تم تعديل وتصميم تطبيق يحاكي موقع الموسوعة الحديثية .

حجم صغير أسهل أسرع أخف وزنا.

يعمل بالإنترنت.

لأعضاء قناتي تستاهلون كل خير.
ـ
إن شاء الله اليوم نرسله.


محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt

https://www.tgoop.com/imamalalbany1

تم تعديل وتصميم تطبيق يحاكي موقع الموسوعة الحديثية .

حجم صغير أسهل أسرع أخف وزنا.

يعمل بالإنترنت.

لأعضاء قناتي تستاهلون كل خير.
ـ


محدث.العصر.الإمام.الألباني.رحمه.الله.tt

https://www.tgoop.com/imamalalbany1

http://telegra.ph/بعض-الأحاديث-عن-يوم-الجمعة-قناة-محدث-العصر-الإمام-الألباني-رحمه-ﷲ-07-20
ـــ
https://www.tgoop.com/imamalalbany1

لنسخ.الحديث.اضغظ.فوقه.ثم.اضغظ.كلمة.نسخ.tt

#⃣ بوت جديد موثق من شركة تيليجرام من خلاله يمكنك جمع نجوم تستخدمها في شراء مشتركين أو يوزرات أو منشورات مدفوعة أو منتجات أخرى عبر تيليجرام.
💎 اضغط هنا للدخول إلى البوت:
https://www.tgoop.com/major/start?startapp=51111052

الدرس الثامن: أحكامه

الوزن الثاني: (فُـعَـيْـعِـل)
يصغَّر عليه كل اسم معرب رباعي
خندق: خُـنَـيْـدِق
مدرسة: مُـدَيْـرِسَـة
خنفساء: خُـنَـيْفِساء
زعفران: زُعَـيْفـِران
محسنون: مُـحَـيْـسِـنون
محسنات: مُـحَـيْـسِـنات
سمهريّ: سُـمَـيْـهِـريّ

إذا كانت الكلمة خماسية حروفها أصلية حذف خامسها
سفرجل سفيرج
جحمرش جحيمر

ويصح إضافة ياء قبل آخرهما عوضًا عن المحذوف
سفيريج وجحيمير

إذا كانت الكلمة سداسية وخامسها حرف مد حُـذِف خامسها وسادسها
عندليب: عنيدل
حُذفت الياء والباء

ويصح إضافة ياء قبل آخره عوضًا عن المحذوف
عنيديل .
ــ
الدرس التاسع: أحكامه

الوزن الثالث: فُـعَـيْـعِـيْـل:
يصغَّر عليه كل اسم معرب خماسي، رابعه حرف مدّ مع بقاء الياء عند التصغير وقلب الألف والواو ياء.

قنديل: قُـنَـيْـدِيْـل
مصباح: مُـصَـيْـبِـيْـح
عصفور: عُـصَـيْـفِـيْـر.
ـــ

الدرس العاشر: تصغير ما ثانيه حرف علة أو لين أو مد

أ- إذا كان ثانيه ألفًا منقلبة عن أصل وجب ردها إلى أصلها.
باب: بويب، فقد ردت الألف إلى أصلها الواو؛ لأن جمعها أبواب
ناب: نُـيَـيْـب، فقد ردت الألف إلى أصلها الياء، لأن جمعها أنياب.
ـــ
الدرس الحادي عشر: تصغير ما ثانيه حرف علة أو لين أو مدّ

ب- إذا كان ثانيه ألفًا مجهولة الأصل وجب قلبها واوًا
عاج: عُوَيْـج

ج- إذا كان ثانيه ألفًا زائدة (الألف في اسم الفاعل الثلاثي) وجب قلبها واوًا
كاتب: كُـوَيْـتِـب

د- إذا كان ثانيه واوًا أو ياء أصليين بقي عند التصغير
ثوب: ثُـوَيْـب
سيف: سُـيَـيْـف.
ــ

الدرس الثاني عشر: تصغير ما ثانيه حرف علة أو لين أو مد

هـ- إذا كان ثانيه ياء منقلبة عن واو وجب إعادته إلى أصله
ميزان: مُـوَيْـزِيْـن
قيمة: قُـوَيْـمة

و- إذا كان ثانيه واوًا منقلبة عن ياء وجب إعادته إلى أصله
موقن: مُـيَـيْـقِـن.
ــ
الدرس الثالث عشر: تصغير ما ثالثه ألف أو واو أو ياء غير مشددة

