль-Бадр

📏 Ради единобожия были созданы творения, отправлены посланники и ниспосланы писания, и посредством него люди разделились на верующих и неверных, счастливых обитателей рая и несчастных обитателей ада.

💬 @darutawheed

Когда ихваны ругают Саудию, они ругают ее по одной простой причине: потому что не являются соучастниками тех ресурсов, которые есть у Саудовской Аравии.

Если бы они владели такими же ресурсами, то их распоряжение этими ресурсами оставляло бы желать лучшего, об этом мы заявляем исходя из того, как они распоряжаются теми ничтожными ресурсами, которые у них есть сейчас, и видя то, как происходит одурачивание простых мусульман и высасывание денег из их карманов.

Так вот, что хотелось бы добавить, не уподобляйтесь ихванам, пороча людей только лишь потому, что вам не достался кусок их пирога, и потому что вам не достались чьи-то ресурсы. Можно услышать, как кто-то хает богатых мусульман, якобы они не помогают этой религии, или не помогают студентам итд И это тогда, когда мы видим как быстро закрываются сборы на лечения, сборы на долги, нужды проектов итд и если кому-то неизвестно это, то это не повод обобщать и говорить что люди нынче не те.
То же самое касается нападок в отношении студентов, если ты не смог получить выгоду от студента, то это не повод разочаровываться и грести всех под одну гребенку, ибо общая польза предпочтительнее твоей личной пользы.

В заключении, передается что Пророк (🕋): «Кто скажет, что люди испортились, то такой и есть самый испорченный из них». Также, передается другая форма хадиса: «Кто скажет что люди испортились, то он и есть тот, кто их испортил».

Поэтому, распространяя плохое о мусульманах, свои выводы, личные обиды итп, пусть человек подумает, ведь он либо сам испорчен и считает себя лучше других, либо же он служит причиной испорченности людей, распространяя недоверие к мусульманам.

Хвала Аллаху, есть благо как в студентах, так и в состоятельных или любых других мусульманах, которые помогают этой религии как могут. Пусть Аллах сохранит и приумножит.


💬Хамза Ат-Татарстани

📝Удивительно положение джахмитов.

Один египетский джахмит читает слова имама Ахмада про то, что он сказал про Абу Савра, что «он джахмит, не приближайтесь к нему», которые привел в своей книге шейх Адиль Али Хамдан 🇧🇼.

Но при этом он говорит: Адиль Али Хамдан обвинил Абу Савра в джахмизме и типа это ужас как нехорошо.

Так почему у джахмитов плохой именно Адиль Али Хамдан, а не имам Ахмад, который сказал эти слова? Ведь он всего лишь передал слова имама и сделал ему таклид.

Потому что авторитет имама Ахмада им не по зубам. Похожее делают и другие джахмиты, но со словами имамов призыва. Им приводишь их фетвы про мушриков и их братьев, но за них ничего, а за тебя: хаддадит, хазимит и прочие прозвища, выдуманные теми, кто последовал сунне джахилии.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📰Саляфы выносили личностный такфир джахмитам, и велели переделывать молитву за тем, кто говорит Коран сотворён.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🎤Лектор: Умар Абуль Хасан (Да содействует ему Аллах)