Степной суслик

Написал тут 👆 про параллели Восточной Африки и Восточной Европы. А вот Северная Африка чем-то напоминает Среднюю Азию. Тройственность арабов, арабизированных берберов и пунийцев и аутентичных берберов перекликается с тройственностью тюрок, сартов и таджиков. Есть конечно и отличия - если в Мавереннахре ираноязычные автохтоны были носителями высокой оседлой цивилизации, образцовой для тюркских военно-политических элит, то в Магрибе кочевая часть берберов, как и арабы-бедуины, воплощала фрименское варварство и асабийность.

Но интереснее то, что Марокко, Алжир, Тунис и Ливия наглядно демонстрируют, как могли бы развиватся этнополитические отношения в Туркестане, не произведи советская власть национальное размежевание в 1920-х. Французские колонизаторы, к слову, пытались организовать обособление берберов Марокко в 1930-е, но единство уммы тогда преобладало. Родились берберские национализмы и панберберизм уже в независимых Алжире и Марокко 1970-х. Одновременно с курдским движением в Турции, но форму массового вооруженного движения за самоопределение они не приняли, ограничившись стадией А по Хроху (символом чего стало возраждение алфавита тифанг).

Лишь в 2010-е, на фоне Арабской весны и военно-политической активности берберов-ибадитов в Ливии и туарегов в Сахеле, начали переходить в фазу С движения в Рифе и Кабилии, активно подпитываемые диаспорами в Испании и Франции.

👍1

www.tgoop.com/tyrasbaibak/5485

1.42K viewsNov 29, 2021 at 06:32

Написал тут 👆 про параллели Восточной Африки и Восточной Европы. А вот Северная Африка чем-то напоминает Среднюю Азию. Тройственность арабов, арабизированных берберов и пунийцев и аутентичных берберов перекликается с тройственностью тюрок, сартов и таджиков. Есть конечно и отличия - если в Мавереннахре ираноязычные автохтоны были носителями высокой оседлой цивилизации, образцовой для тюркских военно-политических элит, то в Магрибе кочевая часть берберов, как и арабы-бедуины, воплощала фрименское варварство и асабийность.

Но интереснее то, что Марокко, Алжир, Тунис и Ливия наглядно демонстрируют, как могли бы развиватся этнополитические отношения в Туркестане, не произведи советская власть национальное размежевание в 1920-х. Французские колонизаторы, к слову, пытались организовать обособление берберов Марокко в 1930-е, но единство уммы тогда преобладало. Родились берберские национализмы и панберберизм уже в независимых Алжире и Марокко 1970-х. Одновременно с курдским движением в Турции, но форму массового вооруженного движения за самоопределение они не приняли, ограничившись стадией А по Хроху (символом чего стало возраждение алфавита тифанг).

Лишь в 2010-е, на фоне Арабской весны и военно-политической активности берберов-ибадитов в Ливии и туарегов в Сахеле, начали переходить в фазу С движения в Рифе и Кабилии, активно подпитываемые диаспорами в Испании и Франции.

BY Степной суслик