١- إذا كان ألفًا أو واوًا وجب قلبهما ياء وأدغما في ياء التصغير
رحى: رُحَـيّة
دلو: دُلَـيّ
كتاب: كُـتَـيِّـب
كذوب: كُـذَيِّـب

٢- إذا كان ياء غير مشددة أدغمت في ياء التصغير
رغيف: رُغَـيِّـف.
ــ

الدرس الرابع عشر: تصغير ما كان ثالثه ياء مشددة

١- إذا كانت مسبوقة بحرفين خُفِّفت الياء وأُدغِمت في ياء التصغير
عليّ: عُـلَـيّ
٢- إذا كانت مسبوقة بأكثر من حرفين صُغِّر الاسم على لفظه
كرسيّ: كُـرَيْسيُ
عبقريّ: عُـبَـيْـقِريّ.
ـــ

الدرس الخامس عشر: تصغير ما كان ثنائيًا (مكون من حرفين)
عند تصغير الاسم الثنائي وجب إعادة الحرف المحذوف
أخ: أخو: أُخَـيْـو: أُخَـيْـي: أُخَـيّ
دم: دمو: دُمَـيْـو: دُمَـيْـي: دُمَـيّ
لغة: لُـغْـوَة: لُـغَـيْـوَة: لُـغَـيْـيَـة: لُـغَـيَّـة.
ــ

الدرس السادس عشر: تصغير الجمع

أ- جمع القلة:
تصغر على لفظها

أحمال: أُحَـيْـمال

أنفس: أُنَـيْـفِـس

غلمة: غُـلَـيْـمة

أجهزة: أُجَـيْـهِـزة

ب- جمع الكثرة للعاقل:
يؤتى بمفرده ويصغر ثم يُـضاف له واو ونون

رجال: رُجَـيْـلون

ج- جمع الكثرة لغير العاقل:
يؤتى بمفرده ويضاف له ألف وتاء

جبال: جُـبَـيْلات

د- جمع المذكر السالم:
يُصغَّر على لفظه

راشدون: رُوَيْـشِـدون

هـ- جمع المؤنث السالم:
يصغر على لفظه

راشدات: رُوَيْـشِـدات.
ــ
الدرس السابع عشر: تصغير الأعلام المركبة

١- عند تصغير العلم المركب الإضافي فإننا نصغّر جزأه الأول
عبد الله: عُـبَـيْـد الله
صلاح الدين: صُـلَـيِّح الدين

٢- عند تصغير العلم المركب المزجي فإننا نصغِّره مباشرة
بعلبك: بُـعَـيْـلِـبك

٣- العلم المركب الإسنادي (جاد الحق)، و(تأبّط شرًّا) فلا يصغر.
ــ

الدرس الثامن عشر (الأخير): شذوذ التصغير

لا تصغّر أسماء الإشارة، ولا الأسماء الموصولة، ولا الأفعال، وما جاء منها مصغرًا فيحفظ، ولا يقاس عليه.

١- شذّ تصغير أسماء الإشارة

ذا: ذَيّا

تا: تَـيّا

أولى: أُوْلَـيَّا

أولاء: أُوْلَـيَّاء

ذان: ذَيَّان

تان: تَـيَّان

٢- شذّ تصغير الأسماء الموصولة

الذي: اللَّـذَيَّا

التي: اللَّـتَـيَّا

اللذان: اللَّـذَيَّان

اللتان: اللَّـتَـيَّـان

٣- أفْعال التعجب
كـ(ما أُحَـيْـسِـنَـه)

انتهى الموضوع بحمد الله.
ــ
راشـد بن إدريس.
ــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1

لغويًّا
لا أرى مانعًا من دخول (قد) على الفعل المنفي بـ(لا) فيقال:
قد لا أسافر غدًا

١- قال الأعشى:
وقد قالت قُتَيلة إذ رأتني
وقد لا تعدم الحسناء ذاما
٢- وقال ابن مالك:
ولاضطرار أو تناسبٍ صُرِف
ذو المنْع والمصروفُ قد لا ينصرفْ
٣- إجازة مجمع اللغة العربية في القاهرة لهذا الأسلوب.
ــ
راشد الأحمر
ــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1

تأتي نون النسوة في محل رفع .
١- فاعل.
قال تعالى: «وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا»

