🔻من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر إجماعا

Всякие ихваны, тухваны и адвокаты многобожников твердят, что не обязательно выносить такфир тому, кто впал в большой ширк, и будто бы это не тот вопрос, за который Аллах спросит.

А мы им ответим так:

قال الامام محمد بن عبدالوهاب: من زعم ان الله لم يتعبدنا بتكفير المرتدين و لن يسألنا عنهم ولا عن تكفير من وقع في الشرك، فقد اعظم علي الله الفرية

Сказал шейх Мухаммад ибн Абдульваххаб:
«Тот, кто утверждает, что Аллах не приказал нам поклоняться ему посредством вынесения такфира вероотступникам, и не спросит нас о них, и не спросит о такфире тех, кто попал в ширк, то такой возвёл великую клевету на Аллаха».

📓См. الدرر السنية 2/120

📱 https://www.tgoop.com/ctydent_1

📝 Кадый Хамд Ибн Атик, да помилует его Аллах, перечисляя вещи, нарушающие ислам, сказал:

«Четырнадцатая вещь: обращение на суд не к Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ.

Ибн Касир сказал: подобно тому, как жители доисламской эпохи (джахилии) судили согласно невежественным (суждениям) и заблудшим (мнениям), и подобно тому как судят татары согласно законам, взятым у Чингисхана, который сочинил для них книгу, собранную из законов, выбранных из различных шариатов.

Эта книга среди его потомков является сводом законов (конституцией), которую они предпочитают суждению Корана и Сунны.

Кто совершил такое, тот является неверным, и обязательно сражаться с ним до тех пор, пока он не вернется к суждению Аллаха и Его Посланника и не будет обращаться на суд ни в малом, ни в большом ни к чему иному, кроме как к их решению.
Всевышний Аллах сказал: ﴾Неужели они ищут суда времен невежества (джахилии)? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных? ﴿[Коран 5:50].

Я скажу: подобие этих людей – это то, в чем оказалось абсолютное большинство бедуинов и подобных им людей, которые обращаются на суд к обычаям своих предков и к тем проклятым выдумкам, что выдумали их праотцы, которые они называют законоположениями «Ар-Рифака».

Они предпочитают обращаться к ним, чем к Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ. Тот, кто сделал такое, является неверным, обязательно сражаться с ним до тех пор, пока он не вернется к решению Аллаха и Его Посланника ﷺ».

📚Ист.: «Сабилю ан-наджа»: (84 стр.).

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝 Шейх Сулейман ибн Сахман 🇧🇬 сказал:

وأما قوله: (وليس في كل هذا ما يستلزم تكفير المسلم ... ) إلى آخره.
فيقال لهذا الجاهل: إن طلب الحوائج من الموتى، والاستشفاع بهم، والاستغاثة بهم، ناقض لشهادة: أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ولا تنفعه الشهادتان مع الإشراك بالله شيئا، وقد تقدم بيان ذلك

«А что касается его слов: (Во всем этом нет ничего, что влекло бы за собой вынесение такфира мусульманину)… и до конца его слов.

Говорится этому невежде: воистину,

⚫️просьба выполнения нужд у мертвых,

⚫️просьба заступничества у них

⚫️и просьба у них о спасении

является тем, что аннулирует свидетельство «Ля иляха илля Ллах Мухаммад расулюЛлах».

Свидетельство не поможет ему, как это предшествовало, если он приобщает Аллаху сотоварища».

📚

Ист.: «Ад-Дияу аш-Шарик’»: (618 стр.).

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝 Когда откровенные враги и противники призыва имамов Неджда переводят книги имамов Неджда, то это то же самое, что делал противник призыва Усман ибн Мансур, когда делал шарх на «Китаб ат-Тавхид».

Вроде бы и шарх, но цели грязные.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝 Когда врагам призыва нечего отвечать, они выдвигают «ихвановские» нарративы о проживании, приспособлении и прочих вещах, - сами даже не понимая смысл этих слов, и начинают говорить откровенный бред, не имеющий к сути обсуждаемой темы никакого отношения.

При этом их друзья и знакомые, проживающие в Европе и странах НАТО, да и вообще в странах, которые не являются ни исламскими ни близкими к исламу, не считаются у них приспособленцами.

