Недавно писал о том, как «поломался» либеральный капитализм, а потому его страстно желает заменить авторитарно-неолиберальный капитализм, чтобы исправить ошибки. Экономический историк Александр Эткинд в своей книге «Природа зла. Сырьё и государство» описывает, как перестал действовать один важный закон капитализма. «В 1949 году два экономиста, создававшие ООН, выступили с идеей, что цены на природное сырьё, из которого сделан товар, растут медленнее, чем цена труда, тоже входящая в его стоимость. Эта идея аргентинца Рауля Пребиша и британско-немецкого экономиста Ханса Сингера подвергалась массированной критике; но вплоть до сырьевого бума конца ХХ века она оставалась верной. К примеру, немецкие купцы покупали аргентинские кожи, везли их в Северную Европу, делали из них сумки или куртки, а потом поставляли готовые товары обратно в Аргентину.
Гипотеза Пребиша-Сингера говорит, что с ходом времени на то же количество аргентинской кожи можно купить всё меньше сумок и курток. Труд везде создаёт товары, но доля сырья в них разная, и богатство наций зависит от этой доли. Если одна страна производит в основном сырьё, а другая вкладывает производительный труд своих граждан, то первая страна будет постепенно беднеть, а вторая – богатеть.
В теоретическом плане сохраняет популярность идея мир-экономики Иммануила Валлерстайна, делящая мир на три части – центр, сырьевую периферию и ещё полупериферию, в которую превратился Второй мир. Занимаясь происхождением европейского капитализма с точки зрения исторической социологии, Валлерстайн отделил эту область от культурной и экологической истории; интересуясь массовыми товарами, он не занимался роскошью, которая играла немалую роль в глобальной коммерции, энергией и экологией. Мне кажется, ему не удалось сосредоточить свою теорию на тех изменениях, которые произошли с концом Холодной войны.
Сами Пребиш и Сингер, начавшие дискуссию о глобальной роли сырья, объясняли сложившуюся асимметрию демократическими институтами, более успешными в трудозависимых странах. Создав парламенты, суды и профсоюзы, народы развитых стран обладают большей властью определять цену своего труда, чем владельцы земли и других ресурсов развивающихся стран – властью влиять на цены добываемого ими сырья. Итак, доля вложенного труда в цене произведённых товаров в течение большей части ХХ века росла, а доля сырья падала. К концу века стала увеличиваться доля сырья, что обычно связывают со взрывным ростом картельных цен на нефть. Возможно, причина связана и с победой неолиберальных режимов: когда профсоюзы и забастовки перестали играть прежнюю роль, доля труда в стоимости товаров стала уменьшаться».
Если совсем кратко, то авторитарно-неолиберальный капитализм (от трампизма до России, Китая, Турции и т.д.) говорит либеральному миру, что пора и дальше снижать плату за труд, ликвидировать социалку и участие низов в управлении («хватит баловать пролов»), а сырьё должно стоить дороже. Это увеличит рентабельность капитала и там, и там. Тоже недавно писал, как сильно сейчас во всём мире падает рентабельность капитала, а также производительность труда. Маркс считал, что капитализм умрёт, когда рентабельность станет равна нулю или вовсе отрицательной, и вот эту смерть авторитарные либертарии и пытаются предотвратить.
Недавно писал о том, как «поломался» либеральный капитализм, а потому его страстно желает заменить авторитарно-неолиберальный капитализм, чтобы исправить ошибки. Экономический историк Александр Эткинд в своей книге «Природа зла. Сырьё и государство» описывает, как перестал действовать один важный закон капитализма. «В 1949 году два экономиста, создававшие ООН, выступили с идеей, что цены на природное сырьё, из которого сделан товар, растут медленнее, чем цена труда, тоже входящая в его стоимость. Эта идея аргентинца Рауля Пребиша и британско-немецкого экономиста Ханса Сингера подвергалась массированной критике; но вплоть до сырьевого бума конца ХХ века она оставалась верной. К примеру, немецкие купцы покупали аргентинские кожи, везли их в Северную Европу, делали из них сумки или куртки, а потом поставляли готовые товары обратно в Аргентину.
Гипотеза Пребиша-Сингера говорит, что с ходом времени на то же количество аргентинской кожи можно купить всё меньше сумок и курток. Труд везде создаёт товары, но доля сырья в них разная, и богатство наций зависит от этой доли. Если одна страна производит в основном сырьё, а другая вкладывает производительный труд своих граждан, то первая страна будет постепенно беднеть, а вторая – богатеть.
В теоретическом плане сохраняет популярность идея мир-экономики Иммануила Валлерстайна, делящая мир на три части – центр, сырьевую периферию и ещё полупериферию, в которую превратился Второй мир. Занимаясь происхождением европейского капитализма с точки зрения исторической социологии, Валлерстайн отделил эту область от культурной и экологической истории; интересуясь массовыми товарами, он не занимался роскошью, которая играла немалую роль в глобальной коммерции, энергией и экологией. Мне кажется, ему не удалось сосредоточить свою теорию на тех изменениях, которые произошли с концом Холодной войны.
Сами Пребиш и Сингер, начавшие дискуссию о глобальной роли сырья, объясняли сложившуюся асимметрию демократическими институтами, более успешными в трудозависимых странах. Создав парламенты, суды и профсоюзы, народы развитых стран обладают большей властью определять цену своего труда, чем владельцы земли и других ресурсов развивающихся стран – властью влиять на цены добываемого ими сырья. Итак, доля вложенного труда в цене произведённых товаров в течение большей части ХХ века росла, а доля сырья падала. К концу века стала увеличиваться доля сырья, что обычно связывают со взрывным ростом картельных цен на нефть. Возможно, причина связана и с победой неолиберальных режимов: когда профсоюзы и забастовки перестали играть прежнюю роль, доля труда в стоимости товаров стала уменьшаться».
Если совсем кратко, то авторитарно-неолиберальный капитализм (от трампизма до России, Китая, Турции и т.д.) говорит либеральному миру, что пора и дальше снижать плату за труд, ликвидировать социалку и участие низов в управлении («хватит баловать пролов»), а сырьё должно стоить дороже. Это увеличит рентабельность капитала и там, и там. Тоже недавно писал, как сильно сейчас во всём мире падает рентабельность капитала, а также производительность труда. Маркс считал, что капитализм умрёт, когда рентабельность станет равна нулю или вовсе отрицательной, и вот эту смерть авторитарные либертарии и пытаются предотвратить.
Telegram Android app: Open the chats list, click the menu icon and select “New Channel.” The court said the defendant had also incited people to commit public nuisance, with messages calling on them to take part in rallies and demonstrations including at Hong Kong International Airport, to block roads and to paralyse the public transportation system. Various forms of protest promoted on the messaging platform included general strikes, lunchtime protests and silent sit-ins. End-to-end encryption is an important feature in messaging, as it's the first step in protecting users from surveillance. Telegram message that reads: "Bear Market Screaming Therapy Group. You are only allowed to send screaming voice notes. Everything else = BAN. Text pics, videos, stickers, gif = BAN. Anything other than screaming = BAN. You think you are smart = BAN. The main design elements of your Telegram channel include a name, bio (brief description), and avatar. Your bio should be:
from us