٢- نائب فاعل.
قال تعالى: «ذلك أدنى أن يُعرَفن فلا يُؤذَين»

٣- اسم لفعل ناسخ.
قال تعالى: «فإن كنَّ نساء فوق اثنتين»
ــ
راشد الأحمر
ــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1

قال الحجاج بن يوسف ليحيى بن يعمر: أتجدني ألحن؟(١)

قال الأمير أفصح من ذلك، قال : عزمت عليك لتخبرني،وكانوا يعظمون عزائم الأمراء، قال يحيى بن يعمر نعم، في كتاب الله، قال ذاك أشنع له، ففي أي شيء من كتاب الله؟ قال: قرأتَ: ((قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحبُ إليكم من الله ورسوله)) فترفع أحب وهو منصوب (٢) قال: إذا لا تسمعني ألحن بعدها ،فنفاه إلى خراسان.
ــ
(٣)قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ اسم «كان» وما بعده معطوف عليه. أَحَبَّ إِلَيْكُمْ خبر كان منصوب ويجوز في غير القرآن رفع «أحبّ» على الابتداء والخبر واسم كان مضمر فيها، وأنشد سيبويه: الطويل 180-

إذا متّ كان النّاس صنفان شامت ... وآخر مثن بالّذي كنت أصنع
[الشاهد للعجير السلولي في الكتاب 1/ 118، والأزهيّة ص 190، وتخليص الشواهد 246، وخزانة الأدب 9/ 72، والدرر 1/ 223، وشرح أبيات سيبويه 1/ 144، والمقاصد النحوية 2/ 85، ونوادر أبي زيد ص 156، وبلا نسبة في أسرار العربية 136، واللمع في العربية ص 122، وهمع الهوامع 1/ 67.]

وأنشد سيبويه: البسيط 181-
هي الشّفاء لدائي لو ظفرت بها ... وليس منها شفاء الدّاء مبذول
[الشاهد لهشام أخي ذي الرمة في الكتاب 1/ 119، وشرح شواهد المغني 2/ 704، ولهشام بن عقبة في الأزهية ص 191، والأشباه والنظائر 5/ 85، وتذكرة النحاة 141، والدرر 2/ 42، ولذي الرمّة في شرح أبيات سيبويه 1/ 421، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 868، ورصف المباني 302، وشرح المفصّل 3/ 116، والمقتضب 4/ 101، وهمع الهوامع 1/ 111.]
ــ
١-المصدر : أخبار النحويين البصريين للسيرافي ص21ط مكتبة الثقافة الدينية.
٢ -خبر كان منصوب.
٣-المصدر :إعراب القرآن — النحاس (٣٣٨ هـ) عند هذه الآية.
ــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1

إن:
1- بكسر الهمزة وإثبات اللام، فى «لخبير» ، وهي قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بفتحها وإسقاط اللام، وهي قراءة أبي السمال.

المصدر : القراءات — الموسوعة القرآنية — إبراهيم الأبياري (١٤١٤ هـ) عند هذه الآية.
ــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1

#⃣ بوت جديد موثق من شركة تيليجرام من خلاله يمكنك جمع نجوم تستخدمها في شراء مشتركين أو يوزرات أو منشورات مدفوعة أو منتجات أخرى عبر تيليجرام.
💎 اضغط هنا للدخول إلى البوت:
https://www.tgoop.com/major/start?startapp=51111052

الفرق بين (ذُو) و(ذَوا) و(ذَوُو)

١- (ذُو، ذَا، ذِي) تعرب إعراب الأسماء الستة بمعنى (صاحب)

٢- (ذَوَا، ذَوَيْ)
تعرب إعراب المثنى فهما ملحقتان به

٣- (ذَوُو، ذَوِي)
ملحقتان بجمع المذكر السالم، وتعرب إعرابه بمعنى (أصحاب)
ــ
راشد الأحمر.
ــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1

كل اسم يأتي بعد (غير، سوى، كل، مثل، بعض)
يعرب مضافًا إليه، وإن اتصل بها ضمير كان في محل جر بالإضافة.
ــ
سلطان العمري
ــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1

#فائدة
إذا قيل: (إبلان وغَنَمان)، فإنما يريدون قَطِيعين من الإبل والغنم، و(الإبل) لا واحد لها من لفظها، لأنها من أسماء الجموع، وهي مؤنثة.