И самое смешное, что о знании говорят люди, которые неизвестны этими знаниями, чтобы оценивать других наличием знаний или их отсутствием. Вот это и есть испанский стыд.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🖋Шейх Фалих аль-Харбий 🇧🇬 про Абдуллаха Мутлака, которого пиарят «суруриты», и что он с давних времен известен защитой «таблигов» и «ихванов».

Шейх Фалих аль-Харбий 🇧🇬 сказал: «Вещи упоминаются в подходящее время. По случаю того, что вы узнали о шейхе Аль-Мутлаке в эти дни, я упомяну вам - о братья - то, что доказывает вам, что Абдуллах аль-Мутлак хизбит (имеет партийный манхадж) и что люди ереси защищают друг друга…».

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝 У Сулеймана аль-Ульвана даже написав книгу про поклонение звездам и приукрасив это многобожие человек не выходит из религии личностно. О чем тут еще говорить? Как вообще можно говорить, что Ульван хоть какое-то отношение имеет к имамам призыва.

Ученый, логик, человек не слабого ума - Фахруддин ар-Разий пишет книгу, восхваляя многобожие поклонения небесным светилам, как сказал имам Ибн Таймия, но даже в таком случае он мусульманин и не вышел из ислама в суждении Сулеймана аль-Ульвана, потом те, кто восхваляют его и не порицают за эти вещи и не предостерегают людей от подобного мракобесия хотят внушить людям, что они на том же, на чем имамы Неджда, имам Мухаммад и имам Ибн Таймия? Кто в это поверит? Это еще я не привел цитаты из книги учеников Ульвана, которые прямо говорят, что слова имама Абдуррахмана Ибн Хасана про то, что такфир многобожников входит в куфр в тагута - это ложное мнение.

Слишком много различий, обвинений в адрес имамов, недомолвок, а в личных встречах слова типа: «До появления недждийцев ислама не было что ли, чтобы брать их понимание?».
А иные из них открыто говорят: «Мухаммад ибн Абду ль-Ваххаб не на том, на чем имам Ахмад». Это все то, что слышали наши уши. Если имам Мухаммад не на том на чем был Ахмад в призыве и утверждении вопросов имана и куфра резонно спросить, разве можно переводить то, что признается противоречием мазхабу имама Ахмада, а значит и саляфов. Или же есть осуждение этих слов и объявление их неправильными? Прежде чем говорить про отвлеченные темы следовало бы ответить по существу, а отвлеченные темы я столько могу задеть, что книгу можно будет написать и это про одного возражающего.

Это еще не говоря о вопросе суждения не по тому, что ниспослал Аллах, в котором по признанию самих учеников Ульвана, он пошел по пути хаваридж, заявив что просто одно суждение не по тому что ниспослал Аллах уже является большим неверием. И это тоже не акыда ученых призыва.

Сулейман аль-Ульван отверг вынесение Ибн Теймией личностного такфира Фахруддину Ар-Рази и сказал: «Некоторые поздние привели доводом на вынесение личностного такфира Фахруддину ар-Рази слова шейху ль-ислама: ‘‘Это вероотступничество’’ и в этом есть проблема, поистине шейху ль-ислам самый далекий человек от вынесения личностного такфира невежде или неправильно толкующему до установления довода».

См. Шарх таджрид ат-тавхид в шархе на слова: (И из них есть такие).

Вот такое поверхностное опровержение личностного такфира Ибн Теймией Фахуруддину Ар-Рази, как будто он говорит: да быть такого не может, потому что не может такого быть. Что это за акыда, в которой человек приукрасив поклонение звездам, остается единобожником? Это акыда ахлю сунна или это акыда крайних мурджиитов? Пусть каждый ответит сам себе.

Для того, чтобы читатель ясно понимал, что Сулейман аль-Ульван не имеет никакого отношения к саляфитскому призыву имамов Неджда и что он не понимает слов Ибн Теймии, приведём слова некоторых учёных и имамов призыва об этих словах Ибн Теймии.

Вот слова, например имама Абдуррахмана ибн Хасана ибн Мухаммада ибн Абду ль-Ваххаба, – автора «Фатху ль-Маджид», да смилостивится над ним Аллах: «Шейху ль-ислам, да смилостивится над ним Аллах, упомянул, что Фахр Ар-Рази написал книгу: “Таинство в поклонении звездам” и стал вероотступником, но покаялся после этого. Когда Ар-Рази приукрасил ширк, он (Ибн Теймия) вынес ему личностный такфир».

См. Ад-Дурар ас-сания: (451/11).

