ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት እና ጽሑፎች Tsegaye kiflu

3ኛ ከቀድሞ ጀምሮ የተጠበቀች ንጽሕት ደም ናት በማለት እመቤታችን ከቀድሞ አዳም ሲበድል ጀምሮ የተጠበቀች ንጽሕት ደም እንደነበረች በማስረዳት ከላይኛው ያልተለየ ሀሳብ ያላቸው አሉ።
4ኛ ከሁሉ ነገር የተጠበቀችው ከእናቷ ከሐና ነው አስቀድሞ የመጣ መርገም ያልነካው ዘር የሚባል የለም ። እርሷን ግን ከእናቷ ማኅጸን ኅጢአት ካመጣው ከመርገም ጠብቋታል ይላል። አጠቃላይ በዚህ ማኅቀፍ የሚታዩ ሰፊ እይታዎች ይኖራል። ይሄ ደግሞ ጉባኤ ተይዞለታል።ጉባኤው ለዚህ መፍትኄ ሰጭ ይመስለኛል።አሁን እየነካካን ባናቋስለው መልካም አይደለም??



መንፈስ ቅዱስ ዐቀባን በተመለከተ የጉባኤ ቤቶቻችን የአብነት እና የእይታ የምልከታ ልዩነቶች እንዳሉ ይታወቃል ። ይህንን እንመን።
ለምሳሌ "
መንፈስ ቅዱስ ከእናቷ ማኅጸን ጀምሮ ጠበቃት ብሎ አባ ጊዮርጊስ በአርጋኖን መጽሐፉ የገለጠውን እንደ መነሻ በመጥቀስ ከእናቷ ማኅጸን ጠበቃት በሚለው ሀሳብ የጉባኤ ቤቶች ልዩ ልዩ እይታ አለ።
1ኛ ከእናቷ ማኅጸን ስላለ እናቷ የተባለች ሔዋን ናት የሚል፤

2ኛ የለም በሔዋን ማኅጸንማ አላደረችም። እናቷ የተባለች ሐና ናት የሚል ነው ።
ከሔዋን ማኅጸን ጀምሮ የሚሉት አሸናፊ እግዚአብሔር ዘርን ባያስቀርልን ...የሚለውን የኢሳይያስን ጥቅስ በመያዝ ዘር የተባለች እመቤታችን ናት። ልክ ዛሬ ከአባት ዘር ከእናት ደም ተከፍሎ በእናት ማኅጸን ተዋሕዶ ሰው እንደሚሆነው እመቤታችን የምትገኝበት ዘር በአበው አብራክ ኅጢአቱ መርገሙ ሳይነካው መጥቷል የሚል ነው ።አስረጅ ስፍሆ ገብረን፤ ማርይምሰ ተሀቱን ይጠቅሳሉ። ይጠቅሳሉ ነው ያልኩት።

ሁለተኛው ክፍል" የለም " የተጠበቀች ከሐና ማኅጸን ጀምሮ እንጅ ከቀድሞ ጀምሮ የተጠበቀ ዘርም ደምም የለም ።
በአበው አብራክ እየተፍለቀለቀች ውስጥ ለውስጥ የመጣች ዘር ስንልም ሌሎችን መጠበቅ ግድ ይለናል ለማለት ነው ።

መምህር ጽጌ አስተራየ እንደጻፉት

👍1

www.tgoop.com/tseomm/6352

1.12K viewsMar 5 at 17:18

3ኛ ከቀድሞ ጀምሮ የተጠበቀች ንጽሕት ደም ናት በማለት እመቤታችን ከቀድሞ አዳም ሲበድል ጀምሮ የተጠበቀች ንጽሕት ደም እንደነበረች በማስረዳት ከላይኛው ያልተለየ ሀሳብ ያላቸው አሉ።
4ኛ ከሁሉ ነገር የተጠበቀችው ከእናቷ ከሐና ነው አስቀድሞ የመጣ መርገም ያልነካው ዘር የሚባል የለም ። እርሷን ግን ከእናቷ ማኅጸን ኅጢአት ካመጣው ከመርገም ጠብቋታል ይላል። አጠቃላይ በዚህ ማኅቀፍ የሚታዩ ሰፊ እይታዎች ይኖራል። ይሄ ደግሞ ጉባኤ ተይዞለታል።ጉባኤው ለዚህ መፍትኄ ሰጭ ይመስለኛል።አሁን እየነካካን ባናቋስለው መልካም አይደለም??



መንፈስ ቅዱስ ዐቀባን በተመለከተ የጉባኤ ቤቶቻችን የአብነት እና የእይታ የምልከታ ልዩነቶች እንዳሉ ይታወቃል ። ይህንን እንመን።
ለምሳሌ "
መንፈስ ቅዱስ ከእናቷ ማኅጸን ጀምሮ ጠበቃት ብሎ አባ ጊዮርጊስ በአርጋኖን መጽሐፉ የገለጠውን እንደ መነሻ በመጥቀስ ከእናቷ ማኅጸን ጠበቃት በሚለው ሀሳብ የጉባኤ ቤቶች ልዩ ልዩ እይታ አለ።
1ኛ ከእናቷ ማኅጸን ስላለ እናቷ የተባለች ሔዋን ናት የሚል፤

2ኛ የለም በሔዋን ማኅጸንማ አላደረችም። እናቷ የተባለች ሐና ናት የሚል ነው ።
ከሔዋን ማኅጸን ጀምሮ የሚሉት አሸናፊ እግዚአብሔር ዘርን ባያስቀርልን ...የሚለውን የኢሳይያስን ጥቅስ በመያዝ ዘር የተባለች እመቤታችን ናት። ልክ ዛሬ ከአባት ዘር ከእናት ደም ተከፍሎ በእናት ማኅጸን ተዋሕዶ ሰው እንደሚሆነው እመቤታችን የምትገኝበት ዘር በአበው አብራክ ኅጢአቱ መርገሙ ሳይነካው መጥቷል የሚል ነው ።አስረጅ ስፍሆ ገብረን፤ ማርይምሰ ተሀቱን ይጠቅሳሉ። ይጠቅሳሉ ነው ያልኩት።

ሁለተኛው ክፍል" የለም " የተጠበቀች ከሐና ማኅጸን ጀምሮ እንጅ ከቀድሞ ጀምሮ የተጠበቀ ዘርም ደምም የለም ።
በአበው አብራክ እየተፍለቀለቀች ውስጥ ለውስጥ የመጣች ዘር ስንልም ሌሎችን መጠበቅ ግድ ይለናል ለማለት ነው ።

መምህር ጽጌ አስተራየ እንደጻፉት

BY ኦርቶዶክሳዊ መጻሕፍት እና ጽሑፎች Tsegaye kiflu