نصائح ذهبية لتعلم العربية :

🌹 النصيحة الأولى :

اقرأْ منْ كِتَابٍ قَدْ شُكِّلَتْ

كَلِمَاتُهُ ، وَاقْرَأْ بِصَوْتٍ مَسْمُوعٍ .

وَخَيْرُ كِتَابٍ كِتَابُ اللَّهِ .

🌹 النَّصِيحَةُ الثَّانِيةُ :

تَدَرَبْ عَلَى الْإِعْرَابِ .

🌹 النَّصِيحَةُ الثَّالِثَةُ :

حَاوِلْ أَنْ تَجْتَنِبَ الْأَلْفَاظَ

الْعَامِّيَةَ فِي كِتَابَاتِكَ ،

وَمُرَاسَلَاتِكَ - مَا اسْتَطَعْتَ لِذَلِكَ

سَبِيلًا - .

🌹 النَّصِيحَةُ الرَّابِعَةُ :

شَكِّل مَا يُشْكِلُ مِنَ الْكَلِمَاتِ .

🌹 النَّصِيحَةُ الْخَامِسَةُ :

ابْتَعِدْ - مَا اسْتَطَعْتَ - عَنِ

الْأَخْطَاءِ الْإِمْلَائَيَّةِ .

🌹 الْنَّصِيحَةُ السَّادِسَةُ :

اسْتَمْتِعْ بِالتَّطْبِيقَاتِ اللُّغَوِيَّةِ فِي

الْوَاقِعِ .

🌹 النَّصِيحَةُ السَّابِعَةُ :

اقْرَأْ كَثِيرًا فِي كِتَابَاتِ الْأُدَبَاءِ ،

وَمُرَاسَلَاتِ الْمُلُوكِ وَالْأُمَرَاءِ ،

وَلِمَشَاهِيرِ الْخُطَبَاءِ .

🌹 النَّصِيحَةُ الثَّامِنَةُ :

إِذَا قَرَأْتَ قَصِيدَةً فَاقْرَأْهَا قَرَاءَةً

صَحِيحةًَ بِصَوْتٍ مَسْمُوعٍ .

🌹 النَّصِيحَةُ التَّاسِعَةُ :

لَا تَكْتُبْ وَقْتَ انْقِطَاعِ الْفِكْرَةِ .

🌹 النَّصِيحَةُ الْعَاشِرَةُ :

اكْتُبْ فِي الْفَنِّ الَّذِي تُجِيدُهُ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#النحو_الواضح
https://www.tgoop.com/Towards1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول.

إرشادات.في.طريقة.الإعراب.tt
#أولًا :افْهم معنى الكلام قبل الإعراب
#ثانيًا :حدد نوع الكلمة التي تريد إعرابها، أهي اسمٌ؟ أو فعلٌ؟ أو حرفٌ؟
فإذا كانت اسمًا مثلًا، أبحث عن موقِعها، أهي مبتدأ؟ أو فاعل؟ أو مفعول؟ أو غير ذلك.
#ثالثًا :إذا كانت الكلمة تحتاج إلى خبر فابحث عن خبرِهَا ، وإذا كانت تحتاج إلى فاعل، أو نائب فاعل فابجث عن الفاعل أو نائب الفاعل.
#رابعًا :لا تعرب الكلمة المتأخرة حتى تعرف إعراب الكلمة المتقدمة .
#خامسًا :احفظ التعريفات، واستحضرها عند الإعراب.
#سادسًا :تذكر الشروط والتقاسيم المذكورة عند كل مسألة وباب.
#سابعًا :اضبظ الكلام بحسب التذوق وما تراهُ مناسبًا للمقام.
#ثامنًا : احفظ من كل درس مثالًا مع إعرابه، ثم قِس عليه ما يأتيك من الأمثلة المشابهة له.
#وأخيرًا :اعلم أن التمرن على الإعراب الكثير والقراءة الكثيرة للكلام المشكُولِ يساعدك على الإعراب الصحيح والنطق الصحيح.

#مثال :كتبَ زيدٌ الدرسَ .
١-الكلمة : زيد
٢-نوعها :اسم
٣-موقعها :فاعل
٤-حكمها : مرفوع
٥-العلامة : الضمة
ــــ
النحو.الواضح.tt
https://www.tgoop.com/Towards1