Также имам Абдуррахман ибн Хасан Али Шейх, да помилует его Аллах, сказал: «Посмотри же на этого имама (то есть на Ибн Теймию), которому те, чьи сердца отклонил Аллах, приписывают, что он не выносил личностный такфир, как он упомянул о Фахруддине Ар-Рази, Абу Маъшаре аль-Бальхий и других известных авторах книг, что они стали неверными и вышли из ислама».

См. Ад-Дурар ас-сания: (452/11).

Также и шейх Абду ль-Азиз Ар-Раджихи, да сохранит его Аллах, ясно сказал, что Ибн Теймия, вынес личностный такфир Фахруддину Ар-Рази: «Если спросят: какого мазхаба придерживался Ар-Рази? Мы скажем: он аш’арит, и он из числа поздних аш’аритов, а затем он стал джахмитом.

🖋Имам Ибн аль-Кайим, да смилостивится над ним Аллах, в контексте разговора о следовании за отцами и предками, оставляя истину, сказал: «И это являлось тем, что воспрепятствовало Абу Талибу и ему подобным принять ислам. Они посчитали большим порицанием для себя свидетельство о неверии и заблуждении в отношении своих отцов и дедов и посчитали большим порицанием выбор того, что противоречило их выбору. Они считали, что если они примут ислам, то посчитают своих предков глупцами, обвинят их в заблуждении и в одном из самым худших обвинений, которым является обвинение в неверии и ширке, и поэтому враги Аллаха сказали Абу Талибу, когда он находился при смерти: «Ты оставляешь религию Абду ль-Мутталлиба?»
И последнее, что он сказал им было: «Он на религии Абду ль-Муталиба», и враги Аллаха призвали его только с этой стороны, по причине их знания того, что он сильно уважал своего отца Абду ль-Мутталлиба и по причине их знания того, что он приобрел гордость и почёт из-за него.
Так как же в таком случае он примет то дело, которое вызывает крайнее порицание и принижение для него (Абду ль-Мутталлиба), и это его стихи, в которых он ясно говорит о том, что он знает о правдивости Мухаммада и что Мухаммад ﷺ является пророком.

Вот эти слова (Абу Талиба):
Я уже узнал, что религия Мухаммада
из всех религий является лучшей.

О, если бы не порицание и ругань ты нашел бы меня в этом великодушным.

И в его другом стихотворении:
Клянусь Аллахом, если бы не ругань
идущая на наших шейхов в собраниях
Мы бы последовали за ним в любом состоянии …

▪▪▪ Ругань, которая по его словам падёт на его шейхов, – это свидетельство об их неверии, заблуждении, и свидетельство о их глупости и глубоком заблуждении.

Вот это и есть то, что стало препятствием для принятия ислама после того, как он убедился в истинности (ислама)».

📕См. Мифтах дар ас-са`ада: (97-98).

▪▪▪ Абу Талиб наряду с остальными мушриками понимал, что «Ля иляха илля Ллах» несет в себе такфир тем, кто совершает ширк, поэтому он говорит, что это препятствует ему сказать это слово, ибо в нём свидетельство того, что Абду ль-Мутталлиб неверный, который будет вечно в Аду. Но джахмиты не понимают из этого слова того, что понимали даже многобожники джахилии. Аллаху ль-мустаан.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

🇸🇦🇸🇦Очень хорошая статья. Все разложено точно и ясно. Всевышний Аллах изначально сотворил мужчину полигамным и выстроил всю его жизнь и возможности таким образом, чтобы он соответствовал этому образу жизни. Аллах вложил в мужчину целеустремленность, упорство в добыче средств, выносливость и силу. Но если мужчина вместо движения к цели и упорства предпочитает лишиться своих прав из-за боязни жены, осуждения соседа и мнения окружающих, то пора ему задуматься о том, не потерял ли он мужское в суете своей жизни.

https://www.tgoop.com/umarabulhasan

📝О подлых «ихванах», живущих от сбора к сбору.

Палестинцы обвиняют ответвление «ихван муслимун» в Турции в том, что они присвоили свыше полумиллиарда долларов, собранных на нужды палестинцев. Беды уммы для «ихванов» - это всего лишь способ нажиться. Свыше 500 млн долларов присвоить. Но виноваты короли, президенты и прочие. Знайте врагов уммы и ее предателей - «ихванов».

https://www.tgoop.com/umarabulhasan